两宋时期结社组织对武术武艺发展的作用,体育史论文.docx
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1、两宋时期结社组织对武术武艺发展的作用,体育史论文两宋时期,由于民族斗争和阶级斗争非常剧烈,我们国家社会的各个层面都发生了很大的变化,而民间会社发生的变化尤为显著;由于战事较多,城乡结社组织便自发地担当起维护社会秩序、组织地方武装备边保境的作用。从整体上来分析,那个时期的战事大致分为三类:(1)统一战争。宋太祖赵匡胤前期身居 殿前都检点 ,得国后非常重视讲武练兵。为结束五代十国的 分崩离析 ,曾整训37万,经过13年的战争,一统天下;(2)抵御外侮。这类战争又分两类:一类是中国境内汉族与少数民族之间的战争,一类是汉族和少数民族并肩反对外国入侵的战争。北宋时有抵御契丹、西夏和女真的战争,南宋时期主
2、要有岳飞、韩世忠等著名将领以及河北人民的抗金斗争;(3)农民起义。两宋时期200余年,农民起义400余次,为历代所罕见。北宋初年,黄河和长江流域很多农民组织起来,练习兵仗。北宋末年,方腊起义,在浙江睦州(今建德县)邦源洞箭头岭下,建有一里见方的演兵场。那个时期,除经济和军事外,政治和文化对武术发展也有重要影响。而在文化方面,除文化科学的繁荣, 三大发明 的出现与发展对武术发展有影响,其他影响传统武术发展的最主要因素,当数道教、fo教的发展和理学的兴起。首先来谈道教。北宋时期权贵阶层热衷和推崇道教,以致于其发展态势超过fo教。在当时,研究道经蔚然成风,道教理论迅速丰富和发展,如著名道士张君房的(
3、云笈七签一书,就聚集了大量导引养生的资料,对后世产生了较大影响。而赫赫有名的华山道士陈抟也是一位养生大家,他对首家著名的内丹理论有重大发展。南宋时,道教宫观遍于名山,金大定七年,王重阳创全真道,其弟子邱处机因见重于元太祖而盛极一时。新起的道派,大多主张道、释、儒三教融合,重视内丹,强调精、气、神的修炼,斥外丹为邪术;其次再谈fo教。北宋提倡fo教禅宗,五宗并盛,对理学影响较大,因此理学家程颐、朱熹等也注重静坐、调息等。宋元时期,fo教进一步汉化,并日益与儒道相结合,使其具有了传统伦理道德的气息,fo教诲引方术在民间颇为流行。此时僧人习武也很普遍,不少僧人曾参加过宋代抗金斗争。作为民间习武活动的
4、一部分,僧人习武对后世有一定的影响;第三,谈谈理学。理学兴起于北宋,昌盛于南宋,是fo道哲学思想浸透于儒学而构成的新儒家学派。宋理宗后获得独尊地位,成为此后数百年统治思想的支柱,其观点对民间武艺的发展有一定影响。 2、两宋时期的武术武艺发展 宋元时期,是古代武术发展的重要时期。由于长期处于战争状态,宋朝和其他民族政权都重视加强武备和军事训练,进而促进了兵器种类的丰富和发展。在宋元时期已经出现所谓 十八般武艺 的记载。大量宋元笔记小讲中记载了较多与武术有关的内容,尤其是关于宋代 套子 的记载和百戏中带有剧情设计的格斗对练,是研究武术套路演变和发展的重要参考史料。到明代,史料中出现了对武术技术和风
5、格流派的明确记载,足见宋元时期的武术是中国古代武术发展的成熟期。 作为中国武术发展的一个重要历史时期,两宋时期兵制、武举制度与武学体制的发展,也促进了武术套路的构成。(1)兵制。在王安石变法中,实行了15年的 将兵法 和 保甲法 。 将兵法 是选择武艺精良的将官,轮番教阅,使原来 将骄兵惰 的宋军,战斗力有所提高。(2)武举制。 宋代武举制度是继承唐代武举的遗风,但并未完全效仿唐制,而是在传承中有着自个的创新和发展。 宋正式建立武举科目,考试有时不定期,有时三年一贡选。除乡、省、殿三级考试之外,在 解试 之前设了 比试 ,又称 引试 ,考试内容一般都包括武艺和程文两科。武艺一般包括弓步射、马步
6、射、踏弩、抡使刀枪器械等科目; 程文 包括策问和墨义( 策问 是考经史或时务中有关战策问题,限七百字; 墨义 是解释兵书大意,一般先试弓马,不精者先被淘汰)。(3)武学。武举制度的产生造就了武学体制的构成。在一定程度上,武学能够讲是伴随武举制度产生而出现的事物。武学制度,始于北宋仁宗庆历三年(1043年),但旋设旋罢,直至南宋绍兴十六年三月后才一直延续下来。武学入学,一般需考试,入学后分上、内、外三舍,即学制三年。 宋代和宫廷武艺表演兴盛,对武术发展亦有一定影响。宋代武艺表演是对唐代的继承和发展,它的表演不仅限于,也经常用来供皇帝娱乐喜庆。据记载当时的 出阵对舞 已经类似当代武术的对练表演。其
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