矛盾是事物发展的动力之普遍性和特殊性.ppt

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1、（二）矛盾的普遍性（二）矛盾的普遍性 陶渊明的桃花源记陶渊明的桃花源记描述了一个与世隔绝、风景描述了一个与世隔绝、风景秀丽的和谐的没有任何矛盾秀丽的和谐的没有任何矛盾的理想世界。的理想世界。世外桃源该多好，无奈风波添烦恼，只缘矛盾来捉弄，它是庸人爱自扰。1 1、从哲学角度看，、从哲学角度看，“桃花源桃花源”真的一点矛盾也不存在吗？真的一点矛盾也不存在吗？2 2、为什么、为什么“他们的理想只能是他们的理想只能是一种空想一种空想”？我们应如何对待？我们应如何对待现实生活存在的矛盾？现实生活存在的矛盾？桃花源四处迸发出矛盾的火花，诸如桃花源四处迸发出矛盾的火花，诸如男与女男与女、老与少老与少、山与水

2、山与水等等 ,都充满着矛盾。都充满着矛盾。它进一步说明了矛盾的普遍性与客观性。它进一步说明了矛盾的普遍性与客观性。首先，首先，让矛盾与冲突引导我们进入这自欺欺人所谓让矛盾与冲突引导我们进入这自欺欺人所谓 “与世无争与世无争”的的 “世外桃源世外桃源 ”。矛盾始于矛盾始于狭小的山口狭小的山口与与开朗平旷的土地开朗平旷的土地，曰曰 “林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，从口入，初极狭，林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，从口入，初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗，土地平旷才通人，复行数十步，豁然开朗，土地平旷”。矛盾二，矛盾二，整齐整齐的村落房舍分布在平地上，的村落房舍分布在平地上，

3、交错交错的小路相通，而只能听的小路相通，而只能听到鸡犬之声。曰到鸡犬之声。曰“土地平旷，屋舍俨然土地平旷，屋舍俨然”，“阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌交通，鸡犬相闻。”矛盾三，矛盾三，古今古今不分，不分，内外内外无别，既避战乱，与世隔绝，不知有汉，无别，既避战乱，与世隔绝，不知有汉，何论魏晋，而何论魏晋，而男女男女衣着，悉如外人。衣着，悉如外人。矛盾四，来矛盾四，来通通往往塞塞，曰曰“既出，得其船，便扶向路，处处志之，太既出，得其船，便扶向路，处处志之，太守遣人往，寻向所志，遂迷，不复得路守遣人往，寻向所志，遂迷，不复得路”。同时，在这里充分揭示了主人公入世而难展其志，出世归隐田园而同时，在这里充分

4、揭示了主人公入世而难展其志，出世归隐田园而又摆脱不了封建制度的桎梏，又摆脱不了封建制度的桎梏，现实与理想现实与理想之间、之间、逃避与面对逃避与面对之间也之间也存在巨大的矛盾冲突。既然是梦想构建成的封闭的世外挑源，也只存在巨大的矛盾冲突。既然是梦想构建成的封闭的世外挑源，也只能是能是“遂迷，不复得路遂迷，不复得路”而终。而终。自然界自然界同化、异化同化、异化 遗传、变异遗传、变异吸引、排斥吸引、排斥作用、反作用作用、反作用 化合、分解化合、分解正极、负极正极、负极-人的思维人的思维 知、不知知、不知真理、谬误真理、谬误 高雅艺术，低俗艺术高雅艺术，低俗艺术人类社会人类社会生产力、生产关系生产力、

5、生产关系经济基础、上层建筑经济基础、上层建筑民主、集中民主、集中 自由、纪律自由、纪律积累、消费积累、消费先进、落后先进、落后-矛盾存在于一切矛盾存在于一切事物之中，即事物之中，即事事有矛盾事事有矛盾自然界自然界人类社会人类社会思维领域思维领域A、矛盾萌芽、矛盾萌芽 B、矛盾发展壮大、矛盾发展壮大 C、矛盾将要消亡、矛盾将要消亡 D、新的矛盾运动开始、新的矛盾运动开始 A B C D A B C D A B C D矛盾贯穿于每一事物矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，即发展过程的始终，即时时有矛盾时时有矛盾（二）矛盾的普遍性（二）矛盾的普遍性一、矛盾是事物发展的源泉和动力一、矛盾是事物发展的源泉

6、和动力矛盾的普遍性原理：矛盾的普遍性原理：矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事物是不存在的，即事事有矛盾事事有矛盾。矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，每一事物从产生到灭亡都存在着自始每一事物从产生到灭亡都存在着自始至终的矛盾，至终的矛盾，即即时时有矛盾时时有矛盾。事事有矛盾是指每一事物存在矛盾，也指每事事有矛盾是指每一事物存在矛盾，也指每一事物同所有事物之间存在矛盾。一事物同所有事物之间存在矛盾。人在熟睡时没有矛盾。人在熟睡时没有矛盾。人死了便一了百了，一切矛盾都没有了。人死了便一了百了，一切矛盾都没有了。只

7、要我不惹是生非，便不会和人产生矛盾。只要我不惹是生非，便不会和人产生矛盾。扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君君有疾在腠理，不治将恐深。有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯回：桓侯回：“寡人无疾。寡人无疾。”扁鹊出，桓候曰：扁鹊出，桓候曰：“医医之好治不病以为功。之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复居十日，扁鹊复见，曰：见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，君之病在肠胃，不治将益深。不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不应。扁

8、鹊出，桓候又不悦。桓候又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。议一议议一议我们对待矛盾的我们对待矛盾的正确态度是什么正确态度是什么呢？呢？（二）矛盾的普遍性（二）矛盾的普遍性一、矛盾是

9、事物发展的源泉和动力一、矛盾是事物发展的源泉和动力1 1、矛盾的普遍性原理：、矛盾的普遍性原理：2 2、承认矛盾普遍性的方法论意义：、承认矛盾普遍性的方法论意义：承认矛盾的承认矛盾的普遍性普遍性是坚持唯物辩证法的是坚持唯物辩证法的前提。前提。（1 1）正确对待矛盾，要承认矛盾、分析矛盾，勇于）正确对待矛盾，要承认矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾（2 2）全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性）全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性这这说说明明了了什什么么道道理理？不同事物有不同的矛盾不同事物有不同的矛盾（三）矛盾的特殊性三）矛盾的特殊性一

10、、矛盾是事物发展的源泉和动力一、矛盾是事物发展的源泉和动力1 1、含义：指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。、含义：指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。（2 2）同一事物在发展的不同过程和不同阶段各有不）同一事物在发展的不同过程和不同阶段各有不同的特点同的特点（区别不同阶段）（区别不同阶段）（3 3）同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的两个不同方）同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的两个不同方面也个其特殊性面也个其特殊性（区别不同方面）（区别不同方面）（1 1）不同事物具有不同的矛盾）不同事物具有不同的矛盾（区别不同事物）（区别不同事物）2 2、矛盾特殊性的表现、矛盾特殊性的表现矛盾的特殊性原

11、理要求我们分析和解决问题要坚持矛盾的特殊性原理要求我们分析和解决问题要坚持具体问题具体分析，反对具体问题具体分析，反对“一刀切一刀切”、“一风吹一风吹”矛盾的普遍性矛盾的普遍性 矛盾的特殊矛盾的特殊性性 1、不同事物的矛、不同事物的矛 盾具有不同的特点盾具有不同的特点2、同一事物的矛盾、同一事物的矛盾在不同的发展阶段在不同的发展阶段各有其特点各有其特点3、事物矛盾双方、事物矛盾双方各有其特点各有其特点2、时间：、时间：时时有矛盾时时有矛盾 1、空间：、空间：事事有矛盾事事有矛盾天地间没有两片完全不同的叶子天地间没有两片完全不同的叶子天地间没有两片完全相同的叶子天地间没有两片完全相同的叶子共性共

12、性个性个性思考：水果和苹果、梨、香蕉是什么关系？思考：水果和苹果、梨、香蕉是什么关系？一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通过一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。1 1、为什么抽象的水果是不存在的？、为什么抽象的水果是不存在的？2 2、“抽象的水果是不存在的抽象的水果是不存在的”说明什么哲学道理说明什么哲学道理？苹果苹果水蜜桃水蜜桃菠萝菠萝水果水果寓寓于于寓于寓于并通过个性表现出来并通过个性表现出来共性：共性：含果酸，糖类，多汁。含果酸，糖类，多汁。个性个性离不开离不开 共性共性另一方另一方面，特面，特殊性也殊性也离不

13、开离不开普遍性普遍性 一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通过一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。（四）矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的关系矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的关系(共性与个性、一般与个别）共性与个性、一般与个别）另一方面：特殊性也离不开普遍性不包含普另一方面：特殊性也离不开普遍性不包含普遍性的特殊性也是没有的遍性的特殊性也是没有的。1 1、矛盾普遍性与特殊性是互相联结的、矛盾普遍性与特殊性是互相联结的 总之，世界上任何事物不但包含了矛盾的总之，世界上任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍

14、性存特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性存在于特殊性之中，特殊性与普遍性相互联结，在于特殊性之中，特殊性与普遍性相互联结，不可分割。不可分割。会徽会徽特殊性特殊性普遍性普遍性特殊性特殊性普遍性普遍性转化为转化为2 2、矛盾的普遍性、矛盾的普遍性和特殊性在不同和特殊性在不同的场合又是可以的场合又是可以相互转化的相互转化的西博会西博会会徽会徽世博会世博会会徽会徽普遍性普遍性矛盾的普遍性和矛盾的特殊性在不同的场矛盾的普遍性和矛盾的特殊性在不同的场合可以相互转化。合可以相互转化。注意条件性注意条件性 空间空间在一定范围内是普遍性的东西，在另一在一定范围内是普遍性的东西，在另一范围内则是特殊性的东西，

15、反之一样。范围内则是特殊性的东西，反之一样。时间时间在一定阶段上是普遍性的东西，在另一在一定阶段上是普遍性的东西，在另一 发展阶段上则变为特殊性的东西，反之一样。发展阶段上则变为特殊性的东西，反之一样。事物的范围极其广大。事物的范围极其广大。事物的发展是无限的事物的发展是无限的（四）矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的关系矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的关系(共性与个性、一般与个别）共性与个性、一般与个别）1 1、矛盾普遍性与特殊性是互相联结的、矛盾普遍性与特殊性是互相联结的 （1）普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。性表现出来，没有特殊

16、性就没有普遍性。（2 2）特殊性也离不开普遍性不包含普遍性）特殊性也离不开普遍性不包含普遍性的特殊性也是没有的的特殊性也是没有的。2 2、矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合又、矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合又是可以相互转化的是可以相互转化的A A、是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理、是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合的哲学基础。也是我们建设有中同中国具体实际相结合的哲学基础。也是我们建设有中国特色的社会主义的理论依据国特色的社会主义的理论依据。3 3、矛盾普遍性和特殊性原理重要意义：、矛盾普遍性和特殊性原理重要意义：坚坚持持了了社社会会主主义义的的共

17、共同同特特征征和和基本原则基本原则结合本国特点结合本国特点公公有有制制、按按劳劳分分配配、无无产产阶阶级级专专政政、共共产产党党领领导导、马马克克思思主主义为指导思想义为指导思想社社会会主主义义初初级级阶阶段段，生生产产力力落落后后又又不不平平衡衡多多种种所所有有制制、分分配配方方式式并存并存B B、现实生活中做法：、现实生活中做法：从群众来，到群众去；先试点从群众来，到群众去；先试点再推广；解剖麻雀。再推广；解剖麻雀。一、矛盾是事物发展的源泉和动力一、矛盾是事物发展的源泉和动力（1 1）什么是矛盾）什么是矛盾、矛盾的同一性、矛盾的同一性和斗争性和斗争性（）矛盾的同一性（）矛盾的同一性（）矛盾

18、的斗争性（）矛盾的斗争性（）矛盾同一性与斗争性的关系（）矛盾同一性与斗争性的关系、矛盾的普遍性和特殊性、矛盾的普遍性和特殊性（3 3）矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的关系）矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的关系(共性与共性与个性、一般与个别）个性、一般与个别）(4)(4)矛盾普遍性和特殊性辨证关系原理的方法论意义矛盾普遍性和特殊性辨证关系原理的方法论意义A A、时时有矛盾（纵向）、时时有矛盾（纵向）B B、事事有矛盾（横向）、事事有矛盾（横向）含义含义（1 1 1 1）矛盾的普遍性）矛盾的普遍性）矛盾的普遍性）矛盾的普遍性 理解矛盾普遍性要注意几点：理解矛盾普遍性要注意几点：理解矛盾普遍性要注意几点：理解矛盾普遍性要注意几点：承认矛盾的承认矛盾的普遍性普遍性是坚持唯物是坚持唯物辩证法的辩证法的前提前提矛盾特殊性的表现：矛盾特殊性的表现：（2 2）矛盾的特殊性）矛盾的特殊性含义：含义：联系联系（基础）（基础）发展发展矛盾矛盾（实质、核心）（实质、核心）构成了构成了是前后相继的历史联系是前后相继的历史联系总特征总特征根本内根本内容是容是是对立是对立统一的统一的的源泉和的源泉和动力是动力是矛盾观点矛盾观点-唯物辩证法的唯物辩证法的根本根本观点观点矛盾分析方法矛盾分析方法认识世界和改造世界的认识世界和改造世界的根本根本方法方法