敬业与乐业(公开课)课件.ppt

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1、7 7 敬业与乐业敬业与乐业1.1.积累文中的名言警句，理解记忆积累文中的名言警句，理解记忆“亵渎、断章取义、强聒亵渎、断章取义、强聒不舍、不二法门不舍、不二法门”等易考词语。等易考词语。2.2.把握作者关于把握作者关于“敬业与乐业敬业与乐业”的观点，对本文的观点和材的观点，对本文的观点和材料做出区分。料做出区分。3.3.梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路；了解文中运梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路；了解文中运用的论证方法，体会这些论证方法的作用。用的论证方法，体会这些论证方法的作用。4.4.认识到认识到“敬业与乐业敬业与乐业”的重要性，在求知中体验学习的乐的重要性，在求知中体验学习

2、的乐趣。趣。（重点）（重点）（重点）（重点）（难点）（难点）【】学学习习目目标标 梁启超梁启超（1873187319291929），字卓如，号），字卓如，号任公，又号任公，又号饮冰室主人饮冰室主人。广东新会人，思。广东新会人，思想家、学者。想家、学者。中国近代维新派代表人物中国近代维新派代表人物，与康有为一起领导了与康有为一起领导了“戊戌变法戊戌变法”。他曾。他曾倡导倡导“诗界革命诗界革命”和和“小说界革命小说界革命”，产，产生过一定影响。早年所作政论文，流利畅生过一定影响。早年所作政论文，流利畅达，感情奔放。他一生著述丰富，著作大达，感情奔放。他一生著述丰富，著作大多收入多收入饮冰室合集饮冰

3、室合集。作者简介作者简介出处出处选自选自饮冰室合集饮冰室合集第五册（中华书局第五册（中华书局19891989年版）。年版）。性质性质这篇文章是作者这篇文章是作者19221922年年8 8月月1818日在上海中华职业学校日在上海中华职业学校的演讲。有删改。的演讲。有删改。目的目的针对中国人传统职业观的弊端针对中国人传统职业观的弊端对普通职业尤其是对普通职业尤其是体力劳动极度蔑视，一味把出人头地、显亲扬名作为体力劳动极度蔑视，一味把出人头地、显亲扬名作为人生价值的追求，对学生进行职业道德启蒙教育。人生价值的追求，对学生进行职业道德启蒙教育。【】背景链接背景链接见本课分析文体特征。见本课分析文体特征

4、。议论文（议论性文章）议论文（议论性文章）概念概念三三要要素素论点论点论据论据论证论证结构结构以议论为主要表达方式，通过以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理摆事实、讲道理等，表达作者等，表达作者观点和主张的一种文体观点和主张的一种文体作者对所论述问题的见解和主张，在形式上一般是作者对所论述问题的见解和主张，在形式上一般是意意思明确的表判断的陈述句思明确的表判断的陈述句。有中心论点、分论点之分。有中心论点、分论点之分支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为分为事实论据事实论据和和道理论据道理论据运用论据来证明论点的过程和方法，常见的

5、论证方法运用论据来证明论点的过程和方法，常见的论证方法包括包括举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等等提出问题（引论）提出问题（引论）分析问题（本论）分析问题（本论）解决问题（结论）解决问题（结论）【】文体知识文体知识蛀蛀（）赦赦（）禅禅师（师（）精微精微 旁旁骛骛（）秘诀秘诀羡羡慕慕（）亵渎亵渎（）浪荡浪荡妄妄想（想（）杜绝杜绝 调调和（和（）断章取义断章取义 不二法门不二法门 言不及义言不及义教教诲诲（）解解剖剖（）佝偻佝偻（）承承蜩蜩（）淘淘神（神（）骈骈进（进（）强强聒聒不舍（不舍（）l读读写写读读写写zhzh shsh chch n nw w

6、m m xixi d d w w nntiti o ohuhu pupuu lu l u utiti o ot t o opipi n nuu【】字字词词清清单单字形易错，下面是字形易错，下面是“马马”。字形易错，注意偏旁。字形易错，注意偏旁。l多音字多音字累累（）层）层累累（）劳）劳累累lilil l i i（）累累赘赘l l i i咽咽（）咽咽气气（）咽咽喉喉y y n nynyn（）呜）呜咽咽y y 禅禅（）禅禅师师（）禅禅让让chch n nshsh n n丧丧（）哭）哭丧丧（）沮）沮丧丧snsns s nn帝王把帝位让给别人。帝王把帝位让给别人。渎（渎（）牍（牍（）骛（骛（）d d

7、d d w w 犊（犊（）d d 鹜（鹜（）w w l形近字形近字亵渎亵渎牛犊牛犊简牍简牍旁骛旁骛趋之若鹜趋之若鹜 【因义辨字法因义辨字法】“骛骛”本义是本义是“马乱奔驰马乱奔驰”，引申，引申为为“追求追求”之意，故以之意，故以“马马”为底；为底；“鹜鹜”指指“鸭子鸭子”，故以，故以“鸟鸟”为底。为底。敬业乐群敬业乐群不二法门不二法门理至易明理至易明饱食终日饱食终日言不及义言不及义言行相顾言行相顾强聒不舍强聒不舍一天到晚吃得饱饱的，形容无所事事。一天到晚吃得饱饱的，形容无所事事。指言论和行动互相照应，协调一致。指言论和行动互相照应，协调一致。专心于学业，与朋友和睦相处。专心于学业，与朋友和睦相

8、处。最好的或独一无二的方法。最好的或独一无二的方法。道理极容易明白。道理极容易明白。只说些无聊的话，不涉及正经道理。只说些无聊的话，不涉及正经道理。唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。人厌烦。l词语集注词语集注出自出自礼记礼记学记学记修行入道的门径修行入道的门径出自出自论语论语阳货阳货出自出自论语论语卫灵公卫灵公相同点相同点不同点不同点辨析辨析l词语辨析词语辨析断章取义断章取义寻章摘句寻章摘句都有都有“选取部分材料选取部分材料”的意思。的意思。“断章取义断章取义”指不顾全篇文章的内容，而只根据需要，指不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或

9、一句的意思。孤立地截取其中一段或一句的意思。“寻章摘句寻章摘句”指读书时只摘记一些漂亮词句，不深入指读书时只摘记一些漂亮词句，不深入研究；也指写作只堆砌现成词句，缺乏创造性。研究；也指写作只堆砌现成词句，缺乏创造性。1.1.你这样（你这样（）地去理解他写的文章怎么行呢）地去理解他写的文章怎么行呢？2.2.读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为（不可只为（），而应推敲细思。），而应推敲细思。断章取义断章取义寻章摘句寻章摘句p 真题模拟真题模拟 本文开篇就点明了中心论点，通读全文，找出本文开篇就点明了中心论点，通读全文，找出本文的中心论点与

10、分论点。本文的中心论点与分论点。答题思路：（答题思路：（1 1）运用）运用“两看法两看法”找出表明作者观点的语句：找出表明作者观点的语句：看位置，即看文章的标题、开篇、中间、结尾等；看位置，即看文章的标题、开篇、中间、结尾等；看标志，看标志，抓住动词抓住动词“是是”“”“不是不是”，能愿动词，能愿动词“应该应该”“”“能够能够”“”“要要”，连词连词“总之总之”“”“因此因此”“”“总而言之总而言之”“”“由此可见由此可见”等。（等。（2 2）依）依据区别，筛选中心论点与分论点：中心论点即作者在文中提出的据区别，筛选中心论点与分论点：中心论点即作者在文中提出的最主要的思想、观点，分论点即各部分

11、用以补充和证明中心论点最主要的思想、观点，分论点即各部分用以补充和证明中心论点的分支论点。注意：在议论文中，可以依据论题、分论点以及论的分支论点。注意：在议论文中，可以依据论题、分论点以及论据等寻找确认中心论点。据等寻找确认中心论点。【】整体感知整体感知考点考点把握中心论点与分论点把握中心论点与分论点中心论点中心论点分论点一分论点一“敬业乐业敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门四个字，是人类生活的不二法门有业之必要有业之必要要敬业要敬业要乐业要乐业返回返回分论点二分论点二分论点三分论点三p根据中心论点和分论点，划分课文层次。根据中心论点和分论点，划分课文层次。第一部分（第第一部分（第1 1段

12、）段）：提出中心论点：提出中心论点“敬业乐业敬业乐业”四个四个字，是人类生活的不二法门。字，是人类生活的不二法门。第二部分（第第二部分（第2 28 8段）段）：论述敬业和乐业的重要：论述敬业和乐业的重要有业有业之必要，敬业之重要，乐业之重要。之必要，敬业之重要，乐业之重要。第第1 1层（第层（第2 25 5段）：论述有业之必要。段）：论述有业之必要。第第2 2层（第层（第6 67 7段）：论述要敬业。段）：论述要敬业。第第3 3层（第层（第8 8段）：论述要乐业。段）：论述要乐业。第三部分（第第三部分（第9 9段）段）：总结全文：总结全文人类合理的生活就该敬人类合理的生活就该敬业、乐业。业、乐

13、业。p根据文章内容，完成下面的思维导图。根据文章内容，完成下面的思维导图。提出提出问题问题分析分析问题问题解决解决问题问题总总分分总总_论论_之必要之必要论敬业之重要论敬业之重要论乐业之重要论乐业之重要人类合理的生活就该人类合理的生活就该_我确信我确信“敬业乐业敬业乐业”四个字，是人四个字，是人类生活的不二法门。类生活的不二法门。有业有业敬业、乐业敬业、乐业p朗读课文第朗读课文第2 25 5自然段，思考：作者是如何论证自然段，思考：作者是如何论证“有业之必要有业之必要”的？的？引用孔子的话引用孔子的话引用百丈禅师的故事引用百丈禅师的故事得出得出“百行业为先，万恶懒为首百行业为先，万恶懒为首”的

14、结论的结论“有业有业”是做人之本是做人之本【】课文精讲课文精讲 孔子说：孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：又说：“群群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”道理论证道理论证 引用孔子的名言，充分有力地论证了引用孔子的名言，充分有力地论证了“无无业业”的危害，从反面论证了的危害，从反面论证了“有业之必要有业之必要”。p作者在论证作者在论证“有业之必要有业之必要”时，运用了哪些材料？时，运用了哪些材料？采用了哪些论证方法？有什么作用？采用了哪些论证方法？有什么作用？唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说唐朝有

15、一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：道：“一日不做事，一日不吃饭。一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。举例论证举例论证 用百丈禅师不做事就不吃饭的例子，有力地论用百丈禅师不做事就不吃饭的例子，有力地论证了证了“有业之

16、必要有业之必要”，进而论证了文章的中心论点，进而论证了文章的中心论点，增强了文章的说服力。增强了文章的说服力。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺掠夺别人勤劳结果别人勤劳结果”的盗贼。的盗贼。比喻论证比喻论证 将没有职业的懒人比作将没有职业的懒人比作“蛀米虫蛀米虫”和和“盗盗贼贼”，有力地论证了无业的危害性，使演讲浅，有力地论证了无业的危害性，使演讲浅显易懂。显易懂。常见的考查形式：常见的考查形式：（1 1）指出文中第）指出文中第段画线句段画线句子运用的论证方法，并说明其作用。（子运用的论证方法，并说明其作用。（2 2）文章第）文章第段

17、运用了哪种（些）论证方法？有什么作用？（段运用了哪种（些）论证方法？有什么作用？（3 3）文章在论述的过程中，主要采用了哪种（些）论证文章在论述的过程中，主要采用了哪种（些）论证方法？方法？考点考点分析论证方法及其作用分析论证方法及其作用答题技法：答题技法：熟练掌握常见的论证方法的概念，明确其作用及答题模式。熟练掌握常见的论证方法的概念，明确其作用及答题模式。类型类型作用作用答题模板答题模板举例举例论证论证使论证更具体，更有说服力使论证更具体，更有说服力使用举例论证的论证方法，列举使用举例论证的论证方法，列举（概括（概括事例），证明事例），证明（如果有分论点，则写出（如果有分论点，则写出它证明

18、的分论点，否则写中心论点），从而它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体、更有说服力使论证更具体、更有说服力道理道理论证论证增强论证的权威性和文章增强论证的权威性和文章的说服力，使论证更有力的说服力，使论证更有力使用道理论证的论证方法，论证了使用道理论证的论证方法，论证了的观的观点，从而使论证更有说服力点，从而使论证更有说服力比喻比喻论证论证使语言生动形象，道理讲得使语言生动形象，道理讲得通俗易懂，容易被人接受通俗易懂，容易被人接受使用比喻论证的论证方法，将使用比喻论证的论证方法，将比作比作，证明了证明了的论点，从而把抽象深奥的道理阐的论点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易

19、懂述得生动形象、浅显易懂对比对比论证论证突出强调观点，给人深刻突出强调观点，给人深刻的印象，使论证更有力的印象，使论证更有力使用对比论证的论证方法，将使用对比论证的论证方法，将和和进进行比较，突出强调了行比较，突出强调了的观点的观点返回返回p朗读课文第朗读课文第6 6自然段，说说作者是如何论证自然段，说说作者是如何论证“敬业敬业”这一问这一问题的。题的。引用朱熹名言解释引用朱熹名言解释“敬敬”字含义字含义提出两个疑问从提出两个疑问从“人人”和和“事事”两方面回答两方面回答从从“人人”的方面的方面从从“事事”的方面的方面为生活而劳动；为生活而劳动；为劳动而生活为劳动而生活凡职业没有不是神圣的；凡

20、职业没有不是神圣的；凡职业没有不是可敬的凡职业没有不是可敬的要敬业要敬业p在论述过程中，文章常使用某些词语或句子来在论述过程中，文章常使用某些词语或句子来推进论证或转换话题，如关联词、设问句等。推进论证或转换话题，如关联词、设问句等。试从第试从第6 6、7 7段中找出这类词句，具体分析。段中找出这类词句，具体分析。总之总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。不劳作便是罪恶。至于至于我该做哪一种劳作，全看我的才能我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳

21、作做到圆满，便是天地间第一等人。圆满，便是天地间第一等人。对对“业有什么可敬呢？为业有什么可敬呢？为什么该敬呢？什么该敬呢？”问题进行问题进行总结，推进论证的进程。总结，推进论证的进程。关联词，把话题转换到具体做什关联词，把话题转换到具体做什么工作，要看个人的才能，这是么工作，要看个人的才能，这是对前面提到的对前面提到的“凡职业没有不是凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可神圣的，所以凡职业没有不是可敬的敬的”的补充。的补充。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。实，忠实从心理上发出来的便是敬。将文章的论

22、述点从第将文章的论述点从第6 6段对段对“业业”可敬原因的讨论，可敬原因的讨论，转换到怎样做才是转换到怎样做才是“敬业敬业”上，对上，对“要敬业要敬业”这个分论点这个分论点的阐述起到了推进作用。的阐述起到了推进作用。p根据根据“有业之必要有业之必要”部分学到的方法，同桌交流：课文第部分学到的方法，同桌交流：课文第6 6、7 7自然段运用了哪些论证方法？自然段运用了哪些论证方法？引用朱子的话解释引用朱子的话解释什么是敬；引用曾文正、什么是敬；引用曾文正、庄子、孔子的话的话，庄子、孔子的话的话，强调强调“敬业主义，于人敬业主义，于人生最为必要，又于人生生最为必要，又于人生最为有利最为有利”。道理论

23、证道理论证 举拉黄包车和当大举拉黄包车和当大总统的例子论证总统的例子论证“凡职凡职业没有不是神圣的，所业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬以凡职业没有不是可敬的的”。举佝偻丈人承蜩。举佝偻丈人承蜩的例子论证只有忠实才的例子论证只有忠实才能做到敬业。能做到敬业。举例论证举例论证对比论证对比论证 将劳作与不劳作作将劳作与不劳作作对比，突出论证了劳作对比，突出论证了劳作的美好、可贵。的美好、可贵。p为了证明观点，作者运用了众多论据。请根据你的为了证明观点，作者运用了众多论据。请根据你的理解，完成下面的表格。理解，完成下面的表格。论据类型论据类型论据论据论证的观点论证的观点总统与黄包车夫总统与黄包

24、车夫做各自的工作做各自的工作佝偻丈人承蜩佝偻丈人承蜩敬业的秘诀是专一敬业的秘诀是专一饱食终日，无所饱食终日，无所用心，难矣哉！用心，难矣哉！主一无适便是敬主一无适便是敬敬是专心致志、心无旁骛敬是专心致志、心无旁骛事实论据事实论据职业都是神圣的，都是可职业都是神圣的，都是可敬的敬的道理论据道理论据有业是必要的有业是必要的状元贴士状元贴士观点与材料的区别观点与材料的区别 观点，即论点，也就是作者对事物、问题的看法；观点，即论点，也就是作者对事物、问题的看法；材料，即论据，即用来证明、支撑论点的理由和依据。材料，即论据，即用来证明、支撑论点的理由和依据。论据包括事实论据、道理论据。事实论据包括典型事

25、论据包括事实论据、道理论据。事实论据包括典型事例、历史事实和统计数字等，道理论据包括名人名言、例、历史事实和统计数字等，道理论据包括名人名言、农谚俗语和科学原理、定理、公式等。农谚俗语和科学原理、定理、公式等。p从文中摘抄几则你喜欢的名言警句，仔细品味。从文中摘抄几则你喜欢的名言警句，仔细品味。百行业为先，万恶懒为首。百行业为先，万恶懒为首。各种好的德行中，应将有业放在首位，要敬业各种好的德行中，应将有业放在首位，要敬业乐业；万般恶劣的行为中，懒惰是排在第一位的。乐业；万般恶劣的行为中，懒惰是排在第一位的。主一无适便是敬。主一无适便是敬。做事要专一无杂念，忠于事业，心无旁骛，这做事要专一无杂念

26、，忠于事业，心无旁骛，这便是敬。便是敬。p本文是演讲词，请结合第本文是演讲词，请结合第8 8段简要分析。段简要分析。演讲词，是指在重要场合或群众集会上发表讲演讲词，是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。它用来交流思想，表达感情，发表意见话的文稿。它用来交流思想，表达感情，发表意见和主张，提出号召和倡议。和主张，提出号召和倡议。如第如第8 8段段“今日大热天气，我在这里喊破喉咙今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听来讲，诸君扯直耳朵来听”，表明作者所说的话是，表明作者所说的话是说给下面的听众听的，是在群众集会上发表讲话的。说给下面的听众听的，是在群众集会上发表讲话的。p作者在第

27、作者在第8 8段中告诉我们可以从四个方面获得职业的趣味，段中告诉我们可以从四个方面获得职业的趣味，请分别用一个词语概括这四个方面。请分别用一个词语概括这四个方面。第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得第三，职

28、业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。身入其中身入其中刻苦奋斗刻苦奋斗勇于争胜勇于争胜专心致志专心致志p（天水中考）（天水中考）结合全文，请给结合全文，请给“乐业乐业”补写一个补写一个事实论据。事实论据。【示例示例】居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭镭”，几十年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到，几十年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从不抱怨的梦想，从没有认

29、为这项工作是无聊的，从不抱怨叫苦。叫苦。p作者在文章中提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最作者在文章中提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？你有没有不同意见？说说你持这种意信服的是哪一点？你有没有不同意见？说说你持这种意见的理由。见的理由。“敬业乐业敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。四个字，是人类生活的不二法门。凡职业没有不是神圣的。凡职业没有不是神圣的。凡职业没有不是可敬的。凡职业没有不是可敬的。人们一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人们一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。p本文所说的本文所说的“业业”是指成年人的职业，但是指成年人的职业，但“敬业与乐业敬业与乐

30、业”的精神具有普遍意义。你认为我们在学业中怎样才能的精神具有普遍意义。你认为我们在学业中怎样才能做到做到“敬敬”和和“乐乐”呢？呢？“敬学业敬学业”：在学习上一心一意，勤奋刻苦。：在学习上一心一意，勤奋刻苦。“乐学业乐学业”：把求学之路的辛苦、艰难转化为动力，：把求学之路的辛苦、艰难转化为动力，保持乐于学习的心态。如果能做到像孔子说的那样保持乐于学习的心态。如果能做到像孔子说的那样“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”，那就真，那就真正做到正做到“乐学业乐学业”了。了。p（衡阳中考）（衡阳中考）这篇文章给了你什么启发？这篇文章给了你什么启发？【示例示例】做

31、事要专注，干一行爱一行；追求人做事要专注，干一行爱一行；追求人生的精神价值；职业没有贵贱之分，只有努力多少生的精神价值；职业没有贵贱之分，只有努力多少之别；敬业精神，于人生最为必要，于人生最为有之别；敬业精神，于人生最为必要，于人生最为有利。（意近或言之成理即可）利。（意近或言之成理即可）1.1.我们应该如何理解我们应该如何理解“业业”的含义？的含义？l不局限于狭义的职业。不局限于狭义的职业。l“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”l“业业”不只局限于正式的谋生职业，也可以指不只局限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人生活中任

32、何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。的工作，也可以包括学生的学习。【】深入探究深入探究 2.2.文章中有些说法可能会引发一些争议，比如作者说文章中有些说法可能会引发一些争议，比如作者说“事的事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下性质，从学理上解剖起来，并没有高下”，但是一般人通常会认，但是一般人通常会认为职业有高下、好坏。对这个问题，你怎么看？为职业有高下、好坏。对这个问题，你怎么看？职业无高下，品流有尊卑。人的天资、能力是不同的，人尽职业无高下，品流有尊卑。人的天资、能力是不同的，人尽其才就是实现了人生价值。如果一个人积极履职，尽心尽责，把其才就是实现了人生价值。如

33、果一个人积极履职，尽心尽责，把自己的事情做好，那就是实现了自己最大的价值，这和政治家治自己的事情做好，那就是实现了自己最大的价值，这和政治家治理好国家的意义是一样的。理好国家的意义是一样的。从对社会的贡献来说，说职业有高下、有好坏其实也不从对社会的贡献来说，说职业有高下、有好坏其实也不无道理。比如一个伟大的科学家，他的研究可能会影响人类无道理。比如一个伟大的科学家，他的研究可能会影响人类发展的进程；而一个普通的劳动者，其对社会的作用可能就发展的进程；而一个普通的劳动者，其对社会的作用可能就要小得多了。我们强调要好好学习，那无非就是希望未来能要小得多了。我们强调要好好学习，那无非就是希望未来能有

34、一个好的职业，能对社会有更多、更大的贡献。有一个好的职业，能对社会有更多、更大的贡献。敬敬业业与与乐乐业业提出论点：提出论点：“敬业乐业敬业乐业”是人类生活的不二法门是人类生活的不二法门分析论证分析论证有业之必要有业之必要（前提）（前提）要敬业要敬业（基础）（基础）要乐业要乐业（更高境界）（更高境界）孔子的话孔子的话百丈禅师的故事百丈禅师的故事什么是什么是“敬敬”为什么为什么“敬敬”怎样做到怎样做到“敬敬”总结勉励：人类合理的生活就该敬业、乐业总结勉励：人类合理的生活就该敬业、乐业批判批判“做工苦做工苦”论调论调凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的发发扬扬“敬敬业业”“乐乐业业”精精神神【】结

35、构梳理结构梳理 这篇这篇演讲词演讲词针对听众的实际情况，针对听众的实际情况，提出了提出了“敬业乐业敬业乐业四个字，是人类生活的不二法四个字，是人类生活的不二法门门”的中心论点的中心论点，深入，深入论述了论述了“有业有业”“”“敬业敬业”“”“乐业乐业”的重要性的重要性，以及怎样才能做到，以及怎样才能做到“敬敬业业”与与“乐业乐业”，殷切地希望大家，殷切地希望大家发扬发扬“敬业敬业”“”“乐业乐业”的精神的精神，过人类合理的生活。，过人类合理的生活。【】主旨归纳主旨归纳【】本文考点回顾本文考点回顾本文阅读考点本文阅读考点重要论证方法重要论证方法把握中心论点与分论点把握中心论点与分论点分析论证方法

36、及其作用分析论证方法及其作用道理论证道理论证 举例论证举例论证 比喻论证比喻论证 对比论证对比论证本文考点精析或巩固训练见本文考点精析或巩固训练见状元大课堂状元大课堂及及创优作业创优作业重要写作技法重要写作技法引用论证引用论证1.1.结构清晰，主旨鲜明。结构清晰，主旨鲜明。文章一开始，作者就引用国人熟悉的儒家经典文章一开始，作者就引用国人熟悉的儒家经典礼记礼记和和道家经典道家经典老子老子中的名言警句，中的名言警句，开宗明义地提出了开宗明义地提出了“敬业敬业乐业乐业四个字，是人类生活的不二法门四个字，是人类生活的不二法门”的中心论点的中心论点。接下来，。接下来，从三个方面从三个方面分别谈论分别谈

37、论“有业有业”“”“敬业敬业”“”“乐业乐业”的重要性的重要性。最。最后，后，用用“责任心责任心”和和“趣味趣味”总结全文旨意总结全文旨意。从提出问题，到。从提出问题，到分析问题，再到解决问题，主旨鲜明，层次清晰，逻辑严密，分析问题，再到解决问题，主旨鲜明，层次清晰，逻辑严密，很好地体现了议论性文章很好地体现了议论性文章“说理说理”的特点。的特点。【】写作特色写作特色2.2.善于运用多种论证方法。善于运用多种论证方法。文中引用了大量的名人名言，这是文中引用了大量的名人名言，这是道理论证道理论证，如，如礼记礼记中的中的“敬业乐敬业乐群群”，老子老子中的中的“安其居乐其业安其居乐其业”，朱熹说的，

38、朱熹说的“主一无适便是敬主一无适便是敬”，曾，曾文正说的文正说的“坐这山，望那山，一事无成坐这山，望那山，一事无成”，庄子说的，庄子说的“用志不分，乃凝于神用志不分，乃凝于神”，等等。大量引用名人名言，对中心论点以及三个分论点起到了有力的支，等等。大量引用名人名言，对中心论点以及三个分论点起到了有力的支持作用，增强了论述的力量。持作用，增强了论述的力量。举例论证举例论证有唐朝百丈禅师的故事，有当大总统有唐朝百丈禅师的故事，有当大总统与拉黄包车的例子，还有与拉黄包车的例子，还有庄子庄子中佝偻丈人承蜩的故事等，这些事例鲜明中佝偻丈人承蜩的故事等，这些事例鲜明生动，有力地证明了作者的观点。另外，文中

39、还运用了生动，有力地证明了作者的观点。另外，文中还运用了正反对比论证正反对比论证，如在，如在分析怎样才能把一种劳作做到圆满时，文章先从正面论述要把事情做好，分析怎样才能把一种劳作做到圆满时，文章先从正面论述要把事情做好，“唯一的秘诀就是忠实唯一的秘诀就是忠实”，要一心一意。然后文笔一转，引用曾文正的话，要一心一意。然后文笔一转，引用曾文正的话“坐坐这山，望那山，一事无成这山，望那山，一事无成”，从学理和事实两方面，分析了不敬业的危害。，从学理和事实两方面，分析了不敬业的危害。作者从正反两个方面把需敬业的道理分析得全面透彻，增强了文章的说服力。作者从正反两个方面把需敬业的道理分析得全面透彻，增强

40、了文章的说服力。十三经十三经 “十三经十三经”是儒家十三部经典著作的合是儒家十三部经典著作的合称，即称，即诗经诗经尚书尚书周礼周礼仪礼仪礼礼记礼记周易周易左传左传公羊传公羊传穀穀梁传梁传论语论语尔雅尔雅孝经孝经孟子孟子。它由汉朝的它由汉朝的“五经五经”（诗经诗经尚书尚书周易周易仪礼仪礼春秋春秋）逐渐发展而来，）逐渐发展而来，最终形成于宋。最终形成于宋。“十三经十三经”内容博大精深，内容博大精深，囊括了传统文化的诸多方面。其地位尊崇，囊括了传统文化的诸多方面。其地位尊崇，影响深广。影响深广。【】拓展延伸拓展延伸有关敬业乐业的名言有关敬业乐业的名言1.1.功崇惟志，业广惟勤。功崇惟志，业广惟勤。尚

41、书尚书2.2.使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。罗素罗素3.3.人在履行职责中得到幸福。人在履行职责中得到幸福。罗佐夫罗佐夫4.4.成功的真正秘诀是兴趣。成功的真正秘诀是兴趣。杨振宁杨振宁5.5.不能爱哪行才干哪行，要干哪行爱哪行。不能爱哪行才干哪行，要干哪行爱哪行。丘吉尔丘吉尔写作示范：写作示范：持之以恒是干好事业的重要因素。荀子说：持之以恒是干好事业的重要因素。荀子说：“骐骥一骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。折；锲而不舍，金石可镂。”可见，世界上没有一件事是可见，世界上没有一件事是不行动就能做好的，也没有一件令人瞩目的成就是靠一两不行动就能做好的，也没有一件令人瞩目的成就是靠一两次心血来潮就能完成的。次心血来潮就能完成的。引用论证引用论证