2019学年高二语文下学期第一次月考试题 人教 新版.doc
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1、- 1 -20192019 学年高二语文下学期第一次月考试题学年高二语文下学期第一次月考试题 一、现代文阅读(一、现代文阅读(3535 分)分)(一)论述类文本阅读(9 分,每小题 3 分)阅读下面的文字,完成 13 题。诗品和人品肖瑞峰我们经常说两句话, “文如其人” “言为心声” 。中国古代传统诗论习惯于将诗品与人品相联系,以为人品决定诗品,诗品出于人品,因而总是强调“有第一等襟抱,第一等学识,才有第一等真诗” 。考察中国古典诗歌的历史流程, “文如其人”确实是比较普遍的现象,这是一种史实,但我要向大家揭示的另一史实是,在中国古代诗歌史上,也不难找到“言非心声”的例证,在一些诗人那里,诗品
2、和人品其实是割裂的,背离的,永远无法契合的。如果坚持认为“诗品醇者,人品必正” ,显然是一种罔顾文学史实的想当然的误判。提及“诗品” ,熟悉中国文学史的很容易联想到梁代钟嵘和唐代司空图的两部同名著作,所谓“品” ,是就区分诗歌的不同风格、境界而言的,可以理解为类别。今天我们讨论的“诗品” ,有别于钟嵘、司空图的指称,指的是诗的品质、品格和品味;与此相应,所谓“人品”指的是人的品行、品性、品德。人们常常将诗品与人品相提并论。二者之间确实有密切的联系,但却不能等同,也无法对应。它们呈现出的是若即若离、错综复杂的双边关系。主张诗品与人品相统一,是追求诗歌理想与人格之美彼此契合的集中反映。在这方面最简
3、明的一个论断就是清人刘熙载在艺概中倡言:“诗品出于人品。 ”最早将诗品与人品联系在一起的是先秦时期的“诗言志”思想。所谓“诗言志”是指诗应当抒写人的情志,应当是人的心灵世界的外在表现。这实际上已涉及到“文如其人”和“言为心声”的命题。“文如其人”这一命题,可以追溯至汉代扬雄的法言问神 、梁代刘勰的文心雕龙体性。但从现存的文献看,明确表述“文如其人”这一命题的是苏轼的答张文潜书:“子由之文实胜仆,而世俗不知,乃以为不如。其为人,深不愿人知之;其文如其为人,故汪洋淡泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气,终不可没。 ”这段话是苏轼评论他弟弟的。后人都认为三苏里面最有才气的是苏轼而不是苏辙。在苏轼的眼里,
4、弟弟的文章超过了他,而世人不理解。后来表达类似“文如其人”的观点就太多了,比如徐增而庵诗话里提到,诗是人心灵的一种外化表现,见诗如见其人。验之创作实践,在中国诗歌史上,确实有许多诗人的诗品与人品是统一的,和谐的,读其诗,可以推知其人;反之,观其人,亦可想见其诗。比如李白,文如其人的典型代表;比如刘禹锡,中国古典诗歌中不屈的典型。在中国诗歌史上, “言非心声”的情况也很多。相当一部分诗人的诗品与人品其实是割裂的,背离的,永远无法契合的,以致出现了创作与生活严重脱节的现象:诗品高洁,而人品卑劣。读其诗,分明为志士仁人;观其行,显然是无耻败类。西晋诗人潘岳,后世称他潘安,是少有的美男子代表。他在作品
5、闲居赋中,描述自己对功名的蔑视之情。但现实是,权贵贾谧手下有二十四个谄友,排在首位的就是潘安。南宋开国皇帝宋高宗赵构,畏敌如虎,丧权辱国,但是读他的诗题金山却是豪气万丈:“屹然天立镇中流,弹压东南二百州。狂虏来临须破胆,何劳平地战貔貅。 ”俨然以御敌英雄自命。这可归因于人格的二重性:内心深处未必无意御敌,却因懦弱自私故而终不敢御敌。- 2 -考察中国古典诗歌的历史流程,尽管“言非心声”的现象并不罕见,也许永远无法杜绝,但我们仍然倡导坚守“文如其人”的传统,倡导诗品与人品的统一,鄙弃诗品与人品相背离的非正常行为。我们有理由强调:欲醇诗品,先正人品。只有不断加强道德修养,实现人格的自我完善,才能真
6、正提升诗的品质、品格和品位,达到诗品与人品的完美融合。要正诗品就要像孟子说的,养吾浩然之气。(节选自浙江人文大讲堂有删改)1根据文本,下列选项中无法说明“有第一等襟抱,第一等学识,才有第一等真诗”的一项是( ) (3 分)A对中国古典诗歌发展的历程做一个全面的考察, “文如其人”确实比较普遍,这是一种史实。B清人刘熙载在艺概中倡言:“诗品出于人品。 ”可见主张诗品与人品相统一,是追求诗歌理想与人格之美彼此契合的集中反映。C诗的品质、品格和品位不断提升,人的品行、品性、品德也会不断提升。D要达到诗品和人品的完美融合,就要像孟子说的,养浩然之气。2下列选项,不符合文意的一项是( ) (3 分)A
7、“文如其人” “言为心声”等由来已久的说法,说明我们直在倡导诗品与人品的统一。B世人以为苏轼的才气胜于苏辙,苏轼却认为苏辙的文章超过了他,苏辙其文如其为人,诗品和人品达到了统一。C李白、刘禹锡的“文如其人”和潘安、赵构的“言非心声”形成了对比,说明了“诗品与人品”并不能完全相统一。D我们只要倡导坚守“文如其人”的传统,倡导诗品与人品的统一,鄙弃诗品与人品相背离的非正常行为,就可以杜绝“言非心声”的现象。3综观全文,下列理解和分析不正确的一项是( ) (3 分)A诗品与人品是可以统一的,这是对诗歌理想与人格之美彼此契合的追求。B诗品与人品也有割裂、背离、无法契合的情况,以致出现了创作与生活严重脱
8、节的现象。C诗人应尽量达到诗品与人品的完美结合,坚守“文如其人”的传统,加强道德修养,实现人格的自我完善。D诗品出于人品。诗如其人,从作品中就足见其人的品质、德行,有了好的人品,就能创造出优秀的作品。(二)实用类文本阅读(12 分)阅读下面的文字,完成 46 题。材料一:国内最早的共享单车企业创立于 2014 年。2015 年国内共享单车初步发展,到 201 7 年,用户数激增 700%,预计未来三年仍将大幅增长。共享单车用户以在校大学生,年轻的上班族为主,并且主要集中在一二线城市。学校、公交站、地铁站等附近的共享单车给使用者提供了最快捷的“最后一公里”行程方案。共享单车不仅使用方便,而且也有
9、绿色出行的好处,在城市内快速普及。在用户的使用频率方面大部分用户还没有形成固定的使用习惯,当前共享单车企业也在靠着补贴的形式获取用户,培养用户。从当前主流的十家共享单车 APP 用户评分上看出,共享单车行业整体的用户评价并不是很高,一步单车超过 9 分,小蓝单车超过 8 分,更多的共享单车 APP 评分惨不忍睹。当前,共享单车行业面临的问题很多。一部分来自产品本身,包括车辆的损坏等:而另- 3 -一部分,则来自用户,包括一些用户盗取共享单车、恶意损坏、换锁等,这还需要平台与政府共同监督,行业只有在规范化的前提下,才能健康发展。(改编自速途研究院报告 )材料二:2016 年,已有数十家企业进入共
10、享单车领域,业内人士估计,全国共享单车已有数百万辆,扫码骑车、手机付费的共享单车为不少市民解决了“出行最后一公里”的问题,但也随之出现乱停乱放等不文明现象,挤占公共空间,带来了安全隐患。在不少城市,非机动车道、步行道、主次干道转弯处、闹市区,随处可见各种颜色的共享单车,对环境秩序以及出行安全产生了影响。对于违停的单车各地如何处理?在上海、深圳、广州、成都、南京等地,共享单车在人流拥挤地段违停,都被相关部门集中收缴,有时达数百辆。不少业内人士表示,仅仅这样简单收缴很可能导致“三输”:管理方浪费人力,单车公司资产受损,需要骑车的用户用不了。与城市公共自行车有固定车桩不同,共享单车没有固定的停车点,
11、如何保证使用者依规停放?目前,多家共享单车企业都出台了信用惩戒条款,提醒使用者停放在规范区域内。单车内有一套积分系统,一旦停放不符合规范,下一位使用者可以举报,扣除这名违停者一定的信用分。当用户信用分过低时,会在一段时间内失去使用权利。与此同时,各地政府部门的监管意见正加速出台。(摘自山西日报 )材料三:最近,广州共享单车用户接连收到商家推出的“免费骑” 、充值返现活动的通知短信。23 日上午,摩拜单车宣布将在全国范围内推出“红包车” ,不仅骑车“限时免费” ,还向用户倒贴钱,正式将共享单车企业的竞争带入“血拼时代” 。24 日, “摩拜红包车”在广州上线。记者从摩拜单车了解到,今后,用户打开
12、 APP 时,除了能看到周围可供使用的共享单车,还有可能发现红包图标,也就最新上线的“摩拜红包车” 。只要找到这类“红包车”并有效骑行超 1 0 分钟,即有机会获得 100 元以内的现金红包,金额累计超过 1 0 元即可通过支付宝提现。实际上,过去两个月,共享单车企业的免费大战持续升级。上周末,小蓝单车率先宣布开展“免费骑”活动。随后,摩拜、ofo 立即“迎战” ,各商家的充值返现活动也颇为频繁。免押金、骑车免费,甚至还送红包对于此前引起业界热议的共享单车盈利模式问题,各家企业似乎已“放弃了思考” ,直接进入名副其实的“烧钱”模式。不过,这当然意味着企业要承担巨大的运营成本。一方面,不想丢掉市
13、场份额,另一方面,也不愿与对手“分蛋糕” ,这也让单车企业陷入份额与烧钱必须二选一的“囚徒困境” 。(摘自金羊网) 4下列对上述材料的理解准确的一项是( ) (3 分)A材料一论及共享单车用户以年轻人为主,并且主要集中在一二线城市。共享单车在城市内快速普及的原因是使用方便。B材料一认为,当前共享单车企业主要依靠补贴的形式获取用户,培养用户。共享单车行业整体的用户评价并不高。C材料二说到,共享单车违停给城市交通造成了极大的压力,一些城市对在人流拥挤地段违停的单车采取收缴的方式加以解决。D材料三认为, “摩拜红包车”率先在广州上线,向用户倒贴钱,正式将共享单车企业的竞争融入“血拼时代” 。- 4
14、-5下列针对三则材料的理解和分析,合理的两项是( ) ( ) (5 分)A材料一显示,共享单车在我国得到了迅速发展,只要单车行业解决自身存在的问题,这种势头势必一直延续下去。B据材料二分析,对违规停放者,采用举报和扣除信用分的方式进行处理,这在目前可能是一种行之有效的解决方式。C材料二认为,共享单车为不少市民提供了便利,但乱停乱放也带来了极大的安全隐患,这与使用者的素质不无关系。D材料三对广州共享单车盈利模式做了报道,各家企业“放弃了思考,直接进入了 “烧钱”模式,这对消费者非常有利。E三则材料从不同角度对共享单车情况进行了分析,都认为共享单车带来了便利。也存在不少问题,并提出了一些建议。6针
15、对共享单车行业存在的问题,请你结合材料提出合理建议。 (4 分)(三)文学类文本阅读(14 分)阅读下面的文字,完成 79 题。赵家米铺赵长春三教九流,各有其道。五行八作,各有其味。赵家米铺,也如此,米味儿、糠味儿四时不断。远近走过,即有那种淡香,过于敏感的,甚至啊哟来个喷嚏,得揉揉鼻子,心里头赞一声,这米,香味冲。赵家米铺前店后仓。店门正对大街,后仓临河,袁店河。从汉口过来的米船,就在赵家米铺后门处的自家码头停下。青条石,高台阶,长跳板。伙计们背米,跳板悠然,人影晃荡水中。看着这些,赵掌柜就想也背上一两包米。赵掌柜是靠背米起家的。他不只背米,还看老板怎样验米、卖米,包括跟着出去看米、选米。他
16、不多说话,心里头学了不少本事,三十岁从汉口回到袁店河。十年打拼后,就有了这袁店老街上的“赵家米铺” 。人们对他有份敬,总讲起“赵掌柜背米起家”的故事,来激励自己和别人。对此,赵掌柜笑笑,在心里。对于如袁店河水流淌的日子,赵掌柜也是笑笑。他有一句口头禅:急啥?再急,也得慢慢来。这句口头禅有深意,是赵掌柜人生经历的总结。那年,他还不是掌柜,还在街头摆摊售米。进了腊月,快小年了,他从南阳贩了一车好米回来,想趁着年关,赚些钱。车是骡拉的,两匹大骡,悬了铜铃,咣咣地响。风急雪猛,过丰山脚下的袁店河老桥时,天色已晚,雪野茫茫。桥头,一老人团卧雪中。他恻隐之心顿起,坚持扶起老人,安放在米车上,绕道去了药铺,
17、给老人看了病,喂了饭。如此一耽误,晚上就歇在了药铺,陪护老人。也巧,就在当晚,罗汉山上的“红枪会”早已通过骡夫对他布下眼线,准备在袁店河的沙湾里劫他的米车!见他心好,所雇的骡夫对他说了这一心事。骡夫说, “掌柜的,您心好,救人一命啊,也救了您自己”赵掌柜握紧了骡夫的手, “以后,我就雇定你了!”米铺卖米。大米、小米、香米、糯米。米分等,好米当然是富有人家买去,糙米多是小户人家买的。赵掌柜就坐在柜后,看人流,看伙计量米。量米用升、斗,量时,吆喝,报数。别的不要求,赵掌柜要求升尖、斗满,有赚的即可。薄利就多销。如此,来买米的就更多。不少人家成了常客。谁家喜欢什么米,谁家该来买米了,谁家买米的唤什么
18、,赵掌柜都记得清。这也是本事。- 5 -还有个本事,是赵家米铺的大本事,别的米铺不干,也不敢干。逢腊月初八,逢五月端午,赵掌柜要开棚舍米:熬腊八粥,煮粽子,都用一个特大号的大铁锅。那锅特大,别的不说,熬粥,二百斤大米进去刚盖锅底,煮粽子,能管全袁店镇的人吃。逢这两天,赵家米铺前人满为患,不再做生意。腊八就舍粥,为穷人,为要饭的,热气腾腾,粘粘稠稠。端午就煮粽子,头天晚上天一擦黑就上锅,直到端午早上,各色的粽子摆开,摆在长长扁扁的竹匾里,任人来吃。民国三十年大旱,赵掌柜竟然舍了四个月的粥,从九月到腊月!包括罗汉山的“红枪会”员,也换了衣服,下山喝粥。赵掌柜一视同仁。人们都说好。谈起赵掌柜的好,还
19、有一件。每进入腊月二十三,赵掌柜把好米掺入糙米,还当糙米卖。“过年了,都吃点好米吧。 ”晚上,在柜上,他看着伙计把一半好米、一半糙米掺匀,随手捻了几粒,在嘴里一嚼,点点头。这都是好多年前的事了。解放后,这样那样的运动,有的人要找赵掌柜的茬儿,就有人站出来拦挡;还有人,会把自己的孩子叫回去, “啪!”一掌, “你吃饱了撑的!没有赵掌柜,也不知道你在哪里?爹早就饿死了!”找不到赵掌柜的茬儿,就有人在某个晚上,把赵家米铺前的那口大铁锅给砸了,指把厚的铁锅裂纹五六道,就没法熬粥、煮粽子了。其实,已经好几年不用,那锅就锈蚀着,又加上这碎裂,没有用了。袁店老街改造时,大铁锅就被移到了墙角。时间长了,里面长
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