部编人教版语文-八年级上册全册ppt(六单元课件).pptx

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1、本课件来源于网络只供免费交流使用部编版八年级上册语文精品课件六单元（含教学、课后习题、写作、综合性学习全部课件六单元（含教学、课后习题、写作、综合性学习全部课件 ）文文言言文文富贵不能淫富贵不能淫2121 人们经常说人们经常说“大丈夫说到做到大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更大丈夫行不更名，坐不改姓名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是，那么是不是只要是男人就可以是“大大丈夫丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫大丈夫”的阐释。的阐释。1.1.疏通文章，积累文言词汇。疏通文章，积累文言词汇。2.2.掌握本文的中心论点，理清作者的论证方法及论掌握本文的

2、中心论点，理清作者的论证方法及论 证思路。证思路。3.3.了解孟子主张，掌握了解孟子主张，掌握“富贵不淫富贵不淫”的道理。的道理。（重点）（难点）孟子(约前372年约前289年)，名轲，字子舆，邹(现在山东邹城市)人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他在孔子的仁学基础上，提出了系统的“仁政”学说。孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻

3、”的政治思想。他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”主张。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，指出“民贵君轻”，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“行仁政”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。一一 读一读字音读一读字音kkzuzuynynynyngungungungun轲（）邹人（）淫（）公孙衍（）丈夫之冠（）衣冠（）二二 写一写字形写一写字形戒妾必敬必jiji（）qiqi（）妇之道(一)古今异义1.是焉得为大丈夫乎（古义：男子；今义：女子的配偶）2.母命之（古义：教导、训诲；今义：命令）3.以顺为正者（古义

4、：准则，标准；今义：正确）4.富贵不能淫（古义：惑乱，迷惑；今义：过多；放纵；淫乱）三三 文言知识积累文言知识积累(二)词类活用1.富贵不能淫（使动用法，使迷惑）2.贫贱不能移（使动用法，使动摇）3.威武不能屈（使动用法，使屈服）1.省略句戒之曰。（省去主语“母亲”）2.判断句以顺为正者，妾妇之道也。（“者，也”，表判断）（三三）特殊句式特殊句式导思1.文章提出了怎文章提出了怎样的论点？是如何提样的论点？是如何提出的？出的？导思2:文章采用了怎文章采用了怎的思路来论证论点？的思路来论证论点？中心论点中心论点论证思路论证思路导思3.文章文章采用了哪些论证方采用了哪些论证方法论证论点？法论证论点？

5、论证方法论证方法导思4.两篇文章体两篇文章体现出了孟子怎样的现出了孟子怎样的思想？思想？孟子思想孟子思想仁义磨难仁义磨难关键词为人治国为人治国 请同学们朗读课文，并在课本上及时做好旁批请同学们朗读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。圈点要求圈点要求1.1.划分文章部分、层次分别用划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线双竖线、单竖线。2.2.认为用得好的词语用认为用得好的词语用方框方框。3.3.关键语句（或写得好的语句）用关键语句（或写得好的语句）用波浪线波浪线。4.4.有疑问的地方，用有疑问的地方，用问号问号标注。标注

6、。原文：原文：居居天下之广天下之广居居，立天下之，立天下之正位正位，行天下之，行天下之大道大道；得得志志，与民与民由由之；不得志，独之；不得志，独行其道。行其道。居：居：居住。居住。广居：广居：宽大的住所。儒家用以喻仁。宽大的住所。儒家用以喻仁。正位：正位：中正之位。中正之位。大道：大道：正道。指最高的治世原则，包括伦理纲常等。正道。指最高的治世原则，包括伦理纲常等。得志：得志：实现其志愿。实现其志愿。注释：注释：翻译课文翻译课文 居住在天下最宽大的住所里，站立在天下得最正大居住在天下最宽大的住所里，站立在天下得最正大的位置，行走在天下最光明的正道上；能实现志愿，就的位置，行走在天下最光明的正

7、道上；能实现志愿，就与民众一起去实现；不能实现志愿，就独自行其道。与民众一起去实现；不能实现志愿，就独自行其道。译文：译文：原文：原文：富贵不能富贵不能淫淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。丈夫。淫：淫：使昏乱。使昏乱。注释：注释：富贵不能使我昏乱，贫贱不能使我改变，威武不能富贵不能使我昏乱，贫贱不能使我改变，威武不能使我屈服，这样才叫作大丈夫。使我屈服，这样才叫作大丈夫。译文：译文：1.品析第一句，说说这句话有什么作用？【答案】这句话从“居”“立”“行”三个角度阐释真正的大丈夫是有仁、有义、有礼、有智的。孟子举生活实例的目的是什么？【答案】孟子举男子加

8、冠、女子出嫁这样的生活现象，言下之意是：你景春怎么连此类常识都没有呢？从论证方法看，这句既是举例论证，又是类比论证，以“女子”守礼教来类比“大丈夫”的矢志不渝。2.2.孟子是怎样从正面展开论述的？【答案】孟子用排比句从正面论述，“广居”“正位”“大道”分别比喻“仁”“礼”“义”，这是比喻论证，同时与上面构成对比论证；用“得志”和“不得志”分别表明“大丈夫”应有的行为准则，这又是一种对比。3.3.4.本文运用了什么论证方法？有什么作用？【答案】举例论证和对比论证。通过事例阐述大丈夫的所作所为，通过“得志”与“不得志”的对比，分析他们对待理想、志向、人生的态度，赞美了大丈夫高洁的品质。孟子的观点是

9、什么？是运用什么方法提出来的？【答案】结尾总结全文，运用排比的修辞手法提出观点：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”5.5.议论文结尾段作用分析法。（中考占3-4）议论文结尾段的作用主要有：总结全文，得出结论或得出中心论点（深化中心论点）；重申（强调）中心论点；发出的号召或希望人们；补充论证了，使论证更全面更严密；提出问题，发人深思，启发人去关注或思考某个问题。阅读方法解密阅读方法解密【难点探究】请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫”之道的不同。【答案】“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫”之道表现为“富贵不能淫，威

10、武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。富贵不能淫得 志不 得 志大大丈丈夫夫富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈富贵不能淫通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同论述，明确提出了孟子关于什么是真正的“大丈夫”的观点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。1.语言含蓄，讽刺深刻尖锐。孟子通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也”，讽刺公孙衍、张仪之流不以正义为标准，而是以顺从为原则，是在行“妾妇之道”。2.运用排比，增强文章的气势和感染力。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”形成排比，气势磅礴，铿锵有力，具有极强

11、的感染力，成为千古名言。襁褓：未满周岁的婴儿襁褓：未满周岁的婴儿 孩提：指孩提：指2323岁的儿童岁的儿童 垂髫：指幼年儿童（又叫垂髫：指幼年儿童（又叫“总角总角”）豆蔻：指女子十三岁豆蔻：指女子十三岁 及笄：指女子十五岁及笄：指女子十五岁 加冠：指男子二十岁（又加冠：指男子二十岁（又“弱冠弱冠”）而立：指三十岁而立：指三十岁 不惑：指四十岁不惑：指四十岁 知命：指五十岁（又知命：指五十岁（又“知天命知天命”、“半百半百”）花甲：指六十岁花甲：指六十岁 古稀：指七十岁古稀：指七十岁 耄耋：指八、九十岁耄耋：指八、九十岁 期颐：一百岁期颐：一百岁知知识识拓拓展展 作业作业1 1：完成教材上的课后

12、习题完成教材上的课后习题 作业作业2 2：完成完成点训点训上的习题上的习题温馨提示：以上作业的课件均见本课文件夹。温馨提示：以上作业的课件均见本课文件夹。文文言言文文生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐2121大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?今天，我们就学习孟子的生于忧患，死于安乐，希望能从中找到答案。1 1疏通文章，积累文言词汇。疏通文章，积累文言词汇。2 2掌握本文的中心论点，理清作者的论证方法

13、及论证掌握本文的中心论点，理清作者的论证方法及论证思路。思路。3 3理解理解“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教的含义，从中得到教益，增强忧患意识。益，增强忧患意识。（重点）（难点）先秦散文先秦散文是春秋战国时期出现的散文，是与韵文相对的一种文体，是哲学、政治、伦理、历史方面的论说文和记叙文。分为两种，一种是历史散文，包括左传国语战国策等历史著作；一种是诸子散文，是儒、墨、道、法等学派的文章，如论语墨子孟子韩非子等。一一 读一读字音读一读字音qunqunyuyuggoox xhnghng畎（）亩 傅说（）胶鬲（）孙叔敖（）百里奚（）夯实（）二二 写一写字形写一写字形拂拂b

14、 b（）士 行f f（）(一)古今异义1.所以动心忍性（古义：用来的方法；今义：表示因果关系的连词)2.征于色,发于声,而后喻(古义：了解，明白；今义：比方）3.曾益其所不能(古义：不具备的才能；今义：不可以）三三 文言知识积累文言知识积累(二)词类活用1.发舜发于畎亩之中（动词，兴起，指被任用）征于色,发于声，而后喻（动词，显露，流露）2.拂行拂乱其所为（动词，违背）入则无法家拂士（同“弼”，辅佐）3.于舜发于畎亩之中（介词，从）故天将降大任于是人也（介词，给）征于色（介词，在）1.必先苦其心志（使动用法，使痛苦）2.劳其筋骨（使动用法，使劳累）3.饿其体肤（使动用法，使饥饿）4.所以动心忍

15、性（使动用法，使受到震撼，使坚忍）（三三）特殊句式特殊句式1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。2.然后知生于忧患,而死于安乐也。（四四）名句积累名句积累导思1.文章提出了怎文章提出了怎样的论点？是如何提样的论点？是如何提出的？出的？导思2:文章采用了怎文章采用了怎的思路来论证论点？的思路来论证论点？中心论点中心论点论证思路论证思路导思3.文章采用了文章采用了哪些论证方法论证哪些论证方法论证论点？论点？论证方法论证方法导思4.两篇文章体两篇文章体现出了孟子怎样的现出了孟子怎样的思想？思想？孟子思想孟子思想仁义磨难仁义磨难关键词为人治国为人治国 请同

16、学们听读课文，并在课本上及时做好旁批请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。生于忧患，死于安乐朗读。生于忧患，死于安乐朗读。圈点要求圈点要求1.1.划分文章部分、层次分别用划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线双竖线、单竖线。2.2.认为用得好的词语用认为用得好的词语用方框方框。3.3.关键语句（或写得好的语句）用关键语句（或写得好的语句）用波浪线波浪线。4.4.有疑问的地方，用有疑问的地方，用问号问号标注。标注。原文：原文：舜发于畎亩之中舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间傅说举于版筑之间，舜发于畎亩之中：舜发于

17、畎亩之中：舜是从田地间被任用的。舜原来在历山耕田，三十舜是从田地间被任用的。舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君位。发，起，指被任用。于，介词，岁时，被尧起用，后来继承尧的君位。发，起，指被任用。于，介词，从。畎亩，田地。畎，田间小沟。舜，传说中的远古帝王。从。畎亩，田地。畎，田间小沟。舜，传说中的远古帝王。傅说举于版筑之间傅说举于版筑之间:傅说是从筑墙的泥水匠中被选拔的。傅说原在傅傅说是从筑墙的泥水匠中被选拔的。傅说原在傅岩地方做泥水匠，为人筑墙，殷王武丁访寻他，用他为相。举，被举岩地方做泥水匠，为人筑墙，殷王武丁访寻他，用他为相。举，被举用，被选拔。版筑，筑墙用的夹板和木杵

18、。古时筑墙，在夹板中间放用，被选拔。版筑，筑墙用的夹板和木杵。古时筑墙，在夹板中间放土，用杵捣实。土，用杵捣实。注释：注释：翻译课文翻译课文第一段第一段原文：原文：胶鬲举于鱼盐之中胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士管夷吾举于士，胶鬲举于鱼盐之中胶鬲举于鱼盐之中:胶鬲是从卖鱼盐的商贩中被举用起来的。胶鬲是从卖鱼盐的商贩中被举用起来的。胶鬲胶鬲起初贩卖鱼和盐，西伯姬昌起初贩卖鱼和盐，西伯姬昌(周文王周文王)把他举荐给纣。后来他又辅佐把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。周武王。管夷吾举于士管夷吾举于士:管夷吾是从狱官手里被释放并举用的。管仲管夷吾是从狱官手里被释放并举用的。管仲(名夷吾，名夷吾，字仲字仲)

19、原为齐国公子纠的臣，公子小白原为齐国公子纠的臣，公子小白(齐桓公齐桓公)和公子纠争夺君位，和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。举于士，指从狱官手里被释放并举用。士，狱官。他为相。举于士，指从狱官手里被释放并举用。士，狱官。注释：注释：原文：原文：孙叔敖举于海孙叔敖举于海，百里奚举于市百里奚举于市。孙孙叔叔敖敖举举于于海海:孙孙叔叔敖敖是是从从隐隐居居的的海海边边被被举举用用进进了了朝朝廷廷的的。孙孙叔叔敖敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。春秋时期楚国人，隐居海滨

20、，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。百百里里奚奚举举于于市市:百百里里奚奚是是从从市市场场上上被被买买来来并并重重用用的的。百百里里奚奚，春春秋秋时时期期虞虞国国大大夫夫。虞虞亡亡后后被被俘俘，由由晋晋入入秦秦，又又逃逃到到楚楚，隐隐于于市市。后后来来秦秦穆穆公公用用五五张张羊羊皮皮把把他他赎赎出出来来，用用为为大大夫夫。市市，市市场场，做做买买卖卖的地方。的地方。译文：译文：舜舜是是从从田田地地间间被被任任用用的的，傅傅说说是是从从筑筑墙墙的的泥泥水水匠匠中中被被选选拔拔的的，胶胶鬲鬲是是从从卖卖鱼鱼盐盐的的商商贩贩中中被被举举用用起起来来的的，管管夷夷吾吾是是从从狱狱官官手手里里被被释释放放

21、并并举举用用的的，孙孙叔叔敖敖是是从从隐隐居居的的海海边边被被举用进了朝廷的，百里奚是从市场上被买来并重用的。举用进了朝廷的，百里奚是从市场上被买来并重用的。译文：译文：原文：原文：故天将降大故天将降大任于是人也任于是人也，必先苦其心志必先苦其心志任：任：责任，担子。责任，担子。于于是是人人也也：(把把重重大大责责任任)给给这这样样的的人人。是是，指指示示代代词词，这这，这这样样。也也，用用在在前前半半句句末末尾尾，表表示示停停顿顿一一下下，后后半半句句将将要要解释。解释。必必先先苦苦其其心心志志：一一定定要要先先使使他他的的内内心心痛痛苦苦。苦苦，形形容容词词的的使动用法，使使动用法，使痛苦

22、。痛苦。注释：注释：第二段第二段原文：原文：劳其筋骨劳其筋骨，饿其体肤饿其体肤，空乏其身空乏其身，行拂乱其所为行拂乱其所为，劳其筋骨：劳其筋骨：意思是使他的筋骨劳累。劳，使意思是使他的筋骨劳累。劳，使劳累。劳累。饿饿其其体体肤肤：意意思思是是使使他他经经受受饥饥饿饿，以以致致肌肌肤肤消消瘦瘦。饿饿，使使饥饿。饥饿。空空乏乏其其身身：意意思思是是使使他他受受到到贫贫困困之之苦苦。空空乏乏，资资财财缺缺乏。这里是动词，意思是使他受到贫困之苦。乏。这里是动词，意思是使他受到贫困之苦。行行拂拂乱乱其其所所为为：在在他他做做事事时时，使使他他所所做做的的事事不不顺顺利利。拂，违背拂，违背(意愿意愿)。乱

23、，使。乱，使颠倒错乱。颠倒错乱。注释：注释：原文：原文：所以动心忍性所以动心忍性，曾益其所不能曾益其所不能。所以：所以：用这些办法。用这些办法。动动心心忍忍性性：使使他他的的心心惊惊动动，使使他他的的性性格格坚坚忍忍起起来来。动动，使使惊动。忍，惊动。忍，使使坚忍。坚忍。曾曾益益其其所所不不能能：增增加加他他本本来来所所不不具具有有的的才才能能。曾曾，同同“增增”，增增加加。所所，助助词词，与与“不不能能”组组成成名名词词性性短短语，指代不能达到的对象。语，指代不能达到的对象。注释：注释：所所以以，上上天天将将要要下下达达重重大大责责任任给给这这样样的的人人，一一定定要要先先使使他他的的内内心

24、心痛痛苦苦，使使他他的的筋筋骨骨劳劳累累，使使他他经经受受饥饥饿饿，以以致致肌肌肤肤消消瘦瘦，使使他他受受到到贫贫困困之之苦苦，在在他他做做事事时时，使使他他所所做做的的事事不不顺顺利利，用用这这些些方方法法来来使使他他的的内内心心惊惊动动，使使他他的的性性格格坚忍起来，增加他本来所不具有的才能。坚忍起来，增加他本来所不具有的才能。译文：译文：原原文文：人人恒恒过过，然然后后能能改改;困困于于心心，衡衡于于虑虑，而而后后作作;征于色征于色，发于声发于声，而后喻而后喻。恒：恒：常。常。然后能改：然后能改：这样以后才能改过。这样以后才能改过。衡于虑：衡于虑：思虑堵塞。衡，同思虑堵塞。衡，同“横横”

25、，梗塞，指不顺。，梗塞，指不顺。而后作：而后作：然后才能有所作为。作，奋起，指有所作为。然后才能有所作为。作，奋起，指有所作为。征于色：征于色：征验于颜色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。征验于颜色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。发于声：发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。意思是吟咏叹息之气发于声音。而后喻：而后喻：(看到他的脸色，听到他的声音看到他的脸色，听到他的声音)然后人们才了解他。然后人们才了解他。注释：注释：第三段第三段过：过：过失，这里是过失，这里是“犯过失犯过失”的意思。的意思。困于心：困于心：内心忧困。内心忧困。一一个个人人常常常常犯犯错错误误，这这样样以以后后才才能能改改过过;

26、内内心心忧忧困困，思思虑虑堵堵塞塞，然然后后才才能能有有所所作作为为;憔憔悴悴枯枯槁槁表表现现在在脸脸色色上上，吟吟咏咏叹叹息息之之气气发发于于声声音音，(看看到到他他的的脸脸色色，听听到到他他的的声声音音)然后人们才了解他。然后人们才了解他。译文：译文：原文原文：入则无法家拂士入则无法家拂士，出则无敌国，出则无敌国外患者外患者，国恒亡国恒亡。入入则则无无法法家家拂拂士士：在在国国内内，如如果果没没有有有有法法度度的的世世臣臣和和辅辅佐佐君君主主的的贤贤士士。入入，在在里里面面。指指国国内内。法法家家，有有法法度度的的世世臣臣。拂拂士士，辅辅佐佐君主的贤士。君主的贤士。出出则则无无敌敌国国外外

27、患患者者：在在国国外外，如如果果没没有有敌敌对对的的国国家家和和外外来来的的祸祸患患。出出，在在外外面面。指指国国外外。外外患患，外外来来的的灾灾难难，多多指指外外部部入入侵侵。者者，语气助词，表停顿。语气助词，表停顿。国恒亡：国恒亡：国家常常会灭亡。国家常常会灭亡。注释：注释：在在国国内内如如果果没没有有有有法法度度的的世世臣臣和和辅辅佐佐君君主主的的贤贤士士，在在国国外如果没有敌对的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。外如果没有敌对的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。译文：译文：原文：原文：然后知生于忧患然后知生于忧患，而，而死于安乐死于安乐也。也。这这样样以以后后，人人们们才才会会明明白白

28、忧忧患患使使人人生生存存，安安逸逸享享乐乐使使人死亡。人死亡。译文：译文：然然后后知知生生于于忧忧患患：这这样样以以后后，人人们们才才会会明明白白忧忧患患使使人人生生存存。然然后后，这这样样以以后后。于于，介介词词，由由于于，表表原原因因。生生，使使生存。生存。死于安乐：死于安乐：安逸享乐使人死亡。死，使安逸享乐使人死亡。死，使死亡。死亡。注释：注释：第四段第四段1作者开篇一下子列举了六位名人，他们有什么共同特点？这样写有什么作用？【答案】本题运用举例论证作用分析法。他们都出身卑微，都经历过磨练，干出了一番出色的事业。作者列举六位由卑微而显贵的杰出历史人物的事例，具体有力地论证了人要成大器，担

29、负治国重任，必须经受磨练，即忧患可以激人奋发有为，人才是在逆境中造就的。这也为下文论理奠定了事实基础。2.文章第2段运用了排比的修辞手法，其作用是什么？阐明了作者的什么观点？【答案】运用排比作用分析法。运用排比修辞手法，句式短促有力，多方面地描写了担大任的人所经历的种种肉体和精神上的折磨，从而突出作者的观点：艰苦磨难能培养人坚强的意志和毅力，能增长人担当大任的能力。3.“人恒过，然后能改而后喻”，这段文字论述了什么？【答案】由人及国，从内外两方面说明导致亡国的原因。虽是从反面论证，但正面的意思很清楚：一个国君要想把国家治理好，也需要和人才一样经受内外两方面的艰苦磨练。重点重点品析第品析第3 3

30、段段4第3段的论证思路是什么？【答案】先从个人角度正面论证磨难挫折产生的积极作用，然后从反面深入论述国家没有磨难,安乐无忧就会灭亡。重难点小结重难点小结本段文字从正反两方面论述了接受磨砺的必要性和益处。作者的论述思路由人及国，由正面到反面，使论证更加有力。【难点探究】生于忧患，死于安乐是如何论证中心论点的？【答案】开篇先列举六位历史人物经过贫困、挫折等的磨砺，终于有所作为，成就大业的例子，说明忧患可以激励人奋发有为。接着从一个人的发展，一个国家的兴亡，两个不同角度，一正一反地进一步论证忧患则生，安乐则死的道理。最后水到渠成，得出“生于忧患，死于安乐”的结论。生于忧患，死于安乐历史事例（六人）论

31、据论点生于忧患，死于安乐论证正面论证忧患造就人才反面论证安乐致国家灭亡出身低微艰苦磨练终担重任居安思危 通过列举六位名人的事例，论述了人才和困境的关系，明确指出了国家和人才一样，要在艰苦环境中生存发展强大的道理。1.论点鲜明。本文具有短论的特色，作者抓住实质问题造就人才与治理国家，以高度概括的语言作扼要论证，中心鲜明突出，又有不少警句，读后发人深思。2.句式较整齐，读起来朗朗上口。例如列举历史人物，论述人的遭遇之苦均使用排比句式，使文章气势磅礴，一气呵成。“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此句意思相同？自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。思所以危则安矣，思所

32、以乱则治矣，思所以亡则存矣。思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。宝剑锋从磨砺出，梅花香至苦寒来。宝剑锋从磨砺出，梅花香至苦寒来。谁经历的忧患多，谁懂得东西多。谁经历的忧患多，谁懂得东西多。名言拓展名言拓展 作业作业1 1：完成教材上的课后习题完成教材上的课后习题 作业作业2 2：完成完成点训点训上的习题上的习题温馨提示：以上作业的课件均见本课文件夹。温馨提示：以上作业的课件均见本课文件夹。一一、孟子认为公孙衍、张仪行的是“妾妇之道”，只知顺从诸侯，在权力面前失去做人的准则。无论得

33、志与否，都能坚守仁义道德，做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，就是真正的“大丈夫”。示例：无论是治理国家，还是个人成才，身处忧患都能起到积极作用，而贪图享乐只会贻害无穷。所以要有忧患意识，不可耽于安逸享乐。例如唐太宗常念居安思危，所以有“贞观之治”。隋炀帝杨广贪图享乐，挥霍无度，最终亡国。身处忧患对一个人的成长有重要作用。范仲淹苦读，终于成为朝廷重臣。吕布沉湎酒色，终遭杀戮。二二、这两篇短文都运用了排比的手法，整齐、流畅、说服力强。第一章中，论述“大丈夫”的品行时，采用排比句“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，从正面论述了“大丈夫”应有的行为准则和道德规范。结尾的排比句“富贵

34、不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”则直接提出观点。第二章中，开头一段连举舜、傅说等六个事例，说明这些人出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨练之后，终于成就了不平凡的事业。“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”的排比，进一步论证了磨练的好处，增强语势，论述透彻全面。三三、1.他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。2.富贵不能惑乱他的思想，贫贱不能动摇他的操守，威胁暴力不能使他的意志屈服。3.内心困苦，思虑堵塞，然后才能有所作为；表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。4.国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，国外如果没有势力、地位相当的国家和外来的祸患，这个国家

35、往往会灭亡。略。四四、五五、寓寓言言 愚公移山愚公移山2222同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的愚公移山一文的主人公。历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?”你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本。点击播放歌曲点击播放歌曲 愚公移山愚公移山3.3.把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手 法的表达效果。法的表达效果。1.1.积累文言文重要的实词、虚词。积累文言文重要的实词、虚词。2.2.理解课文深刻的寓意。理解课文深刻的寓意。(重点)(难点难点)列子，名寇

36、，又名御寇，战国郑人，是道家代表人物之一。著有列子一书，有八篇：天瑞黄帝周穆王仲尼汤问力命杨朱说符。本文选自本文选自列子列子。列子列子成书于战国前期。当成书于战国前期。当时生产力极不发达，人们在生活中会面临大自然的种种时生产力极不发达，人们在生活中会面临大自然的种种挑战，在与大自然斗争的过程中，不可避免地会遇到各挑战，在与大自然斗争的过程中，不可避免地会遇到各种各样的困难。这种情况下，人们只能幻想借助具有超种各样的困难。这种情况下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。人力量的神来实现征服自然的愿望。愚公移山愚公移山也正也正是在这种状况下完成的。是在这种状况下完成的。寓言的类型

37、大约有两种：一种是用夸大的手法，勾寓言的类型大约有两种：一种是用夸大的手法，勾画出某类人的特点和思想；另一种是用拟人的手法，把画出某类人的特点和思想；另一种是用拟人的手法，把人类以外的动植物或非生物人格化，使之具有人的思想人类以外的动植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某种人的特点。感情或某种人的特点。寓言的分类寓言的分类听起来是奇闻,讲起来是笑谈,任凭那扁担把脊背压弯,任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆,讲起来不是那奇闻,谈起来不是笑谈。望望头上天外天,走走脚下一马平川,面对着满堂儿儿孙,了却了心中祈愿。无路难呀开路更难,所以后来人为你感叹。愚公移山愚公移山 歌词歌

38、词魔法记忆之记少余多定音魔法记忆之记少余多定音法法：行列；兄弟姐妹的次弟；步行的阵列；行列；兄弟姐妹的次弟；步行的阵列；某些营业所；行业；量词，用于成行的东西；少数时候也用做动词，用某些营业所；行业；量词，用于成行的东西；少数时候也用做动词，用长的针脚成行地连缀，如长的针脚成行地连缀，如“棉袄棉袄”其余读其余读xngxng。指指通豫南通豫南魁魁父父投投诸诸渤海之尾渤海之尾 荷荷担者担者 智智叟叟 无穷无穷匮匮 一一厝厝朔东朔东 无无陇陇断焉断焉 太太行行 zhzh f f zh zh hh susu ku ku cucu lnglng hnghng一一 读一读字音读一读字音chngchng()

39、山北之山北之ss()始始chnchn()shungshung()妻妻 一厝一厝yngyng()南南 万万rnrn()j bnj bn()惩惩 塞塞 龀龀 孀孀 雍雍 仞仞 箕畚箕畚 二二 写一写字形写一写字形(一)通假字 1.始一反焉(“反”通“返”，返回)2.汝之不惠(“惠”通“慧”，聪明)3.河曲智叟亡以应(“亡”通“无”，没有)三三 记一记词义记一记词义(二)古今异义1.1.太行、王屋二山，方七百里 古义：方圆。今义：四个角都是9090的四边形或六个面都是方形的六面体。2.2.曾不能损魁父之丘古义：竟，却。今义：中间隔两代的亲属关系。3.3.何苦而不平 古义：担心什么。今义：何必自寻苦恼

40、，用反问的语气表示不值得。4.4.惩山北之塞 古义：苦于。今义：处罚。5.5.寒暑易节 古义：变换。今义：容易。6.6.曾不能毁山之一毛 古义：草。今义：动植物的皮上所生的丝状物;鸟类的羽毛。(三)一词多义1.1.且：年且九十(将要，快要，副词)且焉置土石(况且，连词)2.2.焉：且焉置土石(哪里，疑问代词)虽我之死，有子存焉(呢，语气词)无陇断焉(用于句末，表示陈述语气，相当于“了”，语气词)3.以：以君之力(凭借，介词)河曲智叟亡以应(来，连词)不以物喜(因为，介词)必以分人(把，介词)4.其：其妻献疑曰(他的，代词)其如土石何(语气词，放在“如何”的句式前，加强反问语气)虽人有百手，手有

41、百指，不能指其一端(其中的，代词)(四)词类活用1.1.吾与汝毕力平险形容词用作名词，指险峻的大山2.2.箕畚运于渤海之尾 名词作状语，“用箕畚”3.3.聚室而谋曰 动词的使动用法，使聚，相当于“把召集在一起”(五)文言句式1.1.省略句本在冀州之南，河阳之北。(句首省略主语“二山”)2.2.倒装句告之于帝。(介宾短语“于帝”后置，是“于帝告之”的倒装)且焉置土石。(疑问代词“焉”提前)3.3.被动句帝感其诚。(主语“帝”是被动者，译为“天帝被他的诚心所感动”)4.4.固定句式如太行、王屋何？其如土石何？(“如何”固定结构，表示 “把怎么样”)(六)成语积累愚公移山：借指做事有毅力，有恒心，不

42、怕困难。(七)名句积累1.惩山北之塞，出入之迂也。2.甚矣，汝之不惠。3.汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。4.子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？导思1.愚公、家人、智愚公、家人、智叟对叟对“移山移山”、这件这件事，各是什么样的态度事，各是什么样的态度？导思2:愚公和智愚公和智叟叟对对待困难，分别、待困难，分别、持持有怎样的观点？有怎样的观点？移山速度移山速度处事观点处事观点导思3.文章结尾文章结尾安排神仙搬走这两座大安排神仙搬走这两座大山有何目的？山有何目的？神仙移山神仙移山导思4.文章表达了作者文章表达了作者怎样的美好愿望？怎样的美好愿望？美好愿望美好愿望移山移山关键词改造自然

43、、改造自然、征服自然征服自然 请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。愚公移山朗读。愚公移山朗读。圈点要求圈点要求1.1.划分文章部分、层次分别用划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线双竖线、单竖线。2.2.认为用得好的词语用认为用得好的词语用方框方框。3.3.关键语句关键语句(或写得好的语句或写得好的语句)用用波浪线波浪线。4.4.有疑问的地方，用有疑问的地方，用问号问号标注。标注。原文：原文：太行太行、王屋王屋二山，二山，方方七百里，高万七百里，高万仞仞。本在。本在冀

44、州冀州之南，之南，河河阳阳之北。之北。太行：太行：太行山，在山西高原与河北平原之间。太行山，在山西高原与河北平原之间。王屋：王屋：王屋山，在山西垣曲与河南济源之间。王屋山，在山西垣曲与河南济源之间。方：方：方圆，范围，指周围的长度。方圆，范围，指周围的长度。仞：仞：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。冀州：冀州：古地名，指今山西和陕西间黄河以东、河南和山西间古地名，指今山西和陕西间黄河以东、河南和山西间黄河以北和山东西北部、河北东南部地区。黄河以北和山东西北部、河北东南部地区。河阳：河阳：黄河的北岸。河，黄河。黄河的北岸。河，黄河。注释：注释：第一段翻译课文 太

45、行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八千太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八千丈。它们本来在冀州的南面，黄河的北面。丈。它们本来在冀州的南面，黄河的北面。译文：译文：原文：原文：北山愚公者，年北山愚公者，年且且九十，九十，面面山而居。山而居。且：且：将要，快要。将要，快要。面：面：面对。面对。注释：注释：第二段 北山有个叫愚公的老人，年纪将近九十岁了，面北山有个叫愚公的老人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。对着大山居住。译文：译文：原文：原文：惩惩山北之山北之塞塞，出入之，出入之迂迂也，聚也，聚室室而而谋谋曰：曰：“吾与吾与汝毕汝毕力平力平险险 ，指指通通豫豫南，达于南，达于汉阴汉阴 ，可乎

46、？，可乎？”惩：惩：苦于。苦于。迂：迂：曲折，绕远。曲折，绕远。谋：谋：谋划，商量办法。谋划，商量办法。毕：毕：尽，全。尽，全。险：险：险阻。这里指险峻的大山。险阻。这里指险峻的大山。豫：豫：豫州，古地名，在今河南黄河以南。豫州，古地名，在今河南黄河以南。注释：注释：塞：塞：阻塞。阻塞。室：室：家人。家人。汝：汝：你，这里指你们。你，这里指你们。指：指：直。直。他苦于山北的阻塞，出来进去都很绕远，就召集他苦于山北的阻塞，出来进去都很绕远，就召集全家人商量说：全家人商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，我和你们尽全力铲平险峻的大山，(使道路使道路)一直通到豫州南部，到达汉水的南岸，可以一直通到

47、豫州南部，到达汉水的南岸，可以吗？吗？”译文：译文：原文：原文：杂然杂然相相许许 。其妻献疑曰：。其妻献疑曰：“以以君之力，君之力，曾曾不能不能损魁父损魁父之丘，如太行、王屋何？且之丘，如太行、王屋何？且焉置焉置土石？土石？”杂然：杂然：皆，共同。皆，共同。许：许：赞同。赞同。献疑：提出疑问。献疑：提出疑问。以：以：凭借。凭借。曾：曾：竟，却。与竟，却。与“不不”连用，起加强语气的作用。连用，起加强语气的作用。损：损：削减。削减。魁父：魁父：山名。山名。注释：注释：焉：焉：哪里。哪里。置：置：安放。安放。大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭凭您的力量

48、，竟不能削减魁父这座小土山，能把太行、您的力量，竟不能削减魁父这座小土山，能把太行、王屋两座山怎么样呢？况且把土石放置到哪里呢？王屋两座山怎么样呢？况且把土石放置到哪里呢？”译文：译文：原文：原文：杂曰：杂曰：“投投诸诸渤海之尾，隐土之北。渤海之尾，隐土之北。”遂率遂率子孙子孙荷荷担者担者三夫三夫，叩石垦壤叩石垦壤，箕畚箕畚运于渤海之尾。运于渤海之尾。注释：注释：诸：诸：兼词，相当于兼词，相当于“之于之于”。子孙：子孙：儿子和孙子。儿子和孙子。三夫：三夫：三个人。三个人。叩石垦壤：叩石垦壤：凿石头挖泥土。凿石头挖泥土。箕畚：箕畚：簸箕和箩筐。这里是用簸箕和土筐装土石的意思。簸箕和箩筐。这里是用

49、簸箕和土筐装土石的意思。大家纷纷说：大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的把土石扔到渤海的边上，隐土的北面去。北面去。”于是愚公带领子孙中三个能挑担子的人，于是愚公带领子孙中三个能挑担子的人，凿石头挖泥土，用簸箕和土筐装土石运到渤海的边上。凿石头挖泥土，用簸箕和土筐装土石运到渤海的边上。译文：译文：原文：原文：邻人京城氏之邻人京城氏之孀妻孀妻有有遗男遗男，始，始龀龀，跳往助之。寒，跳往助之。寒暑暑易易节，节，始始一一反反焉。焉。注释：注释：孀妻：孀妻：寡妇。寡妇。遗男：遗男：遗孤，孤儿。遗孤，孤儿。龀：龀：换牙。换牙。易：易：变换。变换。始：始：才。才。反：反：返回，现在写作返回，现在写作

50、“返返”。邻居京城氏的寡妇有个遗孤，才七八岁，蹦蹦邻居京城氏的寡妇有个遗孤，才七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。译文：译文：原文：原文：河曲智河曲智叟叟笑而止之曰：笑而止之曰：“甚矣，甚矣，汝之不惠汝之不惠 。第三段叟：叟：老头。老头。汝之不惠：汝之不惠：你太不聪明了。甚，太，过分。惠，聪明，现在你太不聪明了。甚，太，过分。惠，聪明，现在写作写作“慧慧”。注释：注释：河曲智叟笑着劝阻愚公说：河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。你太不聪明了。译文：译文：原文：原文：以以残年余力残年余力，曾不能毁山之一，曾不能毁山之一毛毛，其其如土石何