《中国民族关系十讲》读后感.pdf

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1、中国民族关系十讲读后感 1保证中国各族人民享有平等的经济、政治、社会和文化权利；2共同维护民族团结和民族团结，反对分裂国家和破坏民族团结的行为，形成了各族人民相互支持、相互帮助、团结奋斗、共同繁荣、共同发展的和谐民族关系;新时代国家工作的前进方向。4、强调妥善处理民族关系，阐述民族团结进步事业的内涵，营造以维护和促进民族团结为荣、以危害民族团结为耻的良好社会氛围。5、重视妥善处理民族关系，在一定程度上培养和选拔少数民族干部，可以加强民族团结和人才支持的组织保障。6、重视妥善处理民族关系，有利于各民族共同奋斗、共同繁荣。中国特色社会主义道路越走越宽，中华民族伟大复兴的前景越来越光明。如何写一篇中

2、国经典的读后随笔？中国历史第十五讲：读完 第一章：中华民族的起源？描述历朝历代的兴衰，这就是历来所谓的政治史。在中国过去的历史中，它被讥讽为帝王的家谱、亲属的册子，都是因为它对这方面的重视。但是，认为这方面可以被视为微不足道的想法是错误的。今天的人们就像进化中的生物一样需要外骨骼的保护。这个怎么说？世界还没有达到大同的境界，人类无法避免相互对抗，不可避免地以武力或其他力量相互剥削。在一个群体内部，虽然有更高的权力来判断它的对错，制止它的不公平竞争，但在各个群体之间，它还没有。当它受到外力的侵犯时，它必须使用武力。自卫，这个群体就是所谓的状态。在一个国家，总会有很多目的简单、有意使用人力的群体，

3、比如产业群体、文化群体。这样的群体，和其他国家性质相同的群体，不需要分开。合作好，合并更好。世界上没有什么比使用武力压迫和掠夺他人更重要的了。没有组织，我们就会受到别人的压迫和掠夺，我们就无法靠自己生存。这就是为什么国家在这个时代如此重要的原因。世界上有多少人？为什么有的人可以成立一个国家，而有的人却要分裂为两个国家？造成这种情况的最重要的原因是民族之间的异同，而一个民族的根源是文化。世界文化的发展，其无形的目的，总是通向大同之路，但不可能一蹴而就。当大同未达时，文化相同的人可以团结协作，共同抵御外患；当今世界，非民族国家众多，但也并非一帆风顺。强国能够和平共处是好事，强国承认弱国自决权也是好

4、事。否则，往往会演变成极其激烈的斗争；一个强大而分裂的国家也将竭尽全力寻求统一、这就是世界。历史上并不少见。那么，民族国家实际上是自由主义最重要的组织吗？几个民族的文化可以相互交融，成为一个民族，一个民族建设一个强大的国家，实属不易。如果它能够做到，那么这个国家就是这个国家在当今世界保卫自己、为世界的演变承担更大责任的好工具。中国是世界上最大的民族国家，这是不言而喻的。虽然大国总是由许多小国融合而成，但其中必然有一个主体。中华民族的主体无疑是汉族。汉族的起源在过去很少提及。这是因为过去地理知识浅薄，不知道中国以外还有很多地方。至于远古的记载，当然没有。虽然来得较晚，但与远古时代相去甚远，被神话

5、的外衣所蒙骗。一个民族无法知道其最古老的历史，就像一个人无法知道其最早的日子一样。如果它的文明晚了，附近有先进的民族，这个民族的古老历史可以通过那个民族流传下来，但中国没有。那么，就没有办法知道中华民族最古老的状态了。直到最近，才开始仔细研究中华民族的起源。一开始是西方人。后来，中国人逐渐重视起来。过去，最强大的是“西来”，即中华民族来自西方高地。其中，尤其相信中华民族来自黄河源头昆仑山。所谓黄河上游源头，是指今新疆的于阗河；所谓昆仑山，是指于阗河上游源头所在的山脉。这是因为：1、中国的启蒙始于黄河流域；2、汉武帝时，汉人派穷人江源，说江源来自于阗。史记大渊传说，江源发源于昆仑。后人认为，武帝案绝非空穴来风，因为汉朝就在不远处。事实上，黄河的上游源头并非源于田。如果说于阗河在地下流淌，从南方涌出，成为黄河的上游源头，那是地势所不能容忍的，显然是一首曲子。昆仑的地名在古籍中也很神秘，实际上并不能指代它的地方。你只需要读楚辞中的魂魄，淮南子中的地形和山海经。因此，人们认为汉族的启蒙运动起源于黄河流域，并怀疑它来自黄河上游源头。因此，认为新疆西南部山区是汉族发祥地的根据确实很薄弱。这个理论，在古老的理论中，以雅集古书最多，就这样，别说其他了。