瞄准高考科技文阅读二.ppt
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1、现代文阅读复习现代文阅读复习考试说明规定内容考试说明规定内容:(一一)文学类文本阅读文学类文本阅读(二二)实用类实用类(包括论述类包括论述类)文本阅读文本阅读(小说、散文)(小说、散文)人物通讯、新闻消息、人物评论、人人物通讯、新闻消息、人物评论、人物传记、人物访谈、工程设计、调查物传记、人物访谈、工程设计、调查报告、自然科学说明文、社会科学论报告、自然科学说明文、社会科学论文等都属于实用类文本文等都属于实用类文本一、一、实用类文本高考考点展示实用类文本高考考点展示1 1、理解文中重要概念、重要句子的含义、理解文中重要概念、重要句子的含义2 2、筛选并整合文中信息、筛选并整合文中信息3 3、语
2、言特色分析,文章结构把握,中心意思概括、语言特色分析,文章结构把握,中心意思概括4 4、文体基本特征和主要表现手法的分析、文体基本特征和主要表现手法的分析5 5、文本主要观点和基本倾向的评价、文本主要观点和基本倾向的评价6 6、对文本所产生的社会价值和影响的评价、对文本所产生的社会价值和影响的评价7 7、对文本某种特色的深度思考和判断、对文本某种特色的深度思考和判断8 8、从不同的角度和层面对文本反映的人生价值和时、从不同的角度和层面对文本反映的人生价值和时代精神的发掘代精神的发掘9 9、对作者的写作背景和写作意图的探讨、对作者的写作背景和写作意图的探讨1010、对文本中某些问题的探究、对文本
3、中某些问题的探究实用类文本阅读之实用类文本阅读之理解理解重要概念重要概念、重要句子重要句子的含义的含义二二 高考考点梳理高考考点梳理(1 1)理解文中重要概念的含义)理解文中重要概念的含义“重要概念重要概念”指准确把握文意时必须理指准确把握文意时必须理解的概念。要注意这些概念在文中的解的概念。要注意这些概念在文中的具体具体含义。含义。什么是什么什么是什么一般以选择题形式出现一般以选择题形式出现概括归纳题概括归纳题主观题主观题方法:方法:一是直接截取一是直接截取原文词句原文词句表述表述 二是截取二是截取有用词句有用词句,根据题干要求加以,根据题干要求加以改造改造三是在找不到原句做答案的前提下,三
4、是在找不到原句做答案的前提下,依依据原文意思,用自己的语句表述答案据原文意思,用自己的语句表述答案注意:切忌脱离原文,想当然表述答案注意:切忌脱离原文,想当然表述答案(一)解题步骤(一)解题步骤一、明确题目要求二、确定答题区间三、筛选有效信息1.审清题目要求找准答案信息审清题目要求找准答案信息读题要仔细,看清命题的具体要求,要读题要仔细,看清命题的具体要求,要答什么,答到什么程度,有何限制,审答什么,答到什么程度,有何限制,审题时不能漏掉一个字。千万不能用扫视题时不能漏掉一个字。千万不能用扫视的方式审题,因为那样就有可能漏掉有的方式审题,因为那样就有可能漏掉有用信息。最好在心里一个一个字的默读
5、用信息。最好在心里一个一个字的默读题目,必要时要动笔作标记。在相关的题目,必要时要动笔作标记。在相关的词语下打上着重号,以提醒自己。审题词语下打上着重号,以提醒自己。审题时以下几个环节不可忽视:时以下几个环节不可忽视:看问题。看问题。看要求。看要求。看分值。看分值。看有无字数限制。看有无字数限制。2.明确答题区间(划分段落层次)明确答题区间(划分段落层次)语句若在文首(总领)文末(总括),答语句若在文首(总领)文末(总括),答案将在全文寻找,或找出各段的中心句,或案将在全文寻找,或找出各段的中心句,或概括各段的大意即可;概括各段的大意即可;如在段首,答案从本段寻找(阐述);若如在段首,答案从本
6、段寻找(阐述);若在段末,既要考虑本段(归纳),还要考虑在段末,既要考虑本段(归纳),还要考虑下一段(领起);若在段中,一般在该句前下一段(领起);若在段中,一般在该句前后寻找(解说)。后寻找(解说)。作阅读标志作阅读标志作段落标志作段落标志作语言标志作语言标志作符号标志作符号标志语言标志语言标志关联词语:关联词语:“之所以之所以是因为是因为”“不但不但而且而且”“只有只有才才”“虽然虽然但是但是”“不仅如此不仅如此”等等辨明各个分句之等等辨明各个分句之间的意义关系,以及意思侧重点所在。间的意义关系,以及意思侧重点所在。副词:副词:“同时同时”“另外另外”“还还”“也也”,提,提示关注上下文。
7、示关注上下文。表示顺序的词:首先,其次,再次表示顺序的词:首先,其次,再次”“第一,第一,第二,第二,”“一方面一方面另一方面另一方面”“这是这是其一其一”“其二其二”列举理由或事实的列举理由或事实的。举例性的词语举例性的词语:“例如例如”“如如”表明前表明前面是观点,后面是例子。面是观点,后面是例子。解说性的词语解说性的词语:“换句话说换句话说”“也就是也就是说说”“所谓所谓”“即即”“说得正确些说得正确些”表表明前后意思相同。明前后意思相同。概括性的词语概括性的词语:“总而言之总而言之”“综上所综上所述述”“总之总之”“因此因此”表明下文是总结表明下文是总结的话,是文章(段落)的结论(观点
8、)的话,是文章(段落)的结论(观点)所在。所在。3.3.整理答题的思路:整理答题的思路:提问的角度与文本阐述的角度是什么关提问的角度与文本阐述的角度是什么关系,应该怎样把它们接上轨才符合答题系,应该怎样把它们接上轨才符合答题的要求;需要引用文章的哪些材料,需的要求;需要引用文章的哪些材料,需要对原材料作什么抽象、概括、引申或要对原材料作什么抽象、概括、引申或转述的工作。转述的工作。4.4.组织答题语言:组织答题语言:题干对答题语言有什么特殊要求,该分题干对答题语言有什么特殊要求,该分几点答(往往要参考该题的赋分),是几点答(往往要参考该题的赋分),是否对准了答题的点,需要什么关键词,否对准了答
9、题的点,需要什么关键词,表述是否完备并简洁。表述是否完备并简洁。5.复查检证答案 首先是验证一下所答是否是所问,防首先是验证一下所答是否是所问,防止止答非所问答非所问的情况出现。的情况出现。其次,要通过复查来发现并更正拟出其次,要通过复查来发现并更正拟出来的答案中的来的答案中的病句、错别字病句、错别字。在这里。在这里特别要提出来的是,在试卷上答题前特别要提出来的是,在试卷上答题前最好先拟个草稿,否则辛辛苦苦思考最好先拟个草稿,否则辛辛苦苦思考出来的答案语句不通,错别字耀眼,出来的答案语句不通,错别字耀眼,那岂不可惜?那岂不可惜?在在一一年年之之中中,很很多多夜夜晚晚,我我们们可可以以见见到到零
10、零散散的的流流星星,但但偶偶尔尔也也有有机机会会目目睹睹一一次次流流星星雨雨。当当流流星星雨雨发发生生时时,常常有有一一小小时时内内数数百百颗颗流流星星掠掠过过天天空空的的景景观观,如如同同日日食食月月食食一一样样,这这种种流流星星雨雨会会使使迷迷信信无无知知的的人人惊惊恐恐万万分分,以以为为世世界界末末日日将将临临。可可是是世世界界始始终终如如一一,至今仍与我们人类安然同在。至今仍与我们人类安然同在。什么是流星雨?什么是流星雨?答答:短短时时间间内内出出现现许许多多流流星星的的现现象象,叫流星雨。叫流星雨。问:什么是创造性思维?问:什么是创造性思维?创造性思维是创造性思维是 的思维活动。的思
11、维活动。创造思考教学以培养创造性思维为目标。创造思考教学以培养创造性思维为目标。创造性思维具有以下特点:创造性思维的结果创造性思维具有以下特点:创造性思维的结果对于思考者或者文化而言具有新颖性和价值;对于思考者或者文化而言具有新颖性和价值;创造性思维是非传统的、具有高度机动性和坚创造性思维是非传统的、具有高度机动性和坚持性的思维活动;创造性思维的任务是将原来持性的思维活动;创造性思维的任务是将原来模糊的、不明确的问题清楚地勾画出来,或提模糊的、不明确的问题清楚地勾画出来,或提出某种方案加以解决出某种方案加以解决。创造性思维是一种新颖而有价值的、非传统的创造性思维是一种新颖而有价值的、非传统的具
12、有高度的机动性和坚持性,并且能清楚地勾具有高度的机动性和坚持性,并且能清楚地勾画和解决问题的思维活动。画和解决问题的思维活动。(2010)联系上下文,解释)联系上下文,解释“卧游卧游”的内涵。(的内涵。(3分)分)(2011)10.联系全文,指出联系全文,指出最后一段画线句中最后一段画线句中“另一种完另一种完全不同的思维全不同的思维”的具体内涵。的具体内涵。(3分)分)中国山水画起源的一个重要原因,就是那些士中国山水画起源的一个重要原因,就是那些士大夫艺术家试图把山水自然搬入自己的居室来大夫艺术家试图把山水自然搬入自己的居室来赏,来游,他们要使自己的精神走入这图画里。赏,来游,他们要使自己的精
13、神走入这图画里。王维有一句诗王维有一句诗“枕上见千里枕上见千里”,谋求的就是这,谋求的就是这种卧身在榻而尽观大千世界的境界,所以中国种卧身在榻而尽观大千世界的境界,所以中国山水画论里就有一个山水画论里就有一个“卧游卧游”的术语。后来中的术语。后来中国艺术中出现了园林和盆景,都是这种艺术理国艺术中出现了园林和盆景,都是这种艺术理论的进一步发展与具体实现。说到底,就是将论的进一步发展与具体实现。说到底,就是将无限大的自然山水缩小到人的感官所能够把握无限大的自然山水缩小到人的感官所能够把握的状态,这也决定了中国山水画的一个基本特的状态,这也决定了中国山水画的一个基本特征是人与自然的结合,征是人与自然
14、的结合,天人合一,物我同一。天人合一,物我同一。中国山水画起源的一个重要原因,中国山水画起源的一个重要原因,就是就是那些士那些士大夫艺术家大夫艺术家试图试图把山水自然搬入自己的居室来把山水自然搬入自己的居室来赏,来游赏,来游,他们要使自己的精神走入这图画里。,他们要使自己的精神走入这图画里。王维有一句诗王维有一句诗“枕上见千里枕上见千里”,谋求的谋求的就是这就是这种种卧身在榻而尽观大千世界的境界卧身在榻而尽观大千世界的境界,所以所以中国中国山水画论里就有一个山水画论里就有一个“卧游卧游”的术语。后来中的术语。后来中国艺术中出现了园林和盆景,都是这种艺术理国艺术中出现了园林和盆景,都是这种艺术理
15、论的进一步发展与具体实现。论的进一步发展与具体实现。说到底,就是说到底,就是将将无限大的自然山水缩小到人的感官所能够把握无限大的自然山水缩小到人的感官所能够把握的状态的状态,这也决定了中国山水画的一个基本特,这也决定了中国山水画的一个基本特征是人与自然的结合,征是人与自然的结合,天人合一,物我同一。天人合一,物我同一。“卧游卧游”即中国文人(士即中国文人(士大夫艺术家)通过山水艺大夫艺术家)通过山水艺术达到身处卧室而畅游大术达到身处卧室而畅游大千世界的境界。千世界的境界。李零在自序中这样概括孔子形象:李零在自序中这样概括孔子形象:“孔子不是圣,只是人,孔子不是圣,只是人,一个出身卑贱,却以古代
16、贵族一个出身卑贱,却以古代贵族(真君子真君子)为立身标准的人;为立身标准的人;一个好古敏求,学而不厌、诲人不倦,传递古代文化,教一个好古敏求,学而不厌、诲人不倦,传递古代文化,教人阅读经典的人;一个有道德学问,却无权无势,敢于批人阅读经典的人;一个有道德学问,却无权无势,敢于批评当世权贵的人;一个四处游说,替统治者操心,拼命劝评当世权贵的人;一个四处游说,替统治者操心,拼命劝他们改邪归正的人;一个古道热肠,梦想恢复周公之治,他们改邪归正的人;一个古道热肠,梦想恢复周公之治,安定天下百姓的人。他很惶,也很无奈,唇焦口燥,颠沛安定天下百姓的人。他很惶,也很无奈,唇焦口燥,颠沛流离,像条无家可归的流
17、浪狗。流离,像条无家可归的流浪狗。”在历史上,孔子的形象,在历史上,孔子的形象,曾经被今文学家披上曾经被今文学家披上“素王素王”的华衮,被专制皇帝戴上的华衮,被专制皇帝戴上“大成至圣文宣王大成至圣文宣王”的桂冠,被康有为和孔教会推上的桂冠,被康有为和孔教会推上“教主教主”的宝座,被冯友兰等哲学史家的宝座,被冯友兰等哲学史家“祛魅祛魅”为为“老教师匠老教师匠”,到了李零的笔下,孔子被褪去一切神秘性、神圣性,变,到了李零的笔下,孔子被褪去一切神秘性、神圣性,变得时髦如我们所熟悉的得时髦如我们所熟悉的“公共知识分子公共知识分子”。如果仅此而已,尚不引人注意,李零接着又说:如果仅此而已,尚不引人注意,
18、李零接着又说:“任何怀任何怀抱理想,在现实世界找不到精神家园的人,都是丧家狗。抱理想,在现实世界找不到精神家园的人,都是丧家狗。”李零在自序中这样概括孔子形象:李零在自序中这样概括孔子形象:“孔子不是圣,只是人,孔子不是圣,只是人,一个出身卑贱,却以古代贵族一个出身卑贱,却以古代贵族(真君子真君子)为立身标准的人;为立身标准的人;一个好古敏求,学而不厌、诲人不倦,传递古代文化,教一个好古敏求,学而不厌、诲人不倦,传递古代文化,教人阅读经典的人;一个有道德学问,却无权无势,敢于批人阅读经典的人;一个有道德学问,却无权无势,敢于批评当世权贵的人;评当世权贵的人;一个四处游说,替统治者操心,拼命劝一
19、个四处游说,替统治者操心,拼命劝他们改邪归正的人他们改邪归正的人;一个古道热肠,梦想恢复周公之治,一个古道热肠,梦想恢复周公之治,安定天下百姓的人安定天下百姓的人。他很惶,也很无奈,唇焦口燥,颠沛他很惶,也很无奈,唇焦口燥,颠沛流离,像条无家可归的流浪狗流离,像条无家可归的流浪狗。”在历史上,孔子的形象,在历史上,孔子的形象,曾经被今文学家披上曾经被今文学家披上“素王素王”的华衮,被专制皇帝戴上的华衮,被专制皇帝戴上“大成至圣文宣王大成至圣文宣王”的桂冠,被康有为和孔教会推上的桂冠,被康有为和孔教会推上“教主教主”的宝座,被冯友兰等哲学史家的宝座,被冯友兰等哲学史家“祛魅祛魅”为为“老教师匠老
20、教师匠”,到了李零的笔下,孔子被褪去一切神秘性、神圣性,变,到了李零的笔下,孔子被褪去一切神秘性、神圣性,变得时髦如我们所熟悉的得时髦如我们所熟悉的“公共知识分子公共知识分子”。如果仅此而已,尚不如果仅此而已,尚不引人注意,李零接着引人注意,李零接着又说又说:“任何怀任何怀抱理想,在现实世界找不到精神家园的人,都是丧家狗。抱理想,在现实世界找不到精神家园的人,都是丧家狗。”孔子虽以古代贵族(真君子)为立身标孔子虽以古代贵族(真君子)为立身标准,但却不是圣,只是人,且出身卑贱。准,但却不是圣,只是人,且出身卑贱。孔子梦想恢复周公之治,安定天下百姓。孔子梦想恢复周公之治,安定天下百姓。孔子替统治者
21、操心,唇焦口燥,颠沛流孔子替统治者操心,唇焦口燥,颠沛流离,像条无家可归的流浪狗。离,像条无家可归的流浪狗。孔子是怀抱理想,在现实世界找不到精孔子是怀抱理想,在现实世界找不到精神家园的人,凡这种人,都是丧家狗。神家园的人,凡这种人,都是丧家狗。俄罗斯科学院文学研究所内有个俄罗斯科学院文学研究所内有个“普希金之家普希金之家”,是珍藏俄,是珍藏俄国古典文学大师们遗物的小型博物馆。在这里我大吃一惊:原来国古典文学大师们遗物的小型博物馆。在这里我大吃一惊:原来我所崇敬的那些文学大师,几乎都能画一手好画。此前,我只知我所崇敬的那些文学大师,几乎都能画一手好画。此前,我只知道普希金喜欢画画,这次却看到莱蒙
22、托夫、果戈里、屠格涅夫、道普希金喜欢画画,这次却看到莱蒙托夫、果戈里、屠格涅夫、茹科夫斯基、列夫茹科夫斯基、列夫托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基等人的手笔托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基等人的手笔!但但这些画在普希金之家并不作为一种纯粹的艺术作品,而作为作家这些画在普希金之家并不作为一种纯粹的艺术作品,而作为作家的遗物,和大师们的书桌、文具、手杖、眼镜、外衣、怀表和水的遗物,和大师们的书桌、文具、手杖、眼镜、外衣、怀表和水杯摆在一起。它们被当作作家杯摆在一起。它们被当作作家生命气息的载体生命气息的载体而不是而不是心灵欲心灵欲望的载体望的载体,只是从属于文学,并没有自己独立的身份与价值。,只是从属于文学,并没有
23、自己独立的身份与价值。只只承认你一种最突出的才能,其他才能只作为附属品。作家的绘画,承认你一种最突出的才能,其他才能只作为附属品。作家的绘画,只被当做研究作家心理与性格的一种素材,而不作为艺术品对待。只被当做研究作家心理与性格的一种素材,而不作为艺术品对待。这实在有些不公平这实在有些不公平!解释两个画横线短语在文中的含义。解释两个画横线短语在文中的含义。(4(4分分)生命气息的载体生命气息的载体 :心灵欲望的载体心灵欲望的载体 :能反映作家心理与性格的那些日常生活用品。能反映作家心理与性格的那些日常生活用品。能反映作家内心理想、信念、追求的艺术作品。能反映作家内心理想、信念、追求的艺术作品。(
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