现代文阅读(句子的理解).ppt

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1、现代文阅读：现代文阅读：句子含义的理解句子含义的理解 1、张家界绝对有资格问鼎诺贝尔、张家界绝对有资格问鼎诺贝尔文学奖，假如有人把她的大美翻译成文学奖，假如有人把她的大美翻译成人类通用的语言。（人类通用的语言。（4分）分）主干句式主干句式：“张家界是世界上最美张家界是世界上最美，假如有人把它的大美，假如有人把它的大美”假如有人假如有人把张家界它内涵丰富的美描绘、描把张家界它内涵丰富的美描绘、描写出来写出来，那张家界一定是的，那张家界一定是的是世界上最美的是世界上最美的风景风景。1、张家界绝对有资格、张家界绝对有资格问鼎诺贝尔问鼎诺贝尔文学奖文学奖，假如有人把她的大美，假如有人把她的大美翻译成翻

2、译成人类通用的语言人类通用的语言。（。（4分）分）主干句式主干句式：在我的印象里，瓦是在我的印象里，瓦是，能能乡村旧事乡村旧事 在我的印象里，瓦真实在我的印象里，瓦真实记录了记录了“我我”的童年的童年生活生活，能，能勾起勾起“我我”对童年时代乡村生活的对童年时代乡村生活的回忆回忆 2、文中说：、文中说：“在我的印象里，瓦在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。”请解释这句话的含意。（请解释这句话的含意。（4分）分）1、要领：要领：“句式句式直译直译”+“关键点关键点”句子含义的理解句子含义的理解 方法方法2、重点：重点：“关键点关键点”(难懂、费解、纠结

3、难懂、费解、纠结)3、答法答法：1）句式一致）句式一致：保留不需要翻译的原词：保留不需要翻译的原词 2）突出关键词语的解释（得分点）突出关键词语的解释（得分点）3、中国古代，一为文人，便无足观。文官之显赫，在官而不在文，他们作为文人的一面，在官场也是无足观的。但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。（阳关雪）解释划线句子的含义；有什么作用？当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。当当古代文人古代文人的的政绩、官名成为历史政绩、官名成为历史（被人忘却）（被人忘却）之后，他们偶尔写作的

4、诗之后，他们偶尔写作的诗文，竟能文，竟能让后人铭记、给人以永久的熏让后人铭记、给人以永久的熏陶（影响）陶（影响）4、炉子，成为我亲密的朋友，几十年来，它的脾气我是摸透了。它，有时暴烈，有时温柔，它伴我寂寞，给我安慰和喜悦。窗外，北风呼号，雪花乱飘，这时，炉火正红，壶水正沸，恰巧一位风雪故人来，一进门，打打身上的雪花，进入了我的内室，沏上一杯龙井，泡沫喷香，相对倾谈，海阔天空。水壶咝咝作响，也好似参加了我们的叙谈，人间赏心乐事，有胜过如此的吗?（炉火）1)“炉火的脾气”指什么？2）有什么样的具体体现？4、炉子，成为我亲密的朋友，几十年来，它的脾气我是摸透了。它，有时暴烈，有时温柔，它伴我寂寞，给

5、我安慰和喜悦。1)“炉火的脾气”指什么？指炉火不同的燃烧状态.2)有什么样的具体体现？“暴烈”指炉火燃烧正旺，不时爆出火花。“温柔”指炉火默默燃烧，给人温暖。5、一块中原大地般宽厚的脊背，针针见一块中原大地般宽厚的脊背，针针见血地负起母亲的叮咛与沉雄的神州：血地负起母亲的叮咛与沉雄的神州：“精忠报国精忠报国!”可报国之路，让昏君奸可报国之路，让昏君奸臣弄得曲曲折折、坑坑洼洼，险象环生。臣弄得曲曲折折、坑坑洼洼，险象环生。你忙于出征、忙于布阵、忙于厮杀，便你忙于出征、忙于布阵、忙于厮杀，便不曾留心，天子的夸奖，是一种带回钩不曾留心，天子的夸奖，是一种带回钩的暗器；的暗器；你醉心于把战表化成捷报，

6、更你醉心于把战表化成捷报，更不曾留意，金銮殿不露声色檐角，勾勒不曾留意，金銮殿不露声色檐角，勾勒出了风波亭的雏形出了风波亭的雏形把战表化成捷报把战表化成捷报金銮殿金銮殿风波亭的雏形风波亭的雏形声色声色5、你醉心于把战表化成捷报，更不曾留你醉心于把战表化成捷报，更不曾留意，金銮殿不露声色檐角，勾勒出了风意，金銮殿不露声色檐角，勾勒出了风波亭的雏形波亭的雏形 岳飞只知道岳飞只知道在前方奋勇杀敌，在前方奋勇杀敌，收复失地收复失地，没有料到昏君奸臣，表面，没有料到昏君奸臣，表面上夸奖他，上夸奖他，却（因为岳飞阻挡了求和却（因为岳飞阻挡了求和计划）计划）已悄悄经已悄悄经制定了一个谋杀岳飞制定了一个谋杀岳

7、飞的计划。的计划。6、似乎刚过完春节，什么都还来不及似乎刚过完春节，什么都还来不及干呢，已是长夏天气，让人懒洋洋地象干呢，已是长夏天气，让人懒洋洋地象只猫。一家人夏衣尚未打点好，猛然却只猫。一家人夏衣尚未打点好，猛然却见玉簪花那雪白地圆鼓鼓的棒槌，从拥见玉簪花那雪白地圆鼓鼓的棒槌，从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。挤着的宽大的绿叶中探出头来。我先是我先是一惊，随即怅然一惊，随即怅然。这花一开，没几天便这花一开，没几天便是立秋。以后便是处暑便是白露便是是立秋。以后便是处暑便是白露便是 秋秋分便是寒露，过了霜降，便立冬了。真分便是寒露，过了霜降，便立冬了。真真的怎么得了！真的怎么得了！解释划线句子在

8、段落中的具体含义解释划线句子在段落中的具体含义6、似乎刚过完春节，什么都还来不及似乎刚过完春节，什么都还来不及干呢，已是长夏天气，让人懒洋洋地象干呢，已是长夏天气，让人懒洋洋地象只猫。一家人夏衣尚未打点好，猛然却只猫。一家人夏衣尚未打点好，猛然却见玉簪花那雪白地圆鼓鼓的棒槌，从拥见玉簪花那雪白地圆鼓鼓的棒槌，从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。挤着的宽大的绿叶中探出头来。我先是我先是一惊，随即怅然。一惊，随即怅然。这花一开，没几天便这花一开，没几天便是立秋。以后便是处暑便是白露便是是立秋。以后便是处暑便是白露便是 秋秋分便是寒露，过了霜降，便立冬了。真分便是寒露，过了霜降，便立冬了。真真的怎么得了

9、！真的怎么得了！没几天便是立秋没几天便是立秋 收获季节却两手空空收获季节却两手空空怅然怅然一惊一惊我对玉簪花我对玉簪花一开，没几天便是立秋感到一开，没几天便是立秋感到吃惊。吃惊。时间过得太快；夏装还未准备好；时间过得太快；夏装还未准备好；花朵如此开；开放时间表示惊讶；花朵如此开；开放时间表示惊讶；玉簪花快打花蕾了；玉簪花快打花蕾了；同时想到（一年很快将结束）在这个收同时想到（一年很快将结束）在这个收获季节，我却没有任何收获获季节，我却没有任何收获。怅然于季节变换；花的命运感到惋惜；怅然于季节变换；花的命运感到惋惜；时光匆匆流逝；时光匆匆流逝；后来想通了时间的问题；后来想通了时间的问题；美好的东

10、西总是匆匆而过。美好的东西总是匆匆而过。作者对于玉簪花路出棒槌感到惊作者对于玉簪花路出棒槌感到惊讶，因为这预示着即将入秋，作者感讶，因为这预示着即将入秋，作者感到时间过得很快，什么都来不及就消到时间过得很快，什么都来不及就消逝了；逝了；而作者感到怅然，是因为作者感而作者感到怅然，是因为作者感到时光流逝，没几天便是立秋了，这到时光流逝，没几天便是立秋了，这是对时光飞快流逝的感慨。是对时光飞快流逝的感慨。回答的是一个意思！回答的是一个意思！7、读书是爱书人自我满足的一种方法，实在、读书是爱书人自我满足的一种方法，实在没有太多值得夸耀的地方。它像呼吸、吃饭一样自没有太多值得夸耀的地方。它像呼吸、吃饭

11、一样自然。但是无聊才读书，这话未必是错。因为正是读然。但是无聊才读书，这话未必是错。因为正是读书，驱赶了清寂，使脆冷的心房获得了一层温润的书，驱赶了清寂，使脆冷的心房获得了一层温润的苞衣，月长似岁，闲情难忍，如何是好苞衣，月长似岁，闲情难忍，如何是好?友人凸凹友人凸凹便在随笔中答曰：便在随笔中答曰：“就依自家所好，想办法就依自家所好，想办法消闲消闲：可与同道饮黄酒，或串门子道短长，或网开一：可与同道饮黄酒，或串门子道短长，或网开一面与人对弈，或入歌厅卡拉面与人对弈，或入歌厅卡拉OK但诸多妙法均但诸多妙法均有局限，须有物质，须有党朋，须有这方面的技艺有局限，须有物质，须有党朋，须有这方面的技艺和

12、兴味。若首无物质，次无党朋，又无技艺兴味，和兴味。若首无物质，次无党朋，又无技艺兴味，居家枯坐，便只有向书乞援。不管是什么书，只要居家枯坐，便只有向书乞援。不管是什么书，只要读下去了，读下去了，凝滞的时光，便如涧底的暗流，兀自流凝滞的时光，便如涧底的暗流，兀自流走。走。”7、读书是爱书人自我满足的一种方法，实在、读书是爱书人自我满足的一种方法，实在没有太多值得夸耀的地方。它像呼吸、吃饭一样自没有太多值得夸耀的地方。它像呼吸、吃饭一样自然。然。但但是无聊才读书，这话未必是错。是无聊才读书，这话未必是错。因为因为正是读正是读书，驱赶了清寂，使脆冷的心房获得了一层温润的书，驱赶了清寂，使脆冷的心房获

13、得了一层温润的苞衣，月长似岁，闲情难忍，如何是好苞衣，月长似岁，闲情难忍，如何是好?友人友人凸凹凸凹便在随笔中答曰：便在随笔中答曰：“就依自家所好，想办法就依自家所好，想办法消闲消闲：可与同道饮黄酒，或串门子道短长，或网开一：可与同道饮黄酒，或串门子道短长，或网开一面与人对弈，或入歌厅卡拉面与人对弈，或入歌厅卡拉OK但但诸多妙法均诸多妙法均有局限，须有物质，须有党朋，须有这方面的技艺有局限，须有物质，须有党朋，须有这方面的技艺和兴味。若首无物质，次无党朋，又无技艺兴味，和兴味。若首无物质，次无党朋，又无技艺兴味，居家枯坐，便只有向书乞援。不管是什么书，只要居家枯坐，便只有向书乞援。不管是什么书

14、，只要读下去了，读下去了，凝滞的时光，便如涧底的暗流，兀自流凝滞的时光，便如涧底的暗流，兀自流走。走。”7、读书是爱书人自我满足的一种方法，、读书是爱书人自我满足的一种方法，实在没有太多值得夸耀的地方。它像呼吸、实在没有太多值得夸耀的地方。它像呼吸、吃饭一样自然。吃饭一样自然。但是但是无聊无聊才读书，这话未才读书，这话未必是错。因为正是读书，驱赶了必是错。因为正是读书，驱赶了清寂清寂友友人答曰：人答曰：“卡拉卡拉OK但但诸多妙法均有诸多妙法均有局限局限不管是什么书，只要读下去了，不管是什么书，只要读下去了，凝凝滞的滞的时光时光，便如涧底的暗流，兀自便如涧底的暗流，兀自流走流走。”作者运用比喻的

15、手法说明读书可使人清除寂寞枯燥之感，而愉快地度过时光。但是但是无聊才读书，这话未必是错。因为正无聊才读书，这话未必是错。因为正是读书，驱赶了清寂是读书，驱赶了清寂不管是什么书，只不管是什么书，只要读下去了，要读下去了，凝滞的凝滞的时光时光，便如涧底的暗流，便如涧底的暗流，兀自兀自流走流走。”主干：读书时，时光主干：读书时，时光流走流走难点：难点：凝滞凝滞的时光的时光暗流，兀自暗流，兀自流走流走凝滞的凝滞的时光时光，便如涧底的暗流，兀自便如涧底的暗流，兀自流走流走。”主干：读书时，时光主干：读书时，时光流走流走难点：难点：凝滞凝滞的时光的时光暗流，兀自暗流，兀自流走流走 读书，可以打发无聊、清寂

16、的读书，可以打发无聊、清寂的时间，让它不知不觉的流走。时间，让它不知不觉的流走。8、我宁愿走向黑暗，去与你相见我宁愿走向黑暗，去与你相见。即使让我。即使让我白发如雪，我也愿意。只要我能与你生在同白发如雪，我也愿意。只要我能与你生在同时，亲耳听一次从你手指尖淌出的二泉映时，亲耳听一次从你手指尖淌出的二泉映月。但是，这一切都是不可能的了。甚至月。但是，这一切都是不可能的了。甚至连你当年生活的细节，也都早已被时间的水连你当年生活的细节，也都早已被时间的水流无情地冲走了、淹没了。阿炳兄弟，你可流无情地冲走了、淹没了。阿炳兄弟，你可知道，一颗悲苦的心是怎样地想念你吗？把知道，一颗悲苦的心是怎样地想念你吗

17、？把我的心捻作你的二胡之弦，如泣如诉地拉奏我的心捻作你的二胡之弦，如泣如诉地拉奏吧，那上面，正颤栗着与你心的合鸣啊！吧，那上面，正颤栗着与你心的合鸣啊！作者为什么说作者为什么说“我宁愿走向黑暗，去与我宁愿走向黑暗，去与你相见你相见”？（4分）分）8、我宁愿走向黑暗，去与你相见我宁愿走向黑暗，去与你相见。即使让我。即使让我白发如雪，我也愿意。只要我能与你生在同白发如雪，我也愿意。只要我能与你生在同时，亲耳听一次从你手指尖淌出的二泉映时，亲耳听一次从你手指尖淌出的二泉映月。月。1 1、难点、难点“走向黑暗走向黑暗”“”“相见相见”两个点。两个点。2 2、最直观的原因：、最直观的原因：“亲耳听亲耳听

18、亲耳听亲耳听二泉映月二泉映月二泉映月二泉映月”3 3、必须解释、必须解释“走向黑暗走向黑暗”：其实是解释：其实是解释为什么为什么走走向黑暗的原因。一是阿炳是盲人生活在黑暗无光线向黑暗的原因。一是阿炳是盲人生活在黑暗无光线的世界中；二是阿炳本生的生活比较悲苦。作者想的世界中；二是阿炳本生的生活比较悲苦。作者想表达对他的同情、理解。表达对他的同情、理解。8、我宁愿走向黑暗，去与你相见我宁愿走向黑暗，去与你相见。即使让我。即使让我白发如雪，我也愿意。只要我能与你生在同白发如雪，我也愿意。只要我能与你生在同时，亲耳听一次从你手指尖淌出的二泉映时，亲耳听一次从你手指尖淌出的二泉映月。月。1、阿炳失明阿炳

19、失明，作者为了和阿炳共同感，作者为了和阿炳共同感受生活的苦难；受生活的苦难；表达出对阿炳的同情表达出对阿炳的同情。2、为了、为了亲耳听到二泉映月，亲耳听到二泉映月，甘愿甘愿走近黑暗，说明这个作品走近黑暗，说明这个作品很强的艺术魅很强的艺术魅力力。7、我宁愿走向黑暗，去与你相见我宁愿走向黑暗，去与你相见。追随阿炳；与阿炳同在；像你一样的失明？追随阿炳；与阿炳同在；像你一样的失明？和你一样失去视力？变成瞎子？去演奏二泉和你一样失去视力？变成瞎子？去演奏二泉映月？宁愿失明；希望达到共鸣；作者想念映月？宁愿失明；希望达到共鸣；作者想念阿炳；我也看不见一切？我想去陪伴阿炳？阿炳；我也看不见一切？我想去陪

20、伴阿炳？因为和他有同样的心情；表达出对阿炳的赞因为和他有同样的心情；表达出对阿炳的赞扬；宁愿加速死亡？愿意变成弦被阿炳弹奏。扬；宁愿加速死亡？愿意变成弦被阿炳弹奏。9、只要日子一好，瓷器就是一个、只要日子一好，瓷器就是一个好东西。现在人们越来越觉得瓷好东西。现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了器是个好东西了。只要只要日子一好日子一好，瓷器，瓷器就是一就是一个好东西个好东西。现在人们。现在人们越来越越来越觉得觉得瓷器是个好东西了瓷器是个好东西了。8、只要、只要日子一好日子一好，瓷器就是一个，瓷器就是一个好东西好东西。现在人们。现在人们越来越越来越觉得瓷觉得瓷器是个好东西了器是个好东西了。物质生活水

21、平的提高物质生活水平的提高 瓷器（作为雅物的意味、艺术）价值。瓷器（作为雅物的意味、艺术）价值。9、只要、只要日子一好日子一好，瓷器就是一个，瓷器就是一个好东西好东西。现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了。只要只要人们的（物质）生活水平提高，人们的（物质）生活水平提高，瓷器的艺术审美价值就瓷器的艺术审美价值就会日渐显露出来。会日渐显露出来。现在人们生活水平大大提高了，瓷器的现在人们生活水平大大提高了，瓷器的艺术审美价值艺术审美价值就越来越明显就越来越明显了了8、只要、只要日子一好日子一好，瓷器就是一个，瓷器就是一个好东西好东西。现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了。随着人们随着人们物质生活水平的提高物质生活水平的提高，现在，现在人们越来越认识到了人们越来越认识到了瓷器价值。瓷器价值。