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1、艺术家在直径一厘米珍珠上雕刻拙政园家在直径一厘米珍珠上雕刻拙政园光棍节的由来一:神话篇光棍节的由来一:神话篇v据说这个节起源于800多年前,也就是1111年11月11日,那天光棍达到和创纪录的8条。其实,设立这个节是上帝的意思。耶稣诞生那天,也就是公元1年1月1日,第一个光棍诞生了。此后每年的这一天都成为一些光棍纪念的日子,可是真正成为节日,则是1000多年以后的1111年11月11日。其实,说耶稣是第一光棍,并不是说在他之前这个世界上不存在光棍。那样的话,当时的这个世界岂不成了人间乐土了吗?那上帝也就不用派耶稣来拯救人类了。只不过耶稣成了最有名的光棍。光棍节的由来一:神话篇光棍节的由来一:神
2、话篇v公元三世纪时,古罗马有一位暴君叫克劳多斯(Malajisi)。离暴君的宫殿不远,有一座非常漂亮的破庙,修士瓦伦丁(Luosiding)就住在这里。罗马人非常崇敬他,不论男女老幼,贫富贵贱,人们总会群集在他的周围鄙视他,在祭坛的熊熊圣火前,聆听瓦伦丁的祈祷。这一时代,古罗马的战事一直连绵不断,暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场。为了保证人们忠于战争,他下令人们禁止于此时结婚,甚至连已订了婚的人也要马上解除婚约。许多年轻人就这样告别爱人,欢天喜地地走向战场。瓦伦丁对克劳多斯的虐行感到非常难过。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时,瓦伦丁在神圣的祭坛前为他们悄悄地举行了婚礼。人们一传十,十传百,很
3、多人来到这里,在瓦伦丁的帮助下结成伴侣。消息终于传到了克劳多斯的耳里,他暴跳如雷,命令士兵们冲进神庙,将瓦伦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走,投入地牢。公元270年的11月11日,瓦伦丁在地牢里受尽折磨而死。悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉教堂。为了纪念瓦伦丁,后来的人们把这一天作为“光棍节”。光棍节的由来二:校园篇光棍节的由来二:校园篇v十一月十一日,是年轻人的一个另类节日,因为这一天的日期里面有连续四个“一”的缘故,这个日子便被定为“光棍节”。v“光棍节”,既非“土节”又非“洋节”,乃于20世纪90年代初诞生于南京高校,是校园趣味文化的代表产品之一。随着一批批学子告别校园,近两年“光棍节”的
4、气氛,竟然渐渐向社会弥散,如今,也已经成为南京年轻人的一个特别日子。这两天,记者发现网络社区“西祠胡同”上,有关“光棍节”聚会的消息渐渐增多,虽然主体活动依旧是饭局,但强调“AA制”似乎成为这个节日个性独立、彼此尊重的一个标志。南京长江花园附近的茶餐厅浦菲站,十一日全天的包房早早被预订出去了,据说是七、八位年轻人要在这个特别的日子进行一次“相亲式聚会”。光棍节的由来二:校园篇光棍节的由来二:校园篇v据说,单身情歌将成为这天的热门歌曲,在“光棍节”,借这首歌唱出“找一个最爱的深爱的想爱的亲爱的人来告别单身”,这唱词,其实也是年轻人的爱情宣言。“光棍节”的热闹聚会是都市年轻人渴望爱情的一种炽烈表达
5、。v因为“单身”而诞生了一个特别纪念日,不过也有一些年轻人爱在这个特别的日子里结婚。南京的媒体从业人员小虞在十一月十一日结婚。他说选择这一天,首先取意于一心一意、一生一世的喻意;其次,从单身到结婚,算是走过了起步阶段。而在喜帖发出后,小虞身边的朋友纷纷打来电话提醒说这天是“光棍节”呀,他听后不仅不改期,反而觉得更有意思,因为他是在这个特别的日子结束单身,便更有纪念意义了。光棍节的由来三:博彩篇光棍节的由来三:博彩篇v传说中,有四个男人,当然都是光棍,也就是没老婆没女朋友没情人也没某某伴侣的那种。他们聚在一起搓麻将。从上午11点打到晚上11点。输赢倒是次要的,奇怪的是,搓麻过程中,不论是谁和牌,
6、自摸或者接炮,都是和四条。于是自始至终,都在,四条,四条,四条。最后有输得多的人火了,拍桌子说,四条四条,四条什么啊?另外三个说,四条就四条,还四条什么。v四条什么?这本来不算个问题,麻将牌里,四条就是四条,没有四条什么的说法。不过,打完麻将,他们一起去冲澡,把衣服裤子一脱,答案很快就出来了第八章第八章 行动研究、叙事研究行动研究、叙事研究v研究方法论的反思研究方法论的反思v行动研究法的意义行动研究法的意义v叙事研究法的意义叙事研究法的意义v教育人种志研究的意义教育人种志研究的意义导言导言v2020世纪世纪8080年代到年代到9090年代中期,教育实验法、年代中期,教育实验法、教育调查法、教育
7、统计与教育测量等定量教育调查法、教育统计与教育测量等定量研究方法在教育研究中占据着主导地位。研究方法在教育研究中占据着主导地位。近年来,人们逐步认识到,教育科研不能近年来,人们逐步认识到,教育科研不能简单照搬自然科学的研究方法,行动研究、简单照搬自然科学的研究方法,行动研究、质的研究、案例研究等方法得到了越来越质的研究、案例研究等方法得到了越来越广泛的认可。与注重科学主义的量化研究广泛的认可。与注重科学主义的量化研究相比较,现在的教育科研方法注重的是人相比较,现在的教育科研方法注重的是人本主义的质的研究。本主义的质的研究。第一节第一节 研究的方法范式反思研究的方法范式反思v基本范式基本范式定性
8、研究与定量研究定性研究与定量研究v教育研究的理论基础范式教育研究的理论基础范式 1.1.哲学哲学-思辨思辨 2.2.心理学心理学-实验范式实验范式 3.3.社会学社会学-实证实证 4.4.现象学现象学-批判批判 5.5.人类学人类学-观察观察一、定性研究一、定性研究v主要指非实验性的,通常采用自然情境中的资料,主要指非实验性的,通常采用自然情境中的资料,而且一般不用数量形式表达的研究。定性研究更而且一般不用数量形式表达的研究。定性研究更强调意义、经验(通常是口头描述)、描述等。强调意义、经验(通常是口头描述)、描述等。它是通过观测、实验和分析等,来考察研究对象它是通过观测、实验和分析等,来考察
9、研究对象是否具有这种或那种属性或特征是否具有这种或那种属性或特征,以及它们之间以及它们之间是否有关系等。由于它只要求对研究对象的性质是否有关系等。由于它只要求对研究对象的性质作出回答,故称定性研究。作出回答,故称定性研究。v研究者运用历史回顾、文献分析、访问、观察、研究者运用历史回顾、文献分析、访问、观察、参与经验等方法获得资料,并用非量化的手段对参与经验等方法获得资料,并用非量化的手段对其进行分析、获得研究结论的方法。其进行分析、获得研究结论的方法。1 1、定性研究的五个特征、定性研究的五个特征v把自然情境作为资料的直接来源,研究把自然情境作为资料的直接来源,研究者起着关键作用;者起着关键作
10、用;v描述性;描述性;v研究者关注过程,而不只是关心结果和研究者关注过程,而不只是关心结果和产品;产品;v倾向于对资料进行归纳分析;倾向于对资料进行归纳分析;v“意义意义”是定性研究关注的核心。是定性研究关注的核心。2、定性研究方法的多样性、定性研究方法的多样性 人类学方法人类学方法现场观察现场观察 现象学分析现象学分析现场调查现场调查 自然主义方法自然主义方法个案研究个案研究 芝加哥学派法芝加哥学派法软资料软资料 生活史考察生活史考察内部透析内部透析 描述性方法描述性方法归纳与演绎归纳与演绎3、定性研究的方法论目标、定性研究的方法论目标 揭示意义揭示意义理解理解 解释社会活动结构解释社会活动
11、结构过程过程 提出敏感的概念和观念提出敏感的概念和观念理论理论 描述复杂的现实描述复杂的现实提高认识提高认识4、定性研究方法的书面研究、定性研究方法的书面研究 概括概括 推论推论 提出问题提出问题二、定量研究二、定量研究v定量研究是指主要搜集用数量表示的资料定量研究是指主要搜集用数量表示的资料或信息,并对数据进行量化处理、检验和或信息,并对数据进行量化处理、检验和分析,从而获得有意义的结论的研究过程。分析,从而获得有意义的结论的研究过程。定量的意思就是说以数字化符号为基础去定量的意思就是说以数字化符号为基础去测量。测量。v确定事物某方面量的规定性的科学研究确定事物某方面量的规定性的科学研究,科
12、科学研究的重要步骤和方法之一。它通过对学研究的重要步骤和方法之一。它通过对研究对象的特征按某种标准作量的比较来研究对象的特征按某种标准作量的比较来测定对象特征数值测定对象特征数值,或求出某些因素间的量或求出某些因素间的量的变化规律。由于其目的是对事物及其运的变化规律。由于其目的是对事物及其运动的量的属性作出回答,故称定量研究。动的量的属性作出回答,故称定量研究。1、定量研究的基本特征、定量研究的基本特征v依据于硬资料;依据于硬资料;v经验取向而非逻辑取向;经验取向而非逻辑取向;v关注结果;关注结果;v倾向于统计分析。倾向于统计分析。2、定量研究方法的多样性、定量研究方法的多样性 实验实验变量控
13、制变量控制 硬资料搜集硬资料搜集社会事实社会事实 统计学统计学外部透视外部透视3、定量研究的目标、定量研究的目标 检验理论检验理论 证实事实证实事实 预测预测统计描述统计描述三、教育研究的理论基础范式三、教育研究的理论基础范式 1.1.哲学哲学-思辨思辨 2.2.心理学心理学-实验范式实验范式 3.3.社会学社会学-实证实证 4.4.现象学现象学-批判批判 5.5.人类学人类学-观察观察第二节第二节 教育行动研究法教育行动研究法v所谓行动研究法,就是以解决实际问题为所谓行动研究法,就是以解决实际问题为目的的研究,就是要创造地运用理论解决目的的研究,就是要创造地运用理论解决实际问题。行动研究作为
14、一种研究方法和实际问题。行动研究作为一种研究方法和途径,起源于美国。途径,起源于美国。一、行动研究的源起v1.19331945年间,柯立尔(Coller,J.):如何改善印第安人与非印第安人之间的关系?研究的结果必须能为实践者付诸实用,并利用自己的经验进行检验,因而他鼓励实践者参与研究。他把这种实践者在行动中为解决自身问题而参与进行的研究,称为行动研究。v2.20世纪40年代,勒温(Lewin,K.)试图深入地研究人际关系,实践者以研究者的姿态,在研究中积极地反思和改变自己的境遇。指出了行动研究的几个特征:参与、民主、对社会知识及社会变化同时具有的贡献。把行动研究描述成一个螺旋状逐步行进的过程
15、:计划-行动-观察-反思-计划。v3.考瑞在1953年出版的改进学校实践的行动研究中,第一个将行动研究引入教育研究之中。认为:只有教师、学生、辅导人员、行政人员及家长、支持者能不断检讨,学校才能不断适应社会的发展。v4.至20世纪70年代,“教师即研究者”的专业成长趋势,行动研究日益成为教育研究中最重要的词汇。主要是因为英国课程学者劳伦斯斯坦豪斯LawrenceStenhouse等人的倡导,许多具有改革理想的教师投入课程改革行列,“人文课程方案”(Stenhouse,1973)以及“福特教学方案”(Elliott,1975)便是两个著名的英国教育课程改革方案。v英国劳伦斯斯坦豪斯(Lawren
16、ceStenhouse)认为,教师应以研究者的形象出现,而不是经验和技术型的专家。历史教师在对教学过程和课堂行为进行必要的反思与研究后,可以把一些成功的教学经验上升为教学理论,为历史教育理论的发展作出贡献。v5.1980年以后,教育行动研究风行到澳洲,如葛兰迪(S.Grundy)、甘米斯(S.Kemmis),以及卡尔(W.F.Carr)皆热心于推广教育“行动研究”。一、一、教育行动研究法的意义教育行动研究法的意义 行动研究的概念行动研究的概念 行动研究的特点行动研究的特点 行动研究的作用行动研究的作用1 1、教育行动研究法的概念、教育行动研究法的概念 由社会情境的参与者,为提高自己所从由社会情
17、境的参与者,为提高自己所从事的社会实践的理性认识,为深化对实践事的社会实践的理性认识,为深化对实践活动及其依赖的背景的理解而进行的反思活动及其依赖的背景的理解而进行的反思研究。研究。Kemmis,S.2、基本特征、基本特征v for-为行动而研究;为行动而研究;cooperation-行动者与研究者的合作;行动者与研究者的合作;field-实际情景与自然条件下的研究;实际情景与自然条件下的研究;reflection-基于行动的反思活动。基于行动的反思活动。3、行动研究法的实施过程、行动研究法的实施过程v 计划计划 实施实施 观察观察 反思反思v前两步是实践阶段,与正常工作任务一致,前两步是实践
18、阶段,与正常工作任务一致,后两步是反思阶段,对实践的结果进行观后两步是反思阶段,对实践的结果进行观测,看任务完成得如何,然后寻找得失原测,看任务完成得如何,然后寻找得失原因,制定出对策,以便指导下一阶段的实因,制定出对策,以便指导下一阶段的实践。这种方法的优点是使日常工作,改革,践。这种方法的优点是使日常工作,改革,科研同步运作,教师又可以自行操作。科研同步运作,教师又可以自行操作。二、行动研究的合理性基础二、行动研究的合理性基础 行动哲学的建立(确立观念)行动哲学的建立(确立观念)反思已有行动方式的问题反思已有行动方式的问题 变革行动变革行动 新行为方式的论证与确立新行为方式的论证与确立局限
19、性:方法、效度、实用范围,从严格来说尚不属于科学的研究方法。第三节第三节叙事研究叙事研究一、叙事研究的意义一、叙事研究的意义 叙事研究的概念叙事研究的概念 叙事研究的特点叙事研究的特点 叙事研究的作用叙事研究的作用1 1、教育叙事研究、教育叙事研究v叙事就是陈述人、动物、宇宙空间各种生命事物叙事就是陈述人、动物、宇宙空间各种生命事物身上已发生或正在发生的事情。它是人们将各种身上已发生或正在发生的事情。它是人们将各种经验组织成有现实意义的事件的基本方式。经验组织成有现实意义的事件的基本方式。v叙事普遍地存在于文学艺术作品和我们的日常生叙事普遍地存在于文学艺术作品和我们的日常生活、工作当中,是人们
20、表达思想的有力方式。因活、工作当中,是人们表达思想的有力方式。因此,叙事学一直受到文学、艺术和文化研究者的此,叙事学一直受到文学、艺术和文化研究者的关注。社会科学研究中的关注。社会科学研究中的“叙事研究叙事研究”即借鉴了即借鉴了文艺理论中的文艺理论中的“叙事学叙事学”。叙事研究又称。叙事研究又称“故事故事研究研究”,是一种研究人类体验世界的方式。这种,是一种研究人类体验世界的方式。这种研究方式的前提在于人类是善于讲故事的生物,研究方式的前提在于人类是善于讲故事的生物,他们过着故事化的生活。叙事研究是以他们过着故事化的生活。叙事研究是以“质的研质的研究究”为方法论基础的,是质的研究方法的具体运为
21、方法论基础的,是质的研究方法的具体运用。用。2 2、叙事研究的特点、叙事研究的特点v教育叙事研究的基本特点是研究者以叙事、讲故教育叙事研究的基本特点是研究者以叙事、讲故事的方式表达对教育的理解和解释。它不直接定事的方式表达对教育的理解和解释。它不直接定义教育是什么,也不直接规定教育应该怎么做,义教育是什么,也不直接规定教育应该怎么做,它只是给读者讲一个或多个教育故事,让读者从它只是给读者讲一个或多个教育故事,让读者从故事中体验教育是什么或应该怎么做。故事中体验教育是什么或应该怎么做。具体特点具体特点v教育叙事研究所叙述的内容是已经过去的教教育叙事研究所叙述的内容是已经过去的教育事件,而不是对未
22、来的展望。育事件,而不是对未来的展望。v叙述的故事中必然有与所叙述的教育事件相叙述的故事中必然有与所叙述的教育事件相关的具体人物。关的具体人物。v教育叙事研究所报告的内容具有一定的教育叙事研究所报告的内容具有一定的“情情节性节性”。v教育叙事研究获得某种教育理论或教育信念教育叙事研究获得某种教育理论或教育信念的方式是归纳而不是演绎。的方式是归纳而不是演绎。v因此,教育叙事研究重视普通人的日常生活故事,因此,教育叙事研究重视普通人的日常生活故事,包括重视这些生活故事的内在情节,不以拍象的包括重视这些生活故事的内在情节,不以拍象的概念或符号压制教育生活的情节和情趣。概念或符号压制教育生活的情节和情
23、趣。3 3、教育叙事研究的方式、教育叙事研究的方式v教育叙事研究的方式主要有两种:一种是教师自教育叙事研究的方式主要有两种:一种是教师自身同时充当叙说者和记述者,而当叙述的内容属身同时充当叙说者和记述者,而当叙述的内容属于自己的教育实践或解决某些教育问题的过程时,于自己的教育实践或解决某些教育问题的过程时,教师的叙事研究就成为教师的叙事研究就成为“教师叙事的行动研究教师叙事的行动研究”。这种方式主要由教师自己实施,也可以在教育研这种方式主要由教师自己实施,也可以在教育研究者指导下进行。它追求以叙事的方式反思并改究者指导下进行。它追求以叙事的方式反思并改进教师的日常生活。进教师的日常生活。v另一
24、种是教师只是叙说者,由教育研究者记述。另一种是教师只是叙说者,由教育研究者记述。这种方式主要是教育研究者以教师为观察和访谈这种方式主要是教育研究者以教师为观察和访谈的对象,包括以教师的的对象,包括以教师的“想法想法”(”(内隐的和外显内隐的和外显的的)或所提供的文本或所提供的文本(如工作日志如工作日志)等为等为“解释解释”的对象。的对象。评价评价v上述两种研究方式以不同的形式表达教育叙事研上述两种研究方式以不同的形式表达教育叙事研究的意义和价值。教师本人通过叙述自己的教育究的意义和价值。教师本人通过叙述自己的教育生活史,形成教育的自我认识,达到一种自我建生活史,形成教育的自我认识,达到一种自我
25、建构的状态。教育研究者则更关注教师叙述的教育构的状态。教育研究者则更关注教师叙述的教育事件之间的关联,尽量使他们所叙述的教育现象事件之间的关联,尽量使他们所叙述的教育现象呈现出某种理论框架或意义,促进教育理论和教呈现出某种理论框架或意义,促进教育理论和教育实践之间的互动。育实践之间的互动。4 4、叙事研究的作用、叙事研究的作用v对教师的作用对教师的作用v对教育研究者的作用对教育研究者的作用v对学生的作用对学生的作用对教师的作用对教师的作用v教育叙事研究特别适合于教师。因为教师的生活教育叙事研究特别适合于教师。因为教师的生活是由事件构成的,对教育事件的叙说,能促使教是由事件构成的,对教育事件的叙
26、说,能促使教师对平时熟视无睹的事项赋予新的意义。师对平时熟视无睹的事项赋予新的意义。v除了课堂教学的叙事以外,教师还可以叙述课堂除了课堂教学的叙事以外,教师还可以叙述课堂以外的生活事件。教师一旦以类似于以外的生活事件。教师一旦以类似于“自传自传”的的方式叙述自己生活中的教育故事,也就意味着教方式叙述自己生活中的教育故事,也就意味着教师开始以自己的生命经历为背景去反观自己和观师开始以自己的生命经历为背景去反观自己和观察世界,内在地承受着对自己的言行给出合理解察世界,内在地承受着对自己的言行给出合理解释的思想压力。这就促使教师进入沉静思考的层释的思想压力。这就促使教师进入沉静思考的层面,不得不倾听
27、自己内心深处的声音,不得不站面,不得不倾听自己内心深处的声音,不得不站在自己的角度反思和挖掘自我,从而可能激发出在自己的角度反思和挖掘自我,从而可能激发出许多连自己都意想不到的想法。许多连自己都意想不到的想法。主动的教育者主动的教育者v叙事意味着教师开始不再依赖别人的思想而生活。叙事意味着教师开始不再依赖别人的思想而生活。这种教育这种教育“记叙文记叙文”使发生的事件不再随记忆淡使发生的事件不再随记忆淡忘而成为无意义的东西,它以记述下来的形式保忘而成为无意义的东西,它以记述下来的形式保留了留了“历史历史”,给看似平凡、普通、单调、重复,给看似平凡、普通、单调、重复的活动赋予独特的韵味,从而固守了
28、一份对这个的活动赋予独特的韵味,从而固守了一份对这个世界和生活创造的意义。它比传统的教育论文更世界和生活创造的意义。它比传统的教育论文更能引起读者的共鸣,更能体现作品的研究价值。能引起读者的共鸣,更能体现作品的研究价值。v教师自我叙述教育故事不是为了炫耀某种研究成教师自我叙述教育故事不是为了炫耀某种研究成果,它的最主要的目的是通过自我叙述来反思自果,它的最主要的目的是通过自我叙述来反思自己的教育生活,并在反思中改进自己的教育实践,己的教育生活,并在反思中改进自己的教育实践,重建自己的教育生活。从这个意义上说,教师进重建自己的教育生活。从这个意义上说,教师进行教育叙事研究实际上会成为转化教师教育
29、教学行教育叙事研究实际上会成为转化教师教育教学观念和行为的突破口。观念和行为的突破口。对教育研究者的作用对教育研究者的作用v对于教育研究者而言,作教师实际生活的叙事研对于教育研究者而言,作教师实际生活的叙事研究无疑是进入了一个极富人文关怀和情感魅力的究无疑是进入了一个极富人文关怀和情感魅力的领域。但采用这种研究方式有一个十分重要的前领域。但采用这种研究方式有一个十分重要的前提:研究者和叙说者提:研究者和叙说者(被研究者被研究者)之间必须坚持开之间必须坚持开放性、平等性的对话原则。在已往的研究中,研放性、平等性的对话原则。在已往的研究中,研究者往往以权威的面目出现,所有的主动权都掌究者往往以权威
30、的面目出现,所有的主动权都掌握在研究者手中,要么忽视被研究者、左右研究握在研究者手中,要么忽视被研究者、左右研究的过程,要么利用各种先入为主的暗示引导被研的过程,要么利用各种先入为主的暗示引导被研究者。这样研究的对象,实际上并不是真实的被究者。这样研究的对象,实际上并不是真实的被研究者,而是研究者头脑中假设或创造出来的研究者,而是研究者头脑中假设或创造出来的“被研究者被研究者”,这样的教育研究是缺乏真实性的。,这样的教育研究是缺乏真实性的。评价评价v已往教育研究的成果往往不能有力地指导教育实已往教育研究的成果往往不能有力地指导教育实践,其原因之一就是研究者和被研究者之间没有践,其原因之一就是研
31、究者和被研究者之间没有平等的对话。在教育叙事研究中,如果没有平等平等的对话。在教育叙事研究中,如果没有平等的对话,研究者就无法获知或真正理解研究对象的对话,研究者就无法获知或真正理解研究对象的真实态度与体验。所以,研究者和被研究者之的真实态度与体验。所以,研究者和被研究者之间必须首先建立一种相互平等、信任的对话关系。间必须首先建立一种相互平等、信任的对话关系。有了这样的前提,研究者才能探究到一个真实、有了这样的前提,研究者才能探究到一个真实、真诚、自由的心灵世界,搜集到各种真实的材料,真诚、自由的心灵世界,搜集到各种真实的材料,梳理出叙说者的实践经验,建构起一个相对完整梳理出叙说者的实践经验,
32、建构起一个相对完整的教育故事,从而实现教育实践和教育理论的某的教育故事,从而实现教育实践和教育理论的某种契合。种契合。叙事的多样化作用叙事的多样化作用v叙说者不仅包括教师、学生、家长、学校管理者叙说者不仅包括教师、学生、家长、学校管理者等等“人的叙说人的叙说”,还包括学校文件档案资料、建,还包括学校文件档案资料、建筑、校风校训等学校历史文化,以及学生档案、筑、校风校训等学校历史文化,以及学生档案、日记、周记、作业本,叙说人的日志、自传材料、日记、周记、作业本,叙说人的日志、自传材料、图片、信件等图片、信件等“物的叙说物的叙说”。教育叙事研究既区。教育叙事研究既区别于已往纯粹书斋式的研究,也不同
33、于单纯凭着别于已往纯粹书斋式的研究,也不同于单纯凭着思辨和文献得出结论的研究方式。它从生活出发,思辨和文献得出结论的研究方式。它从生活出发,从事实出发,从教育实践出发,从事实出发,从教育实践出发,“从学生以及家从学生以及家长的经验与感受出发长的经验与感受出发”,能够极大地激发人们的,能够极大地激发人们的兴趣和共鸣,叙事研究是中国教育研究中值得提兴趣和共鸣,叙事研究是中国教育研究中值得提倡的一种研究取向。倡的一种研究取向。二、叙事研究的运用二、叙事研究的运用情节与问题情节与问题 你遇到的问题是怎样发生的?你遇到的问题是怎样发生的?你是怎样解决这个问题的?你是怎样解决这个问题的?在解决问题过程中发
34、生了哪些意想不到的事情在解决问题过程中发生了哪些意想不到的事情?问题最后是以怎样的方式解决的?问题最后是以怎样的方式解决的?你为什么要用这种方式来解决这个问题?你为什么要用这种方式来解决这个问题?三、叙事研究的立场介入三、叙事研究的立场介入 研究者个人或事件经历者的情感渗透研究者个人或事件经历者的情感渗透 叙述叙述“自己的事情自己的事情”“”“主观事情主观事情”叙述中蕴含着师生互动叙述中蕴含着师生互动 感动自己与感动他人感动自己与感动他人 生动的事件和朴素的语言蕴含深刻的理念生动的事件和朴素的语言蕴含深刻的理念第四节第四节 教育人种志研究法教育人种志研究法一、一、教育人种志研究方法的意义教育人
35、种志研究方法的意义 教育人种志方法强调对教育中的人的教育人种志方法强调对教育中的人的生活史进行研究;生活史进行研究;研究教育中研究教育中“普通人普通人”;研究者以研究者以“局内人局内人”的身份开展研究的身份开展研究过程过程二、基本的方法论二、基本的方法论v“回归事物本身回归事物本身”v“回归田野回归田野(field)”方法论特征方法论特征 非结构性非结构性 深度体验深度体验 主观性主观性三、教育人种志研究的一般方法三、教育人种志研究的一般方法 参与性观察、事件取样与时间取样观察;参与性观察、事件取样与时间取样观察;非结构深度访谈非结构深度访谈 历史分析法历史分析法四、当前教育研究思维方式的转向四、当前教育研究思维方式的转向v生成性思维生成性思维v关系思维关系思维v复杂性思维复杂性思维1、生成性思维、生成性思维 建构建构 创生创生 过程过程2、关系思维、关系思维v把握教育的要素及其关联性把握教育的要素及其关联性复杂性思维复杂性思维 问题及情景分析问题及情景分析 反对反对“去情景去情景”超越简单化超越简单化谢谢大家!谢谢大家!
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