《左传》小说的故事情节及创作手法,汉语言文学论文.docx

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1、(左传）小说的故事情节及创作手法,汉语言文学论文摘 要： 任何一种文体的发生，都离不开本民族土壤的浸润。中国古典小讲从一开场就具有 史 的特征，与从先秦发展而来的史传文学有着密切的渊源。作为先秦叙事散文的代表，(左传不管是从其人物塑造、情节叙述还是创作技巧来看，都带有后世小讲的因素。它不仅开拓了中国史传文学的传统，也在行文叙事的很多方面奠定了古典小讲的雏形，对后世小讲的创作产生了重要的影响。 本文关键词语 : (左传 ;古典小讲;人物;情节;创作手法; Abstract： The occurrence of any literature style can not be separated f

2、rom the infiltration of the soil of the nation.Chinese classical novels have the characteristics of history from the beginning, and have a close relationship with the historical literature developed from the pre-Qin period.As the representative of the narrative prose of the pre-Qin, Zuo Zhuan,whethe

3、r from its characterization, plot narration or creative skills, has the factors of later novels.It not only opened up the tradition of Chinese historical literature, but also created the embryonic form of classical novels in many aspects of narrative, which had an important influence on the creation

4、 of later novels. Keyword： Zuo Zhuan; classical novels; character; plot; creative skills; 夏志清先生曾讲： 无论大陆的批评风气怎样，我以为有一点是不辩自明的，尽管我们清楚地知道中国小讲有很多特色，但这些特色唯有通过历史才能充分理解。 1确实，孕育在早期文、史、哲一体化场域里的中国文学，不管是诗歌、散文、还是小讲，它们之间都有着密切的关联。当代意义上 小讲 是舶来语，是20世纪后中国学者将西方对于文体的划分引入以对中国文学进行分类。但是任何文学的发生，都离不开本民族土壤的浸润，也自然而然地带有鲜明的民族特色

5、。先秦作为中华文化的源头，不仅孕育着我们民族的精神风貌，且对后世各类文学文体也都产生了一定的影响。中国古典小讲从一开场就具有 史 的特征，与从先秦发展而来的史传文学有着密切的渊源。正如郭丹先生所讲： 中国古代小讲的产生，与史传文学有着愈加深入的血缘关系，史传文学孕育并催化了中国古代小讲的产生。 2 (左传 不但是史学的权威，也是文学的权威 3。在(左传中包含着很多后世小讲的因素，影响着古典小讲的创作。根据后世小讲的概念， 小讲是一种侧重刻画人物形象、叙述故事情节的文学样式 4171。除此之外，创作手法也经常被用来评判一部小讲创作得成功与否。所以在本文中，笔者拟从人物、情节以及创作手法三方面来分

6、析(左传中的小讲因素。 一、 鲜明的人物形象 (左传在对历史事件进行记录时，还为我们刻画了很多形象鲜明的人物，展现出各色人物独特的性格特征。(左氏春秋写人物一千有余，约对四五百人的形象进行了具体的描摹，上自天子、王侯，下至役人、谋士、盗贼，囊括了各个阶层、各种类型。华而不实有些人物个性鲜明富有特色，如郑庄公、齐桓公，管仲等，对后世文学作品中人物形象的塑造树立了典范。 首先，作者擅长运用语言描写来突出人物性格特征。语言是一个人思想、性格最直接的反映。如(左传中幅所限，此处不再展开。作者对相关人物并无一评判之语，但是经过精心的语言建构，自会让读者观察出人物的性格特征。 其次，作者还善用细节来描写人

7、物。细节描写往往通过看似简单的行动，惟妙惟肖地刻画人物形象，并对接下来故事的发展埋下伏笔，可谓一箭双雕。如在我们熟知的(红楼梦中就有很多细节描写。在幅来写重耳在外逃亡的经历。作者先用追叙的笔法，从重耳在蒲城之乱中不愿与君王对抗而选择逃亡讲起，然后讲述了重耳出奔狄国一直到最终回归晋国，一共19年的历史。一路上他饱尝艰苦，历经磨炼，最终在秦穆公的帮助下回到晋国夺取政权。全文叙事脉络清楚明晰有秩，在完好的故事情节中向我们展现了各色人物性格。重耳 过卫 及齐 及曹 及宋 及郑 及楚 ,逃亡路上经历的磨难不言而喻。从 公子怒、欲鞭之 公子安之 醒、以戈逐子犯 最初的这些任性举动，到后来对楚成王慎重成熟的

8、答复、对子犯赤城相待的言语、重新接见寺人披与头须等人可见，重耳已经从一个养尊处优的贵公子成长为一个有雄才大概的霸主了。左丘明用高超娴熟的叙事技巧，将一个完好的故事线勾画出来，向我们展现了晋文公的性格养成之路。 叶朗先生曾讲 情节的本质就是人物的性格，情节不过是性格的运动罢了 8,能够看出，(左传中的众多故事情节确实对人物形象的塑造起了很好的突出作用，使得人物更饱满立体、有血有肉。但不仅仅如此，跌宕有序、高潮迭起、引人入胜的情节叙述也增加了(左传的文学性，延长了读者的审美感受，这一形式与叙事文学的典范 小讲不谋而合。 三、 多样化的创作手法 作为一部伟大的作品，(左传的创作手法对后世文体具有很好

9、的借鉴意义。钱锺书就曾评论(左传讲： 史家追叙真人真事，每须遥体人情，悬想事势，设身局中，潜心腔内，忖之度之，以揣以摹，庶几入情合理。盖与小讲、院本之臆造人物、虚构境地，不尽同而相通；记言特其一端 (左传记言而实乃拟言、代言，谓是后世小讲、院本中对话、宾白之椎轮草创，未为过也。 9可见，(左传中富有文学意味的创作技巧，为后世小讲提供了很好的借鉴，浸透在古典小讲创作的始末。 (一)虚实结合 作为 史 与 文 的出色结合，(左传在秉持 实录 原则的基础上，又经常记录一些神怪之事，衬托主题，让读者置身于文本环境中，体验审美情境。 首先是将神话怪异之事与梦联络起来，一同呈如今人们面前。如成公十年(前5

10、81): 晋侯梦大历，被发及地，搏膺而踊，曰： 杀余孙，不义。余得请于帝矣! 坏大门及寝门而入。公惧，入于室。又坏户。公觉，召桑田巫。巫言如梦。公曰： 何如? 曰： 不食新矣。 5957 事件的前因是成公八年(前584)时，晋景公枉杀了赵同和赵括，大概一直有愧于心，于是梦中见二人变为厉鬼向自个讨命。景公因而得了心病，不久果然如巫史所言没有能等到新麦成熟而死。这样奇异的事情还有很多，如宣公四年写楚令尹子文的诞生，也颇有神话色彩；城濮之战，晋文公战前之梦、赵简子 梦童子裸而转以歌 等。固然这些奇异之事与原始先民们的巫术宗教信仰密切相关，也与作者欲借事件传达某种道德意识严密联络；但不可置否，他们都为

11、(左传的环境描写增添了一抹神秘色彩，使得文本极具艺术魅力。 其次是对于密闭空间内人物言行的想象。按正常逻辑，在密闭空间内，人物的言行是不可能被旁人知晓的，更别提被史官记录了；在(左传中，我们却发现作者仿fo无所不知。宣公二年，晋灵公派鉏麑去刺杀屡次向自个进谏的赵盾。鉏麑来到赵家，见天色尚早，但是赵盾却已然端坐在厅内等待上朝。见此情景，鉏麑叹曰： 不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。 5736这一段鉏麑死前的心理独白，当然是作者虚构而来。却显得合情合理，对于人物形象也起着衬托作用，为故事增添了几分文学色彩。 (左传虚实结合的手法，为后世的小讲创作提供了很好的借

12、鉴。一方面，它决定了古典小讲 史 的特征。后世小讲在讲述故事的时候，往往以史切入，尽可能地赋予人物一个相对真实的成长空间。比方历史演义小讲，假托时间与空间，生出一段传奇故事来；又比方通俗话本，在开场时也经常是 话讲明成化年间 陕西省大同府长安县 之语，以此揭开一个个故事。另一方面，如魏晋志怪小讲，唐传奇，以及明清神魔小讲，不但从(左传中提取大量素材，而且也经常以虚笔入文，写神奇乖僻之事，加强了文本的可读性与趣味性。具有代表性的如(东周列国志(吴越春秋(搜神记(聊斋志异等。 (二)巧用修辞 惯用比喻、夸大与比照的修辞手法，是小讲创作的一大特征。在(左传的行文中也包含着很多这样的手法，使已经发生了

13、的历史故事生动地呈如今读者面前。 (左传中最引人注意的修辞手法便是比喻。如隐公四年(前718) 臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也 539,文公七年(前620) 赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也 5626;再如宣公十二年(前597)楚王抚三军， 三军之士，皆如挟纩 5825等，都是运用比喻的修辞手法，以方便读者更好地理解文中内容所表示出的意义。 夸大是运用想象与变形，夸张事物的某些特征，写出不寻常之语。 4296在(左传中，也屡次用到夸大手法。如宣公十二年(前597), 中军、下军争舟，舟中之指可掬也 5813;定公四年(前505),申包胥 立，依于庭墙而哭，昼夜不绝声，勺饮不入口

14、七日 52122,杨伯峻(春秋左传注对 勺饮不入口七日 的解释为 此言或太过，以生理言之，七日不饮水，不能生存。 10 从修辞学的角度言之，这种表示出是为了极言申包胥请求得到秦国帮助的决心，也属于夸大手法。 比照的手法在(左传中使用较多。如宣公三年(前606) 德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也 5744,讲明持鼎者的德行其实比鼎本身的大小更为重要。再如庄公十年(前684),曹刿论战时将自个与 肉食者 之类作比照，得出 肉食者鄙，没有能远谋 5213的结论，比照之中突出曹刿的英勇与自信。僖公十五年(前645),阴饴甥对秦穆公所言 小人戚，谓之不免；君子恕，以为必归。小人曰： 我毒秦，

15、秦岂归君? 君子曰： 我知罪矣，秦必归君 5410。作者运比照的手法，两相对照之中展现了 君子 与 小人 完全不同的特点，进而构成含蓄的风格和反讽的意味。 (三)零聚焦叙述 通常，我们在阅读某一个文本时，经常会注意作者是从哪一视角来记录或者讲述事件的。所谓 视角 ,即是 指叙述者或人物与叙事文中的事件相对应的位置或状态，或者讲，叙述者或人物从什么角度观察故事 1119。法国学者热奈特将视角分为三种，分别是 零聚焦 内聚焦 外聚焦 ,他以为 零聚焦 就是叙事者 从与故事无关的旁观者立场进行的叙述 好像无所不知的上帝，能够了解过去、预知将来，还能够随意进入任何一个人物的心灵深处挖掘隐私 4272。

16、从先秦发展而来的史传传统，要求史官本着实录的原则，以冷静、客观、超然事外的态度对历史进行记录。因而中国的史传文学多采用这种 零聚焦 的叙述视角，由(左传开拓出来的这种叙述方式被后世沿用。古典小讲在讲述故事时，往往就采用这种 零聚焦 的视角，讲述者多是以旁观者的角度，观照着整个故事中的人物、情节与行动，并且紧跟故事的发生向读者讲述一切。唐僧师徒去往西天取经经过中经历的各种困难险阻、三国风云中冲动人心的战事描写、水浒英雄们的行侠仗义以及贾史王薛四大家族的兴衰起落，其作者都是采用这种 零聚焦 的叙述视角，将故事娓娓道来的。 除了视角之外，(左传还出现了非叙事性话语，即 叙事者对故事的理解和评价 11

17、103。开拓了古典小讲的巨制(史记也是如此。因而，关注史传文学中的小讲因素，以全方位、多融合的角度考察不同文体间的相通之处，在当代学术繁荣的时代背景下显然尤为重要。 以下为参考文献 1夏志清中国古典小讲史论M.南昌:江西人民出版社, 2001:5. 2丹史传文学与中国古代小讲J明清小讲研究, 1997(4):80. 3朱自清经典常谈M.长春:吉林人民出版社, 2020:43. 4童庆炳文学理论教程M.北京:高等教育出版社, 1998. 5郭丹左传译注M.北京:中华书局, 2020. 6曹雪芹,高鹗红楼梦M.2版.北京:人民文学出版社2005:479. 7童庆炳中国叙事文学的起点与开篇:(左传 叙事艺术论略J北京师范大学学报(社会科学版),2006(5):44. 8叶朗中国小讲美学M.北京:北京大学出版社, 1982:96. 9钱钟书管锥编:左传正义M.北京:中华书局，1979:166. 10杨伯峻春秋左传注:第四册M.北京:中华书局，1981:1548. 11胡亚敏叙事学M.2版武汉: 华中师范大学出版社, 2004. 12胡适白话文学史M.武汉:武汉大学出版社, 2020:15.