新形势下高校文学理论教学的阻碍因素及其解决措施,高等教育论文.docx

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1、新形势下高校文学理论教学的阻碍因素及其解决措施,高等教育论文后当代的文化语境已经逐步向我们走来，多元的文化视角共同构成众声喧哗、莫衷一是的场域。这种文化场域既为我们考虑现实问题带来新维度，提供新方式方法，同时也为我们研究文学提出了新挑战，要求我们提出相应的对策以走出窘境，打破 瓶颈 ，为文学研究带来新局面。作为地方高等师范院校的一名文学理论教学与科研工作者，怎样融入现代，参与新语境，充分利用多元的文化资源，化杂多为统一，变异质为同声，变晦涩为通俗，将文学理论课程上得有声有色，喜闻乐见这一系列问题，我进行了认真的考虑。现将自个的考虑经过呈现出来，以就教于方家同仁，为文学理论的创新与教学改革提供有

2、益的参考。一当前，在教学资料一定、老师认真教学的前提下，从师生沟通与互动的角度来看，主要存在着如下窘境。首先，师生之间的信息资源不对称。从传播学的视野来看，沟通与传播的双向主体之间必须在信息资源上存在着较大的类似性与穿插性。假如二者类似性越大，穿插性越多，那么沟通效果就会趋好，传播效率自然就高。而在文学理论的实际教学经过中经常碰到这样的局面: 老师讲得有声有色，旁征博引，滔滔不绝，天花乱坠，而学生则表现得差强人意 或昏昏欲睡，无精打采，不知所云，两眼发愣; 或者莫名其妙，左顾右盼，交头接耳，不知所措。究其本质，要么是老师表示出得极为艰深，理论性过强，学生接受不了;要么是师生之间的理论资源差异过

3、大，往往造成背道而驰、风马牛不相及的局面。美文，就是和一位伟人进行心灵访谈、收获一份心灵之约、许下一份精神期盼。只要这样，大学文学教育才是成功的! 我们假如要根本改变文学理论教学的被动局面就必须高度重视学生的阅读现实。高考使学生无暇他顾，只能熟悉语文教学资料。如前所述，学生的阅读现在状况基本是中国古典四大文学名著读之甚少，外国文学名著一本原本来本读完的就愈加寥寥。即便有所了解，也是来自于中学语文教学材料。这一点也引起有关专家学者的关注。 师范性质的文学理论教学的重要特点在于，理论和中学语文教学实践相合，理论应转化为能够操作的实际能力。这种呼声应该讲很具普遍性。因而，我们要把中学语文教学资料作为

4、教学资源，融入新理论，在沟通对话中实现教学双赢。第二，要深挖经典内涵，划分层次性，呈现经典多元化。其实，经典作家与作品是一个能够分级分层的概念，是不分古今中外的。经典能够超越时空，既是人类共同的精神财富与心灵遗产，也应该是师生共同共享的文学盛宴。我们不要把经典作家仅仅局限在莎士比亚、歌德和曹雪芹、孔尚任等人身上，必须放下姿态，扩大经典内涵，降低经典难度。在教学经过中要循序渐进，由浅入深，以学生熟悉的经典文本作为具体阐释的资料进行精心细读，同样能够收到意想不到的接受效果。假如从接受美学来看，最好把现有的学生作为你 隐含的读者 ，只要这样，你的教学经过才能够精彩纷呈。真正的有的放矢才能引起学生的强

5、烈共鸣，进一步收到 领悟 与 余味 等深度接受效果。客观地讲，文本无大小，只要你讲解得法，角度巧妙，皆能够言之成理，以情动人，以理服人，做到深切进入浅出，给人以余音绕梁三日不绝的美妙享受! 中学语文教学资料所选的文本，都是久经考验、脍炙人口的精品。只要我们认真对待，切实下功夫，做到融入、体验、感受、领悟，就会常读常新，百读不厌，每一次阅读都有新发现。即便是一首小诗，只要你有新的视角切入，就会有新的发现与新的收获! 能够讲，拥有文学理论资源，面对同一文本就会有不俗的发现。比方，面对柳宗元的(江雪，我们既能够讲他的意境营构，可以以谈他的独特生命体验，更能够讲他独特的想象空间，还能够论诗的接受经过，

6、另外还能够进一步讨论人类生活活动的诗意关系建构，诸如此类，不一而足。通过你的讲解，同一首小诗呈现出如许丰富的蕴涵，这不正是大学老师的优势所在吗? 如此的讲授至少能够为学生增加新的独特的参照系统: 小诗不小，学问很大，理论升值，魅力无穷。因而，只要你心灵博大，情感丰富，体验独特，中学语文教学材料也遮不住你审美慧眼的光辉四射，审美的课堂时刻为你敞开! 罗丹讲过，生活中并不缺少美，只是缺少发现。我们借用来能够讲，文学理论并不缺少美，只是缺少发现。最大的改变就是要尊重学生的阅读现在状况和学生的审美习惯。做到这两点，即便在中小学语文教学资料这口小井里也能开掘出源头活水来。立足于学生已有的接受视野和中学语

7、文教，对中学语文教学资料里的中外文学名作进行精讲细讲，接受效果就会非常理想。事实证明，我们之所以忽视这源头活水，恰恰是由于我们心中极度缺少解读这些文本源头活水的理论之源和文本细读的领悟能力第三，扩大文化视野，关注新热门，推进知识建构化。在理论与文学的文本上贪多求大，泥古不化，或者迷信外国，食洋不化。相形之下，对教学对象和当下的文学现象、审美现象和文化现象却缺少应有的热情与关注。从文化传承上来讲，文学理论的发生、发展与建构无不与文学、文化和审美密切相关。一般讲来，理论源于实践，文学理论的创新也同样源于文学实践的深入体会。孔子对(诗三百有深度的感性体验和审美欣赏，才有理性的升华: 诗能够兴，能够观

8、，能够群，能够怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽虫鱼之名。一言以蔽之曰，思无邪。 另外，孔子的 温文尔雅，然后君子 之论也是对(诗三百的理性考虑。孔子的这些言论不仅仅仅是对(诗三百的感性体验，同样也与当时西周文明礼乐制度深切进入持久的发展难以分开。 周监于二代，郁郁乎文哉! 吾从周 绘事后素 等恰恰是西周文化现象与审美现象的直接反映。由此可见，大凡有理论建树的作家，无不是广泛汲取人类的精神文化并做出积极创造的学者型大家。西方的歌德之所以称赞莎士比亚是讲不尽的，恰恰是由于他自个是博大精深的，同样也是讲不尽的。鲁迅之所以伟大，也与他学贯中西、融汇古今密不可分。因而，从事文学理论教学与研究的学人同样

9、要广纳博采，积极关注当下的文学现象、审美现象和文化动态，及时将这些典型现象引进课堂，运用所学与所教的文学理论等学术资源予以分析解剖，进行独到的分析与判定，得出自个合理的考虑与结论。只要这样，才能与学生保持同步考虑、共同进步，以提高学生共同感受理论、穿透文体和分析现象的兴趣。这样的文学理论教学还会枯燥无味吗? 比方，面对 金庸热 的流行与迷狂，我们不能坐而论道，必须进入角色。认真细读华而不实的一部或几部代表性的文本，并结合作者创作的语境与心境，参照人物塑造的典型性与形式化，得出学生能够信服的结论，进而让学生明确真正的文学创作是有深度、有价值追求和有无穷艺术魅力的。流行的不一定就是经典，有深度的独

10、创之作早晚都会流行。同样，对于小女人文学、美女文学、穿越文学、底层写作与纪实写作等现象皆可作如是观。正如歌德所言，理论是灰色的，而生命之树常青。如能熟悉学生的阅读状况，有针对性地设计武侠、言情、文化等专题，让有特长的学生做主题发言，然后由其他学生充分讨论，老师在争论中给以理论提升，使学生能够在知其然和所以然与知其所不然和所以不然的比照中提高对武侠小讲、小女人文学和学者散文等文学新现象的认识，进而激发他们更大的学习热情与探寻求索兴趣。因而，只要老师能够超越教学资料，讲透建材，读懂生活，关注现象，分析文化，文学理论的教学就一定会诗意盎然、生机勃勃，在教学相长中与时俱进，健康发展。近年来，文学理论逐

11、步脱离生活、文学、文化和审美现实已经引起钱中文、童庆炳等著名文艺理论家的高度警惕。文艺学 如今面临的主要问题是文学理论与现实脱节，缺乏相应的理论阐释当下纷繁复杂的文化审美现象 ， 文艺学的主要危机是文学理论脱离现实，文艺学原有的一套理论、概念已经不能适应不断变化的现实需求 ，因而，扩大经典的内涵，关注文学现实与审美现象，是文学理论教学走出窘境的必由之路。第四，重视感性价值，确立新理性，确保理性感性化; 简化理论难度，扩大新例证，构成传播接受顺向化。当前大学生感性与理性比例严重失调: 感性有余而理性缺乏。作为文学理论教学工作者，首要的任务就是更新自个的教学观念，告别理论阐释的自恋，提高审美感觉，

12、深化审美体验，使理论通俗化、感性化、生活化。只要这样才能在心理上与学生近距离接触，进一步获得心理认同与情感共鸣，实现理论软着陆。一般而言，只要理性与感性和谐发展，一个人的身心才能平衡愉悦，情志才能健康发展。学生大多富于感性，倾向于浅层化、视觉化和兴趣化。而老师理性有余而感性缺乏，同时还有理性抽象化、感性粗略化等缺陷。我们不能一味责怪学生理性的缺失，而应积极主动地完善自个的思维形式，合理引导学生向自个靠近，以实现教学双赢的目的。释迦牟尼曾经让山向自个走来，而山却纹丝不动，最后他自个则向山走去。作为教学工作者，要有释迦摩尼的境界，换位考虑，积极主动，才能创造新的奇迹。同时，文学理论教学一味沉浸在理

13、论演绎之中，则会出现言者沉醉而闻者思睡的尴尬。要想改变学者的被动局面，必须首先改变教者的教学理念和教学形式。建立新的感性思维，途径很多，华而不实最为现实可取的就是要密切联络现实生活中的审美现象和创作实际。文学理论教学要转 知 为 智 ，在理论教学中培育学生的人文精神。 文学理论教学必须和文学发展的实际相联络，要鼓励学生积极介入到文学创作与文学批评甚至文学理论研究中去。通过有效地组织课堂讨论等多种方式方法努力提高理论教学的趣味性，改变既往教学中那种枯燥乏味的情况。师生互动，共同关注当下的文化审美现象和现实的文学创作与批评，在关注中沟通，在沟通中对话，在对话中引导，在引导中提升，在提升中进步。试想

14、，假如共同阅读(射雕英雄传之后再进行评论与讨论，师生之间关于金庸的评价还会有那么大的差距吗? 对通俗文学与严肃文学的分别还会停留在教条的表层吗? 我们有理由相信，经过详细文本与现象的阅读与讨论，有关文学消费与生产、作品的接受与欣赏、严肃文学与通俗文学的区别等文学理论问题也会变得生动活泼与亲切可感，学生自然会提高对文学理论的兴趣，师生的感性与理性也会在无形中得到提高。总之，现实的问题必须用现实来回答。问题既然从现实中来，还必须回到现实中去。只要这样，才能找到解决的方式方法与答案:。在现代语境下，怎样使文学理论教学走上健康高效的发展之路，充分发挥文学理论的深度考虑和人文精神以引领广大青年学子在时代

15、的弄潮中仍然保持清醒的头脑和高度的激情，实现诗意的栖居，正是现代文学理论教学工作者义不容辞的责任，也是实现中国梦应有的题中之意。以下为参考文献:1池永文 文学理论教学改革方向刍论J 语文教学与研究，2006( 17) : 12 132吴春平 文学理论教学与文艺学学科建设J 文学评论，2007( 6) : 93 973陈宪年 师范性质的文学理论教学探寻求索J fo山科学技术学院学报: 社会科学版，1999( 4) : 77 794德伊瑟尔 审美经过研究M 北京: 中国人民大学出版社，1994: 45 565童庆炳 文学理论教程M 4 版 北京: 高等教育出版社，2008: 342 3436杨伯峻 论语译注M 北京: 中华书局，1980