福斯特生态危机理论的评析,马克思主义论文.docx
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1、福斯特生态危机理论的评析,主义论文题目:章。发现了剩余价值规律,揭露了资本家剥削的机密。他分析了资本主义的生产方式,揭示了资本追逐利润的本性,以为资本积累的最终结果是严重的两极分化,是占人口大多数的无产阶级推翻少数资产阶级的革命性的运动。的慧眼始终凝视在生产社会化与生产资料私人占有这一根本矛盾上,以为这一矛盾从根本上反映了资本主义社会人与人的矛盾。在所处的时代,生态问题还不是社会关注的焦点,尽管看到了资本运动必然带来的生态毁坏、城乡二元对立,但这些问题仍未真正成为理论研究的重点。随着近代科技的进一步发展,科技与资本严密结合,资本主义的生产效率得到了极大地提高,人类开发自然的能力空前高涨,大量的
2、物质财富被创造出来。自然被当成了人类的奴隶,在物质利益的驱使下,人类任意地掠夺自然资源,毁坏生态环境。最终,人类尝到了来自自然的报复,温室效应、海平面上升、土地沙化等一系列环境问题不断出现,人类正面临着无家可归的尴尬处境。福斯特继承了的批判方式方法,揭示了资本主义制度的反生态本质,他的生态危机理论开拓了批判资本主义的新视野,探寻求索了人与自然关系的新格局,加深了我们对资本主义的认识,为我们保卫环境敲响了警钟。4.1.2 开拓了可持续发展的研究内容在(的生态学一书中,福斯特揭示了人与自然关系的 二元论 窘境,并将其本质归结为哲学基础的贫困,他试图从 新陈代谢断裂 理论中重塑的生态学思想,从哲学的
3、角度为生态危机寻找出路。福斯特批判了 生态中心主义 和 人类中心主义 的二元论之争,以为他们从根本上将人与自然对立起来,把生态问题简写为一个价值问题。 生态中心主义 把人当作自然的一部分,当作生命的一部分。自然界是母体,人是个体,我们应该考虑的是整个生态系统,而不是把个体和母体,把人与自然分割、对立起来; 人类中心主义 则以为自然是人类的奴隶和财产,人类绝对统治着自然,人才是万物的中心,自然由于人的存在才有意义。然而,不管是 生态中心主义 还是 人类中心主义 都低估了人与自然的关系,都没有真正自觉到人与自然的和谐关系。因而,福斯特讲道: 当生态问题主要地被简化为一个价值问题的时候,理解人类与自
4、然之间不断进化的新陈代谢关系这个愈加困难的问题也被完全忽略了。 在人与自然的关系问题上,一个真正唯物主义者能够辩证地看到生态问题的真理,在他的视域里生态问题不是一个人与自然何者为中心的简单的价值问题,而是一个人与自然共同进化的复杂问题。4.1.3 超越了以往的环境理论以往的环境保卫主义者在面对生态危机时往往是针对环境本身进行考虑的,他们对生态危机的构成原因仅仅停留在外表,对生态危机的解决方案也相对片面。一些环保主义把生态危机的原因归咎于科技的发展,构成了科技悲观主义和科技乐观主义。科技悲观主义以为是科技的发展造成了环境的污染,主张停止发展科技,回到原始的自然的生产方式,保卫自然。科技乐观主义者
5、则以为尽管科技发展一定程度上带来了环境毁坏,但随着科技的进一步发展,生态危机也将迎刃而解,因而,在对待环境问题上,他们主张 先污染,后治理 .一些环保主义者把生态危机产的原因归结为人们的 异化消费 ,以为解决生态危机的关在在于正确引导人们消费,克制 异化消费 .在对生态危机理论的研究方式方法上,以往的环境主义者都否认主义含有系统的生态学理论。福斯特之前的北美主义生态学前辈们,在研究生态学时,有的仅仅从经济领域着手,把中心放在改变人们的消费观念上以本 阿格尔为代表;有的将 自然 引入的历史唯物主义,从历史唯物主义的自然视角研究生态危机,以为资本主义的危机是经济危机和生态危机互相交融的双重危机,其
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