古代谥法表.pdf

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1、古代谥法表民无能名曰神靖民则法曰皇 化合神者曰皇德象天地曰帝 德合天者曰帝仁义所往曰王立志及觽曰公执应八方曰侯赏庆刑威曰君 从之成髃曰君扬善赋简曰圣 敬宾厚礼曰圣照临四方曰明 谮诉不行曰明 果虑果远曰明经纬天地曰文 道德博闻曰文 学勤好问曰文 慈惠爱民曰文 愍民惠礼曰文 赐民爵位曰文绥柔士民曰德 谏争不威曰德刚强直理曰武 威强敌德曰武 克定祸乱曰武 刑民克服曰武 夸志多穷曰武安民立政曰成渊源流通曰康 温柔好乐曰康 安乐抚民曰康 合民安乐曰康布德执义曰穆 中情见貌曰穆容仪恭美曰昭 昭德有劳曰昭 圣闻周达曰昭治而无眚曰平 执事有制曰平 布纲治纪曰平 克定祸乱曰平由义而济曰景 耆意大虑曰景 布义行刚

2、曰景清白守节曰贞 大虑克就曰贞 不隐无屈曰贞辟土服远曰桓 克敬动民曰桓 辟土兼国曰桓能思辩觽曰元 行义说民曰元 始建国都曰元 主义行德曰元圣善周闻曰宣兵甲亟作曰庄 叡圉克服曰庄 胜敌志强曰庄 死于原野曰庄 屡征杀伐曰庄 武而不遂曰庄柔质慈民曰惠 爱民好与曰惠夙夜警戒曰敬 合善典法曰敬刚德克就曰肃 执心决断曰肃不生其国曰声爱民好治曰戴 典礼不愆曰戴未家短折曰伤短折不成曰殇隐拂不成曰隐 不显尸国曰隐 见美坚长曰隐官人应实曰知肆行劳祀曰悼 年中早夭曰悼 恐惧从处曰悼凶年无谷曰荒 外内从乱曰荒 好乐怠政曰荒在国遭忧曰愍 在国逢傦曰愍 祸乱方作曰愍 使民悲伤曰愍贞心大度曰匡德正应和曰莫施勤无私曰类啬于赐

3、与曰爱危身奉上曰忠克威捷行曰魏 克威惠礼曰魏教诲不倦曰长肇敏行成曰直疏远继位曰绍好廉自克曰节好更改旧曰易爱民在刑曰克一德不懈曰简 平易不訾曰简尊贤贵义曰恭 敬事供上曰恭 尊贤敬让曰恭 既过能改曰恭 执事坚固曰恭 爱民长弟曰恭执礼御宾曰恭 芘亲之阙曰恭 尊贤让善曰恭威仪悉备曰钦大虑静民曰定 纯行不爽曰定 安民大虑曰定 安民法古曰定辟地有德曰襄 甲胄有劳曰襄小心畏忌曰僖质渊受谏曰厘 有罚而还曰厘温柔贤善曰懿心能制义曰度聪明叡哲曰献 知质有圣曰献五宗安之曰孝 慈惠爱亲曰孝 秉德不回曰孝 协时肇享曰孝执心克庄曰齐 资辅共就曰齐甄心动惧曰顷 敏以敬慎曰顷柔德安觽曰靖 恭己鲜言曰靖 宽乐令终曰靖威德刚武曰

4、圉弥年寿考曰胡 保民耆艾曰胡追补前过曰刚猛以刚果曰威 猛以强果曰威 强义执正曰威治典不杀曰祁大虑行节曰考治民克尽曰使好和不争曰安道德纯一曰思 大省兆民曰思 外内思索曰思 追悔前过曰思行见中外曰悫状古述今曰誉昭功宁民曰商克杀秉政曰夷 安心好静曰夷执义扬善曰怀 热识 折曰怀述义不克曰丁有功安民曰烈 秉德尊业曰烈刚克为伐曰翼 思虑深远曰翼外内贞复曰白不勤成名曰灵 死而志成曰灵 死见神能曰灵 乱而不损曰灵 好祭鬼怪曰灵 极知鬼神曰灵杀戮无辜曰厉愎很遂过曰刺 不思忘爱曰刺蚤孤短折曰哀 恭仁短折曰哀好变动民曰躁不悔前过曰戾壅遏不通曰幽 蚤孤铺位曰幽 动祭乱常曰幽柔质受谏曰慧名实不爽曰质温良好乐曰良慈和篃服

5、曰顺 嵯痛然 曰顺博闻多能曰宪满志多穷曰惑思虑不爽曰厚好内远礼曰炀 去礼远觽曰炀内外宾服曰正彰义揜过曰坚华言无实曰夸逆天虐民曰抗名与实爽曰缪择善而从曰比武而不遂曰壮好巧自是曰专和,会也;勤,劳也;遵,循也;爽,伤也;肇,始也;怙,恃也;享,祀也;胡,大也;秉,顺也;就,会也;锡,与也;典,常也;肆,放也;康,虚也;叡,圣也;惠,爱也;绥,安也;坚,长也;耆,强也;考,成也;周,至也;怀,思也;式,法也;布,施也;敏,疾也,速也;载,事也;弥,久也;-作家柏杨说,中国传统文化有四大无聊,“谥号”是其一另三大无聊是“年号”、“正统”和“避讳”;从总体上看,站在终点看谥号,可谓无聊,而又不仅仅是无聊

6、;纵向地看,它开始有些积极意义：促使帝王大臣少作恶多为国为民立功,后来才演变成无聊、可笑,保护没落的封建制度;正如那句名言：“靡不有初,鲜克有终;”行出于己名出于人谥号是对死去的帝王、大臣、贵族包括其他地位很高的人按其生平事进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号,始于西周;周公旦和姜子牙有大功于周室,死后获谥;这是谥法之始;周礼说：“小丧赐谥;”小丧,死后一段时间;逸周书.谥法解：“谥者,行之也;大行受大名,细行受细名;行出于己,名出于人;”谥法制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人,二是谥号在死后由别人评定并授予;君主的谥号由礼官确定,由即位皇帝宣布,大臣的谥号是朝廷赐予的;谥号带有评判性,

7、相当于盖棺定论;谥号来自于谥法;谥法规定了若干个有固定涵义的字,大致分为三类：属表扬的有：文、武、景、烈、昭、穆等；属于批评的有：炀、历、灵等；属于同情的有：哀、怀、愍、悼等;如,楚怀王的“怀”表示“慈仁短折”;前者称为上谥、美谥；中者称为下谥,恶谥；后者称为中谥;一九二六年六月,着名学者王国维自沉身亡,溥仪“诏”谥“忠悫”,墓碑上刻着“王忠悫公”;悫：诚实;陈寅恪在其碑文中说：“思想不自由,毋宁死耳”惟恐思想不自由,是王国维寻死的主要原因;这是中国谥号制度的终点;恶谥是后来才有的人们渐渐觉察到,有些帝王大臣不是好人,有一些还很可恨;周厉王在“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”;他是一个贪婪的

8、君主,“国人”发动暴动,他逃到彘今山西霍县东北,后来死在了那里;召公谏厉王弥谤是先秦历史散文名篇,选进了多种课本;本文从一个侧面反映了厉王的专制残暴;隋炀帝的“炀”表示“好内怠政”、“外内从乱”,是他被缢杀当年,唐朝开国皇帝李渊加的;始皇倨傲废谥法秦代皇帝嬴政看到谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑,因此把它废除了;他认为自己“德兼三皇,功高五帝”,就将“皇”、“帝”连起来开始称“皇帝”;“皇帝”比上谥更加溢美,所以历朝最高统治者欣然接受;西汉又恢复了谥号;谥号的字数,从一个字开始,发展到后来用好多个字,简直成了褒义词堆砌;武则天开创了皇帝生前叠加谀词即自己定谥的先例;其实质由客观地评判变成了一味地

9、溢美,字数的增加是溢美程度的发展;唐代对殁世皇帝简称谥号;明朝皇帝谥号十七字;清朝皇帝谥号为廿一字;字数这么多,当然就无法当名字叫了,只是在特定场合用;曹操求“文”反得“武”在比较长的时期内,谥法大体上还公正,甚至连皇帝也左右不了;比如曹操一心想做周文王,以体现自己的文治武功,他梦寐以求的“文”表示具有“经天纬地”的才能或者“道德博后”、“勤学好问”的品德;但后人偏偏谥之为魏武帝;根据谥法,克定祸乱,刑民克服,夸志多穷为武;曹操这个谥号是在儿子做江山的时候定下来的;儿子即使想给老子涂脂抹粉也做不到;到后来就变成对死者的吹捧,完全失去了原来的意义;曹操想到做不到,后来的皇帝真是心想事成了;正常情

10、况下,一个制度建立以后,随着时间推移,越来越完善;随着中国封建制度一步步走向没落,一些好的制度如加谥,也变质了;庙号大全太祖汉高祖刘邦魏武帝曹操吴大帝孙权晋文帝司马昭后赵武帝石虎前燕文明帝慕容皝北燕文成帝冯跋前秦惠武帝苻洪后秦武昭帝姚苌后凉懿武帝吕光夏桓帝刘卫辰楚太祖桓温刘宋文帝刘义隆南齐高帝萧道成南梁太祖萧顺之南陈太祖陈文赞北魏太祖拓跋郁律北周文帝宇文泰隋武元帝杨忠唐太祖李虎后唐太祖李克用武周太祖武士彟后梁太祖朱温后周太祖郭威吴太祖杨行密齐太祖徐温闽太祖王审知南汉太祖刘安仁宋太祖赵匡胤辽太祖耶律阿保机金太祖完颜阿骨打西夏太祖李继迁大理太祖段思平元成吉思汗孛儿只斤铁木真夏太祖明玉珍明太祖朱元璋

11、清太祖爱新觉罗努尔哈赤高祖晋宣帝司马懿前赵光文帝刘渊后赵明帝石勒前燕武宣帝慕容廆前秦明帝苻健后秦文桓帝姚兴刘宋武帝刘裕南梁武帝萧衍南陈武帝陈霸先北魏昭成帝拓跋什翼犍北魏孝文帝元宏北齐神武帝高欢北周武帝宇文邕隋文帝杨坚唐高祖李渊后晋高祖石敬瑭后汉高祖刘知远吴高祖杨隆演前蜀高祖王建后蜀高祖孟知祥南汉高祖刘上龙下天世祖汉光武帝刘秀魏文帝曹丕晋武帝司马炎后燕成武帝慕容垂前秦昭宣帝苻坚夏武烈帝赫连勃勃刘宋孝武帝刘骏南齐武帝萧赜南梁元帝萧绎南陈文帝陈蒨北魏太武帝拓跋焘北齐武成帝高湛隋炀帝杨广唐世祖李昺金世祖完颜劾里钵元世祖孛儿只斤忽必烈清顺治帝爱新觉罗福临烈祖魏明帝曹叡前燕景昭帝慕容俊北魏道武帝拓跋珪后唐

12、烈祖李琰南唐先主徐知诰武周烈祖武俭后梁烈祖朱诚元烈祖孛儿只斤也速该始祖吴武烈帝孙坚成汉景帝李特后秦景元帝姚弋仲北魏神元帝拓跋力微武周始祖姬昌金始祖完颜函普显祖北魏献文帝拓跋弘北齐文宣帝高洋武周显祖武华后汉显祖刘琠清显祖爱新觉罗塔克世肃祖北魏文穆帝元勰武周肃祖武克己后梁肃祖朱黯后晋肃祖石彬辽肃祖耶律耨里思德祖唐德祖李天赐后唐德祖朱邪执宜辽德祖耶律萨剌德明德祖朱四九献祖唐献祖李熙后唐献祖李国昌后晋献祖石绍雍金献祖完颜绥可德祖后唐德祖李霓后汉德祖刘昂辽德祖耶律撒剌的明德祖朱百六圣祖大长和国圣祖郑买嗣北宋圣祖赵玄朗清康熙爱新觉罗玄烨睿祖武周睿祖姬武后晋睿祖石昱翼祖后汉翼祖刘僎北宋翼祖赵敬僖祖后周僖祖郭

13、谌北宋僖祖赵朓义祖南唐义祖徐温后周义祖郭蕴景祖金景祖完颜乌古乃清景祖爱新觉罗觉昌安严祖武周严祖武居常敬祖后梁敬祖朱茂琳宪祖后梁宪祖朱信惠祖后唐惠祖李聿毅祖后唐毅祖李教靖祖后晋靖祖石璟文祖后汉文祖刘湍信祖后周信祖郭璟庆祖后周庆祖郭简代祖南汉代祖刘谦顺祖北宋顺祖赵珽宣祖北宋宣祖赵弘殷玄祖辽玄祖耶律匀德实昭祖金昭祖完颜石鲁熙祖明熙祖朱初一仁祖明仁祖朱世珍成祖明成祖朱棣肇祖清肇祖爱新觉罗孟特穆兴祖清爱新觉罗福满太宗汉文帝刘恒晋简文帝司马昱成汉武帝李雄后赵孝帝石寇觅前秦高帝苻登刘宋明帝刘彧南梁简文帝萧纲北魏明元帝拓跋嗣唐太宗李世民宋太宗赵光义辽太宗耶律德光金太宗完颜吴乞买西夏太宗李德明元太宗孛儿只斤窝阔

14、台明成祖朱棣清太宗爱新觉罗皇太极世宗汉武帝刘彻晋景帝司马师后赵世宗石周曷朱南燕献武帝慕容德南齐文惠太子萧长懋西梁明帝萧岿北魏宣武帝元恪北齐文襄帝高澄北周明帝宇文毓隋成帝杨昭后周世宗柴荣辽世宗耶律阮金世宗完颜雍明世宗朱厚熜清雍正爱新觉罗胤禛高宗汉元帝刘奭南齐明帝萧鸾南梁昭明太子萧统南陈宣帝陈顼北魏文成帝拓跋浚唐高宗李治宋高宗赵构清乾隆爱新觉罗弘历中宗汉宣帝刘询晋元帝司马睿成汉昭文帝李寿后燕昭武帝慕容盛西梁宣帝萧詧唐中宗李显南汉中宗刘晟大理中宗段正淳肃宗汉章帝刘炟晋明帝司马绍北魏孝明帝元诩北齐孝昭帝高演唐肃宗李亨金肃宗完颜颇剌淑穆宗汉和帝刘肇唐穆宗李恒辽穆宗耶律璟金穆宗完颜盈歌明穆宗朱载垕清同治爱

15、新觉罗载淳宣宗唐宣宗李忱北辽宣宗耶律淳金宣宗完颜珣大理宣宗段智兴明宣宗朱瞻基清道光爱新觉罗旻宁仁宗宋仁宗赵祯西辽仁宗耶律夷列西夏仁宗李仁孝元仁宗孛儿只斤爱育黎拔力八达明仁宗朱高炽清嘉庆爱新觉罗颙琰烈宗晋孝武帝司马曜前赵昭武帝刘聪后燕惠愍帝慕容宝吴烈宗杨渥越烈宗刘隐惠宗南唐惠宗李志闽惠宗王鏻西夏惠宗李秉常元顺帝孛儿只斤妥欢帖睦尔明建文帝朱允炆显宗汉明帝刘庄晋成帝司马衍金显宗完颜允恭元显宗孛儿只斤甘麻剌睿宗唐睿宗李旦金幽王完颜宗尧元睿宗孛儿只斤拖雷明睿宗朱佑杬德宗唐德宗李适西辽德宗耶律大石金辽王完颜宗干清光绪爱新觉罗载湉宪宗唐宪宗李纯大理宪宗段正严元宪宗孛儿只斤蒙哥明宪宗朱见深景宗闽景宗王曦辽景宗

16、耶律贤西夏景宗李元昊大理景宗段正兴神宗宋神宗赵顼西夏神宗李遵顼大理神宗段智祥明神宗朱翊钧敬宗汉顺帝刘保北魏孝庄帝元子攸唐敬宗李湛孝宗晋穆帝司马聃宋孝宗赵眘明孝宗朱佑樘顺宗唐顺宗李诵辽顺宗耶律浚元顺宗孛儿只斤答剌麻八剌文宗唐文宗李昂元文宗孛儿只斤图帖睦尔清咸丰爱新觉罗奕詝武宗唐武宗李炎元武宗孛儿只斤海山明武宗朱厚照成宗南唐成宗李超元成宗孛儿只斤铁穆耳清摄政王爱新觉罗多尔衮英宗宋英宗赵曙元英宗孛儿只斤硕德八剌明英宗朱祁镇兴宗辽兴宗耶律宗真大理兴宗段思廉明懿文太子朱标元宗汉平帝刘衎南唐中主李璟恭宗汉安帝刘祜北魏景穆帝拓跋晃义宗唐孝敬皇帝李宏辽义宗耶律倍代宗唐代宗李豫明景帝朱祁钰昭宗唐昭宗李晔北元昭宗

17、孛儿只斤爱猷识里达腊明宗后唐明宗李嗣源元明宗孛儿只斤和世王束康宗闽康宗王昶金康宗完颜乌雅束定宗南唐定宗李恪元定宗孛儿只斤贵由徽宗宋徽宗赵佶金丰王完颜宗峻光宗宋光宗赵惇明光宗朱常洛宁宗宋宁宗赵扩元宁宗孛儿只斤懿璘质班毅宗西夏毅宗李谅祚明崇祯帝朱由检统宗汉成帝刘骜威宗汉桓帝刘志玄宗唐玄宗李隆基懿宗唐懿宗李漼僖宗唐僖宗李儇庄宗后唐庄宗李存勖庆宗南唐庆宗李荣真宗宋真宗赵恒哲宗宋哲宗赵煦钦宗宋钦宗赵桓理宗宋理宗赵昀度宗宋度宗赵禥端宗宋端宗赵昰圣宗辽圣宗耶律隆绪道宗辽道宗耶律洪基熙宗金熙宗完颜亶章宗金章宗完颜璟哀宗金哀宗完颜守绪崇宗西夏崇宗李乾顺桓宗西夏桓宗李纯佑襄宗西夏襄宗李安全献宗西夏献宗李德旺裕宗元太子孛儿只斤真金益宗北元后主孛儿只斤脱古思帖木儿熹宗明熹宗朱由校思宗明崇祯帝朱由检安宗南明福王朱由崧绍宗南明唐王朱聿键-