“语图批评”与古代文学图像研究,古代文学论文.docx

《“语图批评”与古代文学图像研究,古代文学论文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《“语图批评”与古代文学图像研究,古代文学论文.docx（8页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、“语图批评与古代文学图像研究,古代文学论文内容摘要：人类由于拥有语言, 能够进行沟通与讨论, 社会的发展、科学的进步都不离开语言。除了语言以外, 能够传播信息的还有图像。图像与语言是互补与竞争的关系, 他们各自有优势与缺乏。随着社会的发展, 苍白的语言不能知足人类的需求, 所以文学图像应运而生。 语图批评 是新兴起的一种文学研究方式方法。本文关键词语： 语图批评 ,古代文学史,图像研究赵宪章先生将语图关系史分为文字出现之前、文字产生之后和宋元后三个时期。第一个时期是文字出现以前, 人们的沟通、消息的传播需要口头表示出;第二个时期是文字产生后, 人们就发明了图像符号, 能够通过文字图像表示出一些

2、信息;在第三个时期宋元之后, 人们基本进入了文明时代, 发明了造纸术, 人们的信息传递愈加便捷。这可以以看出, 人类文明在不断进步。在当代化、信息化的今天, 文学也在不断地发展中。一、语言与图像的关系语言与图像都属于符号, 他们是符号的两大主要组成部分1。我们人类在生活中的信息沟通方式基本就是通过语言与图像来完成的。语言与图像既有联络又有区别。首先语言就是我们所讲的话, 语言比拟注重对消息的表述, 逻辑性比拟强;什么是图像呢?图像就是消息的一种呈现方式。语言需要通过思维考虑华而不实的含义, 然后在大脑中组织出词汇, 构成一段其别人能够接受的语言, 接受者需要经过大脑去理解语言的含义。接受者需要

3、添加自个的想象去理解语言的含义, 因而语言也存在缺点, 莎士比亚曾经讲过 一千个读者有一千个哈姆雷特 , 每个人都是独立的个体, 都有独立的思维形式, 不同的人对同一段语言会有不同的理解。在语言的传播经过中, 容易导致语言理解错误, 对作者的语言传播出现误解。图像是消息的一种直观的表示出方式, 主要是通过感官来感受信息。传播者能够直观的看出图像传达的含义, 相对语言来讲, 图像在传播经过中, 真实度、可信度要远远高于语言。图像同样也有弊端, 一个静态的图像, 在信息的表示出上具有一定的局限性。语言和图像各有各的优点, 所以在有些方面, 语言与图像具有互补的特点。二、语图批评语图批评 是基于文学

4、图像学的一种文学批评方式, 是以图像和文学批评为基础的一种理论应用。语言作者与图像作者针对一样的一个信息分别进行描绘叙述, 通过语言与图像的形式, 起到互补的作用。将作品想表示出的话外之音描绘叙述出来, 让人们愈加容易理解。赵宪章先生将语图关系史分为三个不同时期, 通过没有文字时期、文字产生时期以及文字图像发展时期这三个时期的描写, 叙述了文字发展史。现前阶段属于高速信息化时期。当代化社会, 科学发展较古代相比, 可谓不可同日而语也。我们的生活中常见的照相机、电视、智能手机等都属于新科技, 信息的传播主要依靠网络媒体传播, 读书也进入了电子读书的现代。人们追求的是 快文化 , 图像在生活中已经

5、是个特别普遍的存在了。文学也变得图像化了, 随着图像文化的兴起, 图像文化也遭到了人们的广泛追捧, 在图像研究领域出现了一门新学科, 图像学科。有的文学家甚至呼吁保护文学, 由于图像文化的兴起, 他们以为影响了文学的发展。新兴起的图像学科最早源于西方, 与语言研究领域和文学研究领域相比, 发展的比拟晚。图像学科是在二十世纪末期以后才逐步兴起的, 固然出现的比拟晚, 但仍然研究出来了很多研究成果2。三、 语图批评 与古代文学(一) 语图批评 与古代文学史研究语图批评 作为一种理论应用, 他是以图像和文学批评为基础的。语言作者与图像作者针对一样的一个信息分别进行描绘叙述, 语言与图像就起到了互补的

6、作用。在古代文学的发展史中, 提及文学图像的地方很少, 文学图像大多是作为对文字的图像表示出的方式出现的, 但实际上文学图像的作用不仅仅仅是对文字的释义的解释, 更是对作品想表示出的话外之音的一种描绘叙述, 让人们愈加容易理解。最近几年我们国家文学家对我们国家古代的文学史研究似乎走进了一个窘境, 一直没有突破性的进展。我们国家文学方面的教授也曾提出, 是不是应该从图像学科的角度来研究古代文学, 找一个新的研究方式方法, 针对古典文学, 研究一个新的突破口。在二十世纪初期, 郑振铎作为我们国家学者代表就提出来中国文学史应该是文字与图像相结合的文学史, 不应该单一的研究文字。郑振铎也作为表率, 在

7、我们国家文学史研究的学者中起到了领头羊的作用。他在自个的书籍(插图本中国文学史中参加了图像学科的理论, 做到了 图讲中国文学史 。他提倡复原历史真景, 将不同的历史时期的社会不同景象以图像的形式展现出来, 让读者切实的感遭到当时的社会生活状态。郑振铎在(插图本中国文学史一书中收录了我们国家各个知名文学家的图片、手稿、插图等, 他所表示出的就是文学应该是文字与图像相结合的, 不应该是单一的文字的学科。他的做法在我们国家文学研究历史上比拟先进, 这也为我们国家文学历史研究开拓了一个全新的方向, 为我们国家乃至世界文学喜好者对文学历史的研究提供了新方式方法。在郑振铎之后, 又有一批文学家学习郑振铎的

8、研究方式, 重新开场探寻求索文学历史。这种研究方式在最近几年逐步得到了文学界的响应, 大家也纷纷提出了自个的观点与建议。比方傅璇琮在(文学编年史提到文学史应该包含音乐、舞蹈、美术、设计等, 应该让这些与文学史类似的学科交互在一起, 构成一个文学史的大网, 让人们愈加直观的了解文学史3。杨义也提出了文学史需要图像来佐证的观点, 并且同意郑振铎将作家肖像、社会现在状况缩影融入到文学中, 以为这样确实能够给读者一个感官冲击, 能够使读者更直观了解作者所表示出的真实想法。(二) 语图批评 与文学传播研究我们人类在生活中的信息沟通方式基本就是通过语言与图像来完成的。我们平常所讲的口头语就属于语言, 语言

9、有比拟注重对消息的表述的特点, 逻辑性比拟强, 而图像就是消息的一种呈现方式。语言与图像的传播就是文学的传播。二者在传播经过中各有缺乏之处, 需要互补才能获得理想的效果。在语言的传播经过中, 由于需要转述, 而每个人的理解方式又不同, 就容易导致语言理解错误, 对作者的语言传播出现误解。图像作为消息的一种直观的表示出方式, 主要是通过感官来感受信息。传播者能够直观的看出图像传达的含义, 相对语言来讲, 图像在传播经过中, 真实度、可信度要远远高于语言。图像是属于一种静态的图像, 在信息的表示出上也会具有一定的局限性。在我们国家文学传播经过中, 图像发挥了着极其重要的作用。如古代文学作品中(诗经

10、(离骚(桃花源记, 等等, 相应的也有很多画作, 比方(离骚图(诗经图(桃花源图, 这些绘画作品就是结合对文学作品的理解进行创作的。在我们的日常生活中, 从小就接触的名着也有很多, 比方(西游记, 我相信我们国家小学生对(西游记都不会陌生, (西游记有很多版本, 文字版、插图版、漫画版、动画版, 等等, 这些不同的形式都属于图像传播, 是文学名着以图像的形式传播。通过这么多不同版本的(西游记, 能够既形象又直观地看出孙悟空这一角色是怎样从一个花果山的野猴子逐步演化为齐天大圣的。(西游记的版本固然有很多, 但是华而不实的文本内容并没有过多的变化, 但是插图却做到了千差万别, 通过 语象 和 图像

11、 的比照, 就会让读者对(西游记的传播、定型和接受有更深入的理解。不仅仅仅是(西游记, 还有(红楼梦(水浒传(三国演义, 等等, 好多名着都有插画版本, 所以通过图像来传播文学, 会使人们对名着的印象愈加深入。(三) 语图批评 与古代文学的研究我们国家汉字是由符号演变而来, 最开场是根据事物的形状画出象形字, 经过历史的洗礼, 这么多年的演变, 才成为了今天的简体字。在我们国家古代就出现了文字与图画相结合的文学形式, 比方古代诗人的题画诗。古代名人作画后或者得到喜欢的字画作品后, 经常会请诗人 题字 , 诗人往往根据画的内容赋诗一首, 这就是题画诗。再比方敦煌壁画, 如今已经成为了世界着名的景

12、区, 参观过的游客无不被博大精深的文化震撼。在我们国家古代文学也曾引起一种潮流, 就是当时的 语图互仿 的潮流4。首先是秦朝时将故事中的情节以绘画的形式表示出出来, 这具体表现出在后来出土的文物中。很多秦朝的文物, 比方青铜器等, 上面画的纹路能够看出是模拟了一些古老的神话故事。还有早期的墓室, 墓室中的壁画上记载了古老的传讲。其次是汉朝, 也有这样的模拟文字绘画的现象。汉朝比拟时兴的是雕刻, 经常能看见一些石雕、壁画上刻着 赵氏孤儿 嫦娥奔月 等故事。再往后发展到了魏晋南北朝时期, fo教兴起, 图像绘画模拟的经常是fo经中的事情, 莫高窟的壁画就是出自这个时期。到了唐代, 可谓我们国家古代

13、到达了一个昌盛时期, 这时候出现了唐三彩, 色彩的参加, 使绘画愈加丰富了。在元代以后, 出现了元曲, 这个时候通俗文化盛行, 插图小讲也是这个时候起源的, 也开场了文字与图像相结合的脚本, 当时深受读者喜欢。到清朝开场出现了纯图像的书籍, 图像取代了文字, 都是图像的连环画盛行一时。到了当代, 我们平常看的漫画书都属于这种文学形式。总结总而言之, 语言与图像是两种不同的符号。语言是通过声音来传播信息的符号, 而图像是通过文字等来传播的符号。随着历史的发展, 人类先学会了语言, 后出现的图像。在文学传播经过中, 语言与图像都有自个的优点, 我们当今社会是个发展中的社会, 语言和图像是符号世界的

14、两大组成板块。图像是文学的一种, 我们国家自古代开场, 就存在这种文学形式。文学图像的兴起为古代文学史的研究、古代文学活动的研究都带来了有很大的受益之处。以下为参考文献1赵宪章, 黄春黎.文学与图像 赵宪章教授访谈录J.语文教学与研究, 2020, (4) , P20.2包兆会 .图文 体中图像的叙述与功用 以传统文学和摄影文学中的图像为例J.文艺理论研究, 2006, (4) , P50.3袁晓薇, 王开春.从视觉史料到文学图像 文学史的图像学研究刍议J.安徽史学.2020, (3) , P90.4赵宪章, 曾军.现实关心及其问题 对话中国文学理论将来之走向J.学术月刊.2020, (3) , P12.