第22课《寓言四则》-部编版语文七年级上册.pptx

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1、22 22 寓言四则寓言四则导入新课你知道哪些寓言故事？你知道哪些寓言故事？坐井观天坐井观天揠苗助长揠苗助长画蛇添足画蛇添足狐狸和乌鸦狐狸和乌鸦寓寓言言故故事事装装点点着着我我们们幸幸福福的的童童年年，简简短短的的故故事事总总是是令令人人难难忘忘和和深深受受教教育育的的。今今天天，让我们一起来学习中外寓言，领略寓言故事的魅力。让我们一起来学习中外寓言，领略寓言故事的魅力。寓言是用寓言是用比喻性的故事比喻性的故事来寄寓意味深长的道理来寄寓意味深长的道理，给人给人以以启示启示的一种文学体裁。的一种文学体裁。寓言一般篇幅比较短小寓言一般篇幅比较短小，语言精语言精辟简练辟简练，结构简单结构简单，极富表

2、现力极富表现力；多用借喻手法多用借喻手法，使富有使富有教育意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现出来。教育意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现出来。西方著名的寓言有古希腊的西方著名的寓言有古希腊的伊索寓言伊索寓言等。我国春等。我国春秋战国时期就已经盛行寓言秋战国时期就已经盛行寓言，其中有不少保留在其中有不少保留在庄子庄子韩非子韩非子等著作中。等著作中。主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。主题多主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。主题多是是借此喻彼借此喻彼，借远喻近借远喻近，借古喻今借古喻今，使深奥的道理从简单，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的的故事中体现出来，具有鲜

3、明的哲理性哲理性和和讽刺性讽刺性。在创作。在创作上常常运用上常常运用夸张和拟人夸张和拟人等表现手法。等表现手法。寓寓 言言 dio xing b h i m x rng dio xing b h i m x rng 雕像雕像 庇庇护护 爱爱慕慕 虚荣虚荣jio ling ki g q rn yu tinjio ling ki g q rn yu tin 较量较量 凯凯歌歌 杞杞 人人 忧忧 天天h hzhuzhngi j gi j 赫拉赫拉宙斯宙斯粘住粘住溉溉汲汲zhu ch czhu ch czhng坠坠躇步躇步跐蹈跐蹈中伤中伤赫赫耳耳墨墨斯斯和和雕雕像像者者伊索伊索(约公元前约公元前6世纪

4、世纪)，古希腊作家古希腊作家，奴隶出身。，奴隶出身。善讲寓言讽刺权贵善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。所编寓言经后人加工终遭杀害。所编寓言经后人加工，以诗或散文的形式结集以诗或散文的形式结集，成为后世流传的成为后世流传的伊索寓言伊索寓言。伊索寓言的文字凝练。伊索寓言的文字凝练，故事生动故事生动，想象丰富想象丰富，饱含哲理饱含哲理，融思想性和艺术性于一体。融思想性和艺术性于一体。其中农夫和蛇狐狸和葡萄狼和小羊其中农夫和蛇狐狸和葡萄狼和小羊鸟鸦喝水牧童和狼农夫和他的儿子们鸟鸦喝水牧童和狼农夫和他的儿子们蚊子和狮子北风与太阳等已成为全世界家喻蚊子和狮子北风与太阳等已成为全世界家喻户晓的故事。户晓的故事。作

5、者简介作者简介本文有关的一些古希腊神话人物：本文有关的一些古希腊神话人物：(1)宙斯宙斯是希腊神话中是希腊神话中众神之王众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞东和哈迪斯分别掌管海洋和地狱；宙斯还和志。他的兄弟波塞东和哈迪斯分别掌管海洋和地狱；宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托，正义和艺术的保许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托，正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔

6、迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛狄忒，战神阿雷斯，智慧之神雅典业神赫尔墨斯，美神阿芙洛狄忒，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。娜。(2)赫拉赫拉是希腊神话中的是希腊神话中的天后天后，主神宙斯的妻子主神宙斯的妻子。罗马神话中称。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。(3)赫尔墨斯赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵亡灵的接引神的接引神。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首竞技、演说

7、以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。植橄榄树的技术传给人类。赫赫耳耳墨墨斯斯问宙斯雕像问宙斯雕像 一个银元一个银元问赫拉雕像问赫拉雕像 还要贵一点还要贵一点问自己雕像问自己雕像 算添头白送算添头白送雕雕像像者者更尊重更尊重算添头算添头讽讽 刺刺爱慕虚荣、妄自尊大爱慕虚荣、妄自尊大整体感知本文通过记叙自命不凡的天神赫耳本文通过记叙自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以以神喻人神喻人，讽刺了那些爱慕虚荣、妄自尊讽刺了

8、那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。大的人。要有自知之明，不能妄自尊大。主旨点睛蚊蚊子子和和狮狮子子蚊子：冲、咬蚊子：冲、咬扬长避短扬长避短胜胜狮子：抓狮子：抓蚊子：吹、唱蚊子：吹、唱骄傲自满骄傲自满败败蜘蛛：粘蜘蛛：粘“吹起喇叭吹起喇叭”“唱着凯歌唱着凯歌”：拟人拟人,生动形象地刻画出生动形象地刻画出蚊子战胜了强大的狮子后得意忘形的样子。蚊子战胜了强大的狮子后得意忘形的样子。整体感知弱小的蚊子能战胜强大的狮子的原因是什么弱小的蚊子能战胜强大的狮子的原因是什么?1.蚊子：蚊子：能发挥己之所长能发挥己之所长,攻击敌之所短攻击敌之所短,专咬狮专咬狮子鼻子周围没毛的地方子鼻子周围没毛的地方;2.狮子狮子：无

9、法发挥自己的长处无法发挥自己的长处,狮子用爪子抓狮子用爪子抓,不不但没有抓住蚊子反而抓破了自己的脸但没有抓住蚊子反而抓破了自己的脸。整体感知战胜了强大狮子的蚊子战胜了强大狮子的蚊子，最后被小小的蜘蛛消灭最后被小小的蜘蛛消灭，这告诉了我们什么道理这告诉了我们什么道理?无论何时都要保持清醒的头脑和谨慎小心的态度。无论何时都要保持清醒的头脑和谨慎小心的态度。整体感知本文通过叙述蚊子战胜了狮子本文通过叙述蚊子战胜了狮子，最终却被蜘蛛消最终却被蜘蛛消灭的故事灭的故事，讽刺了那些取得了一点成绩就得意忘形的人。讽刺了那些取得了一点成绩就得意忘形的人。主旨点睛深入探究这是一个古老的寓言，你从中获得了什么新的启

10、示？可以联这是一个古老的寓言，你从中获得了什么新的启示？可以联系生活，从不同角度分析。系生活，从不同角度分析。从蚊子角度从蚊子角度以己之长攻敌之短，往往能克敌制胜。以己之长攻敌之短，往往能克敌制胜。骄兵必败。骄兵必败。从狮子角度从狮子角度遇事不动脑筋，一味盲干，即使实力再强也无济于事。遇事不动脑筋，一味盲干，即使实力再强也无济于事。两者之间的较量，更多的时候比的是智慧。两者之间的较量，更多的时候比的是智慧。从蜘蛛角度从蜘蛛角度抓住时机，就可一招制敌。抓住时机，就可一招制敌。从三者角度从三者角度世界上没有真正的弱者，强和弱是相对的，在一定条件下世界上没有真正的弱者，强和弱是相对的，在一定条件下可

11、以转换。可以转换。穿井得一人穿井得一人 穿井得一人选自吕氏春秋穿井得一人选自吕氏春秋慎行论慎行论察察传。传。吕氏春秋吕氏春秋,又称吕览又称吕览,先秦先秦杂家杂家代表著代表著作。作。战国末秦相战国末秦相吕不韦吕不韦(?前前235)集合门客共同编集合门客共同编写而成。全书二十六卷写而成。全书二十六卷,分为十二纪、八览、六论分为十二纪、八览、六论,共共一百六十篇。一百六十篇。杞人忧天选自列子杞人忧天选自列子天瑞。天瑞。列子列子,旧题为列御寇著旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传民间故事、寓言和神话传

12、说说。杞杞,周朝诸侯国周朝诸侯国。列御寇列御寇,相传是战国时的道家相传是战国时的道家人物人物,郑国人郑国人，战国时期哲学家、思想家、文学家。战国时期哲学家、思想家、文学家。第一层第一层(第第1-21-2句句)叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要占用一个叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要占用一个人的劳力。后来自家打了井，趣说为人的劳力。后来自家打了井，趣说为“穿井得一人穿井得一人”。第二层第二层(第第3-43-4句句)别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，一直传到国君那别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，一直传到国君那里。里。第三层第三层(第第5-65-6句句)丁氏告诉国君使者自己的

13、话的真正意思。丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。整体感知（1）丁氏的表述丁氏的表述不够清楚不够清楚,容易让人产生误会容易让人产生误会;（2）“有闻而传之者有闻而传之者”未经调查分析未经调查分析,就根据自就根据自己的理解将消息传播出去己的理解将消息传播出去;（3）“国人国人”似乎也似乎也乐于接受乐于接受这样离奇的传闻这样离奇的传闻,于是越传越广。于是越传越广。讹传是怎样造成的讹传是怎样造成的?思考探究这则寓言故事说明了一个什么道理？这则寓言故事说明了一个什么道理？这则寓言告诫人们这则寓言告诫人们:对于传闻对于传闻,要以审慎的要以审慎的态度进行分析、甄别态度进行分析、甄别,不要轻易相信传闻不要轻

14、易相信传闻,也不也不要轻易传播未经证实的消息。要轻易传播未经证实的消息。主旨点睛(1)从从“有闻而传之者有闻而传之者”的角度看的角度看:对于听到的消息对于听到的消息,应应采取采取审审慎的态度慎的态度去调查研究并去伪存真。去调查研究并去伪存真。(2)从从丁氏丁氏的角度看的角度看:在交际中在交际中,语言表达语言表达很重要很重要,必须做到表必须做到表达达准确清楚准确清楚,以避免造成歧义以避免造成歧义,引起不必要的误会。引起不必要的误会。(3)从从宋君宋君的角度看的角度看:对于问题要有对于问题要有求证的精神求证的精神,对讹传不轻对讹传不轻信、不轻传信、不轻传。这则故事给了你怎样的启示这则故事给了你怎样

15、的启示?可从可从“有闻而传之者有闻而传之者”、丁氏、宋君等人的角度作答。丁氏、宋君等人的角度作答。在现实生活中在现实生活中,对待传闻对待传闻,我们要有调查研究的审慎态度、我们要有调查研究的审慎态度、去伪存真的求实精神去伪存真的求实精神,不轻信、不盲从不轻信、不盲从,更不以讹传讹。更不以讹传讹。杞杞人人忧忧天天杞人反复提出问题杞人反复提出问题,反映了什么反映了什么?反映了他内心的重重反映了他内心的重重忧虑忧虑,照应了前文的照应了前文的“废寝食废寝食”。整体感知杞人忧天中杞人为何会有杞人忧天中杞人为何会有“忧天地崩坠忧天地崩坠”的可笑想法的可笑想法?主要是主要是缺乏常识和经验缺乏常识和经验。他把天

16、看作一块大石。他把天看作一块大石板一样的物质板一样的物质,因而担心它会碎裂崩塌因而担心它会碎裂崩塌;他又忽视了他又忽视了祖祖辈辈的生活经验祖祖辈辈的生活经验,为了一件从未发生过的事而担为了一件从未发生过的事而担心。心。思考探究你如何看待晓之者对天、地、日月星辰等的解释你如何看待晓之者对天、地、日月星辰等的解释?不科学不科学。只能代表当时人们的只能代表当时人们的认知水平认知水平,但他那种关心他人的精但他那种关心他人的精神和耐心劝导他人的做法神和耐心劝导他人的做法，还是值得称赞的。还是值得称赞的。思考探究本文的讲了什么事？寓意是什么？本文的讲了什么事？寓意是什么？杞人担心天坠地崩，身无所寄而寝食不

17、安。开导他的人杞人担心天坠地崩，身无所寄而寝食不安。开导他的人认为，杞人的做法完全是庸人自扰，无根据地瞎担心。认为，杞人的做法完全是庸人自扰，无根据地瞎担心。文章通过杞人忧天的故事文章通过杞人忧天的故事，讽刺了那种害怕不可能的灾讽刺了那种害怕不可能的灾祸、徒然自扰的庸人祸、徒然自扰的庸人，告诫人们不要毫无根据地优虑和担心。告诫人们不要毫无根据地优虑和担心。主旨点睛如果从积极的方面看待杞人忧天这件事如果从积极的方面看待杞人忧天这件事，你会怎样评价你会怎样评价?例例:这个故事表现了杞人对宇宙奥秘的这个故事表现了杞人对宇宙奥秘的探索精神探索精神和对人类命运的和对人类命运的忧患意识忧患意识。思考探究李白梁甫吟李白梁甫吟:“白日不照吾精诚白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。杞国无事忧天倾。”文天祥赴阙文天祥赴阙:“壮心欲填海壮心欲填海,苦胆为忧天。苦胆为忧天。”寓言总是借一个故事寄寓一种意味深长的道理，寓言总是借一个故事寄寓一种意味深长的道理，给人以启示。给人以启示。要读懂寓言，需要我们密切要读懂寓言，需要我们密切联系现实生活体验联系现实生活体验，联系自己的思想实际。联系自己的思想实际。读懂寓言