(新教材)2020-2021学年高中语文部编版选择性必修中册同步作业:3.10苏武传.pdf
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1、 温馨提示:此套题为 Word 版,请按住 Ctrl,滑动鼠标滚轴,调节合适的观看比例,答案解析附后。关闭 Word 文档返回原板块。课时素养检测 十*苏武传(50 分钟,47 分)一、基础达标(28 分,选择题每小题 3 分)1.下列对加点词的解释,不正确的一项是(3 分)()A.如惠语以让单于 让:谦让 B.素与副张胜相知,私候胜曰 候:拜访 C.而收系张胜 收:逮捕 D.又非亲属,何谓相坐 坐:治罪【解析】选 A。让:责备。2.下列各组中,加点词语的意义和用法不相同的一组是(3 分)()【解析】选 D。A 项,语气助词,表判断。B 项,介词,趁机。C 项,副词,才。D 项,介词,替,给/
2、动词,变成。3.下列对课文中相关古代文化知识的解说,不正确的一项是(3 分)()A.汉书是我国第一部纪传体断代史,它与史记后汉书三国志并称为“前四史”。B.“辇”是古代用人拉着走的车子,后多指天子或王室坐的车子。C.“节”,旄节,以竹为竿,上缀以牦牛尾,是使者所持的信物。古代使臣奉命出行,必执符节以为凭证,即“持节”。D.“爵”是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有王、公、侯、伯、男五种爵位。【解析】选 D。周代五等爵位是指公、侯、伯、子、男,没有“王”爵。4.下列对课文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分)()A.李陵劝降时虽采取晓之以理、动之以情的文雅方式,但苏武全然不为所动,称李
3、陵为“王”,划清二人的界限,表明自己的立场。B.李陵劝降这段描写,不但表现了苏武可贵的气节,同时也刻画了叛将李陵的复杂心态:他那尚未泯灭的爱国热情、羞耻之心在苏武的崇高境界面前被唤醒了。C.匈奴与汉和亲后,汉寻求苏武等人,匈奴欺骗汉朝使者说苏武已死;但苏武用大雁传书告知天子,最终才得以重回汉朝。D.文段最后一句“武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白”,看似平实记述,细细品味,作者的叹惋之情溢于言表。【解析】选 C。“苏武用大雁传书告知天子,最终才得以重回汉朝”错,原文中是使者来了之后,常惠教使者说的,并非事实。同时,“苏武用大雁传书告知天子”于文无据。5.把下列句子翻译成现代汉语。(1
4、0 分)(1)终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?(5 分)译文:_ _ (2)且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家。(5 分)译文:_ _ 答案:(1)你终究回不了汉朝,白白地在这荒无人烟的地方受苦,(您对汉朝的)信义又能在哪里显示呢(有谁知道您的信义呢)?(“空”译为“白白地”,“空自苦亡人之地”省略“于”,又有状语后置的现象,翻译时应该调好顺序再翻译,“信义”翻译时为求通顺、准确需要加上“您对汉朝的”。)(2)况且陛下年纪大了,法令没有定规,大臣无罪而全家被杀的有几十家。(“春秋”古今异义,译为“年纪”;“亡”通“无”,没有;“夷灭”,是被动语态,译为“被杀尽”。)6.国家
5、教育部曾对高中历史教科书的教学大纲进行修改,其中备受争议的是如下一段文字:“中国历史上的民族战争,是国内民族之间的战争,是兄弟阋墙,家里打架,有正义与非正义的区别,不宜有侵略和反侵略的提法对于岳飞、文天祥这样的杰出人物,我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位,但并不称之为民族英雄。”按照教学大纲的说法,苏武也就不能称之为民族英雄,你对此有什么看法?(6 分)答:_ 答案(示例):观点一:凡是对于民族、国家的独立、解放和发展作出过巨大贡献,并且具有巨大人格力量的人,都应该称作民族英雄。尤其是民族英雄身上所体现的爱国和献身精神,是构成一个民族灵魂的重要组成部分,是民族的文化传承
6、的关键内容。民族英雄可以超越时间和空间,甚至敌我双方。所以康熙给袁崇焕平反,乾隆给史可法立祠。因此,有人所说的称岳飞为民族英雄,不利于民族团结,纯属无稽之谈、庸人自扰。事实上,好像也没有哪个少数民族对称岳飞为民族英雄提出过异议,或觉得伤害了谁的民族感情,金人的后代乾隆还拜谒过岳王庙呢。观点二:如果说岳飞、文天祥是民族英雄,他们首先是汉族英雄,在当时反抗外族压迫和掠夺时,其事迹令人敬佩。在当今各民族共处和形成的中华民族,在反抗外敌入侵时,可以发挥他们的精神。但是,在描述民族冲突和民族融合历史时,有必要了解少数民族的感受,方法应讲究,需要微妙和成熟。中华民族需要有理性包容的民族主义和民族观,也需要
7、属于各民族的民族英雄。二、阅读拓展(19 分)阅读下面的文言文,完成后面的小题。(19 分)李陵字少卿,拜为骑都尉,将勇敢五千人,教射酒泉、张掖以备胡。天汉二年,贰师将三万骑出酒泉,击右贤王于天山。召陵欲使为贰师将辎重陵叩头自请曰臣所将皆荆楚勇士奇材剑客也力扼虎射命中愿得自当一队以分单于兵。上曰:“毋骑予女。”陵对:“臣愿以少击众,步兵五千人涉单于庭。”诏陵以九月发。陵将其步卒五千出居延,至浚稽山,与单于相直,骑可三万围陵军。陵搏战攻之,千弩俱发,应弦而倒。虏还走上山,汉军追击,杀数千人。单于召八万余骑攻陵。明日复战,斩首三千余级。单于使其子将骑击陵,陵军步斗树木间,复杀数千人,因发连弩射单于
8、,单于下走。陵军战一日数十合,复杀虏二千余人。虏不利,欲去。会陵军候管敢为校尉所辱,亡降匈奴,具言陵军无后救,射矢且尽。单于大喜,四面射,矢如雨下。汉军南行,士尚三千余人,徒斩车辐而持之,军吏持尺刀,抵山下,单于遮其后,乘隅下垒石,士卒多死,不得行。昏后,陵叹曰:“吾不死,非壮士也。复得数十矢,足以脱矣。今无兵复战,各鸟兽散,犹有得脱归报 天子者。”夜半时,陵与韩延年俱上马,壮士从者十余人。虏骑数千追之,韩延年战死。陵曰:“无面目报陛下!”遂降。军人分散,脱至塞者四百余人。后闻陵降,上怒甚,群臣皆罪陵。迁盛言:“陵常奋不顾身以殉国家之急。提步卒不满五千,抑数万之师,转斗千里,虽古名将不过也。身
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