鲁迅和丰子恺的漫画思想,动漫设计论文.docx

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1、鲁迅和丰子恺的漫画思想,动漫设计论文本篇论文目录导航：【题目】【文章都收集在(小品文和漫画中，并且鲁迅作为(太白杂志未署名的编委，从中可以以看出鲁迅对漫画的支持，因此将(小品文和漫画一并放在这一节作介绍，选取华而不实一些文章进行阐述。(小品文和漫画中收集了鲁迅的(漫谈漫画和(漫画而又漫画，这两篇文章集中具体表现出了鲁迅的漫画思想。3.2.1 鲁迅的漫画思想以及(小品文和漫画。关于鲁迅在漫画理论建设方面能否起到重要的作用，毕克官、黄远林在(中国漫画史中讲： 三十年代以前，我们国家漫画理论研究只要零星的、个别的进行，在这方面鲁迅是一位先驱者。 而谢其章在其(漫画漫话中却以为： 漫画在没有理论的引导

2、下，在三十年代得到迅猛发展并到达今人无法企及的高度，只能从当时社会环境中寻找原因，而不能从某个大人物身上找原因找推动力。同样的道理， 小品文 在三十年代也盛行一时，鲁迅对此发表过似乎比漫画更多的言论，那些言论都只代表了一个人的看法观点，而不能归结于成熟的理论思考，更不必牵强地拉出一位 先驱者 来。 笔者以为谢其章的观点有点苛刻。人们不能以如今的目光去看待过往的历史，谢其章以为当时的左翼思想影响较大，因此才会把鲁迅的作用夸张，笔者则以为正是当时左翼思想的影响，鲁迅才在漫画讨论方面起到了引导作用。鲁迅对漫画的支持还具体表现出在他对于漫画期刊的支持上，他曾在(漫画生活中发表文章(讲 面子 以及(弄堂

3、生意古今谈，并且将(漫画生活寄送给他的日本朋友增田涉，他在附信中讲： (漫画生活是受压迫的杂志，上海除了色情漫画之外，还有这种东西，作为样本呈阅。 至于(漫画生活之后出版的(漫画与生活鲁迅也提出了自个的难得珍贵意见并得到采纳。30 年代以前，鲁迅对漫画的看法也只是零星的，这在毕克官、黄远林着的(中国漫画史中有具体的阐述，不再赘述。下面主要阐述鲁迅对漫画讨论的三个问题：一漫画的真诚实在与夸大。在(漫谈漫画中，鲁迅主要谈到了关于漫画的两个问题，即漫画的真诚实在与漫画的夸大，他讲： 漫画的文章都收录在(小品文与漫画专集中。出版于1935年的(小品文与漫画是(太白杂志一律的跟风，他讲： 我以为没有新的

4、动人的表现技巧，只是平淡无奇，或是抄袭剽窃的漫画，还是不画为妙。 仔细的观察也需要漫画家认真的跑到社会上去看，闭门造车是画不出有价值的漫画的，同时他以为一个优秀的漫画家还应该有正确的意识， 由于漫画是有煽动性和刺激性的艺术 .黄士英的(漫画概论一文在规范漫画范围时讲： 最中肯的漫画的定义结论，就是内容能直觉而与群众日常生活发生关联的；表现的方式不能用任何方式方法来限止他的范围的，他像脱缰之马，奔放不羁。 作者以为漫画与其他画的不同之处在于表现方式方法和内容的生活意义，漫画的题材来源于人类日常生活中，漫画家通过夸大、嘲讽等手段把人与人之间的矛盾以及社会生活中的矛盾或抽象或写实的表现出来，表现出自

5、个的一种态度。一个合格的漫画家不仅需要常识与充分的经历体验，还应当能够敏锐的捕捉到社会上的信息，能够喊出民众所欲喊出的呼声。在漫画与民族性关系的问题上，作者以为漫画的产生与一个国家的政治、经济、生活等方面具有连锁性，漫画的风格也往往由于历史、地理等环境的不同而产生不同，一个民族的漫画必然带有其民族与国民的特性与特征。在漫画的民族性这一点上作者的观点是特别先进的。马国亮的(漫画的根本问题一文以为漫画的根本问题是漫画家学问的修养，他把漫画分为抒情和挖苦两种，他讲： 抒情的是一首无字的诗，没有超过了做诗的能力是不能创造出好的抒情漫画的。挖苦的画是一篇无字的论文，没有超过了做论文的能力也是难于绘出一幅

6、深入的挖苦画的。 作者这样的讲法更直白的表现出了漫画家修养的重要性。在文章中作者还对当时漫画界千篇一律的以女人的媚眼和大腿为题材提出了批评，以为这也是由于漫画家修养不够，因此观察不到更多的题材，创造不出更好的表现手法。胡风的(略谈小品文与漫画一文对于漫画的阐述比拟少，他以为自个不懂漫画，但也针对丰子恺发表的(卖金元宝的祖母提出了自个的看法，他以为： 漫画也是一种认识形式 ,要表现出作者所看到的人间关系，而且是放大地表出他所看到的人间关系。 他以为丰子恺的这幅漫画的内容还不够丰富。这是他从一个文学家的目光来看待一幅漫画的，作者希望漫画中能够表现出更多内容，也即读者能够从中看出更多的蕴含的意义。3

7、.2.2 丰子恺的漫画思想。丰子恺无疑是民国时期漫画家中极具代表性的一位，他集漫画家，散文家，艺术教育家、翻译家于一身，成就斐然。这里主要系统介绍他早期在创作实践中构成的漫画思想，其漫画理论专着则放在第三章阐述。一漫画的定义与种类。丰子恺在(谈自个的画中，曾经有过这么一段话，他讲： 我对于 漫画 这个名词的定义，实在没有弄清楚：讲它是挖苦的画，不尽然；讲它是速写的画，又不尽然；讲它是黑和白的画，有色彩的也未始不可称为 漫画 讲它是小幅的画，小幅的不一定都是 漫画 . 在这里作者还没有对漫画的定义有一个清楚明晰的认识。随着他漫画创作水平的不断提高以及漫画实践的需要，他在(漫画艺术欣赏中对漫画是什

8、么这个问题给出了初步的答案:： 漫画 式样很多，定义不一。简单的，小形的，单色的，挖苦的，抒情的，描写的，滑稽的，都是漫画的属性。有一于此，即可称为漫画。有人讲，如今漫画初兴，所以有此混乱现象；将来发达起来，一定要规定 漫画 的范围和定义，不致永远如此泛乱。但我以为不规定亦无不可，本来是 漫 的 画 ,规定了也许反不自然。只要不为无聊的笔墨游戏，而含有一点 人生 的意味，都有存在的价值，都能够称为 漫画 的。 而在(漫画1941 年一文中，丰子恺开场从内容和形式上对绘画进行分类，而在他看来，漫画是注重意义而用简笔者，并且开场给漫画下定义： 故漫画的定义，能够加详地讲： 漫画是注重意义而有象征、

9、挖苦、记述之用的，用略笔而夸大地描写的一种绘画。 故漫画是含有多量的文学性质的一种绘画。漫画是介于绘画与文学之间的一种艺术。 这能够讲是丰子恺在十几年的漫画创作经过中总结出来的经历体验，略笔和注重意义是他自始至终所关注的核心问题。二关于漫画史。关于漫画历史的阐述，丰子恺是从世界漫画史的角度来阐述的。(谈日本的漫画一文将西洋漫画与日本漫画进行比照，以为西洋漫画无论怎样繁荣都不及日本的漫画富有趣味，主要是由于西洋漫画以绘画为攻击的工具，以挖苦嘲骂为漫画的本能，在争斗的时代被利用成一种工具，并且当时各国的杂志报刊上的漫画也都采取冷言冷语的态度，漫画被利用成为一种凶险的武器。他讲： 这是漫画的暂时的变

10、态，决不是漫画的本色，犹之现今是暂时的非常的时代，决不是人世的常态。漫画的本色怎样？这非常复杂，总而言之，与人心的 趣味 相一致。 在他所读过的美术的书籍中，关于漫画的记载，任何一国都不及日本的热闹而花样繁多，在日本，大画家往往就是大漫画家。在(漫画一文中，丰子恺对于漫画的发展包括中国古代的漫画、西洋的漫画和日本的漫画，寥寥数笔就概括出了西洋漫画与日本漫画的不同：欧洲以 漫画强于弹丸 为谚，美国人亦有言： 漫画以笑语叱咤世间 .而日本的竹久梦二 不仅以挖苦为能事，而又以画抒情，故他的作品有类于诗 趣味尤为隽永。中国的古代的即兴画中有漫画的分子，他还指出中国漫画之始实于清末的陈师曾。从丰子恺的这

11、些研究中，人们能够清楚明晰的看到他的漫画创作和漫画观，在很大程度上受了日本漫画的影响。三关于漫画创作。关于漫画创作的问题，丰子恺在文章中主要针对两个方面，一是漫画的取材，二是漫画家的修炼。在(谈自个的画中，丰子恺通过回忆自个作画时的场景来议论他所理解的儿童漫画。有人批评他的儿童漫画是躲避现实的空想世界，而他却以为这些人是委屈服从与现实，忘记了人的本性。他的漫画的取材都是来源于生活，来源于人的本性，他讲： 一则我的画与我的生活相关联，要谈画必须谈生活，谈生活就是谈画。二则我的画既不摹拟甚么八大山人、七大山人的笔法，也不根据甚么立体派、平面派的理论，只是像记账般地用写字的笔来记录平日的感兴罢了。

12、而在(漫画艺术欣赏和(漫画中，他主要对漫画家的修炼提出了自个的建议。在(漫画艺术欣赏一文中，他对于这个问题阐述比拟简单，以为漫画学习应该有两方面的练习：一是技术方面的，与普通学画一样；二是思想的修炼，也即一个人的社会经历体验、对待艺术的目光以及艺术的悟性等方面的全体修养，而这并不是唾手可得的事情，因此漫画家要读万卷书，行万里路。在(漫画一文中他的漫画修养观有了进一步深切进入，他以为学习漫画，须具备三种修养：即写生画法，简笔画法，与取材用意法。在这一阶段，由于丰子恺对于漫画的内涵有了更深切进入的理解，因此他对漫画的创作修养也提出了更高层次的要求，他以为在技术修炼方面，想要做成漫画必须学会简笔画法，这样才能捉住事物的特点，易于动人。而他的所谓 取材用意法 则告诉人们，漫画创作的题材应当从社会生活以及漫画家丰富的人生阅历中去挖掘。在(漫画创作二十年中，丰子恺基于自个各个时期漫画创作的不同风格，将自个的漫画分为古诗词漫画、儿童漫画、社会漫画以及自然漫画等四类。当然，这些变化都是随着社会生活的变化而变化，因此他始终坚持着漫画取材于生活的原则。