用发展的观点看问题Wjh.ppt
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1、马车和火车的马车和火车的比赛比赛1814年,斯帝芬孙研制出世界上最早的可以在铁路上行驶的蒸汽机机车。但它丑陋笨重,走得很吃力,像个病魔缠身的怪物。面对这个构造简单、震动厉害、速度缓慢的怪物,有人驾着一辆漂亮的马车和火车赛跑,讥笑他:“你的火车怎么还没有马车快呀?”有人责怪他的火车声响又尖又大,把附近的牛都吓跑了,引起了农民的恐慌。于是,有人跟他吵架,提出抗议,找他算账。各种议论、讥笑、打击,一时接踵而来。然而,然而,斯帝芬孙却处之泰然,不为挫折所吓倒。斯帝芬孙却处之泰然,不为挫折所吓倒。他坚信他坚信火车一定能够超过马车,火车一定能够超过马车,具有远大的前途。具有远大的前途。第一,新事物是符合客
2、观规律,具有强大生第一,新事物是符合客观规律,具有强大生命力和远大前途的事物。命力和远大前途的事物。第二,新事物具有旧事物无可比拟的优越性第二,新事物具有旧事物无可比拟的优越性一、前途是光明的,道路是曲折的一、前途是光明的,道路是曲折的()事物发展的前途是光明的()事物发展的前途是光明的一、前途是光明的,道路是曲折的一、前途是光明的,道路是曲折的第三,新事物符合历史发展必然趋势,反映了社会进第三,新事物符合历史发展必然趋势,反映了社会进步要求,符合绝大多数人民群众的利益,必然会得到步要求,符合绝大多数人民群众的利益,必然会得到广大人民群众的拥护和支持。广大人民群众的拥护和支持。新事物新事物旧事
3、物旧事物新事物初期有弱点和不完善的地方新事物初期有弱点和不完善的地方人们对新事物认可有一个过程人们对新事物认可有一个过程旧事物在开始时比较强大,顽固抵抗,旧事物在开始时比较强大,顽固抵抗,扼杀新事物扼杀新事物()事物发展的道路是曲折的()事物发展的道路是曲折的一、一、前途是光明的,道路是曲折的前途是光明的,道路是曲折的()事物发展的前途是光明的()事物发展的前途是光明的新事物战胜旧事物不可能一蹴而就新事物战胜旧事物不可能一蹴而就,必然经历必然经历一个漫长和曲折的过程一个漫长和曲折的过程原因原因:一、前途是光明的,道路是曲折的一、前途是光明的,道路是曲折的 事物发展是前进性与曲折性的统一【原理内
4、容原理内容】事物发展的方向是前进的、上升的,事物发展的方向是前进的、上升的,事物前进的道路是曲折的、迂回的。任何事物的事物前进的道路是曲折的、迂回的。任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。发展都是前进性与曲折性的统一。【方法论方法论】既要看到前途是光明的,对未来充满信既要看到前途是光明的,对未来充满信心,又要做好充分的思想准备,克服前进道路上心,又要做好充分的思想准备,克服前进道路上的困难。的困难。【反对倾向反对倾向】顺利时盲目乐观,看不到事物发展的顺利时盲目乐观,看不到事物发展的长期性和复杂性;遇到困难时又悲观失望,一蹶长期性和复杂性;遇到困难时又悲观失望,一蹶不振。不振。【2008200
5、8年江苏年江苏.单科单科.32.32】2.2.下列诗句中蕴含新事下列诗句中蕴含新事物必然战胜旧事物这一哲学道理的是物必然战胜旧事物这一哲学道理的是 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春 近水楼台先得月,向阳花木易为春近水楼台先得月,向阳花木易为春 芳林新叶催陈叶,流水前波让后波芳林新叶催陈叶,流水前波让后波 山重水复疑无路,柳暗花明又一村山重水复疑无路,柳暗花明又一村 A A B B C C D D 事物是变化发展的,而其状事物是变化发展的,而其状态和过程又是怎样的呢?态和过程又是怎样的呢?想一想?想一想?材料一材料一材料二材料二小树一天天长高小树一天天长高大树被砍伐,
6、成为大树被砍伐,成为木材木材头发一根根脱落头发一根根脱落满头黑发变秃头满头黑发变秃头河堤有了蚁穴和鼠洞河堤有了蚁穴和鼠洞河堤崩溃河堤崩溃十月怀胎,胎儿逐渐长大十月怀胎,胎儿逐渐长大胎儿出生胎儿出生 1 1、材料一、材料二中事物的变化有何、材料一、材料二中事物的变化有何特点?特点?2 2、材料一、材料二的变化分别属于哲、材料一、材料二的变化分别属于哲学上讲的何种变化?学上讲的何种变化?质变质变质变质变是事物是事物根本性质的变化根本性质的变化,是事物由一种质,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,是态向另一种质态的飞跃,是根本的根本的、显著的显著的变化。变化。量变量变量变量变指事物指事物数量数量的增
7、减和的增减和场所场所的变更,是的变更,是渐进的渐进的、不显著的不显著的变化。变化。1.1.什么是量变和质变什么是量变和质变做好量变的准备做好量变的准备 促进事物的质变促进事物的质变项目项目变化指向变化指向变化状态变化状态变化结果变化结果量变量变数量、程度数量、程度逐逐 渐、渐、不不 显显 著著性质没变、一事性质没变、一事物仍是该事物物仍是该事物 质变质变根本性质根本性质剧剧 烈、烈、显显 著著性质改变、一事性质改变、一事物变为它事物物变为它事物 在佛教在佛教百句譬喻经百句譬喻经中有中有“愚人吃盐愚人吃盐”的故事:从前有个的故事:从前有个愚人,到别人家作客,吃菜嫌愚人,到别人家作客,吃菜嫌淡而无
8、味。主人知道后,给他淡而无味。主人知道后,给他加了一点盐,他吃了后便觉得加了一点盐,他吃了后便觉得味道很美。而后他想,味道好味道很美。而后他想,味道好是因为有盐,加了那么一点点是因为有盐,加了那么一点点盐就那么好吃,多加一点岂不盐就那么好吃,多加一点岂不更好吃了吗?于是,他就大吃更好吃了吗?于是,他就大吃起盐来,其结果是又苦又涩。起盐来,其结果是又苦又涩。(1 1)量变是质变的前提和必要准备)量变是质变的前提和必要准备 事物的发展都是事物的发展都是首先从量变开始首先从量变开始的。没有量变作准的。没有量变作准备,就不会有质变发生。备,就不会有质变发生。2.2.量变、质变的辩证关系量变、质变的辩证
9、关系没有加盐没有加盐(量变)(量变)苦涩?苦涩?(质变)(质变)量变达到量变达到一定程度一定程度时,必然引起质变,事物的发展最终是时,必然引起质变,事物的发展最终是要通过质变实现的要通过质变实现的(1 1)、量变是质变的前提和必要准备)、量变是质变的前提和必要准备(2 2)、质变是量变的必然结果)、质变是量变的必然结果“一定程度一定程度”指指“一定的范围或限度一定的范围或限度”是一事物保持自己质的量的限度。是一事物保持自己质的量的限度。2.2.量变、质变的辩证关系量变、质变的辩证关系加盐加盐(量变)(量变)就一定就一定苦涩?苦涩?(质变)(质变)在佛教在佛教百句譬喻经百句譬喻经中有中有“愚人愚
10、人吃盐吃盐”的故事:从前有个愚人,到的故事:从前有个愚人,到别人家作客,吃菜嫌淡而无味。主别人家作客,吃菜嫌淡而无味。主人知道后,给他加了一点盐,他吃人知道后,给他加了一点盐,他吃了后便觉得味道很美。而后他想,了后便觉得味道很美。而后他想,味道好是因为有盐,加了那么一点味道好是因为有盐,加了那么一点点盐就那么好吃,多加一点岂不更点盐就那么好吃,多加一点岂不更好吃了吗?于是,他就大吃起盐来,好吃了吗?于是,他就大吃起盐来,其结果是又苦又涩。其结果是又苦又涩。味淡味淡 味美味美 味涩味涩 味美味美 量变引起质变,质变是量量变引起质变,质变是量变的结果变的结果再加盐再加盐新质基础上进行新的量变,新质
11、基础上进行新的量变,发生新的质变发生新的质变加盐加盐事物的发展总是从量变开始的,事物的发展总是从量变开始的,量变是质变的量变是质变的必要准备必要准备-没有量变作准备,就不会有质变发生。质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质基础上开质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质基础上开始新的量变始新的量变事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前进。如此循环往复,不断前进。2.2.量变和质变的辩证关系量变和质变的辩证关系量变量变 质变质变新量变新量变新质变新质变质变是量变的必然结果质变是量变的必然结果-事物的量变达到一定程度时,必然会引起质变。事物发展是量变与质变
12、的统一事物发展是量变与质变的统一【原理原理】事物的发展总是从量变开始,量变是质变事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。的必要准备,质变是量变的必然结果。质变又为质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。的量变。事物的发展就是这样由量变到质变,又事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复,不断前进。断前进。【方法论方法论】积极做好量的积累,为实现事物的质变积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件。创造条件。要果断地抓住时机,促
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