2021届中山市板芙镇板芙中学高三语文期末考试试卷及答案解析.pdf

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1、2021 届中山市板芙镇板芙中学高三语文期末考试试卷及答案解析 一、现代文阅读（36 分）(一)现代文阅读 I(9 分)阅读下面的文字，完成小题。诗经原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达

2、到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如诗经邶风新台和诗经秦风黄鸟等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如左传宣公二年记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达

3、到统治阶段的耳中。在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。左传襄公二十六年记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋 诗经郑风将仲子 一诗。将仲子 本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。三

4、百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问伐檀诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。(摘编自中华书局“知识丛书”金开诚诗经)1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项 A

5、.诗经中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。B.在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。C.所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。D.在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A.宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。B.古

6、人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。C.子展借用诗经郑风将仲子“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。D.到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，诗经也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，诗经被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。B.上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。C

7、.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。D.孟子解释伐檀说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。这就曲解了诗经的原意。(二)现代文阅读 II(12 分)阅读下面的文字，完成后面小题。马的历史，非常悠久。甲骨文中就有马的形象。据史书记载，商周时贵族出行多乘马车或骑马。贵族死后，作为陪葬的马匹也占据着一席之地。霍去病墓的石雕群，唐太宗的昭陵六骏，无不显示出统治者对马的重视。也正是马在古时的特殊地位和作用，以及帝王对良马的喜爱，在客观上促进了“马艺术”发展。汉武帝不惜重金和发动战争来换取汗血宝马。马成为汉

8、代绘画和雕塑中经常出现的题材和内容。唐太宗属马，也特别爱马。在我国石雕艺术史上，汉代霍去病墓石雕群、唐太宗的昭陵六骏树起了意象造型与写实造型的艺术风格几乎不可逾越的高峰。同一表现对象的马在各朝艺术家的艺术创作中呈现出各式面貌，虽然霍去病墓石雕群与昭陵六骏这两组马的石雕艺术品是在不同时代的特殊风格下成就了它们各自独特的艺术面貌，但它们之间又有着千丝万缕的联系和相通之处。一是意象造型与写实造型的统一。虽然历史上大多把霍去病墓石雕群归为写意的类别，而唐昭陵六骏则被看作写实的代表，但在具体的形象塑造方面，这两种艺术手法相互渗透。昭陵六骏继承了霍去病墓的创作手法，采用象征手法，表现重大的历史事件。这两组

9、石雕虽然都刻画的是战马，实质是反映人的勇敢和战争的惨烈。因此不管是霍去病墓石雕还是昭陵六骏，不仅是对帝王将相的颂歌，也是无数英勇将士的历史丰碑。霍去病墓纪念性石雕的重要特点，是将独特的艺术构思和石料的选取相结合，因石而得形，因形而造意，因意而施工。马踏匈奴是霍去病墓石雕群中最具代表性的一件作品。作品中战马威武雄健，傲然挺立，敌人蜷缩于马下，垂死挣扎，与整个马的轮廓浑然一体。而在整个雕塑的关键部分，如马下胡人的特征运用线刻和浮雕的手法刻出相对写实的形象。这样，将大写意与细微写实的造型手法相结合来表现精妙传神的形象。就马的造型而论，汉马偏于写意，蹄细体肥，外形流畅简洁；唐马偏于写实，注重马体解剖结

10、构的表现。像昭陵六骏，因为皆属初唐时代，故马体的肥臀细腿等特征颇有汉风孑遗，但较之于汉马，显然更写实精确，更注重形体的结构变化，像面部的筋脉、胸肌、蹄筋等皆细致入微，在生动传神上，与汉马有异曲同工之妙。二是静态与动态的统一。马踏匈奴是我国最早的纪念碑式的大型圆雕，作者以丰富的想象力和浪漫主义手法，表现了霍去病征服入侵者、取得胜利的那一刹那，被踏于马下的匈奴首领手持弓箭仰卧在马腹之下作垂死挣扎状的场景。静静站立的战马与挣扎的胡人形成了鲜明的对比，大权在握的静态与垂死挣扎的动态形成了完美统一。昭陵六骏表现上颇多写实性，刻画出骏马的飞驰、屹立、徐行三种姿势，表现出六骏共同的雄健俊美的外形和勇往直前的

11、气势，显示出它们的情谊，是古代以形传神的成功范例。这两组石雕形象选取了动态和静态中的马的形象，并将其协调统一地安排在同一个整体中。（摘编自肖顺、李雪松汉唐石雕中“马”的艺术形象与成就）4.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A.马的历史非常悠久。商周时代，马与贵族生活联系密切，贵族出行多乘马车或者骑马，贵族死后，马匹是比较重要的陪葬品。B.统治者对马的重视于唐太宗的昭陵六骏可见一斑；帝王对良马的喜爱，马在古代社会的特殊地位等，对“马艺术”发展起了促进作用。C.虽然汉武帝、唐太宗都爱马，但他们各自的审美趣味不同，导致同一表现对象的马在汉、唐两代艺术家的创作中呈现出不同的面貌。D.霍去病墓石雕

12、群、唐太宗的昭陵六骏是中国石雕艺术史上几乎不可超越的作品，艺术风格不尽相同，前者重意象造型，后者重写实造型。5.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A.不同时代的艺术风格对艺术创作的影响是深广的，汉代霍去病墓石雕群、唐代昭陵六骏这两组马的石雕艺术品代表了两个时代独特的艺术面貌。B.在艺术形象塑造方面，意象造型与写实造型两种艺术手法可以相互渗透，表现为二者的统一性，霍去病墓石雕群、唐昭陵六骏就是典型例子。C.虽然唐昭陵六骏被看作写实的代表，但在塑造形象时，它也继承了霍去病墓石雕群的创作手法，采用象征手法，表现重大的历史事件。D.霍去病墓石雕群是对帝王将相的颂歌，也是英勇将士的历史丰碑，它突出

13、的创作特色是将艺术构思与石料选取相结合，据意取材。6.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A.马踏匈奴是霍去病墓石雕群中一件最具代表性的作品，它将大写意与细微写实的造型手法相结合，以表现精妙传神的战马和人物形象。B.昭陵六骏有汉马之遗风，但它显然更写实精确，更注重形体的结构变化，面部的筋脉、胸肌、蹄筋等细致人微，因此，形象比汉马更加生动传神。C.马踏匈奴表现霍去病战胜入侵者的情景，静立的战马与挣扎的胡人形成鲜明对比，静态与动态达到了完美统一，表现出非凡的想象力。D.昭陵六骏在表现上颇多写实性，它刻画骏马的飞驰、屹立、徐行三种姿势，将动态、静态的马的形象安排在六骏的整体之中。(三)现代文

14、阅读 III(15 分)阅读下面的文字，完成下面小题。2018 年 2 月，金庸先生的射雕英雄传英文版三部曲(射雕英雄传 神雕侠侣 倚天屠龙记)将分九卷陆续出版，这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。中国人有“侠”情；且认为“侠”可以超越文化边界。西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄，以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。但是，侠不是骑士，甚至不是武士。不管是骑士，还是武士，都是某种权威往往是封建领主给予的一种身份。而侠，非身份，亦非职业。侠，其实是一种态度、一种行事方式。司马迁在游侠列传中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困

15、厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”太史公的看法，其实太过理想主义。在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”。侠，是一种无视“禁忌”的“禁忌”有好有坏，这种“无视”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式。侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。这种，“豪放不羁”，如笑傲江湖所描绘的，不贪高位，不惧追杀、不恋亲情，只愿与知已合奏一曲广陵散。侠的“快意恩仇”，如王家卫电影东邪西毒中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。洪七是侠，他做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是，做这事，心

16、里是否“痛快”。相比之下，史记刺客列传中所载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”，因为他们把做事看作一种工作；而工作讲究的是按劳取酬。侠讲究的是一份担当。在徐克电影七剑冲，被清兵追杀；身受重伤的傅青主，对无助的村民们说，“上天山，找帮手！”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们？因为他们是有担当的侠。电影佐罗中，迭戈代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义，解救被欺压奴役的殖民地百姓，也是一种担当。侠，其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，因为那些根本就是“地下政治组织”，而不是“聚侠”的聚集地，“千秋万代，一统江湖”，与其说是武侠的宏

17、愿，倒不如说是野心家的梦想，如果说鹿鼎记书剑恩仇录中的帮会还有个“反清复明”的宏大目标，笑傲江湖中的各大门派的纷争，则更是把“江湖”这个会党互相倾轧的修罗场，揭露得淋漓尽致了。武侠小说虽妙，但其对大众的影响力显然还是不敌武侠片。可惜的是，近年来，中国武侠电影势头亦渐弱，西方之侠，却风头正劲，蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠、闪电侠、神奇女侠一众奇侠不仅在各自电影中大显神遇，更时不时地联合作战，复仇者联盟 正义联盟等等，让观众应接不暇。其实无论东方还是西方文学、电影艺术作品中的侠士，哪里有不公，哪里就有他们。他们是正义的化身，他们代表着善良，勇敢，不畏强权，不慕金钱，他们有着常人所没有的本领、勇气和责任感

18、。他们能为人们所不能，解救弱者于危难之中。他们身上，寄托着人们善良永远打败邪恶、正义永远主宰世界的希望。(摘编自王伟滨中国武侠走进英语世界，光明日报2018 年 1 月 17 日)7.下列关于原文内容理解和分析，正确的一项是()A.在韩非子看来，侠并非真有如此伟大，“侠以武犯禁”的行事方式是把双刃剑。B.在司马迁看来，侠有很多值得赞许之处，如已诺必诚、舍己救困、不矜其能等。C.侠讲究的是一份担当，所以即便勇猛如聂政，慷慨如荆轲等；都算不得“侠”。D.侠存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，而真正的“豪侠”并不聚集于此。8.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A.文章开头以金庸先生的武侠

19、小说英文版即将出版一事自然地引出了有关“侠”这一论题，增强了文章的时代感。B.文章从“侠”的行事方式、精神内涵及其社会意义等多角度展开论证，给人以层次分明、逐层深入的印象。C.文章将中国武侠电影势头走向衰落与“西方之侠”却风头正劲进行对比论证，揭示了本文的写作意图和中心论点。D.文章在选择事例进行论证时并不局限于中国武侠小说，还选取了不少人们熟悉的中外电影等艺术作品中的侠士形象。9.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A.骑士和武士往往是封建领主给予的一种身份，这决定了既非身份也非职业的侠与它们有一定共同之处。B.江湖门派热衷于相互倾轧，常把“千秋万代，一统江湖”当成自己的宏愿，而侠与他们

20、有很大区别。C.作者认可司马迁在游侠列传中提出的对侠的评价，赞同韩非子的“侠以武犯禁”观点。D.无论是东方还是西方，侠士都是正义的化身，寄托着人们善良水远打败邪恶、征义永远主宰世界的希望。二、古代诗文阅读(34 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文，完成下列小题。甲劝学 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积

21、小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。乙劝学 秦观 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，自朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来颇发愤自惩艾悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。嗟夫!败吾业者，常此二物也。比读齐史，见孙搴答邢词曰:“我精骑三千，足抵君贏卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者

22、，得若干条，勒为若干卷，题曰精骑集云。噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。10.秦观劝学文中画波浪线部分断句正确的一项是()A.比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二 B.比数年/来颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二 C.比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二 D.比数年来/颇发愤自惩艾/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.跬步：古代称跨出一脚为跬；跨出两脚为“步”。B.朔：古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。农历

23、每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，农历每月三十叫“晦”。C.齐史：“二十四史”之一。“二十四史”是指我国古代的二十四部纪传体史书，“前四史”则指“二十四史”中的史记 汉书 后汉书和三国志。D.传：古代解释经书的著作。对春秋的系统注释,流传下来的有春秋左氏传 春秋公羊传和春秋谷梁传，合称“春秋三传”。12.下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.荀子的劝学，善用比喻来阐述道理。像选文中的第一段，便用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调观点。B.荀子在劝学选文中的第二段，运用了比喻、对比等多种论证方法，论证了学习应该注重积累，持之以恒，专心致志。C.

24、秦观在劝学中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。这和颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。D.秦观在劝学中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业，但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子，编为精骑集。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。(2)少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。(二)古代诗歌阅读(9 分)阅读下面这首宋词，完成各题。踏莎行 贺铸 杨柳回塘，鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。返照迎潮，行云带雨。依依似与骚

25、人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。注宋史贺铸传记载：（贺铸）“博学强记，喜谈当世事，不少假借，不得美官，悒悒不得志”。14.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是()A.上片前三句写荷花长于回塘、别浦，又被绿萍遮断莲舟，不易被人发现。B.上片四五句写荷花虽美丽芳香，但因莲心味苦，蜂蝶不来，故十分伤感。C.“返照”二句描写荷塘或落日返照，或流云带雨，既生动形象也暗有所指。D.本词将荷花拟人化为幽洁贞静身世飘零的女子，情感表达显得含蓄蕴藉。15.本词末尾“当年”二句紧扣荷花的特点来抒发感怀。请试作简要分析。(三)名篇名句默写(6 分)16.情景默写（共 9 分，每空 1 分）（1）在望海潮“

26、_，_，_”这几句中，词人选取了代表杭州湖山之美的两种典型景物，写出了西湖以至整个杭州的美景。（2）桂枝香金陵怀古说六朝历史已经一去不复返了，此时只剩凄凉秋色，反映词人吊古伤今的情绪的诗句是：_，_。（3）归去来兮辞（并序）中诗人回顾当初为了谋生而出仕，而今感到自责但回头不迟的诗句是：_，_。（4）欧阳修在伶官传序结尾指出后唐庄宗身死国灭，为天下人耻笑的原因的一个名句是“_，_。”三、语言文字运用(20 分)(一)语言文字运用(9 分)阅读下面一则公告的初稿，完成下面小题。公告 为坚决打好打贏疫情防控阻击战，保障社区居民生命安全和身体健康，按照国家和省、市出台的疫情防控各项规定，现就有关事项通

27、告如下：一、全面做好排查登记。落实“早报告、早发现、早隔离”要求，对所有进入小区的人员一律测温、登记。二、实施社区封闭式管理。严禁杜绝非本小区的人员进入，快递、外卖人员实行无接触配送。三、广泛开展爱国卫生运动。坚持每天对小区内交通主干道、活动广场、电梯按钮、楼道把手等公共场所和设施，进行卫生清理和日常消毒。四、落实依法依规处置工作。对不配合入户调查登记、不配合检测体温、隐瞒不报造成疫情传播，将提请公安机关依法依规予以处置。为协助疫情防控形势下业主买菜难的问题，社区将免费提供代购服务，并将代购物品统一配送到业主门口。新华社区居委会 2020 年 2 月 15 日 17.上面的公告初稿有四处存在语

28、病，请指出序号并加以修改。18.新华社区拟张贴一些对联，用于宣传上述通告的有关内容，请你为下面的上联补写出下联(平仄不论)。上联：排查登记知踪源，人人同心防疫疠(二)语言文字运用(11 分)19.下面是某老师给学生讲解抒情方式架构图，请以“间接抒情”为陈述对象，介绍该图的基本内容。要求：内容完整，语言表述准确、简洁、连贯，不超过 80 个字。四、写作(60 分)20.根据以下材料，按要求完成写作。材料一 央视 2019主持人大赛总决赛第二轮规则 选手将根据现场抽取的图片内容，进行一分钟的即兴描述，一分钟后，这张图片将进行缩放，展示更多的信息，选手将通过图片上的全新信息，进行一分半的即兴论述。材

29、料二 央视 2019主持人大赛选手王嘉宁所抽题图 材料三“枪响之后没有赢家。”董卿（于央视 2019主持人大赛总决赛第二轮点评选手王嘉宁时所说。）读了上面的材料，你有什么看法？请写一篇文章。要求：综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。参考答案【1 题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项”，要求选出的是“不正确的一项”，然后浏览选项的内容，到文章第一、二段找到相关的句子，最后进行辨析。A 项，“诗经中的作品原来是普通的诗歌，并没有

30、深刻的含意”错误，文中说诗三百篇“一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人”，由此可知，诗经中的作品原本就有深刻的含意，选项中“并没有深刻含意”错误。故选 A。【2 题详解】本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问要求，如本题，题干问的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一项”，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。C 项，“子展他的意思是叛臣的一面

31、之词令人担心，请晋侯不要听信”错误，选项曲解文意，从文中来看，子展的意思是晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。故选 C。【3 题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一

32、致。B 项，“不然则仍然是没有曲调的徒歌”错误，文中说“庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中”，这一些作品不一定被收入诗三百篇中，但都有曲调。故选 B。【4 题详解】试题分析：本题考查文本内容的理解分析。题中 C“但他们各自的审美趣味不同，导致同一表现对象的马在汉、唐两代艺术家的创作中呈现出不同的面貌”表述脱离原文，属于强加因果关系。点睛：这类题目题干一般是“下列关于的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概

33、括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。【5 题详解】试题分析：本题考查理解文章内容的能力。这种题目错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，题中 D 项中“据意取材”与原文不符，参见原文“因石而得形，因形而造意，因意而施工”。【6 题详解】试题分析：本题考查学生筛选信息和概括信息的能力。论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷

34、换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。本题考查理解文章内容的能力，题中 B 项中“形象比汉马更加生动传神”曲解文意，原文说“在生动传神上，与汉马有异曲同工之妙”。【7 题详解】本题考查理解并分析文中重要内容的能力。A 项，张冠李戴，“侠以武犯禁的行事方式是把双刃剑”错误，依据原文第二段“侠，是无视“禁忌”的。“禁忌”有好有坏，这种“无视”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式”可知，这是作者的看法，而非韩非子的看法。C 项，强加因果，“所以即便勇猛如聂政，慷慨如荆轲等，都算不得侠”错误，依据原文第三段“虽勇猛

35、如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得侠，因为他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬”可知，聂政、荆轲不能称之为侠，并非没有担当精神，是因为他们把做事看作是一种工作。D 项，曲解文意，“侠存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中”错误，依据原文第五段“其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中”可知，应该是“很少存在”，而选项表达为“存在于”。故选 B。【8 题详解】本题考查分析和推理文中重要论据的能力。C 项，“揭示了本文的写作意图和中心论点”错误，结合全文可知：本文重点探讨的是侠的精神内涵和社会意义，尽管文章对“中国武侠电影势头走向衰落”表达了忧虑，但这只是文章话题涉及的一个点，

36、不能以此归纳出文章的写作意图和中心论点。故选 C。【9 题详解】本题考查理解和分析文中重要信息的能力。C 项，“作者认可司马迁在游侠列传中提出的对侠的评价”错误，依据原文第二段“太史公的看法，其实太过理想主义。在笔者看来，侠不见得真有如此伟大”可知，作者并不完全认同司马迁在游侠列传中提出的对“侠”的评价。故选 C。【10 题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：等到数年之后，我开始发奋读书用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如过去时候的十分之一二。其中，“来”，时间词的词缀，与“数年”不能分开，排除 A、B 两项；“惩艾”，惩治，“殆”，根据语境及实

37、际生活经验推断可解释为“表推测，相当于大概几乎”，正好搭配后面的约数“十一二”，所以不能分开，排除 C 项。故选 D。【11 题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“每月三十叫晦”错误，应为“每月最后一天叫晦”。故选 B。【12 题详解】本题考查学生概括分析文章内容的能力。D.“有文采的句子”错误。原文说“可为文用者”，意思是“在写文章时可以用到的语句”。故选 D。【13 题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。第一句中，“负”，依仗；“自放”，放纵自己，宾语前置句；“滑稽饮酒者”，巧言善辩、嗜好饮酒的人；“旬朔”，意思是十天或一个月，亦泛指较长的时日；“把”，拿

38、，指看书；“卷”，书卷。第二句中，“少”，年轻；“无知之何”，无可奈何；“长”，成年；“庶几”，也许；“补”，补救。参考译文：（甲）我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此

39、具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。（乙）我年轻的时候读书，一看到文章就能够背诵。默写一遍，也没有大的差错。但是我却依仗这放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。较长的一段时间里，没有几天在阅览书卷。所以虽然我

40、有较强的记忆力，但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。等到数年之后，我开始发奋读书用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如过去时候的十分之一二。现在每阅览到一件事，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便感到茫然而无所适从，这样反复读都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功，学业却常常因为健忘而荒废。唉，荒怠我的学业的，就是不勤奋和善忘啊。最近我读齐史的时候，看到孙摩答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句若干条，编为几卷，题名为精骑集。啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后

41、善忘，也许可以用这个来补救吧。【14 题详解】本题考查评价诗歌的思想内容和鉴赏古代诗歌的表达技巧的能力。解答本题时，需要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。B 项，“上片四五句写荷花虽美丽芳香，但因莲心味苦，蜂蝶不来，故十分伤感”理解错误。“断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦”，这两句是说，没有蜜蜂和蝴蝶来倾慕荷花幽幽的芳香，荷花渐渐地衰老，结一颗芳心苦涩。而非“荷花虽美丽芳香，但因莲心味苦，蜂蝶不来，故十分伤感”。故选 B。【15 题详解】本题考查理解分析

42、古代诗歌内容的能力。解答此类题目时，首先是要整体感知全诗，要大致把握诗歌的情感基调、所写对象、诗人情感这几个大方向；其次是要将诗人在诗歌中表达的内容简单地整理一下，看看诗人都写了些什么，可以作几个层次的分类；再次是联系诗歌的题目和给出的注释、诗人的生平经历等具体地分析题目指定的诗句内容。分析时，既要符合“以意逆志，知人论世”，又要能深入地体验到诗人此时的思想情感。答题时，一是要答出诗句的内容理解，二是要答出诗句所蕴含的思想情感。本题中，这是一首咏莲词，实际上是借咏莲倾诉自己怀才不遇的一腔怨愤，寄寓了作者的身世之感。词的上阕描画了一个详和而恬静的池塘。而荷花却生长在池塘僻静处，只能寂寞地凋落。就

43、象一位美女，无人欣赏，无人爱慕，饱含零落的凄苦。词人通过美人的自嗟自叹，也暗露了自己年华的虚度。下阕仍借美人之口言志：即使凄风冷雨，我仍然不在百花争艳的春天开放，宁愿盛开在炎炎的夏日。荷花、美人、君子，形成了完美和谐的统一。“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”的意思是，当年拒绝了春风的追求，错过了大好时光，没来由落了个被秋风断送的下场。这里作者运用拟人修辞，将“莲”拟人化，“不肯嫁春风”，表面上看是意指莲花不愿意在春季里开花，只在夏日盛开，最终凋零在秋风中的凄凉命运。扣住了荷花花期的特点：荷花花期不在春天，而是在夏日盛开、秋天凋零。诗人也运用了托物言志的手法，借“莲”的形象表达词人不愿趋时附势的

44、高雅节操以及怀才不遇、年华虚度的苦闷。“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”是想象中荷花对骚人所倾吐的言语，也是作者的“夫子自道”。行文至此，花即是人，人即是花，合而为一了。春天本是百花齐放、万紫千红的时候，诗人既以花之开于春季，比作嫁给春风，则指出荷花之“不肯嫁春风”，就含有她具有一种不愿意和其它的花一样地争妍取怜那样一种高洁的、孤芳自赏的性格的意思在内。这是写荷花的身分，同时也就是在写作者自己的身分。但是，当年不嫁，虽然是由于自己不肯，而红衣尽脱，芳心独苦，岂不是反而没由来地被秋风耽误了吗？这就又反映了作者由于自己性格与社会风习的矛盾冲突，以致始终仕路崎岖，沉沦下僚的感叹。【点睛】诗歌类选择题

45、主要集中对诗意、诗的思想主旨、诗的语言、技巧、结构等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据诗歌的内容进行分析，概括，另一种是对诗歌特色 和手法的赏析，分析诗歌意思要读懂文章，主要是内容、主旨、情感表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中在诗歌表达技巧上，主要考核内容主旨表达、情感抒发、诗句作用等。赏析时首先要读懂诗，然后根据选项进行分析。选择题往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。【16 题详解】(2).有三秋桂子 (3).十里荷花 (4).六朝旧事随流水 (5).但寒烟衰草凝绿 (6).实迷途其未远 (7).觉今是而昨非 (

46、8).祸患常积于忽微 (9).而智勇多困于所溺【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接型默写和理解型默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解型默写。写错字或漏字添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：巘、清、嘉、桂、衰、凝、迷途、微、溺。【17 题详解】本题考查辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。病句题是高考中必考的一道试题，往往体现出一定的难度。考生平时在做题的时候要注意观察和区分几大病句类型的特点。常考的几种类型有：语序不当、结构混乱、成分残缺或赘余、搭配不当、表意不明、逻辑

47、不当等。语序不当，并列词语间有先后顺序，先“发现”，后“报告”，才合乎认知逻辑。搭配不当，多重否定搭配不当，“严禁”和“杜绝”删掉一个。成分残缺，“对”残缺宾语中心语，在“传播”后添加“的”或“的人”或“者”。成分残缺，残缺与“问题”搭配的动词“解决”。【18 题详解】本题考查学生把握对联常识的能力。解答此类题目，首先要审题，明确答题要求；然后一定要仔细分析所要仿写的对联，认真揣摩它的句式结构，同时还要注意它的内容要求；此外，要研究所给句子内容上的特点，研究句中对应的词语。抓住对联中关键性词语，充分展开联想和想象。给定上联为“排查登记知踪源，人人同心防疫疠”，“排查登记”为四字并列短语，对出“

48、报告隔离”或者“发现报告”“快递外卖”“通风消毒”；“知踪源”为动宾短语，可以拟定下联对应位置上的三字短语为“成习惯”“为常态”“是必需”；上联次句给出“人人同心”，是主谓短语，主语为叠韵词，于是确定答案为“个个勠力”“人人听话”“家家守规”“天天上报”“日日消毒”；最后三字短语为“防疫疠”，可以对应“为平安”“保安全”“护生命”“得胜利”“逐新冠”等等。【点睛】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂

49、糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。【19 题详解】【详解】本题考查图文转换的能力。解答此类题型时，首先要整体把握图片，结合题干要求确定叙述对象及叙述中心。其次要读懂框架关系，理解每层点的具体内容。特别注意箭头横线或框线，它们提示着发展的趋势、走向或范围；横线上的词语，属于概念间（环节间）发生关系的方式，起过渡作用。再次是确定叙述顺序，注意箭头横线的箭头或框线以及横线上的词语。最后要适当

50、增补字词，组织语言叙述。框里的词语属于关键概念，不能被遗漏。本题中，要求以“间接抒情”为陈述对象，就要围绕“间接抒情”来展开介绍。从抒情方式上来说，“间接抒情”与“直接抒情”并列，它是相对于直接抒情而言的一种抒情方式。从内容上来说，根据“间接抒情”上的箭头方向，它主要包括叙事抒情和写景抒情两种形式。根据“写景抒情”上的箭头指向，可知在写景抒情层面，常常会以触景生情和寓情于景两种形式存在。【20 题详解】例文：人与自然要和谐相处 自然是永恒的奇葩。她捏造出梅花的秉性，“众芳摇落独萱妍，绽尽风情向小园。”她绘制出别致风景，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”她雕刻出壮阔山河，“日月之行，若出其中。