景观建筑设计专业英语翻译.pdf
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1、.实用文档.6 6、难道我们还有其他的选择吗?我们通过创造一个完全人造的、难道我们还有其他的选择吗?我们通过创造一个完全人造的环境来开展我们的潜能,环境来开展我们的潜能,实现我们立于命运之外的愉快的生产生实现我们立于命运之外的愉快的生产生活,活,是极有可能的吗?这种预想相当令人疑惑。是极有可能的吗?这种预想相当令人疑惑。通过深入分析那通过深入分析那些最成功的规划,些最成功的规划,可以看出:可以看出:我们的成功之处在于有意识的寻求我们的成功之处在于有意识的寻求一种和谐的整体而不是粗暴的去征服自然一种和谐的整体而不是粗暴的去征服自然,不是忽略自然条件,不是忽略自然条件,也不是武断的用人工建筑掩盖自
2、然特征和外观。也不是武断的用人工建筑掩盖自然特征和外观。而这种和谐是通而这种和谐是通过调整土地和自然的结构形式来实现的,也就是将丘陵过调整土地和自然的结构形式来实现的,也就是将丘陵,阳光,阳光,水,水,植物,植物,空气引入到规划区域,带着对大自然的体贴和怜悯将空气引入到规划区域,带着对大自然的体贴和怜悯将构筑物建于山间,河流和山谷沿线以及风景中。构筑物建于山间,河流和山谷沿线以及风景中。7 7、在我们对秩序和美丽的渴望下,也许我们是动物中的独一无、在我们对秩序和美丽的渴望下,也许我们是动物中的独一无二。是否有其他动物能够欣二。是否有其他动物能够欣 赏“景观,会对古老的橡木带来赏“景观,会对古老
3、的橡木带来的壮观景致产生思考,或者喜欢追寻海岸线的波动,这是的壮观景致产生思考,或者喜欢追寻海岸线的波动,这是 值得值得疑心的。我们本能的寻求和谐,并排斥那些混乱的、有冲突的、疑心的。我们本能的寻求和谐,并排斥那些混乱的、有冲突的、丑陋的和无逻辑的社会丑陋的和无逻辑的社会 现象。当我们的乡镇城市被拥挤的街道现象。当我们的乡镇城市被拥挤的街道而非由开放性的公园占据,我们会感到满意吗?当高而非由开放性的公园占据,我们会感到满意吗?当高 速公路穿速公路穿越我们的社区,越我们的社区,我们会感到满意吗?当大货车经过我们的房屋和我们会感到满意吗?当大货车经过我们的房屋和教觉时隆隆作响,教觉时隆隆作响,我们
4、会感到满意吗?当我们的孩子在上学的我们会感到满意吗?当我们的孩子在上学的路上要一次又一次地穿过危险的交通道路,我们路上要一次又一次地穿过危险的交通道路,我们 会感到满意会感到满意吗?从早到晚,吗?从早到晚,城市里的车辆川流不息,城市里的车辆川流不息,尽管路经这些髙楼建筑尽管路经这些髙楼建筑地区地区,仍好比行行径山岳峡谷仍好比行行径山岳峡谷,应读是绿意怅然畅行无阻的景观道应读是绿意怅然畅行无阻的景观道路,周边都是宽敝的社区和开阔的乡间美景。路,周边都是宽敝的社区和开阔的乡间美景。8 8、当下的我们必须直面这个令人不安的事实:我们的城市、城、当下的我们必须直面这个令人不安的事实:我们的城市、城.实
5、用文档.郊甚至于农村地区的规划在郊甚至于农村地区的规划在 很大程度上都是考虑不周的。我们很大程度上都是考虑不周的。我们的社区与髙速公路二者之间亳无逻辑联系的社区与髙速公路二者之间亳无逻辑联系.二者在地形学、气象二者在地形学、气象学、生理学、生态学根底上也无联系。我们已经长大,并将继续学、生理学、生态学根底上也无联系。我们已经长大,并将继续逐渐地,无规那么地,无任何理由地成长。我们并不满足并且很逐渐地,无规那么地,无任何理由地成长。我们并不满足并且很迷惑。在规划过程中失败的地方,我们感到很失意迷惑。在规划过程中失败的地方,我们感到很失意.9 9、我们能够通过观察来学习规划,不能通过逐一解决问題,
6、逐我们能够通过观察来学习规划,不能通过逐一解决问題,逐一处理场所来实现对规划的学习。一处理场所来实现对规划的学习。巧妙的方案是根据外在灵感和巧妙的方案是根据外在灵感和灵感启发的视野来检验每一个方案,灵感启发的视野来检验每一个方案,当考虚解决每个问题时,当考虚解决每个问题时,应应该将每个问题视为一个完整规划理念的一个局部。该将每个问题视为一个完整规划理念的一个局部。简而言之,简而言之,实实际规划的中心目标都是创立一个更加有益健康的生活环境一际规划的中心目标都是创立一个更加有益健康的生活环境一种更平安、更有效、更偷悦、更有益的生活方式。显然,如果我种更平安、更有效、更偷悦、更有益的生活方式。显然,
7、如果我们是环境和遗传的共同产物,那么环境的本质就必然关键。们是环境和遗传的共同产物,那么环境的本质就必然关键。理想理想化的自然环境是在其中可以消除紧张与摩擦,在这种理想化的化的自然环境是在其中可以消除紧张与摩擦,在这种理想化的自然环境中我们可以彻底发挥潜能。自然环境中我们可以彻底发挥潜能。这种环境,正如曾经那些对这种环境,正如曾经那些对老北京进行规划的设计师们所设想的那样,老北京进行规划的设计师们所设想的那样,人类生存、人类生存、生长和开生长和开展展.要实现与自然、上帝、同胞们的和谐相处。要实现与自然、上帝、同胞们的和谐相处。.实用文档.6 6、接下来,雄心勃勃、适应力强的直立人就离开了树林来
8、到大、接下来,雄心勃勃、适应力强的直立人就离开了树林来到大草原,过起了猎人的生活,草原,过起了猎人的生活,以食肉为主这就使得人类具有以食肉为主这就使得人类具有和平性与侵略性双重特征。社会从独立的个体变化到群体生活,和平性与侵略性双重特征。社会从独立的个体变化到群体生活,为了狩猎而进行分工协作。为了狩猎而进行分工协作。人类开始遍布全球,人类开始遍布全球,让自己适应不同让自己适应不同的气候和地理环境,的气候和地理环境,并创造出不同的物种。在欧洲他要忍受惊并创造出不同的物种。在欧洲他要忍受惊人的冰雪时期的痛苦和山脉形成的恐惧这正是一种把第一部艺人的冰雪时期的痛苦和山脉形成的恐惧这正是一种把第一部艺术
9、作品看成是内在现实表达的挑战:术作品看成是内在现实表达的挑战:也是一种有可能促动技术专也是一种有可能促动技术专家政治论者返璞妇真,积累经验家政治论者返璞妇真,积累经验.创造高端的景观园林的挑战。创造高端的景观园林的挑战。他如此地崇敬自己有一种野兽捕食的特殊力量,他如此地崇敬自己有一种野兽捕食的特殊力量,以至于让他在食以至于让他在食用肉体时渴望感受到一种穿透身体的精神。用肉体时渴望感受到一种穿透身体的精神。7 7、一万年后,西方的狩猎社会己经被移居者所取代、一万年后,西方的狩猎社会己经被移居者所取代.但是从本质但是从本质上看起来,这种趋势也出现在中国。上看起来,这种趋势也出现在中国。对此,对此,
10、我们可以找到抽象的我们可以找到抽象的证据来说明,事实上绘画和早期的狩猎生活方式存在一些相似证据来说明,事实上绘画和早期的狩猎生活方式存在一些相似点。点。中国这片气候温和宜人,中国这片气候温和宜人,野兽一旦被驯服,野兽一旦被驯服,就失去了神秘感,就失去了神秘感,而人们也就把对而人们也就把对它们的崇敬转向对整个自然界的崇敬。它们的崇敬转向对整个自然界的崇敬。因此,因此,这些具有进取心的这些具有进取心的狩猎者成为了热爱和平的农业家。狩猎者成为了热爱和平的农业家。道教徒们相信,道教徒们相信,人类所有的工人类所有的工.实用文档.作必须是温和的,而且順从大地母亲,这是一种和西方作必须是温和的,而且順从大地
11、母亲,这是一种和西方 移居者移居者完全不同的理论。完全不同的理论。移居者们往往把自己看成是精通一切并能统治移居者们往往把自己看成是精通一切并能统治整个宇宙的能者整个宇宙的能者.。今。今 天,西方人采用了更为现代的观点,和平天,西方人采用了更为现代的观点,和平常一样,我们首先能够在艺术中找到证据常一样,我们首先能够在艺术中找到证据.而不是而不是 在科学中。在科学中。8 8、第三个阶段,西方移居者阶段。他们主要关注数学比例造就、第三个阶段,西方移居者阶段。他们主要关注数学比例造就出的美观,而环境那么完全成为了建筑家们职责。出的美观,而环境那么完全成为了建筑家们职责。9,9,当伽利略和和他的伙伴打破
12、了开展了一万年才到达成熟稳定当伽利略和和他的伙伴打破了开展了一万年才到达成熟稳定的平安古典盒子后,就意味着的平安古典盒子后,就意味着 第四个阶段开始了。超出有限,第四个阶段开始了。超出有限,开始了对无限的研究,开始了对无限的研究,这种理念对景观园林设计的影响是具有革这种理念对景观园林设计的影响是具有革命意义的。命意义的。虽然在朗特庄园里,虽然在朗特庄园里,维尼奥拉己经展现了一个比房屋维尼奥拉己经展现了一个比房屋还大的花园,但是这种研究仍然意味着一种完全不同的空间理还大的花园,但是这种研究仍然意味着一种完全不同的空间理论。风景学从建筑学独立出来,并且展示出建筑学所论。风景学从建筑学独立出来,并且
13、展示出建筑学所 没有的虚没有的虚构的空间观和理念。构的空间观和理念。对我来说,对我来说,有两个从过时的设计理念中解放有两个从过时的设计理念中解放出来的具有象征意出来的具有象征意 义的建筑。一个是贝尔尼尼的圣彼得大教堂义的建筑。一个是贝尔尼尼的圣彼得大教堂广场,这个景观通过圆柱给大家创造了一个无限广场,这个景观通过圆柱给大家创造了一个无限 空间的感觉。空间的感觉。它是世界上最伟大的集中城市空间的代表建筑;它是世界上最伟大的集中城市空间的代表建筑;另一个建筑是当另一个建筑是当代位于佛罗伦萨附近的冈贝里亚庄园。代位于佛罗伦萨附近的冈贝里亚庄园。在历史上它首次利用空间在历史上它首次利用空间记录了个性心
14、理展现出的比照方面。记录了个性心理展现出的比照方面。4 4、城市是庭院世界里的一个钢筋凝土庭院,由许多更小的庭院、城市是庭院世界里的一个钢筋凝土庭院,由许多更小的庭院组成。钢筋混凝土庭院里密组成。钢筋混凝土庭院里密 集地种着植物,以致于我们认不出集地种着植物,以致于我们认不出甚至完全忽略掉庭院最大的一个局部。甚至完全忽略掉庭院最大的一个局部。5 5、通过我们闲置的双眼,我们可以看见城市里大自然剩余的树、通过我们闲置的双眼,我们可以看见城市里大自然剩余的树.实用文档.木和庭院。而城市大自然里木和庭院。而城市大自然里 的树木和庭院远远要比我们眼前的的树木和庭院远远要比我们眼前的多得多,而道路旁和空
15、地上的草本植物也要多得多。我们多得多,而道路旁和空地上的草本植物也要多得多。我们 呼吸呼吸的空气,的空气,我们脚下的地球,我们脚下的地球,我们饮用和排泄的水,以及我们周围我们饮用和排泄的水,以及我们周围的生物体,都是自然。的生物体,都是自然。在城市中,自然是强有力的力量,它能在城市中,自然是强有力的力量,它能摇撼大地,使之滑坡、摇撼大地,使之滑坡、拱起或坍塌。拱起或坍塌。它可以沿山将岩它可以沿山将岩 石层劈开,石层劈开,生长出禁止开采的岩石露头,生长出禁止开采的岩石露头,上亿的生物体生长在市区里含有化上亿的生物体生长在市区里含有化石成分的石灰岩石成分的石灰岩 建筑群中。自然是雨水,是雨水管里地
16、下河奔建筑群中。自然是雨水,是雨水管里地下河奔流的声音。自然是从水龙头流出的水,通过水流的声音。自然是从水龙头流出的水,通过水 管,遥远的河流管,遥远的河流或水库的水从水龙头流出,或水库的水从水龙头流出,使用后被冲入下水道,使用后被冲入下水道,又重新返回到又重新返回到河流和海洋河流和海洋 中。城市中的自然是一阵夜晚的微风,一阵掠过建中。城市中的自然是一阵夜晚的微风,一阵掠过建筑表层、太阳和天空的旋风。城市里的自筑表层、太阳和天空的旋风。城市里的自 然中有小狗小猫,有然中有小狗小猫,有老鼠在地下室,有鸽子在道路旁,有浣熊在涵洞里。有猎鹰蹲伏老鼠在地下室,有鸽子在道路旁,有浣熊在涵洞里。有猎鹰蹲伏
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