.部编人教版五年级上语文：25.古人谈读书教案教学设计995

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1、 部编人教版五年级上语文：25.古人谈读书教案 课题 古人谈读书 课型 讲读课文 授课 时间 2 课时 教学 目标 1.会认“矣、耻”等 3 个生字，会写“耻、诲”等 9 个生字。2.正确、流利地朗读课文，背诵课文。理解每句话的意思，弄懂每篇文章所表达的重点。3.体会古人读书的方法和态度，并对自己的学习方法和态度有所启发。教学 重点 1.掌握本课的生字词。2.朗读这三篇文章，理解每句话的意思，弄懂整篇文章的意思。教学 难点 体会古人读书的方法和态度，并对自己的学习方法和态度有所启发。第一课时 教学 目标 1.把握重点字的读音和意思。2.正确、流利地朗读课文，把握课文的主要内容。3.理解重点句子

2、的意思，疏通文意。教具 准备 课件 教学设计 设计意图 导入（）分钟 一、激趣导入。（出示课件 2）1.同学们，你知道哪些古人读书的故事？谁来给我们讲一讲？（生讲述故事，师加以引导和评价）古人喜欢读书，古人又经常会把自己的读 【设计意图：通过讲述古人读书的小故事引入本课，引起学 书方法和学习态度写下来，供后世参考。今天，我们就学习古人谈读书这篇文章，去看看古人是如何对待学习的。板书：古人谈读书 2.这课总共由三个部分组成，第一部分出自论语，记录的孔子的学习态度和学习方法；第二部分的作者是朱熹；第三部分的作者是曾国藩。今天，我们就去学习这三篇文章，从中获取营养。（出示课件 3）生的兴趣。】新课

3、教学（）分钟 二、初读课文，感知内容。（出示课件 4）1.师范读正音，把握重点词语的意思。好学 是知也 识 2.读第一、二部分，根据注释，解决生字词。3.大声朗读课文。4.指名读。5.全班同学大声、流利地朗读全文。三、自主学习，合作探究。（出示课件 5）1.小组讨论，结合注释，试着用自己的话解释这两部分的意思。小组汇报讨论结果，师指导学生翻译课文。2.我们首先来看第一部分，齐读对这三句话的解释，思考：这三句话分别从哪方面介绍的？生总结，汇报 【设计意图：在师范读的基础上，让学生把握重点字的读音，并理解重点字的意思，然后指导学生用各种方式朗读，在朗读的过程中了解课文内容，达到对内容的理解和把握。

4、】【设计意图：采用自主学习、合作探究的方式，把握这两部分的内容，并进一步探 板书：（一）1.谦虚 2.求实 3.勤奋 3.读第二部分，试着根据注释翻译课文。思考：朱熹对读书有什么独特方法？这样读书的好处是什么？生总结，汇报 板书：三到：心到 眼到 口到 讨这两部分所蕴含的学习上的态度和方法，使学生尽快掌握主要内容的同时，还能理解其中的含义，可谓一举两得，】课堂小结及拓展延伸（）分钟 四、拓展。（出示课件 6）学习了这两部分，你有什么收获？生畅所欲言，师进行指导 五、作业 1.背诵这两部分。2.掌握重点词语，理解整篇文章的意思。【设计意图：拓展这个环节，能拓宽学生的思路，并对自己的学习有所指导。

5、】课堂作业新设计 一、读拼音，写词语。我们每个人都应当 b ch xi wn（），每个教育者都要 hu rn b jun（）。不用心 sng d（）对我们来说 q b sh（）浪费时间？二、写出下列加点词语的意思。1.知之为知之，不知为不知，是知也。（）2.余尝谓（）3.心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。（）三、对号入座。学习方法 学习态度 既有学习方法，又有学习态度 1.敏而好学，不耻下问。（）2.知之为知之，不知为不知，是知也。（）3.读书有三到：谓心到，眼到，口到。（）参考答案：一、不耻下问 诲人不倦 诵读 岂不是 二、1.智慧 2.说 3.随意 三、1.2.3.第二课时 教学 目标

6、 1.掌握本课的生字词。2.通过理解重点词句的意思，把握文意。3.学习古人读书的方法。教具 准备 课件 教学设计 设计意图 导入（）分钟 一、复习导入。（出示课件 8）1.谁来说说论语三则的意思？2.朱熹的这篇文章想告诉我们什么？【设计意图：复习上节课的内容，有利于夯实基础，并 上节课我们学习了前两篇文章，这两篇文章从学习态度和学习方法两方面进行了介绍，让我们受益匪浅。现在，我们学习第三篇文章。这是曾国藩对读书人的要求。为这节课的学习打下基础。】新课 教学（）分钟 二、初读课文，整体把握。（出示课件 9）1.根据注释，解决生字词。师补充：恒：恒心 自足：自我满足 2.朗读课文，划分节奏。划分指

7、导：我们在划分节奏的时候，要注意，不能把完整的词划分开来，要保持词语的完整。如：盖/士人/读书，第一/要/有志。3.用自己喜欢的方式读课文，画出自己喜欢的句子，并试着解释意思。三、细读课文，深入把握。（出示课件 10）1.默读课文，思考：读书人对读书有什么要求：生读课文，总结并汇报：板书：有志 有识 有恒 2.再读课文，思考：读书为什么要“有志、有识、有恒”？【设计意图：以自学为主，通过自学把握课文内容，提高 学 生 的 自 学 能力。】【设计意图：通过问题引导，让学生加 深 对 课 文 的 理解，有利于降低文章的难度，提高学生的学习兴趣和参与度。】生总结，汇报 板书：有志-不甘为下流 有识-

8、知学问无尽，不满足 有恒-恒心，不放弃，能成功 3.作者是怎样证明自己的观点是正确的？（出示课件 11）师加以引导，生汇报 板书：从正反两方面加以论证（出示课件 12）正面：如果我们遵循这三点，那么会达到高尚、博学、成功的境界；如果做不到这三点，则一事无成。最后作者进行总结，告诉我们，读书的时候这三者缺一不可，点明这三点的重要性。四、再读文章，说说你受到什么启发？生畅所欲言 课堂小结及拓展延伸（）分钟 五、拓展延伸（出示课件 14）你还知道哪些关于读书的名言？和大家分享一下。生畅所欲言，师加以指导 六、作业 背诵这三篇文章 用自己的话解释这三篇文章的意思。【设计意图：设计这个环节，能让学生扩大

9、眼界，扩大积累。】板书 内容 谦虚 一 求实 勤奋 心到 古人谈读书 二 眼到 口到 有志-不甘为下流 三 有识-知学问无尽，不满足 从正反两方面 有恒-恒心，不放弃，能成功 加以论证 课堂作业新设计 一、读拼音，写词语。1.我们做事要有 hng xn（），不能半途而废。2.每个人都有 qu din（），我们要正视自己的缺点并改正。二、解释加点词语的意思。1.盖士人读书（）2.第三要有恒。（）3.有志则断不甘为下流。（）三、解释下列句子的意思。1.第一要有志，第二要有识，第三要有恒。_ 2.如河伯之观海，如井蛙之窥天。_ 参考答案：一、1.恒心 2.缺点 二、1.读书人 2.恒心 3.下等、劣

10、等 三、1.第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。2.就像河伯观海，就像井底之蛙看天。教学反思 1.这篇文章是由三篇古文组成的。在教学过程中，我充分调动学生学习的积极性，通过引导学生自主学习、合作探究的方式，把握课文内容，理解课文的含义，效果较好。2.在教学中，我还通过抓重点词句，通过理解重点词句的方式，引导学生理解课文的主要内容。同时在拓展环节，我引导学生把视线延伸到课外，收集了一些论语的其他几则名言，让学生进行积累。美中不足的是对个别同学的指导不够详细，希望在今后的教学中有所改进。备课素材【教材分析】这篇课文由三篇文章组成。这三篇文章都是以古文的形式呈现的。第一篇选自论语，是对学习方法

11、和学习态度的解读；第二篇是朱熹的名篇，介绍的是读书的方法；第三篇是曾国藩的文章，曾国藩通过这篇文章告诉我们，读书要有志、有识、有恒，并从正反两方面加以论证，证明三者对读书人来说缺一不可，非常重要。【作者介绍】孔子（公元前 551.9.28公元前 479.4.11）：子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。朱熹（1130.9.151200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州

12、尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。曾国藩（1811.11.261872.3.12），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。【与文章相关的资料介绍】论语由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体

13、为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与大学 中庸 孟子并称“四书”，与诗经 等“五经”，总称“四书五经”。全书共 20 章、492 篇，首创“语录体”。是中国现代传扬并学习的古代著作之一。课后作业 基础积累大巩固 一、读拼音，写词语。我们在 sng d（）诗书的时候，要有 hng xn（），要有毅力，二者 qu y b k（）。二、解释文中加点字的意思。并解释整个句子。1.敏而好学，不耻下问（）（）_ 2.知之为之，不知为不知，是知也（）_ 3.余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。（）_ 阅读能力大提升 三、课文整体梳理。论语这三则，让我们明白了读书

14、要_、_、_三个方面；朱熹告诉我们，读书要有_；曾国藩告诉我们，读书人要有_。四、重点段落品析。余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵（sng yng）读，（决 绝）不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？1.用横线画出括号里正确的字和读音。2.对文中划线句子理解正确的一项是（）A 反问句，说明心到了，眼睛也会看到。B 反问句，点明，只要用心了，眼和口自然会到。点明心到的重要性。3.读了这篇短文，你有什么收获？_ 思维创新大拓展 五、把你知道的关于读书的名言和大家分享一下吧。_ 参考答案：一、诵读 恒心 缺一不可 二、

15、1.勤勉 以为耻 勤勉而爱好学习，不以向不如自己的人问问题为耻。2.智慧 知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧呀。3.曾经 我曾经说过：读书要有三到，就是心到，眼到，口到。三、谦虚 勤奋 求实 三到 三有 四、1.song 决 2.B 3.示例：学习既要讲究方法，还要有恒心。而恒心是成功的基础，只要有恒心，铁棒磨成针就是这个道理。从今以后，我一点要勤奋读书，又恒心，有毅力，不半途而废。五、示例：读书何所求?将以通事理。张维屏 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹 读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。王梓坤 舌尖上的记忆 我出生的时候,

16、家里已经揭不开锅了。贫穷给我们兄妹带来的深刻记忆是偶尔能吃到个鸡蛋的快乐。家里没有多余的粮食养鸡和猪,吃鸡蛋对我们来说是一种奢望 没有鸡蛋,却有鸟蛋,水煮鸟蛋是我们童年的第一种味觉记忆。每逢入夏时节,稻田里偶尔会出现一窝水鸟蛋,这是大自然对我们这些吃不上鸡蛋的孩子的一种馈赠,母亲深知其中的道理,于是捡蛋成为她端午前后最重要的劳作。说是“捡蛋”其实并非随手可得。她每天铁人一般早出晚归,也捡不到多少,有时为了一小窝鸟蛋,她得在田里穿梭一整天。一周左右,她的小筐里聚到了八十多只鸟蛋。那些蛋小小的,外壳上遍布着芝麻大小的褐色斑点。我们对这些小小的蛋居然有一种无法言喻的崇拜,仿佛那是一种圣物。那些蛋就像

17、母亲写的书,揭示着不劳无获的道理。煮蛋,在我们家是一件神圣的事。兄妹仨围着母亲筐中的鸟蛋,看着母亲挑出四个,搁在锅里,倒上一点水,点燃干稻草,吹旺那一团火。当火与烟一起升腾的那一刻,我们的心也跟着升腾起来。母亲笑眯眯地看着我们,静静地享受着做母亲的荣耀。蛋煮毕,分蛋也是独特一幕:我们仨自然都能分到一个,第四个雷打不动是给父亲的。父亲总把蛋分一半给母亲,母亲总不接受,直到父亲强逼着母亲吃下去,母亲才会咬上一小口之后剩下的又逼着父亲吃下去。多次目睹,我们也学会了每人留一口蛋给母亲,母亲让我们学会了分享和爱。存蛋,更绝,母亲将蛋筐用绳子吊在井里,阴凉的空气能让这蛋许久不会变质,我们便能隔三岔五地吃上

18、一个,细水长流的生活之道也随之存入我们的记忆中。后来,家里的日子好过些了,吃鸡蛋已经不成问题。母亲干农活是一把好手,但是因家里长期的贫困,在厨艺上她显得有心无力。她勉强做,我们勉强吃,我们羡慕的眼神常常瞥向别家的烟囱。倔强的母亲开始学做菜,她想用莱园里那些莱征服我们的味蕾。于是,我们家的餐桌上出现了青辣椒炒青番茄、咸肉丝炒南瓜藤、毛豆炒韭莱梗子、蒜泥拌空心莱叶子适度的富足和适度的贫困成就了母亲独一无二的厨艺,母亲独特的莱肴成为我们童年的第二种味觉记忆。她用一把小小的锅铲,让我们明白:没有学不会的事。以至我们仨成年后都会做一道莱青番茄配上切成丁的青辣椒,经菜籽油爆炒,是我们记忆中经久不变的味道。

19、母亲不识字,却是我的启蒙老师。1.请联系上下文理解下面的词语。细水长流 经久不变 2.文中提到了“我”童年记住的两种味道:第一种是 第二种是 3.第自然段写了四幕情景,请分别用小标题概括(每个小标题 2-6 个字)。(1)。(2)。(3)。(4)。4.佳句欣赏。(4 分)(1)我们对这些小小的蛋居然有一种无法言喻的崇拜,仿佛那是一种圣物。“我们”把这些鸟蛋当成圣物崇拜的原因是 。(2)当火与烟一起升腾的那一刻,我们的心也跟着升腾起来。第一个“升腾”指 。第二个“升腾”指 。5.母亲不识字,却是“我”的启蒙老师。文中母亲让“我”懂得了哪些道理?6.根据本文内容你觉得下面表述正确的是(多选题)（）

20、A.本文介绍了作者童年时母亲做的美食,主要想表现童年生活的贫穷。B.本文通过童年味道背后的故事,表达对母亲的感激 C.第自然段中两个“逼”字,表现了父母之间相互的关爱。D.本文和诗句“朱门酒肉臭,路有冻死骨”表达的情感相同。参考答案:1.文中指母亲对鸟蛋很节约,使“我们”经常能吃到鸟蛋。经过很长时间都不变,文中指母亲做菜留给“我们”的印象很深。2.水煮鸟蛋的味道母亲独特的菜肴的味道 3.(1)捡蛋(2)煮蛋(3)分蛋(4)存蛋 4.(1)这些乌蛋既是自然的馈赠,又是母亲辛劳的产物,揭示着不劳无获的道理。(2)火焰和烟气向上升起“我们”内心的兴奋与激动 5.文中的母亲让“我”懂得了不劳无获、要学会分享和爱、生活要细水长流、没有学不会的事等道理。6.BC