2021年荆门市海慧中学高三语文上学期期末考试试卷及答案解析.pdf

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1、2021 年荆门市海慧中学高三语文上学期期末考试试卷及答案解析 一、现代文阅读（36 分）(一)现代文阅读 I(9 分)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一 随着我国居民精神文化消费比重的显著提高，人们开始追求个性化、差异化的商品，关注其蕴含的精神内涵。在互联网技术的助推下，信息交流、品牌文化传播等不断增强，许多基于中华优秀传统文化开发设计的文创产品呈热销态势，由此带动了文创产业的持续发展。在这一热潮中，也存在产品开发同质化、定位模糊、质量不高等问题。那么，如何通过文创产品使优秀传统文化焕发生机，成为滋养当代人生活的养分呢？文创产品研发的重心应是实现从文化遗产到文化资源的转化，而文化遗产转化为

2、文化资源，关键之处在于对文化精神的创新表达。从传统造物的形状、色彩、纹饰中提取元素，把它凝练为直观鲜明的文化艺术符号，形成具有中国特色的文创产品，是较为常见的设计方式。比如故宫文创的口红，膏体颜色取自故宫院藏国宝器物，外观取自宫廷绣裳纹饰；敦煌文创的胸章，选用六合莲花等盛唐时期的藻井纹饰。文创产品的创新设计，不仅要关注外观，而且要体现内涵。比如有的文创产品围绕二十四节气发挥创意，表现人与自然、物候之间的联系；有的文创产品运用“图必有意，意必吉样”的造型语言，表现中国人追求美好生活、积极向上的态度；有的文创产品展示中华悠久历史文化，表现中华文明海纳百川的广阔胸襟。中华文化保存在典籍文献、遗址文物

3、中，更蕴藏在人们衣食住行用的日常生活里。文化传统只有存续在生活中，才能不断焕发生机与活力。过去，不少文博场馆的纪念品远离生活，缺乏创意。消费者买来后，大多将其置于角落，任其蒙尘。当下，一系列文创产品从日常生活需要出发进行创意设计：小到胶带、便笺、行李牌，大到公共空间的装饰品；古典的如古器复刻，新颖的有数码周边；时令性的如春茶、月饼、夏季的遮阳帽、冬天的披肩。文创产品设计正打破固化认知，不再局限于礼品馈赠和纪念品收藏，而是深度融入人们的生活。生活是文创产品创新的广阔天地。为此，设计者当体察生活，深入理解文化内涵，在设计中充分考虑应用场景和实用功能，以“运用之妙，存乎一心”的艺术创造，优化文创产品

4、的使用体验和情感体验，赋予其独特性和生命力，让人们在“日用而不觉”中受到中华优秀传统文化的熏陶，获得丰富的精神启迪，从而更好地传承民族文化。（取材于人民日报文章）材料二 北京故宫有 180 多万件（套）藏品，但并不是所有藏品都能成为文创构思的源泉。只有打造符合时代需求的知名品牌，才能有效传播藏品的文化价值，而文化价值是文创产品区别于其他商品的基本特性。选取哪些文物作为文创素材，要考虑其主题是否喜闻乐见，色彩构图是否便于呈现等，但最重要的因素，是藏品是否具有深厚的文化内涵和广泛的影响力。例如清明上河图，其本身拥有较高的知名度和强大的传播力。文创只要主题鲜明，实用性强，就会备受欢迎。但更多藏品，需

5、要文创研发人员发现、挖掘它们的美和价值，才能渐渐成为拥有高辨识度、自带流量和强变现能力的文化品牌。故宫博物馆收藏的 海错图，是康熙年间福建民间画师描绘的海洋生物图册。此图册并非艺术史名作，也不是国家一级文物，不属于博物馆绘画体系中的重点研究对象。但从文创角度考虑，这份图册就很有意思。首先，它是少见的清代宫廷收藏的博物馆资料，具有科学研究价值。其次，它对海洋生物的描绘在写实中有很多浪漫想象的色彩，与山海经一类的古文献及民间传说密切相关，可以和文学以及神话故事联系起来。再有，书中很多海洋生物的面貌神情可爱讨喜，用今天的话来说就是“萌萌哒”，图像容易被接受和传播。通过以上分析，故宫文创团队认为海错图

6、拥有不错的开发能力，于是开始持之以恒地研发和推广。先在故宫和腾讯合作的大赛中，将海错图作为 QQ 表情包比赛的素材进行宣传，请知名博主介绍里面的海洋生物；同时，文创团队着手做“海错”主题的各类文创，包括小家电、装饰画、家居用品等，为了引发社会的广泛关注和参与，又举办了关于“海错”主题文创设计方案的线上投票活动，让故宫粉丝来决定产品最终的呈现方式。除此之外，故宫还和招商局合作，将“海错”元素变成多媒体数字海洋科普教育展，在全国巡展；故宫出版社和中信出版社联合出版了面向少儿的故宫里的博物学，该书成为了畅销书。经过系列研发和推广，“海错图”成为了知名文化品牌。文创的核心是充分发挥品牌感染力，既能传播

7、文化内容，又能通过大众对文化内容的认同促进产品消费。一个不被大众了解的博物馆藏品，很难为产品带来文化和经济附加值。集中力量打造知名文化品牌，是博物馆文创的首要任务。（节选自刘辉文章关于博物馆文创的几点思考以故宫博物院为例）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.当前人们开始关注商品中蕴含的精神内涵，文创设计者也在努力使文创产品成为滋养当代人生活的养分。B.设计者应当体察生活，充分考虑产品的应用场景和实用功能，因为日常生活是文创产品创新的广阔天地。C.文创产品研发要以文化精神的创新表达为重心，设计者从外观到内涵创新设计文创产品，就是很好的做法。D.并不是所有藏品都能成为文创素材，

8、文物主题的喜闻乐见，色彩构图的便于呈现，是文创构思的首要因素。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.两则材料都谈及了互联网对于文创产业发展的带动作用，提倡让消费者参与文创产品的设计与研发。B.“天下第一泉”济南兔子王”等系列文创产品，受到普遍欢迎，主要得益于对文化精神的创新表达。C.要把山东省博物馆的孙子兵法竹简打造成知名文创品牌，既要关注时代需求，又要关注文化价值。D.只有根植文化、关注需求、融入日常，文创产品才能更好地传承文化，使人们获得丰富的精神启迪。3.下列不属于“海错图成为了知名文化品牌”因素的一项是（）A.海错图的素材内容具有科学研究价值。B.文创团队对其进行了长时间的设

9、计研发。C.海错图的写实手法符合当下审美追求。D.联合各方力量开展了多渠道的推广工作。4.两则材料都围绕文创产品展开论证，但论证的侧重点不同，请简要说明不同之处。5.北京故宫博物馆研发了一款名为“正大光明”的手机充电器，这款文创产品的设计广受好评。请阅读下面的“链接材料”，并结合材料一和材料二的相关内容，具体分析其广受好评的原因。【链接材料】北京故宫文创团队从众多匾额中，精心挑选了乾清宫殿堂正中高悬的“正大光明”匾额，发掘它与手机充电器的诸多联系，实现对文化精神的创新表达。(二)现代文阅读 II(12 分)阅读下面的文字，完成下面小题。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，其中最重要的就是先人

10、正面的思维方式、生活态度和价值追求，这是传统文化的核心精神。浩如烟海的经、史、子、集各类书籍，便是传统文化精神的 重要载体。然而古籍汗牛充栋，阅读应该从何入手呢？古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感

11、受真实心跳和脉搏，从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。从诗经 楚辞到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选 阅读对象。唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在文赋中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在左传正义中说得很清楚：“情志一也”。情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好

12、河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达 的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。与李白齐名的杜甫，以清醒的洞察力和积极的入世精神进行诗歌创作，为安史之乱前后唐帝国由盛转衰的时代描绘生动的历史画卷。杜诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在

13、词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，时代动荡引起词坛风气的巨大变化，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。古代文学经典作品流传至今的

14、意义并不是专供学者研究，它更应该是供大众阅读欣赏，给大众以精神滋养。（摘编自莫砺锋在读诗读人中感受万千气象）6.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.浩如烟海的经、史、子、集各类古籍，都是传统文化精神的重要载体，也都体现了先人正面的思维方式、生活态度和价值追求。B.叶燮认为“诗是心声”，不能作伪，所以“诗以人见，人又以诗见”，诗与人全都是有机统一、无法分割的。C.有人认为中国古典诗歌最古老纲领“诗言志”与陆机的“诗缘情”论是对立的关系，作者对此持反对态度。D.李白的诗作蕴含强大精神力量，但在以积极的入世精神进行创作、凸现民族文化性格的形象方面则比杜甫略逊一筹。7.下列对原文论证的相

15、关分析，不正确的一项是（）A.中华优秀传统文化的思想艺术价值非常丰富，本文主要从精神引领和提升人格境界的角度作了分析。B.引证是本文的鲜明特色，在论证的各个层次，作者都直接引述了前人的经典言论，并表明了自己的看法。C.本文认为唐诗宋词应是阅读古籍的首选阅读对象，并从多个方面阐释了作出这一论断的理由。D.从中华传统文化到古诗，从唐诗宋词到李杜苏辛，文本的分析范围渐次缩小，议论却逐层深入。8.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.中国古人评价文学家时坚持人品与文品并重，阅读“第一等真诗”，不仅可体会“第一等襟抱”，更重要的是能读出“第一等学识”。B.在情志方面，唐诗宋词的典范作品所表达的内容

16、与现代人是相通的，它们可以在人生意义和美感上给我们许多启迪。C.无论是情操禀赋还是艺术表现，李、杜、苏、辛作品都各有其独特之处，但它们都能给予我们精神的滋养。D.“随风潜入夜，润物细无声”，在极致的审美享受中领会传统文化精神，是一种阅读境界。(三)现代文阅读 III(15 分)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：国家重点研发计划专项健康养老跨界服务应用示范(以下简称应用示范日前在天津公布。应用示范针对居家、社区和旅居养老等新型养老模式，研究健康养老服务资源优化配置新模式，整合覆盖保险、支付、教育、文娱、信息服务等第三方服务资源，研发包括健康养老跨界服务集成、信用评估和养老数据分析等 3 个“

17、健康养老十”平台，并在北京、天津等地区，构建以居家养老为主、社区式和旅居式养老为辅的健康养老跨界融合服务模式。针对老年人实际需求，“健康养老+”平台将通过大数据分析，研究老年人健康状态动态演化规律，为老年人在生理健康监测、心理健康监测与干预、个性化生活照料、紧急状况检测与紧急救助、位置服务、行为识别、意图识别、诈骗防范等诸多方面提供支持。“健康养老+”平台以“养老智能卡”作为推广介质，连接健康养老跨界服务各方面，形成特大城市健康养老跨界服务平台解决方案。平台将同时与医保、社保等打通，为老年人提供一体化服务。(摘编自未来 3 年京津老年人将“尝鲜”养老新模式)材料二：中经国富养老问题专家表示，作

18、为新兴业态，智慧养老仍处于初级阶段，其培育发展仍面临诸多挑战。就目前市场情况来看，智慧养老概念模糊，市场对于用户的培养不足。一方面智慧养老面的用户主体为“40 后”“50 后”老年人，很多老年人家庭并不具备网络环境，自身实操能力不足；另一方面，当前市场上的智慧养老产品简单地将智慧养老与互联网养老画等号，产品操作繁杂不接地气，这使得很多高科技养老产品难以推广。这些问题使得智慧养老的试点存在着“政府搭台，企业唱戏，观众却不买单”的情况，除了少部分居家场景的产品及服务外，如日间照料中心、社区驿站等模式，并不被老人买账。中经国富养老问题专家表示，就目前而言，智慧养老更多的是一种发展趋势。老年人更需要一

19、种面向社区、面向家庭，能够提供综合性、专属定制化养老服务的机构。但从长远来看，智慧养老潜力巨大，前景看好。未来“80 后”90 后”将会展现出与当前老年群体不一样的特点，对于智慧养老产品表现出更强的适应性与自主性。智慧养老将为养老发展带来难以想象的未来，而我们相信这个未来并不遥远。(摘编自中经国富：智慧养老大势所趋，解决“智慧”痛点仍是挑战)材料三：项目工作人员通过信息平台发布高龄老人服务需求，志愿者从平台发现这些需求，然后对接高龄老人提供养老服务。一名志愿者为 70 岁以上高龄老人提供养老服务，凡是服务时间 2 年以上的，其服务时长就会被储存在“时间银行”信息平台个人账户中，等他(她)自己到

20、 70 岁之后，就可以从“时间银行”提取相应时长的养老服务。日前，浙江苍南启动“时间银行”养老服务试点项目，“有精力的低龄老人也可以成为志愿者参与服务高龄老人”，苍南县民政局养老服务指导中心主任余珍芳说，他(她)们通过“现在存时间，未来取服务”的方式，等自己 70 岁后就能享受相应时长的公益养老服务，养老服务内容包括送餐、看护、陪伴、助行、助医、代办等，这样可以激励身体健康、生活有空闲的低龄老人加入到“互助养老”志愿者队伍中来，弥补当前养老服务供给的不足，还能促进形成邻里守望的和谐氛围。(摘编自探索新型养老服务模式苍南试点“时间银行”项目)9.下列对材料相关内容理解，不正确的一项是()A.在天

21、津公布的应用示范针对居家、社区和旅居养老等新型养老模式，研究健康养老服务资源优化配置新模式。B.很多老人家庭不具备网络环境，老人自身实操能力不足，产品操作繁杂不接地气，这是日前智慧养老中存在的几个主客观问题。C.智慧养老仍处于初级阶段，其培养发展仍面临诸多挑战。“政府搭台，企业唱戏，观众却不买单”是市场培育不足的后果的表现。D.三则材料，前两则都是围绕智慧养老的成与败、利与弊的问题展开，第三则材料则报道另一种不同的养老方式，三则材料形成互补。10.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.“健康养老+”是一-种智慧型养老，以大数据分析为基础，为各种养老服务提供依据和支持，连接健康养

22、老跨界服务的各方面。B.志愿者为高龄老人提供的养老服务，通过“时间银行”存储，若干年后可以置换成自己所需要的、不同于自己曾经提供的服务。C.低龄老人成为志愿者参与服务高龄老人，这种模式以“时间银行”为基础和中介，解决了无儿无女、经济能力不足的老人的养老问题。D.未来“80 后”“90 后”将能更好地适应智慧养老，并表现出更强的自主性，这将给智慧养老带来更大的发展空间和更好的发展前景。11.试比较材料一、二的“智慧养老”模式和材料三“时间银行”养老模式的异同点。二、古代诗文阅读(34 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文，完成下面小题。（一）秦昭王问孙卿子曰：“儒无益于人之国？”孙卿

23、子曰：“儒者法先王，隆礼义，谨乎臣子而致贵其上者也。虽穷困冻馁，必不以邪道为贪；无置锥之地，而明于持社稷之大义。势在人上，则王公之材也；在人下，则社稷之臣，国君之宝也。虽隐于穷阎漏屋，人莫不贵之，道诚存也。仲尼将为司寇，沈犹氏不敢朝饮其羊；居于阙党，阙党之子弟罔不分，有亲者取多，孝弟以化之也。儒之为人下如是矣。”王曰：“然则其为人上何如？”孙卿曰：“其为人上也，广大矣！志意定乎内，礼节修乎朝，法则度量正乎官，忠信爱利形乎下；行一不义、杀一无罪而得天下，不为也。此君义伸乎人矣，通于四海，则天下应之如讙，是何也？则贵名白而天下治也。故近者歌讴而乐之，远者竭蹶而趋之，四海之内若一家，通达之属莫不从服

24、，夫是之谓人师。诗曰：“自西自东，自南自北，无思不服。”此之谓也。夫其为人下也如彼，其为人上也如此，何谓其无益于人之国也？”昭王曰“善！”若夫论德而定次，量能而授官，使贤不肖皆得其位，能不能皆得其官；万物得宜，事变得应，言必当理，事必当务，君子之所长也。（取材于群书治要儒效（二）孔子初仕，为中都宰。制为养生送死之节，长幼异食，强弱异任，男女别涂，路无拾遗，器不雕伪。为四寸之棺，五寸之椁，因丘陵为坟，不封，不树。行之一年，而西方之诸侯则焉。鲁定公谓孔子曰：“学子此法以治鲁国，何如？”孔子对曰：“虽天下可乎，何但鲁国而已哉！”于是二年，定公以为司空乃别五土之性而物各得其所生之宜咸得厥所由司空为鲁大

25、司寇设法而不用无奸民。（取材于孔子家语）【注释】孙卿子：荀子。朝饮其羊：卖羊前先让羊喝饱水以增加重量。罔不分：捕来的鱼虾或猎物不按出力多少分配。讙：喧哗。白：显赫。不封：不建高大的坟墓。厥：它们的。12.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.儒者法先王，隆礼义 隆：尊崇 B.言必当理，事必当务 当：担任 C.制为养生送死之节 节：制度 D.而西方之诸侯则焉 则：效法 13.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）A 儒无益于人之国 通于四海 B.而明于持社稷之大义 若夫论德而定次 C.虽隐于穷阎漏屋 虽天下可乎 D.通达之属莫不从服 此之谓也 14.下列对文中语句的理解，不正

26、确的一项是（）A.谨乎臣子而致贵其上者也 谨慎地做臣子，并使他们的君主尊贵 B.其为人上也，广大矣 儒者居高位时，作用就更大了 C.远者竭蹶而趋之 远方之人不辞辛劳地投奔他 D.能不能皆得其官 是否都能够得到他们的官职 15.请用“/”给文中划线句子断句。定公以为司空乃别五土之性而物各得其所生之宜咸得厥所由司空为鲁大司寇设法而不用无奸民 16.作者为什么认为儒者可以为人师？根据群书治要儒效第二段内容概括作答。17.仿照下列语段中句的形式，将横线上的内容补充完整。群书治要儒效中的很多观点能够在孔子家语中得到印证，如：孔子在做中都宰时依据人们能力的强弱分配不同的职位，可以证明儒者能够“量能而授官”

27、；。(二)古代诗歌阅读(9 分)阅读下面这首唐诗，完成小题。赠乐天 刘禹锡 一别旧游尽，相逢俱涕零。在人虽晚达，于树似冬青。痛饮连宵醉，狂吟满坐听。终期抛印绶，共占少微星。【注】少微星：本中国古代星官名，诗中喻指处士、隐士。18.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（）A.本诗是一首酬赠诗，标题中的“乐天”即白居易。作者与白居易交情深厚，二人均遭贬谪，命运多舛。B.首联写作者和白居易久别重逢，潸然泪下，想一同重游旧地，却发现旧地已不复存在，不禁感慨万千。C.颔联用了比喻手法，“冬青”树因冬月青翠而得名，诗中以“人之晚达”来喻“树似冬青”，生动贴切 D.颈联“痛饮连宵醉”写二人重逢，连宵痛饮，一醉

28、方休，“狂吟”二字写出了醉酒后的狂放之态。E.尾联直抒胸臆，写出了作者的理想愿望。“印绶”运用了借代手法，代指仕途功名。19.请结合全诗，分析诗作表达了作者怎样的情感。(三)名篇名句默写(6 分)20.默写。(1)论语中指出学习与思考必须紧密结合的句子是：_，_。(2)生于忧患，死于安乐中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：_，_。(3)琵琶行 中既交代秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：_，_。三、语言文字运用(20 分)(一)语言文字运用(9 分)21.某中学将举行高二年级辩论赛决赛，以下是校团委、学生会向语文老师发出的邀请函，其中有五处不当，请指出并修改。邀请函 尊敬的老师：高二年

29、级才辩无双辩论赛决赛将于 2 月 24 日 16：00 在多功能厅举行。我们谨代表本年级全体同学诚邀您光顾现场，并担任本场比赛评委。届时我们还将敬赠礼物一份。请您挤点儿时间出席，对此我们敬谢不敏。校团委、学生会 2020 年 2 月 17 日(二)语言文字运用(11 分)22.下面是某校高三毕业典礼上高二学生代表发言稿片段，其中有五处不合语体要求，请找出并作修改。我代表贵校同学，祝贺尊敬学长们圆满完成高中学业！三年来，你们励精图治，发愤图强，遨游在知识的海洋，搜寻着人类智慧的营养，希望你们不负母校厚望，创造更多的辉煌！四、写作(60 分)23.作文：60 分。材料：一个小孩手拿一个橘子，问：“

30、妈妈，为什么橘子不能拿来就吃，而要剥皮呢？”“那是橘子在告诉你，你想得到的东西，不是伸手就能得到，而是付出相应的劳动。”“那为什么橘子里的果肉又是分成一小瓣一小瓣的呢？”“孩子，那是橘子在告诉你，你手中的东西，不能独自占有。”根据以上材料，自选角度，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇字数不少于 600 字的文章。参考答案【1 题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。A.“文创设计者也在努力”于文无据，从材料一首段可知，文章只是讨论了“如何使文创产品成为滋养当代人生活的养分”，并未提到“文创设计者也在努力；C.从材料一第二段可知，文创产品研发的重心应是“实现从文化遗产到文化资源的

31、转化”，并非“文化精神的创新表达”；D.从材料二第一段可知，文创构思的首要因素是“藏品是否具有深厚的文化内涵和广泛的影响力”，而非“色彩构图的便于呈现”。故选 B。【2 题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。A.材料一并没有“提倡让消费者参与文创产品的设计与研发”。故选 A。【3 题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。C.“写实手法”错误，根据材料二第二段可知，海错图的特点是“在写实中有很多浪漫想象的色彩”，且其易于被接受是因为其“萌萌哒”。故选 C。【4 题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。首先审准题干，题干已经提示两则材料共同点：都围绕文创产

32、品展开论证。要求简要论述两则材料的不同侧重点。因此要纵览全文，分别概括出两则材料的中心论点，再加以区别。材料一侧重于从文化熏陶和文化传承方面论述文创产品的研发，并指出关键在于对文化精神的创新表达，而生活是文创产品创新的广阔天地。材料二侧重于文创品牌的打造与发展方面论述文创产品，主要以海错图的成功为例，论述博物馆文创的首要任务应该是集中力量打造知名文化品牌。【5 题详解】本题考查筛选并整合材料信息和图文转换的能力。解答此题，根据“发掘它与手机充电器的诸多联系”，需要先分析两张图片的相似之处。从外形上看，充电器的素材来源于故宫知名文化遗产“正大光明”匾额，充电器的形状与匾额相似，外观采用了匾额上的

33、文字和印章。这与材料一中“从传统造物的形状、色彩、纹饰中提取元素，把它凝练为直观鲜明的文化艺术符号，形成具有中国特色的文创产品，是较为常见的设计方式”相符，充电器样式仿照匾额，鲜明、直观地呈现出中国传统文化特色，是设计广受好评的重要原因。材料二说“但最重要的因素，是藏品是否具有深厚的文化内涵和广泛的影响力”，从文化内涵上看，“光明正大”寄寓了中华民族对坦荡正直人格的追求，同时，材料一说“文化传统只有存续在生活中，才能不断焕发生机与活力”，这次的设计选取了人们日常生活用品，就能实现让人们在日常使用充电器的过程中潜移默化地受到精神熏陶。因此，这款实用功能与文化内涵兼具的充电器自然会广泛受到欢迎。【

34、6 题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。A.“都体现了先人正面的思维方式、生活态度和价值追求”错误，原文第一段“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，其中最重要的就是先人正面的思维方式、生活态度和价值追求，这是传统文化的核心精神”，可知说的是“其中最重要的”；B.“总是有机统一、无法分割的”错误，比较片面，叶燮说的是“每诗以人见，人又以诗见”，“每”即“常常”之义，却未必没有例外；D.“但在以积极的入世精神则比杜甫逊一筹”错误，原文是“李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。与李白齐名的杜甫，以清醒的洞察力和积极的入世精神进行诗歌创作，为安史之乱前后唐帝国由盛转

35、衰的时代描绘生动的历史画卷”，原文没有选项中的对比内容。故选 C。【7 题详解】本题考查学生对文章论证的分析能力。B.“论证的各个层次，作者都引述了”错误，在具体分析李、杜、苏、辛作品的层次时，作者就没有使用直接引证的论述方法。故选 B。【8 题详解】本题考查学生把握文章内容要点和作者观点态度的能力。A.“更重要的是能读出第一等学识”错，文章第二段“清人沈德潜说：有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”，可知文章强调的是好诗能提升人格境界，故“第一等襟抱”之价值应在“第一等学识”之上。故选 A。【9 题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要

36、求，如“下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是”，要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。本题中，D 项，“前两则都是围绕智慧养老的成与败、利与弊的问题展开”表述错误，细读三则材料可知：前两则材料都只谈到了“利”，没有谈到“弊”的问题。而且选项中“成与败”的提法也不妥，前两则材料也谈到了不足和面临的挑战，但这并不一定是“失败”。故选 D。【10 题详解】本题考查学生筛选整合文本信息，概括内容要点，把握文中观点态度能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“列对材料相关内容的概括和分析，不正确的

37、一项是”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。本题中，C 项，“可以解决无儿无女、经济能力不足的老人的养老问题”表述不正确，从材料三中“这样可以激励身体健康、生活有空闲的低龄老人加入到互助养老志愿者队伍中来，弥补当前养老服务供给的不足，还能促进形成邻里守望的和谐氛围”等文字可知，这种模式只是能一定程度上缓解、弥补了服务供给的不足，但不能说是“解决了养老问题”。故选 C。【11 题详解】本题考查学生筛选整合文中信息、分析概括文中内容要点的能力。解答此类题，首先明确题目要求，然后根据题目要求确定答题区域，仔细阅读答题区域，从中筛选出符合题目要求信息，然后按照题目要求进行分析

38、整合，回答问题。本题要求比较材料一、二的“智慧养老”模式和材料三“时间银行”养老模式的异同点。题目已经指出答题区域是材料一、材料二和材料三，要求比较“异同点”，作答时要从两个方面组织答案，一个是相同点，一个是不同点。仔细阅读三则材料，可从材料一和材料二中筛选出“应用示范针对居家、社区和旅居养老等新型养老模式，研究健康养老服务资源优化配置新模式，整合覆盖保险、支付、教育、文娱、信息服务等第三方服务资源，研发包括健康养老跨界服务集成、信用评估和养老数据分析等 3 个健康养老十平台，并在北京、天津等地区，构建以居家养老为主、社区式和旅居式养老为辅的健康养老跨界融合服务模式”“针对老年人实际需求，健康

39、养老+平台将通过大数据分析，研究老年人健康状态动态演化规律，为老年人在生理健康监测、心理健康监测与干预、个性化生活照料、紧急状况检测与紧急救助、位置服务、行为识别、意图识别、诈骗防范等诸多方面提供支持”“健康养老+平台以养老智能卡作为推广介质，连接健康养老跨界服务各方面，形成特大城市健康养老跨界服务平台解决方案。平台将同时与医保、社保等打通，为老年人提供一体化服务”，材料三中筛选出“项目工作人员通过信息平台发布高龄老人服务需求，志愿者从平台发现这些需求，然后对接高龄老人提供养老服务。一名志愿者为 70 岁以上高龄老人提供养老服务，凡是服务时间 2 年以上的，其服务时长就会被储存在“时间银行”信

40、息平台个人账户中，等他(她)自己到 70 岁之后，就可以从时间银行提取相应时长的养老服务”“苍南县民政局养老服务指导中心主任余珍芳说，他(她)们通过现在存时间，未来取服务的方式，等自己 70 岁后就能享受相应时长的公益养老服务，养老服务内容包括送餐、看护、陪伴、助行、助医、代办等，这样可以激励身体健康、生活有空闲的低龄老人加入到“互助养老”志愿者队伍中来，弥补当前养老服务供给的不足，还能促进形成邻里守望的和谐氛围”，根据对这些信息分析整合，分条概括智慧养老”模式和“时间银行”养老模式的异同点即可。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面：一是要

41、有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句，特别是文章的开头，结尾，过渡句以及标题)。其次是审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意：是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题：“规范作答”不能忘记的三个原则：答案在文中(直接来源于文中或从文中提炼)；选择并重组文中关键词句

42、(注意原文表述角度与设问角度是否一致)；(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量抄原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。【12 题详解】本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。B.“当”，符合。译文为：说话一定符合道理，做事一定符合要求。故选 B。【13 题详解】本题考查学生理解常见文言虚词在文中的含义的能力。A.介词，对/介词，向；B.连词，递进关系/连词，顺承关系；C.两个都是副词，表假设，即使；D.结构助词，的/代词，这种情况。故选 C。【14 题详解】本题考查学生文言文翻译的能力。D.“能不能”，古今

43、异义词，有才能和没才能的。译文为：有才能和没才能的都能得到相应的官职。故选 D。【15x 题详解】本题考查学生文言文断句的能力。解答本题可以根据句意、虚词和结构判断。“定公以为司空”为完整主谓宾结构，在后面停顿；“而”连词，前面停顿；“所生之宜”作“得”的宾语，在后面断开；“咸得厥所”是省了主语的主谓结构，在前后断开；“由司空为鲁大司寇”表述的官职变化，前后停顿；“无奸民”动宾结构，在它前面停顿。答案为：定公以为司空/乃别五土之性/而物各得其所生之宜/咸得厥所/由司空为鲁大司寇/设法而不用/无奸民 译文为：鲁定公任命孔子做司空。孔子根据土地的性质，把它们分为五类，各种作物种植在适宜的环境里，都

44、得到了很好的生长。孔子又由司空升为鲁国的大司寇，他虽然设立了法律，却派不上用场，因为没有犯法的人。【16 题详解】本题考查学生分析概括文章内容的能力。由“志意定乎内，礼节修乎朝，法则度量正乎官，忠信爱利形乎下”可知儒者在做王公，应意志坚定，用礼义修治朝廷，用规章制度整顿官员。由“此君义伸乎人矣，通于四海”可知要使君主的道义被人民接受，传遍四面八方。由“四海之内若一家，通达之属莫不从服”可知最终达到的结果是四海之内如同一家，凡是交通能够到达的地方，没有谁不服从，即人心归服、天下一家。【17 题详解】本题考查学生对文本内容的理解、辨析和概括能力。解答此类题目，要根据题干要求对文本内容进行筛选，用自

45、己的话可以概括。群书治要儒效中的很多观点能够在孔子家语中得到印证。可以先分析孔子家语中的事件，再对应群书治要儒效中的观点。概括时要仿照“孔子（做了）可以证明”的格式。由“制为养生送死之节”可知孔子制定出了让百姓生有所养、死得安葬制度，孔子效法先王，尊崇礼义的行为可证明荀子所说的“儒者法先王、隆礼义”；由“行之一年，而西方之诸侯则焉”可知孔子做中都宰一年就使西方诸侯国向鲁国学习，证明儒者确为“社稷之臣、国君之宝”，儒者是国家的重臣，君主的珍宝；由“乃别五土之性而物各得其所生之宜咸得厥所”可知孔子根据土地的性质，把它们分为五类，各种作物种植在适宜的环境里，都得到了很好的生长，证明了“万物得宜乃君子

46、（儒者）所长”的观点，即万物都能得到恰当的安置。参考译文（一）秦昭王问孙卿子：“儒者对治理国家没有什么好处吧？”孙卿子答道：“儒者效法先王，尊崇礼义，谨慎地做臣子，并使他们的君主尊贵。即使处境艰难，受冻挨饿，也不会用歪门邪道来满足自己的欲望；（即使穷困得）没有安身之处，也能深明维护国家的大义。（如果）地位在人之上，就是王公的资质；地位在人之下，就是国家的重臣，君主的珍宝。即使隐居在穷巷陋屋，也没有人会不尊重他，因为治国之道确实掌握在他们手中。（听说）孔子将要担任鲁国的司寇，沈犹氏就不敢再在早晨让自己的羊喝饱水了；孔子住在阙党的时候，阙党子弟将捕获的猎物进行分配时，有父母亲的子弟就多得一些，这是

47、因为孔子用孝顺父母、尊敬兄长的道理感化了他们。儒者位居人下时就是这样啊。”秦昭王问：“那么，儒者地位在人之上时，又怎样呢？”孙卿答道：“儒者地位在人之上时，作用就更大了！他意志坚定，用礼义修治朝廷，用规章制度整顿官员，使百姓之中，忠诚、信实、仁爱、利他的美德蔚然成风。做一件不义的事，杀一个无罪的人，却能取得天下，他也不干。这种做君主的道义被人民接受，传遍了四面八方，那么天下的人就会齐声响应他。这是为什么呢？因为他尊贵的名声显赫，天下得到了治理的缘故。所以，近处的人歌颂他、欢迎他，远方的人也会不辞辛劳去投奔他。四海之内如同一家，凡是交通能够到达的地方，没有谁不服从，这就是为人楷模。诗经 说：“从

48、西到东，从南到北，没有不归服的。”说的就是这种情况。他们处在人之下是那个样子，处在人之上是这个样子，怎么能说他们对于治理国家没有好处呢？”秦昭王说：“讲得好！”至于比较德行来确定次序，衡量才能来授予官职，使有德与无德的都能得到合适的位置，有才能和没才能的都能得到相应的官职，万物都能得到恰当的安置，各种突发变化都得到得体的处理，说话一定符合道理，做事一定符合要求，这些都是君子所善长的。（二）孔子刚开始做官的时候，担任中都邑的长官，制定出了让百姓生有所养、死得安葬的制度。让年长的和年幼的吃不同的食物，对能力强的和能力弱的有不同的任用，男女分路而走，路上没有人拾取别人落下的东西，器皿上没有多余的雕饰

49、。制造四寸厚的棺材，五寸厚的外椁；顺着丘陵造坟，不建高大的坟墓，不种树。实施了一年，西边的诸侯都学他的做法。鲁定公听说后问孔子说：“学你的这种方法来治理鲁国，怎么样？”孔子回答说：“即使用来治理天下都可以，岂只鲁国啊！”这样实施了两年，鲁定公任命孔子做司空。孔子根据土地的性质，把它们分为山林、川泽、丘陵、高地、沼泽五类，各种作物种植在适宜的环境里，都得到了很好的生长。孔子又由司空升为鲁国的大司寇，他虽然设立了法律，却派不上用场，因为没有犯法的人。【18 题详解】本题考查考生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结

50、合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选出“对这首诗的赏析，不恰当的两项”。B 项，“重游旧地”理解错误，诗中“旧游尽”是说旧日的至交好友都已不在。C 项，“诗中以人之晚达来喻树似冬青”分析错误。从原文“在人虽晚达，于树似冬青”来看，本体是“人之晚达”，喻体是“树似冬青”，选项把本体和喻体说反了，应为“以树似冬青来喻人之晚达”。故选 BC。【19 题详解】本题考查考生评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“请结合全诗