新古典主义文论汇总课件.ppt

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1、新古典主义文论华中师范大学文学院华中师范大学文学院20142014年年0404月月1717日日主要内容l反思与矫正反思与矫正 广泛影响广泛影响 概念化教概念化教条化条化 英感伤主义、法德启蒙主义英感伤主义、法德启蒙主义l一、布瓦洛与新古典主义一、布瓦洛与新古典主义l二、英国新古典主义二、英国新古典主义一、布瓦洛与新古典主义一、布瓦洛与新古典主义l古希腊罗马文化古希腊罗马文化+唯理主义唯理主义=古典主义古典主义l理论总结者和解释者：普遍性的文学理论理论总结者和解释者：普遍性的文学理论l布瓦洛布瓦洛诗的艺术诗的艺术，以理性为指导：，以理性为指导：l第一章确立理性原则；第一章确立理性原则；l第二章分

2、析次要文体；第二章分析次要文体；l第三章分析主要文体；第三章分析主要文体；l第四章关于理性和品格的一些忠告。第四章关于理性和品格的一些忠告。l布瓦洛文学思想布瓦洛文学思想（一、二、三、四）（一、二、三、四）（一）以理性为指导（一）以理性为指导l“首先须爱理性：愿你的一切文章永远只凭着首先须爱理性：愿你的一切文章永远只凭着理性获得价值和光芒。理性获得价值和光芒。”l“那种正确地作判断和辨别真伪的能力那种正确地作判断和辨别真伪的能力”l1 1，将理性确立为文学理论的原则；，将理性确立为文学理论的原则；l2 2，以理性考察文学的形式，特别是音韵；，以理性考察文学的形式，特别是音韵；l3 3，以理性对

3、文体加以分类；，以理性对文体加以分类；l主要文体包括悲剧、史剧和喜剧三种，次要文体包括主要文体包括悲剧、史剧和喜剧三种，次要文体包括牧歌、悲歌、颂歌、十四行诗和讽刺剧等牧歌、悲歌、颂歌、十四行诗和讽刺剧等l4 4，以理性来规定和约束当时的文学创作；，以理性来规定和约束当时的文学创作；l“要从工巧中求质朴，要雄壮而不骄矜，要要从工巧中求质朴，要雄壮而不骄矜，要优美而无虚饰优美而无虚饰”，“提高你的笔调提高你的笔调”（二）重视文学艺术特性（二）重视文学艺术特性l1 1，肯定文学语言的多样性；，肯定文学语言的多样性；l2 2，重视文学技巧的作用；，重视文学技巧的作用；l3 3，认识到艺术真实和一般真

4、实的差异：，认识到艺术真实和一般真实的差异：l真实并不等于真实并不等于“累赘无用的细节累赘无用的细节”，“有时候真有时候真实的事演出来可能并不逼真实的事演出来可能并不逼真”l4 4，追求，追求“典雅典雅”。l“要避免鄙俗和卑污，最不典雅的文体也有典雅要避免鄙俗和卑污，最不典雅的文体也有典雅的要求。的要求。”（三）（三）“自然自然”和和“类型类型”l艺术模仿自然艺术模仿自然=遵循理性遵循理性l亚亚氏、氏、贺贺氏之氏之“自然自然”：客观客观之之人人之之生活生活；l布布氏之氏之“自然自然”：合乎常情常理的事物，而合乎常情常理的事物，而且，理性就是普遍永恒的人性，艺术必须且，理性就是普遍永恒的人性，艺

5、术必须摹仿普遍永恒的自然，才能体现理性精神，摹仿普遍永恒的自然，才能体现理性精神，也就是普遍永恒的人性。也就是普遍永恒的人性。l“类型类型”：“你那人物要处处符合他自己，你那人物要处处符合他自己，从开始到中场表现得始终如一。从开始到中场表现得始终如一。”l抽象性与具体性、生动性、与个性相结合抽象性与具体性、生动性、与个性相结合（四）关于摹仿古人作品（四）关于摹仿古人作品l极为推崇古希腊、古罗马的优秀作品。极为推崇古希腊、古罗马的优秀作品。l荷马作品是荷马作品是“众妙之门，并且取之不尽众妙之门，并且取之不尽”，维吉尔作品维吉尔作品“情意绵绵，都是神到之作情意绵绵，都是神到之作”l古希腊古罗马诗人

6、是从自然和神那里得到启古希腊古罗马诗人是从自然和神那里得到启示，代表着摹仿自然的最高成就，因此，示，代表着摹仿自然的最高成就，因此，诗人要摹仿自然，就必须摹仿古典作品。诗人要摹仿自然，就必须摹仿古典作品。l摹仿的辩证：摹仿优秀作品；摹仿与创造的摹仿的辩证：摹仿优秀作品；摹仿与创造的结合。结合。二、英国新古典主义二、英国新古典主义本本琼生，约翰琼生，约翰屈莱顿、亚历山大屈莱顿、亚历山大蒲蒲伯、撒缪尔伯、撒缪尔约翰逊约翰逊法国影响法国影响+英国文学传统英国文学传统（一）屈莱顿及其（一）屈莱顿及其论诗剧论诗剧16681668年，年，论诗剧论诗剧，对话体：，对话体：英法问题、英法问题、古今问题、有韵无

7、韵问题古今问题、有韵无韵问题1 1，英法问题：，英法问题：“我们不曾从法国借用什我们不曾从法国借用什么东西，我们的情节是地道的英国货。么东西，我们的情节是地道的英国货。”2 2，古今问题：，古今问题：“诗剧应该是关于人性的诗剧应该是关于人性的正确而生动的反映，它要表现人的激情与正确而生动的反映，它要表现人的激情与个性，以及他的时运的变化，其目的是给个性，以及他的时运的变化，其目的是给人类提供愉快与向导。人类提供愉快与向导。”3 3，有韵无韵，有韵无韵悲剧批评的基础悲剧批评的基础把古希腊、古罗马的悲剧理论作为悲剧批把古希腊、古罗马的悲剧理论作为悲剧批评的基础，强调诗人的判断能力和精通伦评的基础，

8、强调诗人的判断能力和精通伦理哲学，强调以技术规范天才，强调悲剧理哲学，强调以技术规范天才，强调悲剧的教化功能。的教化功能。“悲剧是一个完整的、伟大的、可能的行悲剧是一个完整的、伟大的、可能的行为摹仿；这种行为被作者表现了出来，而为摹仿；这种行为被作者表现了出来，而不是叙述了出来；这种行为由于引起了我不是叙述了出来；这种行为由于引起了我们的恐怖和怜悯，能够帮助我们消除心中们的恐怖和怜悯，能够帮助我们消除心中存在的两种激情。更概括地说，悲剧描写存在的两种激情。更概括地说，悲剧描写或刻画了一种行为，这种行为必须具有上或刻画了一种行为，这种行为必须具有上述的一切性质。述的一切性质。”（二）蒲伯对（二）

9、蒲伯对“自然自然”的诠释的诠释1 1，自然与对古典的学习相结合：，自然与对古典的学习相结合：“自然没有任何偏差，自然是神圣的、永恒的、自然没有任何偏差，自然是神圣的、永恒的、普遍的光辉。它将生命、力量和美赋予艺术，使普遍的光辉。它将生命、力量和美赋予艺术，使艺术获得源泉、鹄的和检验的标准。因此对文艺艺术获得源泉、鹄的和检验的标准。因此对文艺的批评与判断，首须遵循自然，依照自然的法则。的批评与判断，首须遵循自然，依照自然的法则。”“自然和荷马原为一体自然和荷马原为一体”2 2，自然与，自然与“巧智巧智”观念相结合：观念相结合：主要指诗人艺术家如何使想象力和判断力结主要指诗人艺术家如何使想象力和判

10、断力结合起来，创造出有特色的、能引起读者审美合起来，创造出有特色的、能引起读者审美想象的艺术形象的能力，它不是一般的智慧，想象的艺术形象的能力，它不是一般的智慧，而是艺术独有的智慧。而是艺术独有的智慧。（三）约翰逊及其（三）约翰逊及其莎士比亚戏剧集莎士比亚戏剧集序言序言1 1，忠实于自然的人性；，忠实于自然的人性；2 2，类型：普遍性与个性的统一；，类型：普遍性与个性的统一；3 3，理性原则的体现：我们的理智只能把，理性原则的体现：我们的理智只能把真理的稳固性作为它自己的依靠。所以，真理的稳固性作为它自己的依靠。所以，诗人必须摆脱他的时代和本国的偏见，必诗人必须摆脱他的时代和本国的偏见，必须考

11、虑抽象的和永恒状态中的是与非，必须考虑抽象的和永恒状态中的是与非，必须撇开当时的法规和观点，进而追求那种须撇开当时的法规和观点，进而追求那种普遍的、超越一切永久不变的真理；普遍的、超越一切永久不变的真理；4 4，戏剧的超越性效果；，戏剧的超越性效果；5 5，反对，反对“三一律三一律”教条：生活教条：生活-幻想幻想-戏剧戏剧“类型类型”的论说的论说莎士比亚的思想来自活的世界，他所表现东莎士比亚的思想来自活的世界，他所表现东西也不外乎他实际看到的事物。西也不外乎他实际看到的事物。除了给出有普遍性的事物以正确表现之外，除了给出有普遍性的事物以正确表现之外，没有任何东西能够被许多人所喜爱，并且长没有任

12、何东西能够被许多人所喜爱，并且长期受人喜爱。期受人喜爱。诗人的任务不是考察个别事物，而是考察类诗人的任务不是考察个别事物，而是考察类型；他注意普遍的特点和注意大体的形貌。型；他注意普遍的特点和注意大体的形貌。他不数郁金香的纹路或描写森林的深浅不同他不数郁金香的纹路或描写森林的深浅不同的绿荫。在所画的自然画像中，要能展现出的绿荫。在所画的自然画像中，要能展现出那样一些显著的特色，使人一看就想起原本，那样一些显著的特色，使人一看就想起原本，某一个人会注意到而另一个人会忽视的那些某一个人会注意到而另一个人会忽视的那些区别必须略去，要突出那些对有心人和粗心区别必须略去，要突出那些对有心人和粗心人同样明

13、显的特征。人同样明显的特征。对莎士比亚的评价对莎士比亚的评价莎士比亚超越所有作家之上，至少超越所有莎士比亚超越所有作家之上，至少超越所有近代作家之上，是独一无二的自然诗人；他近代作家之上，是独一无二的自然诗人；他是一位向他的读者举起风俗习惯和生活的真是一位向他的读者举起风俗习惯和生活的真实镜子的诗人。他的人物不受特殊地区的实镜子的诗人。他的人物不受特殊地区的世界上别处没有的风俗习惯的限制；也不世界上别处没有的风俗习惯的限制；也不受学业或职业的特殊性的限制，这种特殊性受学业或职业的特殊性的限制，这种特殊性只能在少数人身上发生作用；他的人物更不只能在少数人身上发生作用；他的人物更不受一时风尚或暂时

14、流行的意见所具有的偶然受一时风尚或暂时流行的意见所具有的偶然性所限制，他们是共同人性的真正儿女，是性所限制，他们是共同人性的真正儿女，是我们的世界永远会供给我们的观察永远会发我们的世界永远会供给我们的观察永远会发现一些人物。现一些人物。在其他诗人的作品里，一在其他诗人的作品里，一个人物往往不过是一个人，在莎士比亚的作个人物往往不过是一个人，在莎士比亚的作品里，他通常代表一个类型。品里，他通常代表一个类型。以生活和幻想反对三一律以生活和幻想反对三一律万事万物中，时间对于幻想是最惟命是从万事万物中，时间对于幻想是最惟命是从的，幻想几年的度过和几小时的度过同样的，幻想几年的度过和几小时的度过同样是不费力气的事。在回想中我们很容易把是不费力气的事。在回想中我们很容易把实际行动所需要的时间压缩，因此当我们实际行动所需要的时间压缩，因此当我们看见对实际行动所作的戏剧摹仿时，我们看见对实际行动所作的戏剧摹仿时，我们也就容许这个时间被压缩了。也就容许这个时间被压缩了。