美学概论期末复习课件.ppt

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1、 美学概论 期末复习 2013基本题型一、名词解释一、名词解释（20分，每题5分）二、简答题（二、简答题（20分，每题分，每题10分）分）三、分析题（三、分析题（30分，共一题）分，共一题）四、论述题（四、论述题（30分，共一题）分，共一题）本课程主要内容一、美论二、美感论三、美的形态论四、审美论五、美育论第一章 美论一、美的探索二、美的本质三、审美关系一、美的探索1、关于“美是什么”的历史探索 （1）古希腊和古罗马前期 毕达哥拉斯、苏格拉底、亚里士多德、普洛丁 （2）文艺复兴和启蒙时期 达芬奇、莎士比亚、狄德罗、休谟、博克 （3）古典美学 康德、黑格尔、费尔巴哈、车尔尼雪夫斯基一、美的探索2

2、、美的理论模式（1）美在客体 毕达哥拉斯、亚里士多德（2）美在主体 柏拉图“理式”；普洛丁“太一”；康德“人类集体理性”；黑格尔“绝对理念”休谟“主体性”；叔本华、尼采唯意志论；柏格森生命哲学（3）美在主客体之间的关系或美是生活 狄德罗美：“美在关系说”；车尔尼雪夫斯基：“美在生活说”一、美的探索3、中国在探讨“什么是美”这一问题上的主要观点 （1）美是在心还是在物？（2）“夫美不自美，引人而彰”（3）“天地有大美而不言”（4）中和为美：发乎情，止乎礼仪 （5）仁为美：尽善尽美 另：一般认为乐论是中国最早的美学专著 二、美的本质1 西方美学史上对美的本质的探讨 A 从对象的自然属性及其组合规律

3、探讨美的本质 B 从客观精神世界探讨美的本质 C 从主观精神世界探讨美的本质 D 从社会生活探讨美的本质 E 否定美的本质美在和谐毕达哥拉斯：“数的和谐”赫拉克利特：对立面的和谐德谟克利特：主客和谐美在效用 苏格拉底：美是合适美在理念柏拉图：美的理式是事物美的根源康德：“美是崇高的象征”黑格尔：“美是理念的感性显现”美在形式亚里士多德：美要依靠体积与安排 形式与符号形式与质料形式与感性美在关系 狄德罗 伏尔泰二、美的本质2 中国美学史上探讨美的四大流派 客观派：蔡仪 主观派：高尔太、吕荧 实践派：李泽厚 意象派：朱光潜、叶朗二、美的本质3 马克思关于美的本质的观点 （1）人化自然和自然的人化

4、（2）人的本质力量对象化 （3）劳动创造美三、审美关系1、什么是审美关系 （1）审美关系是人同现实的一种特殊精神关系 （2）审美关系与功利关系、认识关系的区别2、审美关系的本质内涵 （1）审美关系的本质内涵是人的本质力量对象化 （2）审美关系是合规律性与合目的性的统3、审美关系中美的多重属性 个体性、民族性、阶级性、历史性 本章重点1、美的几种模式2、美的本质3、劳动和人化自然的美学意义4、美的规律的两个层次5、审美关系的本质内涵6、审美关系与认识关系、功利关系的区别与联系7、审美关系中美的多重属性第二章 美感论 一、美感的涵义二、美感的社会历史生成三、美感的生理和心理要素四、美感的特征五、美

5、感的本质六、美的欣赏与判断第二章 美感论 一、美感的涵义 1 审美感觉与其他感觉 （1）认识感觉（2）道德感觉（3）日常感觉 2 作为感觉的美感 3 美感与美的关系 4 美感有广义和狭义之分第二章 美感论 二、美感的社会历史生成 1 美感产生的根源 （1）倾向于从审美的主观意识方面探究美感产生的根源 柏拉图神灵说；夏夫兹博里“第六感观”说；康德先验说；立普斯“移情说”；克罗齐“直觉说”；内模仿说；心理距离说 （2）倾向客观存在对美感的作用，并从现实生活和历史的角度解释美感的产生 亚里士多德；费尔巴哈；车尔尼雪夫斯基；达尔文；博克 第二章 美感论（3）美感的形成是整个实践史的产物 原始劳动为美感

6、的生成提供了现实基础；原始艺术使审美走向了自觉；美感的形成是社会实践和自然界人化的结果第二章 美感论 三、美感的生理和心理要素四、美感的特征 （1）直觉性（2）愉悦性（3）超越性（4）情感性五、美感的本质 美感是对善的直观、真的追求第二章 美感论 六、美的欣赏与判断 （1）审美的欣赏的主客观条件 （2）审美趣味的差异性和共同性 （3）审美判断的标准第三章 美的形态论一、美的存在形态 1 自然美 （1）自然美的产生 自然的“人化”和“解人化”的自然 （2）自然美的表现形态 奇、秀、险、幽、雄、旷 （3）自然美的不同方面 形象美、色彩美、动态美、声响美 第三章 美的形态论（4）自然美的特征 自然美

7、以自然属性为存在基础；侧重于形式美；自然美有着特定的内容（5）自然美的产生与发展经历了三个阶段 实用、比德、畅神第三章 美的形态论（6）关于自然美的几个问题 美的对象还是美的感觉？自然美是否具有等级之分？自然美高于艺术美？自然全美？第三章 美的形态论2 社会美（1）社会美的涵义和范围（2）社会美的特征（3）社会美的类型（4）社会美的具体体现 人、人文环境、日常生活、民俗风情、节庆狂欢、休闲文化第三章 美的形态论3 科学美4 技术美5 环境美6 产品美第三章 美的形态论二、艺术美 1 艺术与非艺术 （1）能否感兴 （2）能否脱离现实利害进入审美思考 （3）能否将现成物的物性转化为精神性 第三章

8、美的形态论 2 艺术的涵义（1）起源 模仿说、巫术说、宗教说、游戏说、劳动实践说（2）有关艺术本质的探索（3）艺术的基本类型 第三章 美的形态论 3 艺术美的基本特征 （1）创造性 （2）主客观统一 （3）非物质实用性 （4）永久性第三章 美的形态论三、美的表现形态 1 崇高 （1）不同审美对象中的崇高 自然中的崇高 社会中的崇高 艺术中的崇高 第三章 美的形态论（2）美学史上的崇高 古罗马修辞学家朗吉弩斯最早提出古罗马修辞学家朗吉弩斯最早提出“崇高崇高”概念概念伟大心灵的回声伟大心灵的回声 博克：英博克：英18 18世纪的他站在纯感觉论的立场上考察对象世纪的他站在纯感觉论的立场上考察对象的崇

9、高属性的崇高属性 康德：数量的崇高和力量的崇高康德：数量的崇高和力量的崇高 黑格尔：美学黑格尔：美学崇高是理念大于或压倒感性形崇高是理念大于或压倒感性形式式 车尔尼雪夫斯基：体大，量大，力大车尔尼雪夫斯基：体大，量大，力大 第三章 美的形态论 2 2 优美优美 （1 1）什么是优美）什么是优美 （2）优美与崇高的比较第三章 美的形态论3 悲剧 （1）悲剧涵义 （2）悲剧的本质 亚里士多德、黑格尔、恩格斯、鲁迅、尼采 （3）悲剧的三要素 抗争、行动、毁灭 （4）悲剧的分类 （5）悲剧的作用 认识、教育、审美 第三章 美的形态论4 喜剧（1）涵义（2）分类 （3）产生的根源 本质与现象的不协调本质

10、与现象的不协调 期待与事实的落差 （4）喜剧特征是寓庄于谐 第三章 美的形态论5 丑 （1）概念界定 （2）基本范畴 审美范畴的丑、道德范畴的丑、艺术内容丑、艺术形式丑、自然丑 （3）艺术丑的特征 （4）美学史上对美丑关系的探索 （5）审丑的实质 第三章 美的形态论6 荒诞（1）涵义 语源：“荒诞”(absurd)一词源于拉丁字absurdus，意指“悖理”和“刺耳”字典：不合逻辑、不合情理、悖谬、无意义和不可理喻 第三章 美的形态论（2）三个问题 “荒诞的”究竟是一种什么样的生存状态？为什么这样的生存状态被判为“荒诞的”？“荒诞的”意识是一种什么样的意识状态?第三章 美的形态论（3）“荒诞”

11、技巧：“无化”（4）荒诞的审美状态：不和谐 本章思考题1、自然美有那些形态？如何理解自然美的产生？自然美在当前对人们的生活有何新的意义？2、怎样认识人的美？内在美与外在美的关系如何？3、为什么说艺术美来源于生活？如何对艺术美进行评价？4、结合具体例子谈谈你对科学美与技术美的认识？5、什么是崇高？崇高有那些审美特征？6、试比较优美与崇高的异同。7、简述艺术中的丑及其什么价值，如何审丑？8、悲剧性美感来源于那些方面？其实质是什么？9、简述喜剧的类型与表现手段。10、简述滑稽、荒诞、怪的美学特征。第四章 审美论一、审美活动的涵义二、审美活动的意义 再现审美客体 塑造审美主体 影响美的生产 人的全面解

12、放第四章 审美论三、审美活动的方式 日常式审美(基本方式)鉴赏式审美(自觉方式)研究式审美(重要方式 第四章 审美论四、审美活动的过程 审美注意阶段 审美体验阶段 审美品位阶段 审美领悟阶段 审美净化阶段第四章 审美论五、审美活动的特征 超越性、想象性、情感性、个人性六、审美批评七、审美差异与审美标准 1 审美中的差异 阶层、时代、民族、个体 2 共同美感 3 审美的客观标准本章思考题1、审美活动的意义有那些？2、试述卢卡契对审美的人道主义意义的论述。3、审美活动有那些方式？4、为什么说“鉴赏式审美”是审美活动的最基本方式？5、简要说明审美活动过程的几个主要阶段。6、审美活动的特征是怎样的？7

13、、为什么说审美批评是审美接受的高级形态？8、审美批评有那些功能？第五章 美育论一、何谓美育 1 美育的由来 2 四种主要美育观 3 美育内涵实质第五章 美育论二、美育的任务 1、审美感受力的培养 2、审美鉴赏力的培养 3、审美创造力的培养 第五章 美育论 三、美育的功能 1、陶冶情性 2、开启智力 3、以美储善 4、以美塑形第五章 美育论 四、当代社会美育的使命 1、必要性 2、作用第五章 美育论五、美育的实施 1、美育的不同方面 （1）家庭美育 （2）学校美育 （3）社会美育 （4）企业美育第五章 美育论 2、美育的不同阶段 （1）胎儿美育 （2）学龄前儿童美育 （3）青少年的美育 （4）成年人的美育 （5）老年人的美育本章思考题1、什么是美育？2、简述孔子的诗教和乐教。3、美育的任务是什么？4、美育的基本功能有那些？5、试论美育在当代的功能与使命。6、美育的实施途径有那些？祝大家 考试顺利、学业有成、爱情甜蜜！、学业有成、爱情甜蜜！