高二4月月考语文试卷.pdf
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1、高二高二 4 4 月月考语文试卷月月考语文试卷高二高二 4 4 月月考语文试卷月月考语文试卷第 3 页第 4 页C.素养C.素养 背弃背弃 挟持挟持 D.涵养D.涵养 背离背离 挟持挟持 4.4.下列各句中,加点的成语使用正确的一项是下列各句中,加点的成语使用正确的一项是 A.A.北京男篮的外援马布里既是球队组织进攻的核心,又是北京男篮的外援马布里既是球队组织进攻的核心,又是头号得分手,对球员的影响力非常大,在北京队中有着举重头号得分手,对球员的影响力非常大,在北京队中有着举重若轻的地位。若轻的地位。B.B.平江县局相关负责人介绍。由于目前存在教师编制平江县局相关负责人介绍。由于目前存在教师编
2、制紧张、减员人数多、招不到人等方面的问题,教师补充入不紧张、减员人数多、招不到人等方面的问题,教师补充入不敷出的情况日趋严重。敷出的情况日趋严重。C.C.近几年,近几年,欧盟和中国之间的经济往来越来越频繁欧盟和中国之间的经济往来越来越频繁.当欧盟当欧盟各国出现金融危机、经济开始衰退时,千里之外的中国也不各国出现金融危机、经济开始衰退时,千里之外的中国也不能偏安一隅。能偏安一隅。D.D.著名节目主持人柴静自费拍摄了聚焦雾霾问题的纪录片著名节目主持人柴静自费拍摄了聚焦雾霾问题的纪录片穹顶之下穹顶之下,片中出现的种种触目惊心的污染场景引发了,片中出现的种种触目惊心的污染场景引发了人们对环保问题的高度
3、关注。人们对环保问题的高度关注。5.5.下列各句中,表意明确、没有语病的一句是下列各句中,表意明确、没有语病的一句是 A.A.从我国刚刚兴起的手机抢红包之事来看,不仅改变了社从我国刚刚兴起的手机抢红包之事来看,不仅改变了社会经济,还改变了传统观念乃至生活方式,比如拉家常的时会经济,还改变了传统观念乃至生活方式,比如拉家常的时间被抢红包挤去了。间被抢红包挤去了。B.B.随着用电负荷的逐渐增长,返乡过年的村民越来越多,随着用电负荷的逐渐增长,返乡过年的村民越来越多,为了确保他们的用电,所里为了确保他们的用电,所里 2525 名工作人员全部上岗,正常名工作人员全部上岗,正常开展售电、维修等业务。开展
4、售电、维修等业务。C.C.咬文嚼字主编黄安靖认为,流行语要顺应时代发展咬文嚼字主编黄安靖认为,流行语要顺应时代发展第 5 页潮流,传递社会“正能量”,合乎汉语语法规范,既要有流潮流,传递社会“正能量”,合乎汉语语法规范,既要有流行性,也要有创新性。行性,也要有创新性。D.D.我们要按照会议要求,抢抓机遇,奋发有为,精心打造我们要按照会议要求,抢抓机遇,奋发有为,精心打造一批重大影响力、吸引力和竞争力的文化品牌,努力提升我一批重大影响力、吸引力和竞争力的文化品牌,努力提升我省文化软实力。省文化软实力。二、二、(每小题每小题 3 3 分,共分,共 9 9 分分)阅读下面的文字,完成阅读下面的文字,
5、完成 6 68 8 题。题。古典诗文中的“扁舟”意象古典诗文中的“扁舟”意象“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一,承载着中“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一,承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感,形成了独特的扁舟国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感,形成了独特的扁舟情结。最早的“扁舟”,并非失意文人所特有,也不具备悲情结。最早的“扁舟”,并非失意文人所特有,也不具备悲凉或者超脱的韵味。凉或者超脱的韵味。史记载:“范蠡既雪会稽之耻,乃史记载:“范蠡既雪会稽之耻,乃乘扁舟浮于江湖。”这里的“扁舟”有隐遁之味,丝毫没有乘扁舟浮于江湖。”这里的“扁舟”有隐遁之味,丝毫没有落魄江湖、身处世
6、外的冷寂色彩。落魄江湖、身处世外的冷寂色彩。“扁舟”在古代文人眼里,不仅仅是一只小船,它随着无“扁舟”在古代文人眼里,不仅仅是一只小船,它随着无数文人跌宕坎坷命运的无限延伸,数文人跌宕坎坷命运的无限延伸,演化为一种绝处逢生的处演化为一种绝处逢生的处世观。在儒家提倡的“达则兼济天下,穷则独善其身”的处世观。在儒家提倡的“达则兼济天下,穷则独善其身”的处世准则支配下,古代文人或积极入世,或隐身出世。对于潦世准则支配下,古代文人或积极入世,或隐身出世。对于潦倒困厄的人来说,“扁舟”是他们寻求再生的一支苇草。倒困厄的人来说,“扁舟”是他们寻求再生的一支苇草。“漂泊”是古代知识分子的宿命,也是“扁舟”意
7、象的基“漂泊”是古代知识分子的宿命,也是“扁舟”意象的基本蕴含。古代知识分子或为生计、或为科举、或被放逐,他本蕴含。古代知识分子或为生计、或为科举、或被放逐,他们背井离乡,天涯漂泊,充满无尽的羁旅乡愁。“扁舟”既们背井离乡,天涯漂泊,充满无尽的羁旅乡愁。“扁舟”既第 6 页是游子漂泊的凭靠,是游子漂泊的凭靠,也是其羁旅之愁的寄托。也是其羁旅之愁的寄托。唐代张若虚唐代张若虚 春春江花月夜江花月夜 有“谁家今夜扁舟子,有“谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼”的诗句,何处相思明月楼”的诗句,其中“扁舟”承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情。其中“扁舟”承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情。杜甫杜甫诗中的“扁
8、舟”意象出现得最频繁,诗中的“扁舟”意象出现得最频繁,表现漂泊思乡的意绪也表现漂泊思乡的意绪也最强烈。他诗中的“扁舟”意象,承载着诗人生活的苦难和最强烈。他诗中的“扁舟”意象,承载着诗人生活的苦难和不幸,是古代知识分子追求理想、历尽艰辛的典型写照。不幸,是古代知识分子追求理想、历尽艰辛的典型写照。“扁舟”意象的另一典型蕴含是“自由”。庄子说“饱食“扁舟”意象的另一典型蕴含是“自由”。庄子说“饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。”这是古代知识分而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。”这是古代知识分子的人生理想。现实有太多压抑和束缚,他们渴望在“扁子的人生理想。现实有太多压抑和束缚,他们渴望在“
9、扁舟”中获得精神的自由。苏轼在前赤壁赋中借“纵一苇舟”中获得精神的自由。苏轼在前赤壁赋中借“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”这一境象,表达了他面对被贬谪的之所如,凌万顷之茫然”这一境象,表达了他面对被贬谪的处境,渴望摆脱精神苦闷,追求自由生活的强烈愿望。张孝处境,渴望摆脱精神苦闷,追求自由生活的强烈愿望。张孝祥的念奴娇祥的念奴娇?过洞庭以温和沉浸的心态,表达了与苏轼过洞庭以温和沉浸的心态,表达了与苏轼同样的心境:“玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶怡然心同样的心境:“玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶怡然心会,妙处难与君说。”一条小船附着于万顷碧波之上,在碧会,妙处难与君说。”一条小船附着于万顷碧波之上,在碧
10、波中自由自在地轻漾,充溢着一种皈依自然、天人合一的波中自由自在地轻漾,充溢着一种皈依自然、天人合一的“宇宙意识”和自由精神。“宇宙意识”和自由精神。隐居是古代知识分子仕途失意的无奈选择及功成身退的理隐居是古代知识分子仕途失意的无奈选择及功成身退的理想归宿,是他们最后的精神家园。“扁舟”意象中既蕴含着想归宿,是他们最后的精神家园。“扁舟”意象中既蕴含着他们人生的理想与期冀,他们人生的理想与期冀,也蕴含着他们失意的痛苦和灵魂的也蕴含着他们失意的痛苦和灵魂的呼唤。范蠡是古代文人功成身退的典范,但更多人却是因仕呼唤。范蠡是古代文人功成身退的典范,但更多人却是因仕途坎坷和无奈而萌生隐居念头,途坎坷和无奈
11、而萌生隐居念头,使“扁舟”成为他们仕途失使“扁舟”成为他们仕途失第 7 页意而隐居的一个意象。苏轼被贬黄州,写下“小舟从此逝,意而隐居的一个意象。苏轼被贬黄州,写下“小舟从此逝,沧海寄余生”的诗句,流露出过隐居生活的念头。李白“人沧海寄余生”的诗句,流露出过隐居生活的念头。李白“人生在世不称意,生在世不称意,明朝散发弄扁舟”,明朝散发弄扁舟”,表明了他在现实压抑下,表明了他在现实压抑下,欲放浪江湖,过隐逸生活的强烈愿望。欲放浪江湖,过隐逸生活的强烈愿望。在常见的“扁舟”意象中,无论是矢志漂泊,还是追求自在常见的“扁舟”意象中,无论是矢志漂泊,还是追求自由,由,抑或是失意隐居,抑或是失意隐居,无
12、不是中国古代文人心路历程的写照,无不是中国古代文人心路历程的写照,虽蕴含仕途坎坷失意的无奈与消极,虽蕴含仕途坎坷失意的无奈与消极,但为后世树立了忧国爱但为后世树立了忧国爱民、愤世嫉俗、自由洒脱的光辉典范。民、愤世嫉俗、自由洒脱的光辉典范。(有删改有删改)6.6.关于“扁舟”的理解,下列说法不正确的一项是关于“扁舟”的理解,下列说法不正确的一项是 A.A.中国古典诗文中“扁舟”最常见的意象寄托着中国古代中国古典诗文中“扁舟”最常见的意象寄托着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感。文人淡泊世事、悠然自得的情感。B.B.最早的“扁舟”意象,有着隐遁之味,也充溢着悲凉或最早的“扁舟”意象,有着隐遁之味
13、,也充溢着悲凉或超脱的韵味。超脱的韵味。C.C.在中国古代文人眼里,“扁舟”不仅是一只小船,它演在中国古代文人眼里,“扁舟”不仅是一只小船,它演化为文人在跌宕坎坷命运中绝处逢生的处世观。化为文人在跌宕坎坷命运中绝处逢生的处世观。D.D.对潦倒困厄的文人来说,“扁舟”是他们心路历程的写对潦倒困厄的文人来说,“扁舟”是他们心路历程的写照,是他们寻求再生的一支苇草。照,是他们寻求再生的一支苇草。7.7.关于“最常见的扁舟意象蕴含”的理解,下列说法不正关于“最常见的扁舟意象蕴含”的理解,下列说法不正确的一项是确的一项是 A.A.在古代羁旅乡愁中,“扁舟”承载着游子无尽的漂泊之在古代羁旅乡愁中,“扁舟”
14、承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情,成为羁旅之愁的寄托。苦和思乡之情,成为羁旅之愁的寄托。B.“扁舟”意象的典型蕴含寄托着古代知识分子追求自由B.“扁舟”意象的典型蕴含寄托着古代知识分子追求自由第 8 页生活、生活、渴望摆脱精神苦闷的愿望,渴望摆脱精神苦闷的愿望,具有一种皈依自然的意识。具有一种皈依自然的意识。C.C.常见的“扁舟”意象往往蕴含着古代知识分子过隐逸生常见的“扁舟”意象往往蕴含着古代知识分子过隐逸生活的愿望,让人感受到他们失意的痛苦和灵魂的呼唤。活的愿望,让人感受到他们失意的痛苦和灵魂的呼唤。D.D.范蠡和李白、苏轼一样,因仕途坎坷和无奈而萌生隐居范蠡和李白、苏轼一样,因仕途坎坷
15、和无奈而萌生隐居念头,使“扁舟”成为他仕途失意而隐居的意象。念头,使“扁舟”成为他仕途失意而隐居的意象。8.8.下列说法,不符合原文内容的一项是下列说法,不符合原文内容的一项是 A.A.最早的“扁舟”,并非失意文人所特有,它涂满了落魄最早的“扁舟”,并非失意文人所特有,它涂满了落魄江湖、身处世外的冷寂色彩。江湖、身处世外的冷寂色彩。B.B.杜甫诗中的“扁舟”意象,最强烈地表现了漂泊思乡的杜甫诗中的“扁舟”意象,最强烈地表现了漂泊思乡的意绪,蕴含着作者生活的苦难和不幸。意绪,蕴含着作者生活的苦难和不幸。C.“扁舟”意象蕴含着古代知识分子仕途失意的无奈选择C.“扁舟”意象蕴含着古代知识分子仕途失意
16、的无奈选择及功成身退的理想,成为他们最后的精神家园。及功成身退的理想,成为他们最后的精神家园。D.D.常见的“扁舟”意象蕴含了古代知识分子忧国爱民、愤常见的“扁舟”意象蕴含了古代知识分子忧国爱民、愤世嫉俗、世嫉俗、自由洒脱的情怀,自由洒脱的情怀,也流露出了仕途坎坷失意的倾诉。也流露出了仕途坎坷失意的倾诉。三、阅读下面的文言文,完成三、阅读下面的文言文,完成 9 91212 题。题。王思远,琅邪临沂人。尚书令晏从弟也。宋建平王景素辟王思远,琅邪临沂人。尚书令晏从弟也。宋建平王景素辟为南徐州主簿,深见礼遇。景素被诛,左右离散,思远亲视为南徐州主簿,深见礼遇。景素被诛,左右离散,思远亲视殡葬,手种松
17、柏。与庐江何昌宇、沛郡刘琎上表理之,事感殡葬,手种松柏。与庐江何昌宇、沛郡刘琎上表理之,事感朝廷。景素女废为庶人,思远分衣食以相资赡。朝廷。景素女废为庶人,思远分衣食以相资赡。建元初,迁太子中舍人。文惠太子与竟陵王子良素好士,建元初,迁太子中舍人。文惠太子与竟陵王子良素好士,并蒙赏接。思远求出为远郡,除建安内史。长兄思玄卒,思并蒙赏接。思远求出为远郡,除建安内史。长兄思玄卒,思远友于甚至,表乞自解,不许。及祥日,又固陈,世祖远友于甚至,表乞自解,不许。及祥日,又固陈,世祖第 9 页乃许之。乃许之。世祖诏举士,竟陵王子良荐思远及吴郡顾暠之。思远与顾世祖诏举士,竟陵王子良荐思远及吴郡顾暠之。思远与
18、顾暠之友善。暠之卒后家贫,思远迎其儿子,经恤甚至。邵陵暠之友善。暠之卒后家贫,思远迎其儿子,经恤甚至。邵陵王子贞为吴郡,世祖除思远为吴郡丞,以本官行郡事,论者王子贞为吴郡,世祖除思远为吴郡丞,以本官行郡事,论者以为得人。以疾解职,还为司徒谘议参军。高宗辅政,不之以为得人。以疾解职,还为司徒谘议参军。高宗辅政,不之任,仍迁御史中丞。临海太守沈昭略赃私,思远依事劾奏,任,仍迁御史中丞。临海太守沈昭略赃私,思远依事劾奏,高宗及思远从兄晏、昭略叔父文季请止之,思远不从,案事高宗及思远从兄晏、昭略叔父文季请止之,思远不从,案事如故。如故。建武中,迁吏部郎。思远以从兄晏为尚书令,不欲并居内建武中,迁吏部郎
19、。思远以从兄晏为尚书令,不欲并居内台权要之职,上表固让。曰:“陛下矜遇之厚,古今罕俦。台权要之职,上表固让。曰:“陛下矜遇之厚,古今罕俦。正以臣与晏地惟密亲,必不宜俱居显要。且亦缘陛下以德御正以臣与晏地惟密亲,必不宜俱居显要。且亦缘陛下以德御下,下,故臣可得以礼进退”上知其意,故臣可得以礼进退”上知其意,乃改授司徒左长史。乃改授司徒左长史。初,高宗废立之际,思远与晏闲言,谓晏曰:“兄荷世祖初,高宗废立之际,思远与晏闲言,谓晏曰:“兄荷世祖厚恩,今一旦赞人如此事,彼或可以权计相须,未知兄将来厚恩,今一旦赞人如此事,彼或可以权计相须,未知兄将来何以自立。若及此引决,犹可不失后名。”晏不纳。及拜骠何
20、以自立。若及此引决,犹可不失后名。”晏不纳。及拜骠骑,集会子弟,谓思远兄思微曰:“隆昌之末,阿戎劝吾骑,集会子弟,谓思远兄思微曰:“隆昌之末,阿戎劝吾自裁。若从其语,岂有今日?”思远遽应曰:“如阿戎所见,自裁。若从其语,岂有今日?”思远遽应曰:“如阿戎所见,犹未晚也。”及晏败,故得无他。犹未晚也。”及晏败,故得无他。思远清修,立身简洁。衣服床筵,穷治素净。宾客来通,思远清修,立身简洁。衣服床筵,穷治素净。宾客来通,辄使人先密觇视。衣服垢秽,方便不前辄使人先密觇视。衣服垢秽,方便不前;形仪新楚,乃与促形仪新楚,乃与促膝。虽然,既去之后,犹令二人交帚拂其坐处。上从祖弟季膝。虽然,既去之后,犹令二人
21、交帚拂其坐处。上从祖弟季敞性甚豪纵,上心非之,谓季敞曰:“卿可数诣王思远。”敞性甚豪纵,上心非之,谓季敞曰:“卿可数诣王思远。”第 10 页永元二年卒,年四十九。永元二年卒,年四十九。南齐书卷四十三南齐书卷四十三 列传第二十四王思远传列传第二十四王思远传注:友于:兄弟之爱。祥日:丧祭名。阿戎:称堂注:友于:兄弟之爱。祥日:丧祭名。阿戎:称堂弟,此指王思远。弟,此指王思远。9.9.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是对下列句子中加点词的解释不正确的一项是 A.A.思远求出为远郡思远求出为远郡,除建安内史除建安内史 除:授予官职除:授予官职 B.B.思远不从,案事如故思远不从,案事如故 案:查究
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