报任安书赛课一等奖.ppt

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1、授课人：贺高授课人：贺高 陆雪陆雪玲玲 选择生还是死？选择生还是死？自古以来就自古以来就是人类探讨不休的问题。在司马是人类探讨不休的问题。在司马迁的笔下，有迁的笔下，有“杀身成仁、杀身成仁、舍生舍生取义取义”的的择死择死英雄，如投江的屈英雄，如投江的屈原、自刎的项羽，他们以视死如原、自刎的项羽，他们以视死如归的精神诠释着归的精神诠释着“士可杀不可辱士可杀不可辱”的古训；也有的古训；也有“忍辱负重忍辱负重”的的择生择生志士，如卧薪尝胆的勾践。志士，如卧薪尝胆的勾践。通过上节课的学习，我们可以通过上节课的学习，我们可以知道，司马迁因李陵之祸惨遭极知道，司马迁因李陵之祸惨遭极刑，面对这样的奇耻大辱，

2、他又刑，面对这样的奇耻大辱，他又做出了怎样的生死抉择的呢？下做出了怎样的生死抉择的呢？下面我们将学习面我们将学习报任安书报任安书剩下剩下的的3 3到到6 6文段，让我们深入作者内文段，让我们深入作者内心去听他心去听他谈生谈死谈大义。谈生谈死谈大义。1 1自由朗读，疏通文意，自主归纳文言自由朗读，疏通文意，自主归纳文言知识，并做成知识卡片知识，并做成知识卡片（1 1）通假字；（）通假字；（2 2）词类活用；（）词类活用；（3 3）古今异义；）古今异义；（4 4）一词多义；（）一词多义；（5 5）特殊句式。）特殊句式。1 1分小组、分文段进行自主、合作、探究学分小组、分文段进行自主、合作、探究学

3、习，并由组长汇报本组成果；习，并由组长汇报本组成果；2 2要求：找出要求：找出关键语句关键语句并分析，概述并分析，概述“司马司马 迁的迁的生死观生死观”，即司马迁如何看待生死，即司马迁如何看待生死，在此基础上，品味文章的内在在此基础上，品味文章的内在情感情感；美国海军曝丑闻 生生死死抉抉择择关键句关键句生死观生死观语言语言感情感情 生死生死抉择抉择关键句关键句（第（第3 3段）段）生死观生死观语言语言感情感情 死死“夫夫人情莫人情莫不贪生恶死不贪生恶死”“仆仆虽虽怯懦欲苟活，亦怯懦欲苟活，亦颇颇识识去就去就之分矣之分矣”“且夫且夫臧获婢妾犹臧获婢妾犹能能引决引决，况况若仆之不得已若仆之不得已乎

4、乎！”士可杀不可辱士可杀不可辱以死明志以死明志 受辱受辱引决引决（士人应持的态（士人应持的态度）度）语言语言质朴质朴真挚真挚恳切恳切羡死、惭愧羡死、惭愧生生“且勇者不必且勇者不必死节死节，怯夫慕，怯夫慕义，何处不义，何处不勉勉焉！焉！”“所以所以隐忍苟活，幽于隐忍苟活，幽于粪土粪土之中而不之中而不辞者辞者，恨私心恨私心有所有所不尽，不尽，鄙没世鄙没世而而文采文采不不表表于于后后也也”不以死论勇怯不以死论勇怯以生践志以生践志受辱受辱苟活苟活心愿未了、心愿未了、死有不甘死有不甘生死生死抉择抉择关键句关键句（第（第4段）段）生死观生死观语言语言感情感情生生 “古者富贵而名古者富贵而名摩摩灭，不可灭，

5、不可胜胜记，唯记，唯倜傥非常倜傥非常之人之人称称焉。焉。”“诗诗三百篇，大三百篇，大底底贤贤圣发愤之所为作也。此人皆圣发愤之所为作也。此人皆意意有所郁结，不得有所郁结，不得通其道，通其道，故述故述往事往事，思来者思来者。”“退退论书策以论书策以舒舒其愤，其愤，思思垂空文以自见。垂空文以自见。”受辱 隐忍 发愤著书，名垂千古（高尚的士高尚的士人，如文王、人，如文王、孔子、孙子、孔子、孙子、左丘明等左丘明等）铺排铺排对仗对仗用典用典慷慨慷慨激昂激昂这些伟大人这些伟大人激励着激励着“我我”生死生死抉择抉择关键句（第关键句（第5段）段）生死观生死观语言语言感情感情生生 “仆窃不逊，近自托于无仆窃不逊，

6、近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成天人之际，通古今之变，成一家之言。一家之言。草创未就，会遭草创未就，会遭此祸，此祸，惜惜其不成，其不成，是以是以就极就极刑而无愠色。刑而无愠色。”忍辱负重忍辱负重发愤著书发愤著书以生践志以生践志对仗对仗反问反问豪迈豪迈激荡激荡死死“仆诚以著此书，藏之名山，仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，传之其人，通邑大都，则仆则仆偿前辱责，虽万被戮，岂有偿前辱责，虽万被戮，岂有悔哉！悔哉！然此可为智者道，难然此可为智者

7、道，难为俗人言也。为俗人言也。”人固有一死，人固有一死，应重于太山，应重于太山，生死生死抉择抉择关键句（第关键句（第6段）段）生死观生死观语言语言感情感情生生“且负下且负下未易居，未易居，下流下流多谤议多谤议。仆。仆以口语遇遭此祸，以口语遇遭此祸，重为乡党所笑重为乡党所笑，以以污辱先人污辱先人，亦何面目复上父母之，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳垢弥甚耳！是！是以以肠一日而九回肠一日而九回，居则，居则忽忽若有所忽忽若有所亡亡，出则，出则不知其所往不知其所往。每念斯耻，。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣汗未尝不发背沾衣也。也。”“身直为闺閤之臣，身直为闺閤之臣，宁得自引深

8、藏宁得自引深藏于岩穴邪！于岩穴邪！”“今虽欲自雕琢，曼辞以饰，今虽欲自雕琢，曼辞以饰，无益无益于俗，不信，只取辱耳于俗，不信，只取辱耳。要之死日，要之死日，然后是非乃定。然后是非乃定。”受辱之深重受辱之深重苟活之艰难苟活之艰难（身心受创）（身心受创）“穷且益坚，穷且益坚，不坠青云之志不坠青云之志”时间可以裁时间可以裁决生死对错决生死对错 历史可以还历史可以还原真相冤屈原真相冤屈对仗对仗反问反问悲愤悲愤愁绝愁绝故且从俗浮湛，与时俯仰，以通其故且从俗浮湛，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教之以推贤进士，狂惑。今少卿乃教之以推贤进士，无乃与仆之私心无乃与仆之私心剌剌谬谬乎？乎？重述有负重托重述有负重托

9、的原因，与好的原因，与好友共勉生死。友共勉生死。辱辱之之深深1 1隐忍之悲、苟隐忍之悲、苟活活之痛之痛志志之之坚坚2.2.发愤著书、文显后世、一偿前辱发愤著书、文显后世、一偿前辱义义之之大大3 3超越生死、重于泰山超越生死、重于泰山义义之之大大（五）美读：（五）美读：体会其内在的感体会其内在的感情基调，并进行有感情的诵读情基调，并进行有感情的诵读1 1要求：集体有感情诵读文段要求：集体有感情诵读文段（五）（五）结语结语 “死可以明志，生却可以践志死可以明志，生却可以践志”。为了践志，身受奇耻大辱的司马迁，为了践志，身受奇耻大辱的司马迁，选择了隐忍苟活，他在世人的嘲笑和选择了隐忍苟活，他在世人的

10、嘲笑和不解中，发愤著书。他的血泪之作不解中，发愤著书。他的血泪之作史记史记被后人称为被后人称为“史家之绝唱，史家之绝唱，无韵之离骚无韵之离骚”，这让他超越了时空超，这让他超越了时空超越了生死，成了世人心中重于泰山的越了生死，成了世人心中重于泰山的历史丰碑。这对我们也是极大的激励。历史丰碑。这对我们也是极大的激励。2.2.作业：作业：在我们学过的许多课文里面都谈到了对生在我们学过的许多课文里面都谈到了对生和死的看法，比如和死的看法，比如我与地坛我与地坛、兰亭集序兰亭集序、五人墓碑记五人墓碑记、赤壁赋赤壁赋等等。等等。而花而花样年华的你又是如何看待生死的呢，样年华的你又是如何看待生死的呢，请大家谈请大家谈一谈，写一写。一谈，写一写。