探讨傣族服饰文化融入幼儿园美术教育的有效路径,大学论文.docx

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1、探讨傣族服饰文化融入幼儿园美术教育的有效路径,大学论文本篇论文目录导航：【】【】【】【】 讨论傣族服饰文化融入幼儿园美术教育的有效途径【】 关于傣族的论文：讨论傣族服饰文化融入幼儿园美术教育的有效途径 内容摘要：我们国家是一个多民族国家，而云南地区是一个典型的少数民族聚集地区。不同民族拥有不同的文字、服饰以及民族文化。傣族主要集中在西双版纳傣族自治州，民族服饰种类丰富，蕴含着傣族文化以及审美情趣，拥有深切厚重的民族色彩和民族精神，具有非常高的教育价值。文章通过分析傣族服饰的特点和教育价值，讨论傣族服饰文化融入幼儿园美术教育的有效途径，以期培养幼儿审美，传承民族文化。 本文关键词语:傣族服饰;服

2、饰文化;幼儿园美术教育; Abstract：China is a multi-ethnic country,Yunnan is a typical minority gathering area.Different ethnic groups have different characters,dress and ethnic culture.Dai Ethnic Group is mainly in Dai Autonomous Prefecture of Sipsongpanna.It is rich in ethnic dress,contains Dai culture and aes

3、thetic sentiment,has strong ethnic color and ethnic spirit,and has very great educational value.By analyzing the characteristics and educational value of Dai dress,this paper discusses the effective path of Dai dress integration into kindergarten art education,in order to cultivate childrens aesthet

4、ic and inherit ethnic culture. 众所周知，中国由56个民族构成，民族文化与民族精神特别丰富，各个民族的文化对于我们国家的发展都有着非常重要的意义以及深远的影响。民族服饰是一个民族文化最直观的具体表现出和标志，从某种意义上来讲，甚至能够具体表现出一个民族发展的历程。因而，了解各民族服饰文化是继承和发扬民族文化、精神的基石1。我们国家幼儿教育固然提倡民族文化的传承教育，但大多集中在童谣、故事等方面，美术教育方面牵涉不多，因而，需要引起教育界的充分重视，以寻找有效的策略进行弥补。 1 傣族服饰文化概述 1.1 艺术特点 一般来讲，傣族男子服饰相对简单，主要风格是朴实大方

5、，通常采用无领对襟或是大襟和小短衫的样式，下身多为净色长裤，腰部设计较宽，一般采用无兜款式。 与男子不同的是，傣族女性服饰颜色相对较多且样式也较为复杂。傣族女性的上衣一般以白色、天蓝色、淡黄色、淡红色或者绯色为主，搭配圆领窄袖的外套，对襟和大襟的腰身设计较小，下摆宽大，背部有部分外露。女性下装一般多采用色彩艳丽的长筒裙，长度一般可达脚面。裙筒上的花条也特别讲究，不同的数目代表不同的阶级。傣族女性的服饰较好地凸显了女性胸、腰、臀 3个部位，也充分展现了女性之美。傣族女子上衣服饰如此图1所示。 图1 傣族女子上衣服饰 1.2 构图和造型 从服饰的构图层面来研究，傣族服饰的图案纹样主要是以复纹为主，

6、构形主要是自然形体及变形。将一样的自然形体进行组合，构成的新形体与原形有一定的联络，但又能发挥想象力，呈现出新的图像形式。 从造型方面来讲，傣族服饰多采用轻薄且柔软的乔其纱或者棉丝绸，搭配时髦的皮鞋或者凉鞋，手撑花伞，通身展现出动人优美的风采。衣裙造型款式发展至今具有愈加优美、轻柔、靓丽、淡雅的特征，蕴含云南孔雀之乡孔雀的外形特点，固然绚丽多彩，但并不艳俗，反而有种清新瑰丽之美。 2 傣族服饰文化融入幼儿美术教育的必要性 幼儿阶段是培养儿童审美的最佳时期，恰当的艺术教育能够帮助幼儿构成愈加健康、健全的人格，培养其良好的审美，这一点在(幼儿园教育指导纲要中有所提及。华而不实指出，美与教育的主要途

7、径就是艺术，发挥艺术的情感教育功能有助于幼儿健全人格的构成。与此同时，(36岁儿童学习与发展指南中提到，对于幼儿的教育与学习，要立足于我们国家民族与民间艺术学校，利用不同区域的文化资源，拓宽儿童民族艺术视野。 幼儿园阶段的儿童一般在36岁，这一阶段是儿童身心发展以及审美能力培养的关键时期，将民族服饰文化融入幼儿园美术教育活动当中，不但有利于民族文化的传承、民族精神的发扬，对于幼儿审美能力的提高、美术兴趣的激发也有着很大的帮助。在傣族聚居区对幼儿进行民族服饰文化教育，使得幼儿的美术教育活动与实际生活愈加贴近，更有利于幼儿接受，同时，也能够丰富幼儿园美术教育的内容。幼儿在欣赏民族服饰的经过中，能够

8、充分锻炼观察力、想象力以及创造力，对于幼儿形象思维的发展有很大的帮助，最终可到达培养幼儿综合素质的目的2。另外，傣族服饰文化具有悠久的民族文化和优秀的民族精神，这些对于塑造幼儿的性格以及思想品质大有裨益，能够有效锻炼其心理素质，为幼儿日后树立正确的三观打下坚实基础，可加强其民族认同感。 3 傣族服饰文化融入幼儿园美术教育的途径 3.1 融入幼儿园美术欣赏教学 由于幼儿的理解能力有限，要将傣族服饰文化融入幼儿园的美术教育活动，能够从幼儿园美术欣赏活动的融入开场，主要有3种方式方法。(1)谈话欣赏法。老师可通过实物、图片、挂图等媒介引导幼儿对傣族服饰进行观摩和了解3。(2)综合欣赏法。通过视频、舞

9、蹈、故事等方式，从肢体动作到言语表示出再到视觉冲击，全方位地引导幼儿感悟傣族服饰之美，感受服饰背后蕴含的民族文化和精神。(3)游戏法。幼儿认知事物以及接收信息的主要方式是游戏，能够设计有趣的游戏活动，让幼儿在这个经过中学习民族服饰文化4。 3.2 融入幼儿园绘画教学 将傣族民族服饰文化融入幼儿园绘画，主要有3种方式方法。(1)示范指导法。在实际的绘画活动当中，需要老师对幼儿进行正确的示范和讲解，让幼儿学习相关的技术动作。如实物绘画，老师能够引导幼儿观察傣族民族服饰，然后利用手中的画笔，充分发挥本身的想象力与创造力，画出理想的傣族民族服饰。由于傣族民族服饰上一般都带有图案，幼儿能够根据自个的爱好

10、，给服饰设计花纹。老师能够先示范，让幼儿明白操作重点，然后根据自个的想法呈现。除了实物绘画还有图片绘画，这种形式的绘画一般以简笔画的形式呈现。在动笔之前，幼儿需要对傣族服饰进行了解，尤其是花纹形状，需要老师进行简单的讲解和引导，然后再让幼儿发挥自个的想象力进行表示出5。(2)模特教学法。这种教学方式方法能够直观地刺激幼儿的视觉。在幼儿美术教学当中，让身穿傣族服饰的模特在课堂上展示穿着效果，辅以老师的讲解，让幼儿了解民族服饰的构图、色彩，更为直观地让幼儿感受傣族服饰的魅力，刺激其视觉，激发幼儿介入教学的积极性。(3)情景模拟法。这是基于幼儿对傣族服饰的初步了解，为幼儿构建一个详细情境的方式方法。

11、如老师能够结合授课内容，为幼儿创设傣族人民日常的生活情境，让幼儿直观地感受傣族人民的日常生活，引导其了解傣族服饰样式的成因，加深幼儿对傣族服饰的了解，使其对傣族服饰文化构成一定的印象和想法，通过对情境的绘画来描绘叙述傣族服饰。 需要注意的是，这3种方式方法在施行经过中都需要结合幼儿的实际年龄以及理解能力，能够将提问法、讲解法、观察比拟法、体验法等教学方式方法穿插华而不实，科学、正确地引导幼儿学习民族文化。 3.3 融入幼儿园手工教学 首先，老师能够采取示范法。老师能够对折纸、拼贴等手工活动进行初步的讲解和示范，引导幼儿动手操作，在这个经过中，利用提问法引导幼儿探寻和考虑问题。其次，老师能够采用

12、实操法。最有效的办法就是引导其进行实操，提高幼儿的手工介入度，培养其动手能力6。例如能够让幼儿介入到具有民族特色的陶罐制作中，感受民族气氛，潜移默化地加深幼儿对民族文化的印象和了解。最后，老师要充分利用评价法。在幼儿完成作品后，老师需要给予充分的正面评价，为幼儿树立自自信心。在幼儿自评与互评经过中，老师能够引导幼儿从色彩、构图、线条等多方面进行观察和评价7。 4 结束语 傣族服饰文化传承的是民族精神，具体表现出的是民族价值，因而，需要后辈不断传承下去。将傣族服饰文化融入幼儿园美术教育活动，有利于傣族民族文化内涵的传承、民族艺术特点的发扬以及民族美学价值的凸显，与我们国家当下提倡的继承和发扬民族

13、精神相契合。除此而外，在幼儿园美术教育当中融入傣族服饰文化，能够在幼儿阶段培养儿童审美、提高其审美情趣和增加其文化积淀，对幼儿的身心发展有着积极作用。 以下为参考文献 1李娟信息技术背景下民俗艺术与幼儿园美术教育整合的研究J.科学咨询(科技:管理) , 2020(10): 193. 2张小红幼儿园美术教育活动的有效开展研究J教育革新, 2020(6) : 61. 3孙丽娜:信息技术与幼儿园美术教学活动的融合初探J.科学群众(科学教育) , 2020(3): 99. 4李娟幼儿园美术教育活动对幼儿创造性思维发展的影响研究J美术教育研究, 2020(4): 139-140. 5刘丽新.创设适宜儿童发展的幼儿园美术教育活动策略研究J.才智, 2022(2): 59-60. 6刘梦婷.创意美术活动在幼儿美术教育中的浸透途径探究J.新课程(教研版)，2021(12): 193. 7方娟少数民族艺术在幼儿教育中的传承D.昆明:云南大学, 2018.