论潮汕地区的家庭婚嫁观念_1.pdf

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1、论潮汕地区的家庭婚嫁观念 作为一个潮汕人，我经常会听到别人对潮汕地区的家庭婚嫁观念进展评论，也许是因为潮汕地区的封闭，似乎大家对潮汕人的观念都停留在保守、传统的层面上，但其实现在已有很大进步了。记得有一个同学问我，你们潮汕女人在家吃饭可以上桌吗？当时可把我吓到了，怎么可能会有这种事？潮汕女人的地位也没则低啊！为了对文章有更好的诠释，我在这里先介绍一下潮汕地区的相关文化，也从我个人的角度讲一讲潮汕女性在婚姻中的角色和地位。潮汕地区在理论上而言，主要涵盖*、*、揭阳三市，包括*市*些以潮汕方言为主的地区。潮汕地区地处中国大陆东南部，*省最东端，毗邻*，北回归线横贯其中，素有“省尾国角之称。潮汕方言

2、简称“潮语是汉语方言之一，为潮汕地区之母语。在粤东外乡，大约有 1370 万人讲潮汕方言。潮汕人，简称“潮人，英文称谓为“Teochew。潮人是以“民系为划分标准，归属于汉人的一个群体。潮汕文化是一种以母语潮汕话以及血缘为根底的群体文化，而非地域文化。所以，潮人所涵盖的*围不仅仅指居住于潮汕外乡的潮汕人，而且应当包括海内外的众多潮汕移民。潮人的足迹普及全球，其中，以潮商最为令世人赞赏，天生为商业而生存，赚取了无尽的财富。华人首富是*人李嘉诚；大陆首富是*人黄光裕。著名的财富杂志评出的 2004 年亚洲最具影响力的 25 位商界领袖有三位潮人，分别是排名第三的李嘉诚、排名第 11 的谢国民和排名

3、 22 位的罗康瑞。中国青春产业的领军人物、QQ 总裁马化腾也是潮人，*人。因此，潮人也被世称为“东方犹太人。潮人由于三面环山、面朝大海等封闭性的地理环境，与世隔绝，也正因为这种封闭保守的环境造就了潮人民不畏死、率性而为、情理重于法度、着眼现实等性格特点；进一步造就了与中原文化截然相反的“商农并重观念。可是，在家庭婚姻方面，潮汕人却严格遵守儒家学说，守护中国的礼教传统，有着严重的家族观念。就我个人而言，将近 20 年的时间都是生活在潮汕外乡，对于海外潮人的婚姻家庭状况不甚了解，所以，本文主要是我个人在生活中的一些感悟。传统潮汕人婚姻家庭观念的本质特点是遵守儒家学说，完整保存中国传统的婚俗习惯以

4、及家庭伦理道德，婚姻的根底和最高宗旨是“合二姓之好，则天之道，以及“上以事宗庙，下以继后世。就实际而言，婚姻也承当着“孝养父母，供养祖先，养育后代三大任务。对此，潮汕地区继承了古代婚姻的宗旨以及任务，而且将其发扬光大。即使在改革开放以后，价值取向逐渐多元化，但是作为潮汕子弟，很多人都仍然遵守这样的信念。地理环境与外界的隔绝只是潮汕人婚姻观千百年来不变的一个原因，而且是次要的原因。而其根本的原因而在于潮汕人的性格使然。务实是四海潮人的第一性格。考虑现实利益，注重现实意义是潮汕人的做事着眼点。即使观念再多，价值取向再多么纷繁，潮汕人还是可以从中选择最务实的那一种观念来为自己的生活做指向。所以，当整

5、个中国破四旧、“废孔学、斥礼教的时候，当改革开放的新思想像洪水一样涌入潮汕平原的时候，潮汕人依然不随波逐流，选择其中最适合潮汕人自己、选择其中最务实的中国传统的婚姻观念来组建家庭。潮汕人深深知道，中国传统的家庭婚姻观念并非像*些人所说的那样一文不值，而深信要想家庭和睦、夫妻和弦，选择中国传统婚姻观念是没有错的。而家庭和睦、夫妻和弦又是保证物质生产顺利进展的最根本保证，也是最节省资源、提高效率的前提。另一方面，千百年来遵守的信念也难以使潮汕人转变观念，不是潮汕人的惰性，不是懒得去转变，古代包括近现代的潮汕人靠海吃海，出海为生，为海洋文化所熏陶，所以也有其敢为人先的性格特征。但潮汕人的敢为人先不是

6、盲目的敢为人先，而是一种务实为根底、以划算为度量的冒险和开拓行为。因此，当很多人认为潮汕人的婚姻观保守和落后的时候，潮汕人却以此为豪，并自觉地遵守儒家的传统学说，将伦理道德、孝道等道德标准自觉地提高到最高层次。正是潮汕人这样一个最根本的婚姻家庭观再与外乡文化结合，便衍生了一系列具有地域文化特色的全面的婚姻家庭观。譬如说，夫妻从一而终，注重家庭，家庭以男权为中心等等。我出生在一个大家族，是在潮汕地区土生土长的，以前年龄小，从来没想到这方面的事，自从去年以来，看到身边的哥哥姐姐开场订亲结婚了，这才意识到，原来我们都已经长大了，也到了谈婚论嫁的时候了，真有点适应不过来啊。还记得曾经问表哥找配偶的标准

7、是什么，表哥说对方必须是潮汕人，和家里人总得有共同语言啊。我对自己的未来配偶的要求也是如此，希望对方是个潮汕人，大家有共同的文化习俗，比拟好相处吧，而且我的爷爷奶奶，爸爸妈妈，姑伯姨丈，亲戚们都是讲潮汕话的，大家聚在一起，讲潮汕话，喝功夫茶，多融洽啊。这其实是潮汕人极为显著的一个婚姻特点了，极少与“非潮人通婚。而且，比拟普遍的现象还有，即使是潮汕人本群体内部，也很少跨市结婚的，大多是隔壁村之间的通婚，或者隔壁镇之间的通婚。*、*、揭阳之间确实很少通婚。为什么会出现这两种情况呢？以往交通闭塞，潮汕地区与外界隔绝较大，于是便在本群体内相互通婚。而且语言习惯也不一样。世界各地的潮人家庭，大多仍是以潮

8、语作为主要的交流语言。而且，潮语有八个韵调，对于外界人而言，是一门难学的“外语。所以，外人一般很难融入潮汕家庭的生活。但更主要的还是因为，潮汕人的生活习俗以及文化心态与外界的人有较大差异。最明显的差异是，古代中原人重农轻商，他们鄙视潮人经商；而潮人历来商农并重，于是便造成了文化心态上的不认同。文化心态对于夫妻和睦、以及家庭幸福是具有很大现实意义的。潮人大多是现实主义者，于是他们必然选择在文化认同以及价值取向趋于一致的潮汕本地人。至于潮汕本群体内，很少跨市结婚，我觉得这是由于*语言本身所具有的特殊性影响的。*话，虽然发音大致一样，但是在语音、语调、口音上，却由于东西南北各区域的不同而各有特色。*

9、话各种口音可分为两大次支，以北为“北潮语，以南为“南潮语。这两个次语支的代表核心，竟就是同为*市左臂右膀的澄海跟*。而更为细致的划分，又可将潮语分为韩江流域语调、榕江流域语调、练江流域语调以及海陆丰区域语调，更有“潮汕十八县，县县有语之说。所以，这种因河流、山脉隔离导致的多口音化潮语分布，也养成了潮汕外乡不同地方不同的语言习惯，使婚姻也因为语调、口音的不同而降低了通婚的可能性。在我目前所收集到的资料中，没有什么比拟权威的资料可以显示潮汕地区是全国离婚率最低的地区。但是，就我们潮汕人在当地的生活经历便明显可以感到潮汕地区的离婚率确实很低。低离婚率的潮汕地区究其原因，在于：其一，潮汕人认为婚姻的宗

10、旨在于“结二姓之好，假设离婚，便是“结二姓之怨。在家族观念浓厚的潮汕地区，结二姓或二家之怨的事，是很不希望发生的，所以，当潮汕家庭感情出现危机的时候，无论是婆家，还是娘家，都会尽力奉劝双方合好，以和为贵。其二，潮汕女子很强的忍耐性。不得不成认，就潮汕地区来说，婚姻出现问题的根源大多来源自男方。面对丈夫的过错，大多潮汕女性都睁只眼闭只眼，而且认为：“婚姻就是两口子过日子，无论好与坏都要过下去。所以无论什么样的原因，她们不希望离婚，也不会同意丈夫离婚的。其三，潮汕父母有很强的家庭责任感，离婚意味着是个人的解脱，但更多的是，离婚意味着下代人的痛苦。所以，为了下一代，潮汕父母都从心灵底处拒绝离婚。这便

11、是潮汕人重情理之处。另外，对于离婚，无论是男方，还是女方，大多都认为是丢人的事，会受到社会舆论的广泛批评，有损公婆、父母以及家族的声誉。而且，潮汕人法制观念淡薄，所谓的淡薄，不是因为不懂法，很多人都知道“想离婚找法院这样一个道理，可是，出于对对簿公堂的厌烦，一般潮汕人都会寻求社会道德规*下的私力救济方式来调解矛盾，而不愿进展离婚诉讼，这也跟潮汕人与生俱来的对公权力的不信任有关。另外，从一而终不是单向的，而是双向的。不仅表达在妻从一夫而终，也表达在夫从一妻而终。也就是说，潮汕地区除了地位显赫和有道德瑕疵的极少数人，大多是坚持一夫一妻制的，即使在古代也是这样；在当地，就更不用说。最奇怪的一个特点是

12、夫妻感情是从无到有，从坏到好。在以往，潮汕人的结婚大多是盲婚哑嫁的。当然，现在随着改革开放思想解放，盲婚哑嫁的情况已经大大减少，取而代之的是以自由恋爱为主流。很多人都在批评潮汕地区以往那种盲婚哑嫁的弊端和害处，但是，盲婚哑嫁就不一定不幸福。他们对婚姻的满足感，是我等身为子女所有目共睹的。而且，这样的家庭也非仅仅是我家所独有，相反，很多家庭都是这样，尤其是上世纪 90 年代之前结婚的人。在众人眼中看来是毒瘤的盲婚哑嫁，却在潮汕人这里找到了生长的土壤，并也为潮汕人所认同。而且，更令外人感到惊讶的是，在这些通过盲婚哑嫁而组建起来的潮汕家庭，夫妻之间的感情是从无到有，或者从坏到好，呈良性开展趋势的。生

13、活的时间越长，他们的感情会更为加深。家庭观影响婚姻观，也便使双方对自己的婚姻越来越满意。即使在婚姻的初期，双方对对方都没有感情或者不甚满意，但是随着生儿育女，随着赡养父母或公婆，双方便渐渐将爱转移到子女身上，继而将爱的高度提高到整个家庭。双方也会随着家庭的温馨而渐渐爱上对方，从而使这种感情随着生活的柴米油盐而愈来愈真实，愈来愈浓。所以，归根到底，是家庭责任感催生了真情与爱。我的父辈们都是通过人家介绍相亲然后结婚的，比我大的哥哥姐姐也是这样。我的爷爷奶奶，以前我年纪小，总觉得他们之间并没有什么感情，奶奶是个典型的农村妇女，不识字，爷爷是年轻时候做过村干部，字写得很好，也是家族乃至村里的老大，按别

14、人的话说，奶奶是高攀了。去年，奶奶生了早期胃癌，在医院里治疗，那时候爷爷的腿一直在水肿，家里人劝他不要去了，可爷爷坚持要去，说去那里喝杯茶也好啊。哈哈，其实爷爷是担忧奶奶会害怕吧，好在手术很成功。现在呢，我看到了很多以前没有关注过的事，爷爷每天都会叫奶奶早起晨运一下，吃饭的时候会笑呵呵地嫌弃奶奶做的菜，却总是吃得一点不剩，我想奶奶一定是很幸福的吧。我的表哥相亲后第 4 天，就把未来表嫂带来给爷爷奶奶看了，两个人经常在 QQ 空间里相互传情，很恩爱哦，3 个月后他们结婚了。我不知道他们真正的感情如何，但在我们看来是绝对很和睦的。当然现在有很多人会先自由恋爱，但所找的对象根本是潮汕人，而且一般会让

15、家里人考察一番才谈婚论嫁的，很少有男人或女人会为了这种事和家里人闹翻的。另外，潮汕家庭中的男权主义和“重男轻女意识也是很有名的。潮汕家庭男权主义的形成有其历史原因和客观原因。从历史原因来说，这与传统儒家学说严密相连；从客观原因来说，潮汕地区自古封闭，三面环山，一面向海。靠山吃山，靠海吃海，或者闯荡海外谋生，便是潮汕人的出路。而出海、上山这些高危性劳作自然难以由女人胜任，而只有由男人来承当。女人则只能在家料理家务，或者帮助做一些充当助手的劳作。这就决定了男人在潮汕家庭日益重要性，一旦一个家庭失去了男人也便失去了最根本的生活保障，失去了经济根底。所以，潮汕家庭的男权主义不是天生的，而是由经济根底以

16、及后天环境所客观形成的。而这种客观形成的男权主义又随着历史的迁移而在潮人的思想中加深。所以，这也解释了为什么潮汕地区“重男轻女以及“多子多福思想的盛行。归根到底是“多子意味着经济根底的牢靠，而且潮汕地区的农村领域，女人出嫁后按风俗可以不承当赡养娘家的义务。因此，方案生育降低了潮汕家庭的“出丁率，也就动摇了潮汕家庭、尤其是农村家庭的经济根底。所以，在潮汕地区的一些农村领域，农民是很反对方案生育的。他们无法承受在政府没有做好社会养老以及社会保障的前提下，使家庭的经济根底得到动摇。所以，国家从 1983 年开场实行方案生育政策的 20 多年来，潮汕家庭依然子孙满堂。我的家族里面，我爷爷的兄弟姐妹，我

17、爸爸的兄弟姐妹，我的兄弟姐妹，包括亲的堂的表的，多到我都认不过来呢。然而，家庭观念中这种男权主义以及“重男轻女思想所导致的负面、消极以及卑劣的一面便是对女性根本人权的漠视，甚至践踏了。这是事实，我们不得不成认。显而易见的便是，对于一个贫困的家庭，如果家中有男有女，往往是牺牲女儿的教育权，而用以供儿子继续上学，即使儿子比女儿笨。在工厂里，也常常看到女工，甚至女童工，她们低于 16 周岁，她们仅仅受过低年级的教育；她们从事着任务繁重、甚至危险的工作譬如手装火机，随时有漏气爆炸的危险；她们的工作时间大多超过规定的时长，她们没有节假日。我的很多小学同学、初中同学都去打工了，有时候我总在想，她们的一生就

18、这样了吗？在鞋厂、超市打工，然后在家里的安排下相亲结婚，生儿育女，而相亲也是需要门当户对的啊；她们自己找男朋友的话又可以找到个什么条件的呢，不是我悲观，而是她们所处的环境决定了她们周围男人的素质，不是谁都有灰姑娘的运气的。这些都不得不令我们沉思，我们的社会需要什么样的男女分工？我们的家庭该怎样确保男女之间的和睦与平衡开展？我们潮汕人的观念该如何转变？该如何尊重女性？这也需要女性自身的努力。想起了大我两岁的表姐和姐姐，当年她们高考落榜，表姐在舅妈的安排下很快结婚了，现在生了一个孩子了；姐姐呢，坚持不肯早婚，自己跑到*找了一份工件，做得还不错，不过也因为嫁人这件事和妈妈吵了好几回。说实话，我打从心

19、眼里是佩服姐姐的，她对自己的人生很有规划，考了会计和英语证书。她说最不想嫁的就是潮汕人了，受不了潮汕男人的大男人主义，不过也不能一竿子打倒一船人吧。何况将来的事都没个准啊，遇对了人她还会在乎是哪里的啊！所谓经济根底决定上层建筑，潮汕女性没有什么地位，是因为财政大权、经济根底由家长掌管，自然而然就确立了潮汕家庭严厉的家长制度，因此财产的共同共有制度是建立在家长制度的前提下，而非完全以夫妻为核心。所以，这种财产制不仅仅局限于夫妻之间，而且广泛地存在于已经结了婚的兄弟之间。只要兄弟还没有分家，无论结婚与否，家庭的财政大权仍然掌握在以父母为代表的家长手中，家庭实行公有制财产制度。在分家之前，无论兄弟谋

20、生的能力上下，无论他们各自赚多少钱，除了留有一小局部作为自己平时开销所用，大局部都应上交给父母，由父母统一管理和支配家庭资金的运转。当然，整个家庭的日常开支也同样由父母统一划拨。在我8 岁的时候，家里举行了分家仪式，大伯、爸爸、叔叔三兄弟正式分家了。当然，女儿是没有继承权的，该给的都算在嫁妆里了。而兄弟越多，女性在婆家就越有底气，因为在分家或是小孩“出花园潮汕孩子成人仪式等重要时候，娘家兄弟是要送礼撑场的。分家仪式过后，兄弟几人就各过各的了，经营自己的小家庭去了。在潮汕最是流行“男主外女主内了，可以很负责任的说，只要家里不需要为柴米油盐发愁的，家庭主妇们是不会抛头露面出去工作的，可能会做些手工

21、来打发时间而已。这也算是配合得很融洽了，男人们在外面赚钱养家，女人们则料理家务、照顾小孩。大男子主义的最大好处就是，男人们自动自觉的扛起养家重任，而且很有家庭责任感。在前文我已经说过，潮汕地区的离婚率是很低的，就是因为他们对家庭的负责，现在很多潮汕男人都在外面工作，但很少有不好的传闻。一来是潮汕男人骨子里对婚姻的忠诚，二来潮汕人很看重家族名誉，如果在外面闹出些不好的事来，那肯定是丢脸丢到祖宗面前了，更别说还要让别人戳脊梁骨了。好似我的爸爸、叔叔在*做生意，隔一段时间才回家，就我观察，我妈妈和婶婶压根就没担忧过他们在*的生活，放心得很呢。其实潮汕女人是如何对待自己的婚姻家庭的，这就是如人饮水，冷

22、暖自知了，如果你不是想做女强人，潮汕男人应该是个很好的选择，至少他可以帮你撑起一片天。说到嫁人的问题，我也很烦恼啊，我周围没有读书的朋友根本上都结婚了，过时过节的抱个孩子叫你阿姨，都觉得自己也老了。以前总觉得这种问题离我还很遥远，原来不知不觉中我已经长大了，开场会想像自己的将来了，想像自己会嫁给什么样的人，想像自己会生多少个孩子，这些都是我们几个女孩子在宿舍开夜谈会的主题，甚至我们还讨论了怎么对付第三者，怎么和婆婆相处这些话题，谁也不知道自己的将来是否会一帆风顺，是否会幸福美满，也许有梦做是符合我们这个年龄的浪漫吧。感谢教师开了女性知识讲座这门课，让我对女性有了更深刻的认识，也对自己的人生的了另一番规划，本来教师说写篇 1500 字左右的心得体会，不知不觉就写了这么多，不好意思啊，见谅见谅。