太极武术中气的形式是意念波,运动生理学论文.docx

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1、太极武术中气的形式是意念波,运动生理学论文太极拳的经典理论中多处提到 气 .王宗岳在 太极拳论 1中讲， 气沉丹田 在十三势歌2中讲， 气遍身躯不少滞。 腹内松静气腾然。 王宗岳在 十三势行功心解 3中讲， 以心行气。务令沉着。乃能收敛入骨。以气运身。 意气须换得灵。 行气如九曲珠，无微不到。 气为旗。 .武禹襄在 太极拳论 4中讲， 气宜鼓荡。 杨澄甫在 太极拳之练习谈 5中讲， 下则气沉丹田 这里的气能在丹田，能鼓荡，能运遍全身，能行过九曲珠。这气能够从人体的一个器官走到另一个器官，从器官走到肌肉，从肌肉走到骨头，从丹田走到经脉，从肉体走到血液。十分是可用意念心来指导行气的产生和运行。 呼

2、吸之气止于肺，真气运于全身各处 太极经典理论中的气和呼吸之气不同。呼吸之气是空气。大气中空气的主要成分是氧气和氮气。人用肺吸入空气，肺汲取华而不实的氧气而把二氧化碳还给大气。尽管吸入的空气和呼出的空气的成分不同，它们却都由气体分子组成。但是， 气沉丹田 之气却不由气体分子组成。为了区别它们，我们称 气沉丹田 之气为真气6.有很多文章讨论什么是真气，结论不尽一样。有人把真气和呼吸之气视为仲伯，有人以为真气是一种物质，有人以为真气是电磁波，有人以为真气是单纯的能量。这些看法常能解释某些真气现象，但没有一种看法能解释所有的真气现象。尽管 气 是中医的理论基石，但中医之气的当代定义仍有争议。气功之气源

3、于中医之气。以中医用气的概念来问诊行医和以气功学用气的概念来养身或技击。由此看来，气属于任何人，不一定只属于练气功有成者。太极拳的气应该和中医之气和气功之气一样，这里将称为真气。真气通常就称为气。没有十分讲明时，本文中的气就是指真气。为避免混淆，呼吸之气被称为空气。 肺吸入空气，空气中的氧气进入肺部血液，再运输到身体各部位提供使用；另一方面，血液里的二氧化碳浸透到肺泡里，再排出体外。可见空气在肺里做了个循环，又回到大气中。而由肺汲取的氧气要通过血液来传递，空气不能直接进入血液。逆向的通道类似，二氧化碳由血液传还给肺，空气并不直接存在于血液中。空气-呼气之气止于肺，空气不直接进入血液，不直接进入

4、机体、器官、丹田。而真气却能运行于身体的各个部位。气和空气很不同。那么什么是气呢？下面将提出气的力学定义。 气是意念波 气是一种存在，练功能够把这种存在运用到一定程度。气有一些难以否认的现象。 气沉丹田 能够讲是中国文化的特产。气能运行于经脉、内脏、大小周天。太极拳练到一定水平的人会有气感，例如掌心发热手指麻胀。有人解释这是血液微循环的医学效应。硬气功表演者能用意念将气运到某处，并使该处能承受极大的冲击力。 有的气功专家声称能将气发出体外，并导入对方的特定部位。气可能不是物质本身的流动。我们能够反过来想：什么物质能够被运送到人体的各种部位？气是一种微粒吗？物理界的微粒有分子原子。这些微粒和物质

5、或元素的本质相关联。比方水分子由一个氧原子和两个氢原子构成。固然人体内有很大成分的水，但这些水并不像气那样能从一个机体运动到另一个机体。再比方讲人体内有微量铁原子，但这些铁原子也不从一个机体运动到另一个肢体。人体是由各种分子原子组成的，这分子原子通常不从一个机体运动到另一个肢体。有没有可能气是一种尚未发现的元素？这种可能性几乎等于零。门捷列夫的元素周期表已经没有气元素的适宜位置了。有没有可能气是一种更小的微粒？中医几千年的历史没有发现这种微粒。近代中西医的接轨也没有发现这种微粒。 气有几个特征：气是现实的存在，气不是物质本身，气能传送能量，气可存在并运送到身体的很多部位，气甚至可能被送至体外，

6、人的意识对气有控制能力。根据这些特征，本文给出一个定义： 气 是 意念波。 力学中的波 波在力学中的定义是：扰动在时空的传波。 扰动是介质在小范围内的运动，但是这种小范围内的运动能够引起邻近介质的运动，因此扰动能传播到大的范围去。在传播经过中，扰动传了出去，能量传了出去，但是做扰动的物质并不一定传出去。这里是物理中的几个例子。机械波是机械振动在介质中的传波。日常的例子是涟漪。用脚上下踩水，一圈圈水纹会传波出去。能量传播到远处引起远处的水纹。水是介质，但是脚下的水并没有传到远处。声音是空气在声频域内的波动。 电磁波是电磁场的传播。电磁波在真空中也能传播。无线电有长波短波。视频电磁波在超短波范围。

7、可见光是一种电磁波。 意念波可运行于各种介质中 中医论及心气、肝气、脾气，等等。气功学论及运气于大小周天。意念波是一种扰动，这种扰动能够存在于各种介质中，能够存在于心、肝、脾、血液、经脉和身体的某部位。意念波始于扰动，这种扰动能够传播于各种介质中，能够传播于心、肝、脾、血液、经脉，身体的某部位内和两部位间。意念波的定义解决了气概念的一大难点。 通常一讲起气，好奇者会问： 气是什么东西？ 东西暗示一种实体物质。这就出现三个问题：首先实体不能从一个肢体走到另一个肢体；其二是哪个实体走到了另一个实体呢？其三是当一个实体走到了另一个实体时，另一个实体去哪里呢即谁占了谁的位置？气是波的定义解决了上述三个

8、问题。波是一种运动形式，不是一种东西，波不是实体本身。波在实体中传播，实体仅仅仅是媒介。 波能够在不同介质的实体内和实体间传播。波的传播不占据实体的位置，而是靠当地实体来传播波。因此意念波可存在于任何器官、机体、肢体、骨头。意念波不是血液，血液不能穿过血管壁到别处去，但是意念波能够是扰动在血液里外的传播。中医的经脉，是运行气血、联络脏腑和体表及全身各部的通道，是人体功能的调控系统。当然，这些理论，是在中医基础理论上建立的。西医可能感觉看不到，摸不着经脉。不管经脉的定义在中西医界有多大争议，我们能够假定经脉是由物质组成的。我们不必追问这是什么物质，是一种物质还是多种物质。只要经脉是物质，就能被扰

9、动，就能传播意念波。 意念可用来指导意念波 正像人的一举一动都由意念指挥，意念波的扰动和传播可由意念来引导。人有手，直觉就能指导手的习惯动作。直觉能够归类于下意识。假如要用手打好杨式太极拳里的 还得用点考虑。 考虑可归类于主意识。意念包括主意识和下意识。意念指导气和意念指导手的动作有所不同。 首先要问， 你有气吗？ 前面已经论证了人人有气，所以这问题应该这样问： 你有气感吗？ 十有八九的人会回答没气感。人生来有手，气感却需要练出来。再则怎样传导气也是个新鲜事物-每人得自个体会。可见气有两个方面：营造和传导气。初练时用主意识营造和传导气，练久了下意识也帮助营造和传导气。只要两种意识同时工作才能到

10、达好的效果。 意念波可传播能量 所有的波都能传播能量，意念波也不例外。 介质的扰动有能量，当地介质的扰动引起邻近介质的扰动，扰动的能量就能传播。能量能从一个物体传递到另一个物体。因而，意念波的能量能够传播于心、肝、脾、血液、经脉、身体的某部位，能够传播于两部位间。而且这种扰动可能传播到身体之外。 有一种看法以为气是单纯的能量。但是物理中的能量不能独立存在，能量不是物质。能量是一种属性，需要有载体。意念波就是能量的载体，而能量是意念波的属性。 物理上的扰动有能量转换的功能，因此波能传播能量。意念波的扰动可能有多种形式，它们都有能量转换的功能。在人体内意念波的扰动可能是机体器官的机械振动，可能是微

11、血管内血的循环状态，可能是经脉内肌血分子的振动状态，可能是肌体组织的亢奋状态，可能是该部津液的分泌状态，可能是激素的产生状态，等等，等等。 这些扰动形式以能量为中介实现在状况态的转换并在人体各部间传播。意念波的能量可能传出体外，可能采取空气分子振动或电磁振动的形式。以上的讨论讲明气不是由物质分子组成的，气是一种存在，一种运动形式。当这种运动形式传播时，能量随之而行。在气存在和经过的地方都有能量，能量表现为振动感、疏通感、亢奋感、发热、发胀、发麻等等。几千年来中医关于气的理论能够用波的概念来解释。 波的形状 图1示出了弹簧的纵波。手前后往复推动弹簧的一端，弹簧各圈做类似的前后往复运动。这种往复运

12、动导致弹簧圈的疏密相间，这疏密相间的形式向弹簧的远端传播。声波是典型的纵波。图2示出了弹簧的横波。手上下往复掀动弹簧的一端，弹簧各圈做类似的上下往复运动。这种往复运动导致弹簧圈峰谷相间，这峰谷相间的形式向弹簧的远端传播。琴弦的运动是典型的横波。 图1和图2中的一些共同之处是，弹簧圈只在当地附近扰动，波动的形式才被传播，能量随波动的形式而传播。两图中的手是能量的源泉，手本身只在原位附近扰动，手上发出的能量却随波动的形式而传播。能够想象，假如手的运动是一个椭圆，或其他运动轨迹，所有的弹簧圈会做类似轨迹的扰动。所以，在一般各向同性固体材料中，纵波、横波可能同时存在，介质扰动的轨迹和振源类似。人体已经不是各向同性材料，甚至不是通常意义下的固体材料。固然人体仍然可能有纵波和横波，人体介质的运动轨迹可能和振源不同。十分是，当波穿过两种材料的界面时比方从胃穿到肝，还会有波的折射和反射。人体材料可大致分为各向异性复合固体材料和流动的黏流体。这些都会影响介质的扰动形态。丹田的气源通常是上下运动，当气从丹田传到其他部位时，当地的扰动表现为完全不同的形式。当地的扰动可能是机械振动，是微血管内血的循环状态，是经脉内肌血分子的振动状态，是肌体组织的亢奋状态，是该部津液的分泌状态，是激素的产生状态，等等。