高三历史中国古代史《春秋战国的纷争与变革》一轮复习练习题(含答案).pdf

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1、高三历史中国古代史春秋战国的纷争与变革一轮复习练习题（含答案）一、单选题 1先秦许多名臣出身微贱，如“傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”。魏晋时期则愈加强调官吏的出身和门第。这反映了魏晋时期（）A宗法思想逐渐退出政坛 B儒学被用于规范君臣关系 C选官制度影响官僚政治 D天下大同替换为社会不公 2道家学派主张道法自然，提倡“无为而治”；法家强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。二者都（）A提倡人与自然的和谐 B主张法律不分贵贱 C主张思想上百家争鸣 D探究国家治理方式 3春秋前期，管仲采取“相地而衰征”;鲁国实行“初税亩”，不论“公田”“私田”都按田亩

2、收税。其主要历史影响是（）A加速了土地私有化 B促进商品经济发展 C打击了豪强地主势力 D加剧地方割据混战 4据书录记载，西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面说：田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。这反映了战国时期（）A王室衰微诸侯争霸 B贵族世袭制遭到破坏 C儒家思想受到冲击 D仁义观念影响到政治 5墨子认为“作为衣服带履，便于身，不以为辟怪也”，“故圣人为衣服，适身体、和肌肤而足矣，非荣耳目而观愚民也”。据此可知，墨子（）A提倡节俭 B重视礼制 C崇尚自由 D注重规范 6如表所示为春秋至西汉苏浙闽部分地区墓葬出土金属农具。由此可知，这一时期（）时代

3、地点 出土农具 出处 春秋 丹徒 铜锸 江苏丹徒粮山石穴墓 春秋 六合 铜锄、铜铲 江苏六合程桥二号东周墓 春秋战国 绍兴 铜铲形器、铜锂、铁镘 绍兴出土的春秋战国文物 战国 绍兴 铁凹形锄、铁锂 战国铁农具的考古发现及其意义 西汉 崇安 铁犁、铁锄、铁锼、铁斧、铁锯、铁五齿耙、铁镰 福建崇安城村汉城遗址试掘 A东南地区得到初步开发 B铁犁牛耕走向普及 C经济重心南移不断加速 D精耕细作农业成熟 7春秋时期，楚国往往以蛮夷自居；到了战国时期，楚国人也祭祀华夏族系的远古神话人物祝融。这一变化说明战国时期（）A华夏认同观念增强 B儒家思想成为正统思想 C民族往来交流频繁 D统一多民族国家的建立 8

4、“治世不一道，便国不法古”是商鞅变法的指导思想，下列主张与之属于同一思想流派的是（）A为政以德，克己复礼 B道法自然，无为而治 C兼爱非攻，节俭尚贤 D政在四方，要在中央 9孔子说：“不义而富贵，于我如浮云”；孟子说：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣”；荀子说：“先义而后利者荣；先利而后义者辱”。上述义利观（）A是重农抑商政策的理论来源 B是先秦儒学批判现实的产物 C是先秦儒学对利的完全否定 D体现天理和伦理道德的融合 10据学者考证，春秋末年，陈国司徒辕颇向封疆内所有的田地征取赋纳。辕颇遭到拥有一定数量田地的国人驱逐，逃亡到郑国。这一考证可以说明（）A官僚政治的腐朽 B贵族与农民阶级矛盾尖锐

5、C土地制度的变动 D诸侯权威遭到卿大夫挑战 11春秋战国时期，各诸侯国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂，其中都江堰的修建使成都平原成为“水旱从人，不知饥馑”的“天府之国”。这些水利工程的兴建（）A有利于农业经济的发展 B得益于青铜农具的使用 C表明商鞅变法成效显著 D是秦朝暴政的真实体现 12商鞅变法极大地增强了秦军的战斗力，使秦军被称为“虎狼之师”，这主要得益于下列哪项举措（）A“民有二男以上不分异者，倍其赋”B“令民为什伍，而相牧司连坐”C“有军功者，各以率受上爵”D“废井田，开阡陌”13战国时，李悝变法推行过两项主要措施：一是“务尽地力”，重新划分土地，正式承认土地私有，发展

6、农业生产；二是“平籴法”，按年成丰歉和灾情大小的不同情况，有针对性地采取相应的收放政策，因此“虽遇饥馑水旱，籴不贵而民不散，取有余以补不足也”。这些措施（）A促进了小农经济的形成 B不利于封建商品货币关系的发展 C抑制了手工业持续发展 D打击了新兴封建地主阶级的利益 14有学者引用商鞅变法“内行刀锯，外用甲兵”“轻视教化”“轻罪重罚”“监禁庶民”等措施，来证明其个人悲剧不可避免。该学者意在说明商鞅变法（）A重农抑商，违背经济规律 B废除井田，破坏传统体制 C峻法少恩，激化社会矛盾 D严令分家，加重民众负担 15春秋战国完成了中华民族的第一次大交融。春秋时代还属于“四夷”的秦楚等国，在战国时期已

7、经认同于华夏。中原诸国也承认了秦楚是华夏组成部分，与齐、燕、赵、魏、韩等并称七雄，形成七个地区性统一的多民族国家。材料意在说明春秋战国时期（）A统一多民族国家形成 B民族交融、华夏认同 C夷夏观念开始消失 D战国七雄已经形成 16据商君书记载：“民不逃粟，野无荒草，则国富，国富者强像力本业，耕织致粟帛多者复其身”。这表明商鞅主张（）A重视农业 B控制人民 C君主专制 D奖励军功 17 下表为不同金文文献关于西周中期以后土地交换程序的记载及说明。这反映出当时（）A青铜铸造技术的先进 B社会等级制度森严 C周天子权威日渐式微 D礼制与政治相结合 18公元前 720 年，周平王死，因随葬品不足，新即

8、位的周桓王只得派人去向鲁国乞求，史称“求赙”。这种情况从实质上反映了（）A世袭制遭到破坏 B中央集权制衰落 C等级制名存实亡 D分封制渐趋瓦解 19春秋时期，中小商人“负任担荷，服牛招马，以周四方以其所有，易其所无”，富商大贾更是“金玉其车，交错其服”，南通于楚，北适于晋，东抵于齐，西达于秦，周游列国。这一现象表明（）A政府不再监管商业活动 B南北经济文化交流频繁 C各地间经济联系的加强 D商品经济推动社会分工 20西周国家管理可分为一系列政治单元，每个单元中基本上都有国、野两类政治区域，且这两类政治区域各自有不同的管理制度和社会职能。而到春秋战国时期，国、野渐趋一体化至无界限之分。这一变化（

9、）A反映社会等级趋向平等 B说明中央集权日渐加强 C导致战争频发社会动荡 D源自社会经济不断发展 二、材料分析题 21自古以来我国各民族交往交融，共同推进着统一多民族国家的发展。阅读材料，回答问题 材料一 周王朝和从属于周的中原诸侯国逐渐自称为“诸夏”，并把蛮、夷、戎、狄等少数民放的部落当作野蛮人而和诸夏对立以来。在大国争霸的同时，晋、齐、秦等国都把邻近的夷狄纳入本国版图，加速了夷夏的融合进程；楚则一面兼并附近诸小国和蛮夷，一面迅速地华夏化。到春秋晚期，吴、越先后起来争霸时，他们自身也迅速由蛮夷转变为华夏。到战国时期，各大国内部都不再有夷夏的问题，所谓夷狄主要已指北方塞外的胡（即匈奴）和华南地

10、区的越了。这样就形成了一个人口众多的华夏族，也就是以后汉族的前身。摘编自吴于廑、齐世荣：世界古代史 材料二 北魏孝文味改革，总结和肯定了以前民族融合的成果，又促进了这一融合进程的迅速发展。这一时期的民族融合在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族融合的网时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液。摘编自朱绍侯中国古代史 材料三 (1)根据材料一并结合历警机，概括分析春秋战国时期华夏族形成的原因。(2)根据材料二结合学知识，说明北魏文帝改革对中华民发展的影响？(3)根据材料三井结合所学知识，指出唐蓄会盟碑的历史价

11、值。22阅读材料,完成下列要求。材料一 从孔子创立儒家的过程看，孔子的学说实际上是通过对夏、商、周三代文化的“因”和“损益”而形成的思想体系,既继承和延续了原初的文化,又有所变化和发展，因而具有承先启后、继往开来的特性。儒家学说推行的安家邦和忠孝之道的理念,不仅得到统治者的支持，在普通百姓眼里,也契合了长期以来坚固的血缘心理和社会道德上的满足。这种积极、有为的思想，立足现实，为此后世儒家主动吸收其他学派合理的思想，也使儒学得到不断的丰富和发展。摘编自乐爱国儒家文化与中国古代科技 材料二 和民国初期提倡尊孔的主张相比,新文化知识分子的反孔言论无疑是十分激烈的,但是这并不能表明他们从本质上是反孔非

12、儒的。这些知识分子并不打算也不可能与传统文化决裂，而是采取“重新定位孔学”的方法,即先打破孔子偶像，然后在恢复孔子及其思想的原来面目。在自由、民主等观念日益为现代化作出贡献时,越来越多的人开始把这些价值观念纳入中国人的价值体系中,为实现救亡图存,重估儒学价值,并推动其不断焕发新的生命力作出贡献。摘编自张卫波“五四”新文化运动与儒学现代转型(1)根据材料一并结合所学知识，概括儒学成为古代中国封建社会主流文化的原因。(2)根据材料二,指出新文化运动的部分学者对儒学的态度,并结合所学知识评述这一态度的影响。23我国是各民族共同缔造的统一的多民族国家。阅读材料，回答问题。材料一 从春秋到战国，民族关系

13、出现了重要变化。春秋时期，中原各国称诸华，或合称华夏，包含有民族文化优越感。此时，非华夏各族的内徒，形成了各族交错杂处的局面。到了战国时期，随着中原地区剧烈的兼并、统一 许多内迁民族，已被华夏所吸收、融合。摘编自刘正寅中国历史上华夏认同的演进与升华(1)根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时期民族关系出现重要变化的表现。材料二 魏晋南北朝时期，出现了民族大迁徙状况。在北方，匈奴、鲜卑等少数民族大量内迁中原，形成与汉族的杂居，并建立了以“十六国”为代表的少数民族政权。北方少数民族入主中原以后，中华文明并未因最高统治者族属变更而中断 北魏统治者更是吸收汉族士人，通过一系列汉化政策，对魏晋南北朝时

14、期各族的融合做了一次历史性的总结；在南方，大批汉人移居江南，甚至入迁蛮、俚、僚等族聚居地区。在汉族向南方民族地区渗透的同时，政府为增加赋役，加强对山区少数民族的控制，往往采取强制迁徙的方式使少数民族移居平地。摘编自段红云论魏晋南北朝时期中国各民族发展特点(2)根据材料一，归纳魏晋南北朝时期民族大迁徙的表现，结合所学知识，指出北魏统治者对“魏晋南北朝时期各族融合做了一次历史性的总结”的历史事件，并简述其影响。材料三 雍正皇帝曾说，“中国之一统，始于秦，而塞外之一统，始于元”。在元朝超大规模的疆域内，有着不同宗教信仰、语言文字的多元族群。尽管存在显性的族群歧视，隐形的社会隔阂，统治方式也多有弊端，

15、但是毕竟是实现了前所未有的民族大融合元朝疆域空间成了华夷各族群的共同家园。元朝不仅将边疆的多元族群纳入统一的政治体中，并且在文化认同上使边疆成为“中国”的组成部分。摘自陈彩云元朝疆域观演变与多民族国家的空间(3)根据材料三并结合所学知识，指出元代“实现前所未有的民族大融合”的前提和因此而产生的新民族。并用一句话概括元朝边疆管理出现的趋势。参考答案 1C2D3A4A5A6A7A8D9B10C11A12C13A14C15B16A 17C18D19C20D 21(1)原因：诸侯争霸兼并战争的推动；社会生产力的发展；各地区各民族间经济文化交流的扩大；华夏认同感逐渐形成；战国时期，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族

16、。（学生答出 3 点即可，其他言之成理也可给分）(2)影响：缩小了民族之间的差异，促进了民族融合；缓解了民族矛盾；促进了北方经济的发展和社会繁荣，为北方统一南方和隋唐盛世的出现打下了基础；为中华文化的传承与发展注入了新的活力。（学生答出 3 点即可，其他言之成理也可给分）(3)价值：汉藏两族友好团结的历史见证。22(1)原因：契合了巩固君主专制的要求；儒学的内在特质；迎合了普通百姓的心理；积极入世的思想，具有务实性；与时俱进，顺应了社会发展。(2)态度：反对儒家礼教纲常而不反对以儒学为核心的传统文化。影响：有利于打破封建纲常伦理的束缚，推动近代化进程；适应了中国救亡图存的具体实践要求；有助于儒学的现代化转型，发挥传统文化的现实作用；是实现文化自信和树立民族认同感的重要手段。23(1)华夏认同观念的产生、民族交融(狄戎蛮夷逐渐融入华夏族)(2)表现：匈奴、鲜卑等少数民族内迁中原；中原的汉人南迁；南方山区少数民族移居平地 事件：北魏孝文帝改革 影响：顺应了北方民族交流交往交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾，促进了北魏经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。(任选 3 点)(3)国家统一，疆域辽阔。民族：回回。趋势：边疆管理呈现与内地一体化趋势。