美学—绪论必修.pptx

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1、主讲教师：武克勤（，）授课时间：2014-2015第一学期，15周。学分：2学分 必修课使用教材：叶朗美学原理授课方式：课堂讲授与讨论相结合，多媒体教学。考核方式：考勤（10%），平时（20%），期末考试（70%）课程信息叶叶 朗朗第1页/共57页课程信息第2页/共57页第3页/共57页 美学艺术美育 中国大学美学课程的特点：学科知识体系中国大学美学课程的特点：学科知识体系系统完整，美育意识浓厚，偏重于系统完整，美育意识浓厚，偏重于认知认知。美（美（48%）美感（）美感（13%）艺术（）艺术（21%）美育（）美育（18%）美国大学美学课程的特点：突出艺术中的美国大学美学课程的特点：突出艺术中的

2、美学问题，偏重于美学问题，偏重于情感情感。在美国，美学这门。在美国，美学这门课程经常被称作或等同于课程经常被称作或等同于“艺术哲学艺术哲学”。第4页/共57页艺术门类美学 戏剧戏剧浓缩的人生浓缩的人生 文学文学想象的艺术想象的艺术 电影电影流动的音画流动的音画 建筑建筑凝冻的音乐凝冻的音乐 音乐音乐流动的建筑流动的建筑 雕塑雕塑静止的舞蹈静止的舞蹈 舞蹈舞蹈流动的雕塑流动的雕塑 书法书法纸上的舞蹈纸上的舞蹈 绘画绘画无声的诗无声的诗第5页/共57页课程内容绪论 什么是美学（1）第一编 审美活动（2）第一章 美是什么 第二章 美感的分析 第三章 美和美感的社会性第二编 审美领域（7）第四章 自然

3、美 第五章 社会美 第六章 艺术美 第七章 科学美 第八章 技术美第三编 审美范畴（3）第九章 优美与崇高 第十章 悲剧与喜剧 第十一章 丑与荒诞 第十二章 沉郁与飘逸第十三章 空灵 第四编 审美人生（1）第十四章 美育 第十五章 人生境界第6页/共57页 绪论：什么是美学绪论：什么是美学一 美学的历史从什么时候开始二 中国近百年美学发展的轮廓三 美学研究的对象四 美学的学科性质五 为什么要学习美学六 怎样学习美学第7页/共57页一、美学的历史从什么时候开始一、美学的历史从什么时候开始1.美学学科名称的历史与学科本身的历史2.西方美学的发展阶段与中国美学的发展阶段第8页/共57页学科名称的历史

4、学科名称的历史 学科本身的历史学科本身的历史Aesthetic：鲍姆加通1750年首次提出柏拉图是第一个从哲学思辨的高度讨论美学问题的哲学家（波兰）塔塔科维奇：（波兰）塔塔科维奇：从没有一个哲学家比柏拉图的涉猎范围更广：他是从没有一个哲学家比柏拉图的涉猎范围更广：他是一个美学家、形而上学家、逻辑学家和伦理学大师。一个美学家、形而上学家、逻辑学家和伦理学大师。第9页/共57页 美学是在美学思想的积累和发展基础上在18世纪成为一门独立学科的。1735年德国哲学家鲍姆加登关于诗的哲学默想录首次提出建立美学的建议。诞生标志：1750年鲍姆加登Aesthetik第一卷出版。鲍姆加登：“美学之父”（客观看

5、待）Aesthetik（德文）Aesthetica（拉丁文）Aesthetic（英文）直译：伊斯特惕克；意译：美学 美学作为一门学科的诞生美学作为一门学科的诞生第10页/共57页 柏拉图：提出“美是什么？”并区分了“美”和“美的”，他认为美学的研究对象是美及美的规律。第11页/共57页西方美学史上第一篇专门研西方美学史上第一篇专门研究美的著作究美的著作 大希庇阿斯篇大希庇阿斯篇书中书中柏拉图柏拉图本人始终没有出本人始终没有出场，担任主角的大部分是苏场，担任主角的大部分是苏格拉底。他通过苏格拉底和格拉底。他通过苏格拉底和希庇阿斯的对话说明自己的希庇阿斯的对话说明自己的观点。观点。第12页/共57

6、页 苏格拉底问希庇阿斯：你能替美下个定义吗？请告诉我什么是美。希庇阿斯说：一个年轻小姐是美的。苏格拉底不满意，他说，我要问的是：什么是美？而不是问：谁是美的，什么东西是美的？在这篇对话里，希庇阿斯和苏格拉底尝试了好几种关于美的定义，例如美的就是适当的、美的就是有用的、美的就是令人愉悦的，但苏格拉底又一一予以驳难，最后得出的结论只是：美是很难解的。第13页/共57页西方美学发展阶段西方美学发展阶段 中国美学发展中国美学发展阶段阶段希腊罗马美学中世纪和文艺复兴美学17-18世纪美学德国古典美学19世纪和20世纪初期美学（近代美学）20世纪直至当今的美学（现当代美学）先秦魏晋南北朝唐、五代、宋元时期

7、清代前期近现代第14页/共57页源远流长的美学思想（一）美学思想的诞生 美学思想诞生的前提是美的存在。审美意识的觉醒 自觉的审美创造第15页/共57页 （1）审美意识的觉醒是美诞生的基础 从早期石器造型的演变可以看出人类审美意识觉醒的大体情况。砍砸器旧石器时代第16页/共57页旧石器时代的打制石器外形不太规则，比较粗糙，完全以实用为目的，看不出审美意识的参与。第17页/共57页石镰新石器时代第18页/共57页新石器时代的磨制石器外形规则、光滑，具有一定的形式美，但其外形的美观主要出于实用目的，虽然有一定审美意识的参与，可还不是人类自觉审美创造的产物。总之，审美意识是在人类的劳动实践活动中逐渐觉

8、醒的。第19页/共57页 （2）人类自觉的审美创造是美诞生的标志 首先，从人类早期彩陶造型和纹样看人类审美 意识的成熟和事物审美价值的独立。彩陶纹样主要分具象图案和抽象几何图案两种：具象图案：形象简洁生动，一般色彩明快，是对生活形象的再现又具有虚构想像的成分，内容比较明确，有一定的装饰性和丰富的图 腾含义，具有独立的审美价值。第20页/共57页白陶鬶大汶口文化第21页/共57页鹳鱼石斧图彩陶缸鹳鱼石斧图彩陶缸仰韶文化仰韶文化第22页/共57页仰韶文化：人面鱼纹彩陶盆仰韶文化：人面鱼纹彩陶盆第23页/共57页抽象图案：几何纹样与具象图案相比是对生活形象的简化、抽象，通常不以再现为主要目的，充分体

9、现了人的创造性和丰富的想像力，含义模糊，装饰性更强，有图腾含义，具有独立审美价值。第24页/共57页涡纹双耳彩陶罐马家窑文化第25页/共57页彩陶造型：中空、对称、均衡、和谐、多样，充分体现了早期人类对形式美法则的熟练掌握和自觉灵活地运用，具有超越了实用价值的相对独立的审美价值。而彩陶造型的实现是建立在生产劳动技术的飞跃基础上的。第26页/共57页（二）中国古代：美学思想与各种艺术实践交织在一起。乐记乐记：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”“夫乐夫乐者，乐也，人情之所不能免也。者，乐也，人情之所不能免也。”源远流长的美学思想第27页/共

10、57页诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈也。故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈也。毛诗序毛诗序第28页/共57页中国古典美学的发展中国古典美学的发展先先 秦秦第一个黄金时代第一个黄金时代老子、孔子、老子、孔子、易传易传、庄子的美学奠定发展方向庄子的美学奠定发展方向魏晋南北朝魏晋南北朝第二个黄金时代第二个黄金时代魏晋玄学的美学范畴和美魏晋玄学的美学范畴和美学命题学命题唐、五代、唐、五代、宋元时期宋元时期继续发展

11、继续发展儒家、道家、禅宗美学儒家、道家、禅宗美学清代前期清代前期总结时期总结时期意象意象为核心的美学体系为核心的美学体系第29页/共57页 （三）西方：西方古代文明中早就蕴涵着美学的精神。6世纪-古希腊、罗马是欧洲文化的摇篮，也是西方美学的源头。柏拉图：古希腊最大的唯心主义哲学家，也是最有代表性的美学家之一。首次提出“美的本质”问题，认为“审美就是对美的理念的彻悟，是灵魂在狂迷状态中对美的理念的回忆”。第30页/共57页亚里士多德：古希腊伟大的思想家，被称为“欧洲美学的奠基人”，其论著诗学是西方美学的法典。“美美是是一一种种善善，其其所所以以引引起起快快感感正因为它是善正因为它是善”。第31页

12、/共57页二、中国近百年美学发展的轮廓二、中国近百年美学发展的轮廓1.梁启超、王国维、蔡元培2.朱光潜、宗白华3.当代：两次美学热潮第32页/共57页中国近百年美学发展的轮廓：中国近百年美学发展的轮廓：近代美学近代美学家家王国维：“境界说”。人间词话、红楼梦评论、宋元戏曲考等。蔡元培：美育和艺术教育。提出“以美育代宗教说”。第33页/共57页中国近百年美学发展的轮廓：中国近百年美学发展的轮廓：美在意象美在意象 朱光潜 宗白华第34页/共57页中国近百年美学发展的轮廓：中国近百年美学发展的轮廓：美在意象美在意象朱光潜朱光潜：介绍西方近代美学思想，特别是克罗齐的“直觉说”、里普斯的“移情说”和布洛

13、的“距离说”。谈美、文艺心理学悲剧心理学、变态心理学 诗论第35页/共57页柏拉图文艺对话集黑格尔美学（三卷共四册）维柯新科学克罗齐美学原理 朱光潜也是成就斐然的翻译家朱光潜也是成就斐然的翻译家,译作：译作：第36页/共57页中国近百年美学发展的轮廓：中国近百年美学发展的轮廓：美在意象美在意象 唯理的体系是要了解世界的基本结构、秩序理数，所以是宇宙论、范畴论；生命的体系则是要了解、体验世界的意趣（意味）、价值，所以是本体论、价值论。宗白华：宗白华：西洋是唯理的体系；中国是生命的体系。西洋是唯理的体系；中国是生命的体系。第37页/共57页中国近百年美学发展的轮廓：丰子恺也中国近百年美学发展的轮廓

14、：丰子恺也是一个值得高度重视的艺术家和美育家是一个值得高度重视的艺术家和美育家 丰子恺 第38页/共57页当代两次美学热潮当代两次美学热潮1950-1960年代讨论美的本质问题；美是主观还是客观？美学问题讨论集在“主客二分”思维模式范围内展开1970年代后期-1980年代初；同整个民族对自己的历史、前途和命运的反思紧紧联系；认为审美活动属于生产实践活动第一次美学热潮第一次美学热潮第二次美学热潮第二次美学热潮第39页/共57页三、美学研究的对象三、美学研究的对象1.美学研究的对象是审美活动；美学研究的对象是审美活动；2.审美活动是人类的一种精神活动。审美活动是人类的一种精神活动。第40页/共57

15、页美学史上关于美学研究对象的论争鲍姆嘉通、康德：美学的研究对象是美，美学是关于美的科学；黑格尔：美学的研究对象是美的艺术；车尔尼雪夫斯基：美是生活。第41页/共57页中国当代美学界关于美学研究对象的几种观点 朱光潜：美学研究的对象是艺术，美学是艺术哲学；洪毅然：美学的研究对象是美，美学是关于美的规律的学问；蒋孔阳：美学的研究对象是人对现实的审美关系；李泽厚：美学是以美感经验为中心研究美和艺术的科学。第42页/共57页 美的哲学 审美心理学 艺术社会学 审美关系美学的研究对象(概括)美美 学学第43页/共57页 主 观 美 主 观 性 与 美主 观 美 主 观 性 与 美 客 观 美 客 观 性

16、 与 美客 观 美 客 观 性 与 美 审 美 意 识 心 理 与 美审 美 意 识 心 理 与 美 审 美 价 值 体 验 效 果 美、价 值 美审 美 价 值 体 验 效 果 美、价 值 美 审 美 享 受 接 受 与 美、享 受 与 美审 美 享 受 接 受 与 美、享 受 与 美 审 美 创 造 创 造 与 美审 美 创 造 创 造 与 美 审 美 直 观 感 觉 与 美审 美 直 观 感 觉 与 美 审 美 情 感 情 感 与 美审 美 情 感 情 感 与 美 美 的 形 式 形 式 与 美美 的 形 式 形 式 与 美 美 的 内 容 内 容 与 美美 的 内 容 内 容 与 美美

17、美学学的的研研究究对对象象第44页/共57页美学：研究审美活动中的客体、主体以及主客体之间的关系，包括美、美感、美的创造和美育。美学的研究对象美学的研究对象第45页/共57页审美主体：人审美客体：被审美的物质，可以包括人、艺术作品、自然界等等。美的本质：美的最根本的一些特征审美形态：自然美、社会美、艺术美审美范畴：优美、崇高；悲剧、戏剧 美学术语第46页/共57页四、美学的学科性质四、美学的学科性质1.美学是一门人文学科2.美学是一门理论学科3.美学是一门交叉学科4.美学是一门正在发展中的学科第47页/共57页五、为什么要学习美学五、为什么要学习美学1.人生修养2.理论修养 3.无用之用学美学

18、第48页/共57页格罗塞艺术的起源达尔文的荒岛经历达尔文的荒岛经历 关于美的问题的思考关于美的问题的思考第49页/共57页 英国女画家英国女画家Evelyn De Evelyn De Morgan 1898Morgan 1898年作品，年作品，特洛伊的海伦特洛伊的海伦第50页/共57页第51页/共57页第52页/共57页第53页/共57页为什么要学习美学为什么要学习美学1.美学能给人一双发现美的眼睛，懂得如何审美的能力。2.美学可以让人生出温暖，柔软，充满真爱的心。3.美学可以使人自由地生存，诗意地栖居。第54页/共57页六、怎样学习美学六、怎样学习美学要注重美学与人生的联系要立足于中国文化要注重锻炼和提高自己的理论思维的能力要有丰富的艺术欣赏的直接经验，同时要有系统的艺术史的知识要扩大自己的知识面要有开放的心态第55页/共57页朱光潜西方美学史朱光潜美学文集（1-4）叶朗中国美学史大纲现代美学体系李泽厚美学三书美学四讲华夏美学宗白华美学散步艺境 张法美学导论 刘叔成等美学基本原理 杨辛、甘霖美学原理朱立元美学当代西方美学彭富春哲学美学导论 美学的意蕴彭立勋审美经验论 滕守尧审美心理描述凌继尧美学十五讲 周宪美学是什么彭峰美学的意蕴 刑煦寰：通俗美学金元浦：美学与艺术鉴赏易中天：破门而入：美学的问题与历史参考书目：第56页/共57页感谢您的观看！第57页/共57页