提高学生阅读华文的能力.ppt

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1、 文本解读文本解读：观念和方法：观念和方法 杭州市普通教育研究室杭州市普通教育研究室 沈大安 上好一节课有三个关键上好一节课有三个关键：1.1.正确深入的文本解读正确深入的文本解读 2.2.独具匠心的教学设计独具匠心的教学设计 3.3.机动灵活的教学实施机动灵活的教学实施纪昌学射告诉我们什么道理？全班学生人数全班学生人数 27 27人人 100 100%学习要谦虚学习要谦虚 2 2人人 7 74%学习要刻苦学习要刻苦 13 13人人 481%学习要练基本功学习要练基本功 9 9人人 333%学习要刻苦要练基本功学习要刻苦要练基本功 3 3人人 111%资料来源：杭州市长寿桥小学四资料来源：杭州

2、市长寿桥小学四33班班 2008 2008年年3 3月月2828日日问题出在哪里问题出在哪里？1纪昌学射纪昌学射这个故事这个故事“意料之外又在意料之外又在情理之中情理之中”的地方是什么的地方是什么?2 2这篇课文中哪些东西是学生自己能学懂这篇课文中哪些东西是学生自己能学懂的？哪些东西是容易被学生忽略的？的？哪些东西是容易被学生忽略的？文本解读是读者通过阅读从文学文文本解读是读者通过阅读从文学文本中获取和解释意义的过程。文学文本本中获取和解释意义的过程。文学文本的语言具有模糊性，优秀的文本内涵含的语言具有模糊性，优秀的文本内涵含蓄而丰富，这就使得文学文本的意义具蓄而丰富，这就使得文学文本的意义具

3、有不确定性。不同的时代、不同的读者有不确定性。不同的时代、不同的读者阅读同一个文本，会读出不同的意义。阅读同一个文本，会读出不同的意义。1 放松心态 慢慢走，欣赏啊 朱光潜：谈美 让我们暂时忘却教师的身份、教学的让我们暂时忘却教师的身份、教学的任务，以一个普通读者的放松心态来欣赏任务，以一个普通读者的放松心态来欣赏作品，获得自然的阅读体验和真实的审美作品，获得自然的阅读体验和真实的审美直觉。这是一种非功利的阅读，是一种以直觉。这是一种非功利的阅读，是一种以感性为主的阅读。这种阅读是文学作品教感性为主的阅读。这种阅读是文学作品教学的前提和基础。学的前提和基础。2 潜心会文 故说诗者故说诗者，不以

4、文害辞，不以辞害意，不以文害辞，不以辞害意，以意逆志，是为得之。以意逆志，是为得之。解说诗的人，不要拘于文字解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意，这就对了。测作者的本意，这就对了。孟子孟子万章上万章上陶不求甚解陶不求甚解，疏狂不可循。甚解岂难致，潜心会本文。，疏狂不可循。甚解岂难致，潜心会本文。作者思有路，遵路识斯真。作者胸有境，入境始与亲。作者思有路，遵路识斯真。作者胸有境，入境始与亲。一字未宜忽，语语悟其神。惟文通彼此，譬如梁与津。一字未宜忽，语语悟其神。惟文通彼此，譬如梁与

5、津。叶圣陶语文教学二十韵叶圣陶语文教学二十韵卖火柴的小女孩中的一段卖火柴的小女孩中的一段 她的一双小手几乎冻僵了。啊，哪怕一根小她的一双小手几乎冻僵了。啊，哪怕一根小小的火柴，对她也是有好处的！她敢从成把的火小的火柴，对她也是有好处的！她敢从成把的火柴里抽出一根柴里抽出一根，在墙上擦燃了，在墙上擦燃了，来暖和暖和自己来暖和暖和自己的小手吗？她终于抽出了一根。哧！火柴燃起来的小手吗？她终于抽出了一根。哧！火柴燃起来了，冒出火焰来了！了，冒出火焰来了！她把小手拢在火焰上。多么她把小手拢在火焰上。多么温暖多么明亮的火焰啊，简直像一枝小小的蜡烛！温暖多么明亮的火焰啊，简直像一枝小小的蜡烛！这首词中哪几

6、个这首词中哪几个字字“不宜忽不宜忽”?”?3 知人论世 解读文本也不必一味靠自己冥思苦想，解读文本也不必一味靠自己冥思苦想，查阅必要的资料可以帮助我们更好地理解查阅必要的资料可以帮助我们更好地理解作品。作家生平介绍、写作时代背景、作作品。作家生平介绍、写作时代背景、作家的其他作品、作家创作意图的阐述，以家的其他作品、作家创作意图的阐述，以及前人对这部作品的评论，及前人对这部作品的评论，无一不是我们无一不是我们打开文本大门的钥匙。打开文本大门的钥匙。江江 雪雪 唐唐 柳宗元柳宗元 千山鸟飞绝，千山鸟飞绝，万径人踪灭。万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。独钓寒江雪。向你推荐几本有用的工

7、具书向你推荐几本有用的工具书唐诗鉴赏辞典唐诗鉴赏辞典宋诗鉴赏辞典宋诗鉴赏辞典唐宋词鉴赏辞典唐宋词鉴赏辞典上下上下新诗鉴赏辞典新诗鉴赏辞典中外童话鉴赏辞典中外童话鉴赏辞典上下上下4 寻找缝隙 “文本细读文本细读”是二十世纪三四是二十世纪三四十年代英美十年代英美“新批评新批评”的口号的口号。这。这个流派强调文本是一个独立的存在个流派强调文本是一个独立的存在，要求读者寻找文本中的矛盾与缝隙，要求读者寻找文本中的矛盾与缝隙，从而发现作品的意义从而发现作品的意义。面朝大海，春暖花开面朝大海，春暖花开 海 子 从明天起，做一个幸福的人从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界喂马，劈柴，周游世界从明天起

8、，关心粮食和蔬菜从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开我有一所房子，面朝大海，春暖花开从明天起，和每一个亲人通信从明天起，和每一个亲人通信告诉他们我的幸福告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一个温暖的名字给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人，我也为你祝福陌生人，我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海，春暖花开我只愿面朝大海，春暖花开 这首诗写于这首诗写于19891989年年1 1月月1313日。日。19

9、891989年年3 3月月2626日海子在日海子在山海关卧轨自杀。山海关卧轨自杀。他应当一边读，一边回他应当一边读，一边回想他所经验的相似的人生，想他所经验的相似的人生，或者一边读，一边到现实的或者一边读，一边到现实的活人中去看。活人中去看。茅 盾阅读体验之1 你觉得哪幅画更你觉得哪幅画更接近李白的诗意接近李白的诗意?他一句一句地审阅，看完一句就他一句一句地审阅，看完一句就用铅笔在那一句后面画上一个小圆用铅笔在那一句后面画上一个小圆圈。他不是普通地浏览，而是一边圈。他不是普通地浏览，而是一边看一边思索，有时停笔想一想，有看一边思索，有时停笔想一想，有时问我一两句。时问我一两句。一夜的工作 5

10、多元解读 红楼梦红楼梦是中国许多人都知道的是中国许多人都知道的，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续至少，是知道这名目的书。谁是作者和续作者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼作者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见光而有种种：经学家看见 易易，道学，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事满，流言家看见宫闱秘事 鲁鲁 迅迅 二十世纪六七十年代，二十世纪六七十年代，“接受美接受美学学”在德国崛起，并迅速风靡世界在德国崛起，并迅速风靡世界。这个流派认为这个流派认为，文学作品的意义并不文学作品的意义并不只是作者创造的只是作者创

11、造的，而是作者的创作和，而是作者的创作和读者的接受共同作用的结果，读者的接受共同作用的结果，因此作因此作品的意义也不是品的意义也不是“客观客观”和固定的和固定的。我们所说的文学作品的我们所说的文学作品的“意义意义”,实际实际上包含了三个层面：一是作者意义，即作者上包含了三个层面：一是作者意义，即作者欲在作品中表达的主观意图；二是文本意义，欲在作品中表达的主观意图；二是文本意义，即作者在实际作品中通过语言词句呈现出来即作者在实际作品中通过语言词句呈现出来的意义；三是读者意义，即读者通过阅读所的意义；三是读者意义，即读者通过阅读所领悟到的意义。这三个层面的意义既互相依领悟到的意义。这三个层面的意义

12、既互相依存，又有差异。存，又有差异。去年的树作者的去年的树作者的本意可能是什么本意可能是什么?思考之一思考之一:我们能不能我们能不能还原作者的本意还原作者的本意?思考之二思考之二:我们有没有我们有没有必要还原作者的本意必要还原作者的本意?德国哲学家伽达默尔指出德国哲学家伽达默尔指出：文本作者的意图：文本作者的意图是当代人不可能是当代人不可能“客观客观”地完全再现的，文本的地完全再现的，文本的“原义原义”也是不可能完全恢复的。读者和作者之间也是不可能完全恢复的。读者和作者之间的的“时间间距时间间距”是不可能克服的，也是不应当克服是不可能克服的，也是不应当克服的。理解是从文本中接受有意义的东西，并

13、把它的。理解是从文本中接受有意义的东西，并把它们们“解释解释”成自己理解世界的方式。成自己理解世界的方式。一切阅读都是误读一切阅读都是误读。美哈罗德布鲁姆张张 伟对再见了，亲人的当代解读伟对再见了，亲人的当代解读 谁是亲人？谁是亲人？朝鲜人民是志愿军的亲人朝鲜人民是志愿军的亲人 志愿军也是朝鲜人民的亲人志愿军也是朝鲜人民的亲人 和平时期有没有亲人？和平时期有没有亲人？只要人人拥有爱心，处处都有亲人只要人人拥有爱心，处处都有亲人 “她想给自己暖和一下她想给自己暖和一下”人人们说们说。谁也不知道谁也不知道：她曾经看到过那些她曾经看到过那些美丽的东西美丽的东西，她曾经多么她曾经多么幸福幸福地跟着她地

14、跟着她的奶奶走向新年的的奶奶走向新年的幸福幸福中去中去。安徒生：卖火柴的小女孩时时 期期流派或代表人物流派或代表人物方方 法法中心中心中国古代中国古代孟孟 子子以意逆志以意逆志知人论世知人论世作者作者中国现代中国现代叶圣陶叶圣陶潜心会文潜心会文推敲词句推敲词句二十世纪二十世纪二三十年代二三十年代英美英美“新批评新批评”细读文本细读文本 文本文本二十世纪二十世纪六七十年代六七十年代接受美学接受美学多元解读多元解读 读者读者 文本解读的历史比较文本解读的历史比较抓住主导倾向抓住主导倾向把握教育价值把握教育价值 三打白骨精：三打白骨精：你喜欢这个故事中的哪一你喜欢这个故事中的哪一个人物个人物?去年的

15、树人文内涵去年的树人文内涵中最有价值的是什么中最有价值的是什么?生与死是一道不能逾越的界线，生与死是一道不能逾越的界线，去年的树中鸟和树的友情却超越了去年的树中鸟和树的友情却超越了这道界线。生死不渝的友谊是一种感人这道界线。生死不渝的友谊是一种感人肺腑的永恒情怀。新美南吉在一个看似肺腑的永恒情怀。新美南吉在一个看似波澜不惊的故事后面，蕴藏着对生命和波澜不惊的故事后面，蕴藏着对生命和友谊的深刻感悟。友谊的深刻感悟。去年的树的另一些解读A A 树用树用“他他”，鸟用，鸟用“她她”，作者是在，作者是在向我们讲述一个关于爱情的故事吗向我们讲述一个关于爱情的故事吗?B B 世事多变，人生无常，谁也不知道

16、明世事多变，人生无常，谁也不知道明天会发生什么。天会发生什么。C C 既然践约是如此困难，当初就不该轻既然践约是如此困难，当初就不该轻易承诺。易承诺。6 换位思考 毕竟，教师读文本是为教学服务的，所毕竟，教师读文本是为教学服务的，所以我们在阅读文本时必不可少的一步是换位以我们在阅读文本时必不可少的一步是换位思考：如果让孩子们来读这个文本思考：如果让孩子们来读这个文本，他们会，他们会怎样解读？他们有哪些不懂的地方？他们会怎样解读？他们有哪些不懂的地方？他们会提出什么问题？他们会误读吗？提出什么问题？他们会误读吗？小学生会怎么读三个儿子小学生会怎么读三个儿子 问题：老爷爷为什么说他只看见一个儿子问

17、题：老爷爷为什么说他只看见一个儿子？一个学生的回答：老爷爷年纪大了，眼睛一个学生的回答：老爷爷年纪大了，眼睛花了，只看见一个儿子。花了，只看见一个儿子。二年级小朋友会怎么回答呢二年级小朋友会怎么回答呢?尽管教师对文本的解读可以非常深刻和独尽管教师对文本的解读可以非常深刻和独到，但我们时刻不能忘记我们面对的是到，但我们时刻不能忘记我们面对的是612612岁岁的儿童。他们有自己认识世界的方式。我们不的儿童。他们有自己认识世界的方式。我们不能把成人的认识强加给孩子，或牵引着他们向能把成人的认识强加给孩子，或牵引着他们向前。好的教学贵在深入浅出，符合儿童的认识前。好的教学贵在深入浅出，符合儿童的认识水

18、平。水平。一夜的工作设计思路一夜的工作设计思路 看周总理怎样审阅一个文件看周总理怎样审阅一个文件 看周总理怎样审阅一夜文件看周总理怎样审阅一夜文件 看周总理一天的工作看周总理一天的工作19741974年年3 3月月2626日日 一夜的工作设计思路一夜的工作设计思路 看周总理怎样审阅一个文件看周总理怎样审阅一个文件 看周总理怎样审阅一夜文件看周总理怎样审阅一夜文件 看周总理一天的工作看周总理一天的工作19741974年年3 3月月2626日日 我们走过了我们走过了“普通读者普通读者教师教师学生学生”的文本解读心路历程的文本解读心路历程 摆脱功利目的摆脱功利目的,自由欣赏作品自由欣赏作品;细读文本细读文本,潜心会文潜心会文,既把握文本的既把握文本的主要倾向主要倾向,也读出自己的独到感受也读出自己的独到感受;充分考虑儿童学习的困难充分考虑儿童学习的困难,深入浅出深入浅出地帮助学生阅读文本。地帮助学生阅读文本。文本是你美丽的倒影 谢谢各位