高考作文写作备考:主题作文“我们与美的距离”.docx
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1、高考作文写作备考:主题作文“我们与美的距离”阅读下面的材料,根据要求写作。人们常说:距离产生美。这里的距离不仅仅指时间、空间上的,也指心理上的。人们看树的倒影,看旁人的境遇,都好比站在陆地上远看海雾,不受实际的切身的利害牵绊,能安闲自在地玩味美妙的景致;而看树的正身,看自己的境遇,都好比乘海船遇着海雾,只知它妨碍呼吸,只嫌它耽误程期,预兆危险,没有心思去玩味它的美妙。所以,美和实际人生有一个距离,要见出事物本身的美,须把它摆在适当的距离之外去看。以上材料对我们颇具启示意义。请以“我们与美的距离”为题,结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体;不要套作,不得抄袭
2、;不得泄露个人信息;不少于800字。佳作展示我们与美的距离人常言:距离产生美。我们与美的距离不一定在时间、空间,也在心间、想间。我们可以对美的距离进行“调焦”,以合适的距离对准实际人生,获得更美、更值得过的生活。为什么距离能带来美的体验?一方面,我想用老子所言“少则得,多则惑”来解释。当我们与事物留有距离时,也为想象留下了空间。既然事物未成定论,我们便能用想象的工具完成自我意识的超越,想象出一种满意的状态来弥补现实的不足,以达到我们寻找到思想的“世外桃源”的目的。另一方面,距离感意味着自我中心被排斥在外,功利性被排斥在外。米兰昆德拉在不朽中曾言:“痛苦是自我中心的伟大学校。”而我却想改为“自我
3、中心是拒美于千里之外的毒药”。人非工具,可我们在功利导向的单向度社会中太容易将“我”作为达到功利目的的一种工具,所以一切境遇都为“我”服务,利己则好,因为这样能达到我们的功利性目的。这样就使得生活全然抽象为一个目标,一切事情尤其是好事都得为“我”服务,我们也就无法挣脱自我膨胀的道路,难以跑到另一条道路来审视生活。譬如池子里的鲤鱼,只能看见自己的一片池塘。工具理性的强势带来了价值理性和审美能力的让步。可是,难道面对现实生活我们就无法看见美了吗?我认为不是的。美的距离感并不取决于参与主体是谁,而取决于自我心灵的调适,用心灵这架“照相机”来调节焦距,对准事物。我们可以接受事物,但不依据一个具体单向度
4、的价值观,而是用多角度来看。就像黑塞在谈读书中说的那样,这种调节不同视角来看事物的努力本身便有意义。我们也可以改变思路,用行动去调节距离。就像梭罗在瓦尔登湖用“似隐非隐”的状态来回答现代社会的功利命题。置身现实生活而仍能品尝出美的并不在少数。颜回将贫苦生活放在远处,只品其君子之乐与宁静之美;冯至在山中小木屋将艰苦条件抛诸脑后,尽情享用自我与自然的哲理之美;大卫科波菲尔直面受挫的不幸人生,用有书作伴拉开与现实的距离,保有内心的丰盈。我们感受美的合适距离就是我们不受实际的切身的利害牵绊的心态。而作为高三生,我们与美的距离也正在一念之间。倘若将学习备考看作自己通往成功的必走之路,以“必须”来给自己束
5、缚,整日盯着自己眼前三尺书桌,以为贴近生活,实则让美无处萌生。而若将它视作人生的一个阶段,用旁观者的视角来看自己的每一点进步,为自己欢呼,为生活会心一笑而不为你争我夺而烦恼,是否也是一种美呢?罗曼罗兰说:“真正的英雄主义是在看清生活的本质后依然热爱生活。”而即便是直面现实的我们,也可以跳出“自我”的束缚,探索与美的合适距离。与美“双向奔赴”,岂不乐哉?我们与美的距离我们总能从名家散文式的笔调下感受到岁月静好,可一旦跳出书本便迎头撞上了现实生活的兵荒马乱。人们不停奔走,且从未慢下脚步;人们总是追寻,却从未用心感受。人们总是认为幸福遥遥无期,然后回到原处叹息一声“它其实一直在这里”。我们与美的距离
6、总是很远,但其实又很近。何谓美?对这一抽象名词的解释数不胜数,各人有各人的理解。但我认为,在所有人的观念背后一定有一种美的本质属性,即与自身无任何功利联系的、使你欣赏却无占有欲望的“初相”,好比傍晚背书时瞥见的火烧云、坐在飞机上穿过的颗颗星辰与朵朵白云。但这样的美不知何时穿上了“隐形衣”,消失在了现代人的大部分生活里。每个人都野心勃勃地想和这个世界叫板,只争朝夕地忙着朝前方跨栏,为着到达那个终点。结果呢?终点之后还有无数个终点,它们引诱着你的好胜心,同时为你戴上了墨镜,使你见不着这世界的五彩斑斓。我们与美的距离便在这些个一往无前、心无旁骛的时刻消弭了。我们忙着过河,只觉河水碍人,却不仔细发现它
7、的灵动清澈;我们讨厌窗外叽叽喳喳的鸟鸣,却不曾细心感受它的动听。就这样,我们错失了许多美好。为什么看电影时会发现许多美好?因为那是别人的人生,与我们自身无关。“是他们的挫折,他们的挑战,我看个刺激就够了”,这是很多人的想法。可发生在自己身上时呢?我们不觉得刺激了,因为你无法以旁观者的心态置身事外了。但总有人能做到。林清玄先生以清静心看世界,以柔软心除挂碍,以平常心生情味,以欢喜心发现美无处不在;丰子恺先生总以孩童般的澄澈记下琐碎;朱光潜先生以艺术家的眼光发现一棵古树除了被用作木材和用于生物学研究之外的庄严肃静之美;梁实秋先生觉得生活明朗,万物皆温柔。是因为只有美学者才有发现美的眼睛吗?抑或只有
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