(课标通用版)2020版高考语文大一轮复习第2部分专题一3课后巩固练文化常识题——回归原文慎推断平时.pdf
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1、文化常识题 回归原文慎推断平时积累最关键 题组一 对点练 1下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是 ()杨奂,字焕然,乾州奉天人。岁癸巳,奂微服北渡,冠氏帅赵寿之即延致奂,待以师友之礼。门人有自京师载书来者,因得聚而读之。东平严实闻奂名,数问其行藏,奂终不一诣。戊戌,试诸道进士。奂试东平,两中赋论第一。从监试官北上,谒中书耶律楚材,楚材奏荐之,授河南路征收课税所长官,兼廉访使在官十年,乃请老于燕之行台。奂博览强记,作文务去陈言,以蹈袭古人为耻。朝廷诸老,皆折行辈与之交。关中虽号多士,名未有出奂右者。(选自元史杨奂传,有删改)A癸巳、戊戌都指年份。中国自古便有十天干与十二地支,形成天
2、干地支纪年法.B微服是指为隐藏身份、避人耳目而改换成平民的服装,古代专指有身份的官吏私访。C请老指古代官吏请求退休。退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。D行辈,即排行和辈分。儒家文化强调论资排辈,汉族重宗族的观念一直延续至今.解析:选 B。根据积累的文化常识可知,“专指有身份的官吏私访”错误,“微服私访”的还有帝王.杨奂,字焕然,乾州奉天人.癸巳年,杨奂着便装渡黄河北上,冠氏帅赵寿之立即邀请杨奂前来,以师友的礼节对待他.(杨奂的)门人中有人从京师运载书籍前来,因此得以相聚读书。东平严实听说杨奂的名声,多次询问他的行止,杨奂始终不去拜见严实.戊戌年,测试各道进士。杨奂就试于东平,两次考
3、试都中诗赋、策论第一。(他)随监试官北上,拜见中书令耶律楚材,耶律楚材上奏推荐杨奂,任命他为河南路征收课税所长官,兼廉访使(他)在任十年,于是向燕京的行台请求退休。杨奂博览群书,长于记忆,作文章务必去除陈词滥调,以因袭古人为耻辱。朝廷中诸位年高德重者,都降低辈分与他交往。关中地区虽然号称人才众多,但名声没有超过杨奂的。2下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()崔慰祖,字悦宗,清河东武城人也。父庆绪,永明中为梁州刺史。慰祖解褐奉朝请与丹阳丞刘渢素善,遥光据东府反,慰祖在城内。城未溃一日,渢谓之曰:“卿有老母,宜出.”命门者出之。慰祖诣阙自首,系尚方,病卒。慰祖著海岱志,起太公迄西晋
4、人物,为四十卷,半成。临卒,与从弟纬书云:“常欲更注迁、固二史,采史、汉所漏二百馀事,在厨簏,可检写之,以存大意。海岱志良未周悉,可写数本付护军诸从事人一通,及友人任昉、徐寅、刘洋、裴揆,令后世知吾微有素业也。”(选自南齐书列传第三十三)A“解褐”指脱去粗布衣服,换上官服,入仕做官。古时所谓“布,是指麻织品或葛织品,用麻葛织品做成的布衣,也叫“褐”.B“阙”是宫门两侧的高台,左右各一,中间为通道。又可借指宫廷.“诣阙”既可指赴朝廷,又可指赴京都。C“卒”是古代称大夫的死,古代帝王和王后死叫“崩”,古代诸侯王死叫“薨”,古代其他人的死亡均称为“死。D“从事,官名.汉制,州刺史的辅佐官吏如别驾、主
5、簿、功曹等均称从事史。汉以后三公及州郡长官都自辟僚属,多称“从事”.解析:选 C.根据积累的文化常识可知,死指古代平民的死亡,而非泛指其他所有人的死亡。崔慰祖,字悦宗,是清河郡东武城人。父亲崔庆绪,永明年间担任梁州刺史.崔慰祖脱去布衣做官担任奉朝请崔慰祖和丹阳县丞刘渢一向交好,萧遥光占据东府造反时,崔慰祖正在城内。在城池还没有被攻下的一天,刘渢对崔慰祖说:“你家中有老母亲,应当赶快出城去。(于是)命守门人放他出去。崔慰祖(出城后)就去朝廷自首,被囚禁在尚方,病死.崔慰祖著有海岱志,记载了从太公时起到西晋时止的人物,写到四十卷,完成了一半.临死时,写信给堂弟崔纬说:“常想再注释司马迁、班固两人的
6、历史著作,已搜集到史记汉书遗漏未载的二百多件事,放在橱柜竹箱中,你可以整理好写出来,以保存它的大意。海岱志确实不够完善详细,你可抄写几本,交给护军各位从事每人一本,也给朋友任昉、徐寅、刘洋、裴揆,让后世的人知道我稍微有些清高的事业。”3下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()吕蒙正字圣功,河南人。祖梦奇,户部侍郎。李昉罢相,蒙正拜中书侍郎兼户部尚书平章事.遇事敢言,上嘉其无隐。赵普开国元老,蒙正后进,历官一纪,遂同相位,普甚推许之.景德二年春,表请归洛.陛辞日,肩舆至东园门,命二子掖以升殿,因言:“远人请和,弭兵省财,古今上策,惟愿陛下以百姓为念。”上嘉纳之。年六十八而卒。赠中书
7、令,谥曰文穆。A“户部”为古官署,掌管全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷及财政事宜.B岁星(木星)绕太阳一周大约需要十年,所以古代称十年为“一纪”。C“陛辞”是指朝官退休时离开朝廷,上殿辞别皇帝。D“谥”即谥号,是古代皇帝、贵族、杰出官员或其他有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。解析:选 B。岁星绕太阳一周约十二年,“一纪是十二年。吕蒙正字圣功,河南人。其祖父吕梦奇,是户部侍郎。李昉被罢免宰相后,吕蒙正被任命为中书侍郎兼户部尚书同平章事。遇事敢讲话,皇上赞许他能无所隐瞒。赵普是开国元老,吕蒙正是后来提升的官员,历任官职十二年,于是同任宰相,赵普很赞许他.景德二年(1005年)春天,吕蒙正上表
8、请求辞官回洛阳。到朝廷告辞那天,坐轿到东园门,命令他的儿子扶着他到宫殿,对皇上说:“对远方的人要和平共处,停止战争节省财用,是古往今来的治国上策,希望陛下经常替百姓着想。”皇上赞许并采纳了他的意见。六十八岁去世。追赠中书令,谥号为文穆。4下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()虞潭,字思奥,会稽余姚人。潭清贞有检操,州辟从事、主簿。大司马齐王冏请为祭酒,除祁乡令。寻被元帝檄,使讨江州刺史华轶.以母忧去职.服阕,以侍中、卫将军征。年七十九,卒于位。追赠左光禄大夫,谥曰孝烈。A“祭酒本是在大飨宴时以年老宾客一人举酒祭祀地神的风俗,后用为官名,意为首席、主管。B“檄”原是指较长的竹木简
9、,用于书写比较重要的文书,后成为古代皇帝征召时所用文书的专称.C“服阕”最早出自汉朝蔡邕的贞节先生陈留范史云铭,指守丧期满除服,与“服除”同义.D“征”指由皇帝征聘社会知名人士充任官职.文中指虞潭守丧结束后,朝廷任命他为侍中、卫将军。解析:选 B。“后成为古代皇帝征召时所用文书的专称”错,应是古代官府用以征讨或声讨的文书。虞潭,字思奥,会稽郡余姚县人.虞潭清正坚贞有品行节操,州郡征辟他为从事、主簿。时任大司马的齐王司马冏请他担任祭酒,出任祁乡县令。不久,虞潭被元帝征召,被派遣去讨伐江州刺史华轶.后因母亲去世而离职.服丧完毕后,以侍中、卫将军身份被征召。(虞潭)七十九岁时在任内逝世。(朝廷)追赠
10、他为左光禄大夫,谥号为孝烈。5下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()王安石字介甫,抚州临川人.俄直集贤院。以母忧去,终英宗世,召不起。二年二月,拜参知政事。A“字”,古人幼时命名,成年取字,便于他人称谓,对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬。B“忧此指丁忧。古代官员在位期间父母去世,要辞官回乡为父母守制,是为“丁忧。C“召”有征召、召唤、招致之意,特指君召臣,即由君王征召来授予官职或另有调用。D“参知政事”简称“参政”,是唐宋时期最高政务长官之一,与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执。解析:选 A。对“字的表述有误,“对平辈或晚辈”应改为“对平辈或尊辈。王安石字介甫,抚州临川人.不
11、久王安石任职集贤院.王安石因母亲去世离任,一直到英宗朝结束,朝廷多次召他,他都不肯起复任职.神宗熙宁二年二月,(王安石)被任命为参知政事。6下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()姜彧,字文卿,莱州莱阳人也。彧幼颖悟好学,荣守济南,辟为掾,升左右司知事,寻迁郎中,进参议官.至元五年,召拜治书侍御史,出为河北河南道提刑按察使,赐金虎符,改信州路总管。后累迁陕西汉中、河东山西道提刑按察使,拜行台御史中丞。后以老病归济南,寻擢燕南河北道提刑按察使。三十年二月,以疾卒,年七十六。A“郎中本来是古代民间对医生的尊称,这里是官职名,即帝王的侍从官。B“虎符”是古代用金属制的虎形调兵凭证,其背
12、面刻有铭文,分为左右两半。C“信州路”与辛弃疾词中“烽火扬州路”中的“路”均为宋时行政区划名。D“累迁”中的“迁”意为调动官职,在古代一般指升职。累迁就是多次升官。解析:选 A。“郎中”本是官职名,战国始有。宋代民间也尊称医生为郎中。姜彧,字文卿,是莱州莱阳人。姜彧小时候就聪颖好学,张荣任济南守官,任命他为掾吏,升任左右司知事,不久升迁为郎中,晋职参议官.至元五年,朝廷将他召回京师任命为治书侍御史,又出任为河北河南道提刑按察使,赐予金虎符,改任信州路总管。后几经升迁为陕西汉中、河东山西道提刑按察使,又被任命为行台御史中丞。后来他因为年老多病回到济南,不久提升为燕南河北道提刑按察使。至元三十年二
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