我国法儒道兵四家的管理思想,管理学原理论文.docx

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1、我们国家法儒道兵四家的管理思想,管理学原理论文摘 要： 华夏五千年的文明史，有悠久的传统文化。十分是在管理思想上，春秋战国时代构成的儒家、法家、道家、墨家和兵家、商家都有很多管理之道。法儒道三家主要讲治国、处世之道和用人之道，兵家讲战略战术。治国之道与治企之道相通，商场如同战场，商家与兵家也有共同点。主流是法儒道三家。古代管理思想的精华要髓，在今天的企业管理上值得借鉴，值得今人继承和发扬。借鉴中当然应该取其精华要髓而弃其糟粕。现就笔者认同的观点摘编一二，供业内管理者参考。 1 、法家的管理思想 法家是中国先秦时期的显学之一。商鞅和申不害是法家思想的奠基者，战国时期出色的思想家、哲学家、荀子学生

2、韩非(约公元前280年 公元前233年)，是先秦法家思想的集大成者。其着作(韩非子，糅合了商鞅的法、申不害的术、慎到的势，又汲取了部分道家、名家等诸子的思想，构建了严格法、术、势的帝王统治术。法家思想被秦王嬴政所重视，为中国，分别为：，。 前三篇都是讲怎样进行战略决策。讲怎样制订作战计划，即在庙堂上分析比拟敌我双方的五个方面、七种情况，来判定战事胜负的几种可能性；强调战争耗资宏大，故兵贵神速，宜速战速决；分析各种取胜方式，强调以智谋攻城，即 不战而屈人之兵 ，并要做到 知己知彼，百战不殆 。 主要讲作战指挥、排兵布阵之法。讲如何捉住有利战机去夺取胜利；强调要巧妙指挥，蓄势待发，以实击虚，出奇制

3、胜。而且治军要严，还要擅长调动敌人，制造压倒敌人的气势。是讲怎样通过分散集结、包围迂回，造成我强敌弱，以多胜少。 是讲战场上怎样随机应变，采取灵敏机动的战略战术。即怎样 以迂为直 以患为利 ，夺取战争的先机()；怎样根据不同情况采取不同的战略战术()；怎样选择有利地形扎营扎寨，怎样观察判定敌情()；怎样利用六种不同地形，采取不同的战术；同时需警觉六种导致失败的原因()；在敌后九种不同作战环境下采用哪些相应的战术()等。 最后两篇讲特殊战法，即怎样以火攻助战()；怎样利用五类间谍获取情报以取胜()。 (孙子兵法中把克敌致胜的各种谋略策略，能够讲讲全了，也讲透了。它既是一部博大精深的军事理论着作，

4、也是一部指挥作战、行军打仗的实用手册。 商场如战场，军事管理与当代企业管理的原理基本一样。兵家管理思想对企业管理的决策、计划、组织、指挥、控制等方面都有重要借鉴作用。十分是孙子关于战略决策的阐述，内容极为丰富，揭示了管理的基本规律，完全适用于当代企业管理。 4.1 、关于战略决策的重要性 孙子曰： 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也 。就是讲兴兵打仗是国家大事，关系到国家的生死存亡，必须慎重对待，认真地加以考察和研究。对企业而言，制定发展战略也关系到企业的生存发展，同样要认真研究，慎重决策。 4.2 、关于决策应考虑的要素 孙子提出了 五事 的决策要素，即 道、天、地、将、法 。

5、道 就是宏观政治、经济环境； 天 ，即天时，昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。泛指机遇； 地 ，是地利，即地理环境；将，指的是指挥者的素质，必须具备智、信、仁、勇、严 五德 ；法，就是法制、规范、准则等。对这五个方面，将领都能深入了解，就能胜利，否则就不能胜利。企业在制定竞争策略时，同样也需要认真考虑这五个方面，才能做出正确的决策。 4.3、 关于敌我双方的分析比拟 孙子列出了七种需要分析的情况：即哪一方君主有道，得民心；哪一方将领更有能力；哪一方占有天时地利；哪一方式方法令严明；哪一方兵员充足，装备精良；哪一方的兵士训练更有素，更有战斗力；哪一方的赏罚更公正严明。通过这些比拟，就知道了胜负。孙子强

6、调 人谋 ，在未战之前，要经过周密的分析、比拟、谋划， 谋定而动 。 未战而庙算胜者，得算多也 。企业同样要深切进入了解竞争对手的相关情况，与自个进行反复研究比拟，才能在竞争中取胜。 4.4 、关于信息工作的重要性 孙子讲： 明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也 知已经知道彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，海战必殆 。孙子把 知 即信息工作看作决定战争胜负的决定性因素。而且讲了收集信息的很多方式方法： 相 ，即直接观察，或直观调查法； 用间 ，即从 知敌之情者 处了解可靠信息广等。又指出，对收集来的信息要分析、挑选，做出正确判定。由于 兵者，诡道也，兵以诈立 。所以

7、，要根据真实信息来预测战争的结果，并据此做出决策。孙子以为这项工作很重要， 多算胜，少算不胜，而况于不算乎 。 对当代企业而言，信息工作已是赖以生存的头等大事，须臾不能离开。投资上项目、开发新技术新产品、市场营销，都需要充分信息支持才能下决断。 4.5、 关于决策方案的选择 孙子曰： 凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之； 是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也 。最佳方案是 不战而屈人之兵 ，这是完胜，而且损失最小。企业同样也要考虑怎样以最小的代价来实现效益最大化。 可见，兵家重决策，主张谋定而后动。其决策思想，不但系统、严密，而且科学、灵敏，十分具有实用性。在

8、全球市场竞争日趋剧烈的今天，研究和把握(孙子兵法，应用孙子的决策思想来制定企业发展战略，必能使企业在竞争中获得优势。 孙子的很多详细策略战术也很值得借鉴。如 居安思危 有备无患 攻其无备，出其不意 兵不厌诈 ，速战速决，以及 贵其和，和则一心 的用人之道等，对企业管理者也很有启发。 除(孙子兵法外，还有 孙膑兵法 吴子 六韬 尉缭子 三十六计 等其他很多兵书，都有值得借鉴的兵家管理思想。如家喻户晓(三十六计，总结了中国古代兵家的各种计策，华而不实的每一计谋，均极具参考价值。当然，兵家言战是追求你死我活、我胜你败的结果，而如今的商战则不是你死我活的，还希望合作共赢，但兵家的决策思想和策略方式方法

9、仍适用于商业竞争。 5 、结束语 法、儒、道三种管理思想讲的都是治国之道，各有特色。法家思想的精华要髓当然是讲究人人平等的法治，儒家思想的精华要髓无疑是建立在仁、义、礼、智、信基础上的德治，道家思想的精华要髓则是以自觉为前提的无为而治。 但法儒道三家也各有缺点与缺乏。法家不太注重人际和谐，儒家不追求效率和效益，道家忽视制度的重要性，而且 法治 太硬， 德治 太软， 无为而治 太散。只要组合运用，威力才会强大。三种管理思想都能够用来治企，但切不可过分强调某一种思想，凡事过之犹不及。过于依靠律法治理企业，容易造成员工离心离德，对企业不忠实。这样的企业一旦碰到重大危机或窘境极容易土崩瓦解。而过于注重

10、儒家的思想，又极容易导致一团和气、是非不分、效率低下的现象。道家思想更要在企业充分奠定扎实基础的时候才能导入，否则想无为而治只能是天下大乱。 有人提出，法儒道三家的管理思想，应用于当代企业管理的理想顺序应该是：先以法家思想奠定公司的行为及法度基础；此后以儒家思想管理公司，营造和谐、诚信的管理气氛；最后到达道家 无为而治 的崇高境界，我很赞同这一观点。 初创基业的企业，必须健全法制，按法度、规矩去管理。做到有功则赏，有过则罚，赏罚分明。一个国家假如法律不健全，社会就会混乱；一个企业若行事无法可依，很快也会乱套。推诿、扯皮、越权、贪污等问题会层出不穷。而此时如没有律法，即便是再轻的处理惩罚，当事人

11、也会觉得重而不满。只要按明确的规章制度处理，才没人会有怨言。所以，在公司创业之初就要用法家的思想，建立起严明合理的公司规章制度。 确立了严谨的制度，培养依法管理的习惯后，就能够引入讲究中庸、人和的儒家思想。以使大家在共同遵守规章制度的气氛中和谐相处，创造基于律法为前提的情感管理。做到以威慑天下，以德安天下，以诚盈天下。 待企业和谐发展成熟、职工养成高度自觉后，再引用推崇 虚静无为 无为而治 的道家思想。发挥道家以柔克刚，以退为进的哲学内涵，构成强大的韧性气力，使企业变成一个能够自行运转、良性循环的，强大的、不可摧毁的组织。 兵家思想的精华要髓是战略决策。其克敌致胜的谋略策略，灵敏机动的战略战术，对企业而言可称是无价之宝，什么时候应用都不过时。当然如今的市场竞争强调双赢或多赢，而不主张像战争那样的你死我活。 总之，无论哪家思想，都要取其精华要髓、弃其糟粕。用法家思想治天下，用儒家思想安天下，用道家思想持天下，以兵家思想指导市场竞争，企业就可在商场纵横驰骋，所向披靡。