《道德经》和谐观的内涵、表现及其现实价值,东方哲学论文.docx
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1、(道德经)和谐观的内涵、表现及其现实价值,东方哲学论文和谐 在中国古代思想中被简称为 和 , 和 就是指万物的自然状态,也是(道德经的核心理念,在(道德经中,老子关于和谐的阐述很多,华而不实最核心的一句毫无疑问就是 人法地,地法天,天法道,道法自然 (道德经 二十五章) 。这句话完美而准确地解读了人、自然、社会这三者之间以及这三者本身之间的和谐问题。(道德经的和谐思想,主要就是讲人本身的和谐,人与社会的和谐,人与自然的和谐。老子的这种 和谐 理论,具体表现出了对人类命运的考虑和关心。 (道德经在当代社会最主要的思想价值具体表现出,是其所提倡的和谐理念,老子提倡和平,反对战争,提倡清平顺和,主张
2、以人为本,崇尚俭朴,反对奢侈豪华,主张服务社会,顺其自然,这些思想,在现代社会来讲,有着特别积极向上的意义。老子反对急功近利,反对物质至上,以为人们应当追求物质上的简单,而加强个人内心的修炼。 和谐问题是当下社会中涵盖了思想道德、人文关系、自然环境等各方面内容的一个非常重要的现实问题,我们能够从下面三个方面进行理解。 第一,从个人的角度来讲,当下我们所处的时代,科学技术日新月异,飞速发展,经济不断进步,这一方面使人类社会的物质财富不断累积,各种当代化设施和服务不断优化,给人们生活带来了极大的便利,使人类身体得到了更好的享受。另一方面,人类对高科技的依靠性越来越大,道德素质开场滑坡,享乐主义思想
3、蔓延,人与人之间的关系逐步冷漠,爱心、孝心、热情等品质不再是人们做人的基本准则,而成为奢求。 第二,从国家的角度来讲,进入二十一世纪之后,国家之间的利益战争、种族冲突、主权争论越来越频繁,世界秩序动乱不安,全球政治格局不断变换。 第三,从自然和环境角度来讲,当下社会已进入工业化发展的成熟时期,在技术进步的同时,人与自然的关系也越来越恶劣,全球气候变暖,能源危机,生态环境急剧恶化,导致了人类社会发展的不可持续和与自然界的不协调。在这种现实窘境的情势下,人怎样追求心灵上的进步,怎样在精神世界里中得到知足,人与人之间、人与自然之间、不同国家之间、各种族之间,怎样实现和谐发展,怎样平等相处,是我们共同
4、面临的问题。而(道德经中关于和谐的认知和其延伸意义,对我们有极大的启示意义,是我们应当好好学习和理解的。 二、(道德经和谐观的表现及其现实意义 (一) (道德经中的身心和谐 从根本上讲,物质欲望的知足并不能带给人精神上的高度愉悦和最终知足,当物质世界越来越丰富,精神世界却往往会越来越空虚。社会上层出不穷的 李天一事件 、 南京富二代杀妻事件 就是典型的例子。在当今社会里,人们往往在疯狂知足物质欲望的同时,忘记了知足心灵的静修。怎样改良这些盲目的人生观和价值观? 老子在(道德经中讲, 五色令人目盲; 五音令人耳聋; 五味令人口爽; 驰骋畋猎,令人心发狂; 难得之货,令人行妨; 是以圣人为腹不为目
5、,故去彼取此。 意思是讲,色彩假如太鲜艳了,就会让人视觉失灵,失去识别色彩的能力; 声音假如太杂乱了,就会让人听觉失灵,无法分辨声音的好坏; 食物假如太精致华美了,就会让人失去味觉,无法分辨食物的味道; 毫无顾忌地狩猎,会让人行为放纵; 贵重罕有的事物,会让人产生偷窃的行为。因而圣人只求温饱,而不过度追求声色之娱,所以人们应当远离物质的诱惑,而要从心灵上保持安泰满足的状态。由此能够观之,老子主张从 道 的高度来认识本身,以 守中 的方式,去除欲望,无视名利,安守本分,保持人性的真实和真诚,超然物外,做到心人合一,最终到达身与心的和谐共处。 当下我们国家社会发展迅速,人们知识理论素质不断提高,但
6、在自我认知方面和人与人的关系方面,出现了很多问题。 很多人尤其是青少年,精神空虚,自我膨胀,缺乏对社会的正确认识,一切以自我为中心,出现了性格扭曲,因而只要从人格和精神方面提高认识,才能塑造身心健康的人。老子以为,和谐不仅仅仅是人精神上的一种感悟,更是一种思想上的价值观念,一种精神境界,只要作为社会个体的每个人的身心都和谐了,才会有人与人之间的和谐,才能到达人与自然、人与社会之间的和谐,因而个人的身心和谐是这一切和谐的基础,老子十分强调了个人的修养与和谐问题,以为只要通过个人内心的修炼,才能消除自我迷惑,才能拥有开阔的视野和心胸,老子的这种思想恰恰是当下社会缺少的,意在提醒人们不要一味追求享乐
7、,要提高本身的修炼,要对自我有充分的正确认知,这对重塑我们当下社会的思想道德体系,提升整个社会的精神文明境界非常有益。 (二) (道德经中人与社会的和谐 身心和谐是通过提高本身修养构成的,而社会和谐的构成要依靠人与人之间的和谐来促进。什么样的人才有利于促进和谐社会的建立呢? 老子在(道德经中有这样的讲法: 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地; 心,善渊; 与,善仁; 言,善信; 政,善治; 事,善能; 动,善时。夫唯不争,故无尤。 (道德经 第八章) 意思是讲,善良的人,就像水一样,由于水滋润万物,对万物都有益,却从不与别人相争,只静静藏于众人都不喜欢的地方,所以与
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