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1、古代文化常识练习第1页，本讲稿共35页 1 1、(2016(2016年石家庄质检一）下列对文中加点词语年石家庄质检一）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（的相关内容的解说，不正确的一项是（）A A“贞观贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是我国封建王朝帝王用来纪年的一种名称。封建王朝帝王用来纪年的一种名称。B B“陛下陛下”原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与原来指站在宫廷台阶下的侍者，后来成为与帝王面对面应对时对帝王的敬称。帝王面对面应对时对帝王的敬称。C C“迁迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词是表示中国古代官吏调动、升贬的常

2、用词语。一般情况下，用语。一般情况下，用“左迁左迁”来表示升官。来表示升官。D D“乞骸骨乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有葬故乡，类似的词语还有“致仕致仕”。C.C.左迁是贬官。左迁是贬官。第2页，本讲稿共35页 2 2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（的一项是（）A A古代男子古代男子1818岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱弱冠冠”，20

3、20岁才为成年。岁才为成年。B B“进士及第进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第进士及第”的称号，的称号，即状元、榜眼、探花。即状元、榜眼、探花。C C郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地祇、人鬼。天神、地祇、人鬼。D D古人对死的称谓等级森严，古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶

4、人曰死薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，。侯蒙属大夫，故死为故死为“卒卒”。A.A.古代男子古代男子2020岁成年，行加冠礼，又称岁成年，行加冠礼，又称 弱冠弱冠，而非，而非1818岁）岁）第3页，本讲稿共35页 3 3、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（一项是（）A A贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。要事，常常要更改年号。B.B.明经，汉朝出现的

5、选举官员的科目，始于汉武帝时期，明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经明经”为名。为名。C C谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。予或褒或贬或同情的称号。D D乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退因年老请求退职，回老家安度

6、晚年。这是古代官员请求退休的萎婉说法。休的萎婉说法。C.朝廷不会给平民封谥号。朝廷不会给平民封谥号。第4页，本讲稿共35页 4 4、对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一、对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（项是（）A A、天启，是明朝皇帝的年号，下文的崇祯也是明朝皇帝、天启，是明朝皇帝的年号，下文的崇祯也是明朝皇帝的年号。的年号。B B、出，指罢黜官职，与、出，指罢黜官职，与“罢、除、夺、左迁罢、除、夺、左迁”等词一样等词一样都是罢免官职的词。都是罢免官职的词。C C、旬，是计时间的单位，在这里，一旬是指十天，二、旬，是计时间的单位，在这里，一旬是指十天，二旬就是指二十天。在

7、我国古代，一旬还可以指十岁或旬就是指二十天。在我国古代，一旬还可以指十岁或十二年。十二年。D D、谥，也称谥号，是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣、谥，也称谥号，是古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号。等死后，朝廷根据他们的生平行为给予的一种称号。B.B.出，是京官外调，除是授予官职。出，是京官外调，除是授予官职。第5页，本讲稿共35页 5 5、下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确、下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是的一项是()()A A五经五经指的是指的是诗诗书书论语论语孟子孟子春春秋秋五部儒家经典著作。五部儒家经典著作。B.B.年号

8、是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。代标志，如河清、天和等。C.C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。板，有事可以记在上面备忘。D.D.致仕，古代将官员退休称作致仕，古代将官员退休称作“致仕致仕”，一般致仕的年，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。龄为七十岁，有疾患则提前。A.A.五经五经：诗经诗经尚书尚书礼记礼记周易周易春春秋秋四书四书：大学大学中庸中庸论语论语和和孟子孟子 第6页，本讲稿共35页6 6、下列对文中相关内容的解说，不

9、正确的一项是、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A A“熊概，字元节熊概，字元节”，古人幼时命名，成年，古人幼时命名，成年(男男2020岁、女岁、女1515岁岁)取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼。辈和晚辈称呼。B B“署署”表示授予官职，表示授予官职，“兼兼”“领领”均表示兼任官职，均表示兼任官职，“行行”“守守”均表示代理官职，均表示代理官职，“权权”则表示暂代官职。则表示暂代官职。C C “海盐民海盐民”“民民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、

10、苍生、黎还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。元、氓等。D D“蛮蛮”，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。史史记，吴太伯世家记，吴太伯世家索引说：索引说：“蛮者，闽也，南夷之名，蛮蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越亦称越”。中原地区古人对南方各族通称中原地区古人对南方各族通称“百越百越”或或“越族越族”。第7页，本讲稿共35页B B（“署署

11、”表示代理、暂任官职）表示代理、暂任官职）第8页，本讲稿共35页 7 7、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（的一项是（）A A诸生：明、清两代称考取秀才入学的生员为诸生。诸生：明、清两代称考取秀才入学的生员为诸生。B B乡试：明清两代在省城举行每年一次的考试，考中的乡试：明清两代在省城举行每年一次的考试，考中的称举人。称举人。C C进士：明清时称殿试考取的人，前三名赐进士：明清时称殿试考取的人，前三名赐“进士及第进士及第”称号。称号。D D世祖章皇帝：世祖章皇帝：“世祖世祖”是皇帝的庙号，是皇帝的庙号，“章章”是谥号。是谥号。B.B

12、.乡试：明清两代在省城举行每三年一次的考试，考乡试：明清两代在省城举行每三年一次的考试，考中的称举人。中的称举人。第9页，本讲稿共35页 8 8、（、（20142014大纲全国卷）下列对文中相关内容的大纲全国卷）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是解说，不正确的一项是()A A“解褐解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，指脱去平民穿着的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始进入仕途。比喻开始进入仕途。B B“南面南面”指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，指担任大臣，因为古代坐北朝南为尊位，大臣朝见天子时立于南面。大臣朝见天子时立于南面。C C“故事故事”有多种含义，也指一种文学体裁，文中

13、用有多种含义，也指一种文学体裁，文中用以表示旧日的典章制度。以表示旧日的典章制度。D D春秋春秋是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是儒家的经典，叙事简要，深寓褒贬，是我国现存最早的编年体史书。是我国现存最早的编年体史书。B B “南面南面”语出语出“孝敬皇帝未尝南面，且别立寝庙，孝敬皇帝未尝南面，且别立寝庙，无称宗之义无称宗之义”一句，前文又有一句，前文又有“诏复孝敬皇帝庙号诏复孝敬皇帝庙号义宗义宗”之言，结合语境，可以看出之言，结合语境，可以看出“南面南面”在此处为宾在此处为宾语前置句，意为语前置句，意为“面南面南”，即称帝之意，即称帝之意。第10页，本讲稿共35页 9 9、（、（20152

14、015高考题）下列对文中加点词语高考题）下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是的相关内容的解说不正确的一项是()()A A 登进士第，又可称为进士及第，指科举时登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。代经考试合格后录取成为进士。B B 兵部是古代兵部是古代“六部六部”之一，掌管全国武官之一，掌管全国武官选用和兵籍，军械，军令等事宜。选用和兵籍，军械，军令等事宜。C C 庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖，太宗，钦宗。的名号，如高祖，太宗，钦宗。D D 太子指封建时代君主儿子中被确定继承君太子指封建时代君主儿子

15、中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。位的人，有时也可指其他儿子。第11页，本讲稿共35页D(D(错误在于错误在于“被确定继承君位的人被确定继承君位的人”，而是被，而是被“预定预定”，也就是我们平时说的，也就是我们平时说的“皇储、储君皇储、储君”)第12页，本讲稿共35页 1010、（、（20152015年高考题）下列对文中加点年高考题）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A A 古代男子有名有字，名是出生后不久父亲古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。B B 谥号是古代

16、帝王、大臣等死后，据其生平谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝，炀帝事迹评定的称号，如武帝、哀帝，炀帝C C 嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。长子继承制，君位由最年长的儿子继承。D D 阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。既可指赴朝廷，又可指赴京都。C C（只有嫡子中的长子才是继承人（只有嫡子中的长子才是继承人 ）第13页，本讲稿共35页 1111、下列对文中相关内容的解说，不正、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

17、（确的一项是（）A A“山东山东”，地理区域名，最早始于战国，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为时期，当时称崤山以东的地区为“山东山东”。B B“万世万世”，万代，讳指国君死；讳称死，万代，讳指国君死；讳称死，还有还有“崩崩”“薨薨”“卒卒”“不禄不禄”等。等。C C“睚眦睚眦”，发怒时瞪眼睛；像瞪一下眼，发怒时瞪眼睛；像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。D D史记史记，是中国历史上第一部编年体，是中国历史上第一部编年体通史，原名通史，原名太史公书太史公书，共，共130130篇。篇。D D项，项，“编年体通史编年体通史”错

18、，应为错，应为“纪传体纪传体”。第14页，本讲稿共35页1212、下列对原文有关内容的概括和分析，、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（不正确的一项是（3 3分）分）A A “会试会试”是中国古代科举制度中的中是中国古代科举制度中的中央考试。央考试。B B “黜陟黜陟”指人才的进退，官吏的升降。指人才的进退，官吏的升降。C C “乞归养乞归养”请求辞职回家。请求辞职回家。D D “视事视事”旧时指官吏到职办公。旧时指官吏到职办公。C C（请求辞职回家奉养父母）（请求辞职回家奉养父母）第15页，本讲稿共35页 1313、对文中相关内容的解说，不正确的一项是、对文中相关内容的解说，不正

19、确的一项是（）A A“除吏部尚书兼侍讲除吏部尚书兼侍讲”“擢进士第擢进士第”“寻改使浙西寻改使浙西”中中“除除”是任命，是任命，“擢擢”“改改”是升职的意思。是升职的意思。B B“与诸生言与诸生言”中中“诸生诸生”指古代经考试录取而进入中指古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员C C请老，告老，指官吏因为身体等原因主动请求退休，也请老，告老，指官吏因为身体等原因主动请求退休，也称称“乞骸骨乞骸骨”，官员正常退休称，官员正常退休称“致仕致仕”“致政致政”“休休政政”等。等。D D太学是古代的国立大学，又称为太学是古代的国立大学，

20、又称为“成均成均”“东序东序”“右学右学”，隋以后改为，隋以后改为“国子监国子监”。国子监祭酒相当于现。国子监祭酒相当于现在的大学校长。在的大学校长。第16页，本讲稿共35页A A（改是调动官职（改是调动官职”）第17页，本讲稿共35页 1414、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.A.“中嘉祐二年进士第中嘉祐二年进士第”中中“第第”指科举考试及格的等次，指科举考试及格的等次，“进士进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。可以进授爵位之人。B.B.古代任命或调任官职的词语很多，

21、古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人拜中书舍人”指指“授予中书舍人一职授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州徙明、亳、沧三州”指指“调任调任明州、亳州、沧州知州明州、亳州、沧州知州”。C.C.“丁母艰丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。崇敬和不舍。D.D.“六经六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是授的六部先秦古籍。它们是论语论语诗经诗经尚书尚书礼经礼

22、经乐经乐经周易周易。D(D(论语论语不是不是“六经六经”)第18页，本讲稿共35页 15 15、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A A“耆儒耆儒”是指年老的学者。是指年老的学者。“耆耆”意为年老。意为年老。“儒儒”在在汉以后泛指读书人，与春秋战国时的儒家学派不同。汉以后泛指读书人，与春秋战国时的儒家学派不同。B B易易也称也称周易周易，是中国传统思想文化中自然哲学，是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是一本揭示事物变化的书。与人文实践的理论根源，是一本揭示事物变化的书。C C“生祠生祠”是指为活人修建的祠堂。建生祠，是古代信是

23、指为活人修建的祠堂。建生祠，是古代信仰民俗，对于有德政的官员，民为之立生祠，以颂其功仰民俗，对于有德政的官员，民为之立生祠，以颂其功德，并加以奉祀。德，并加以奉祀。D D“吊伐吊伐”是把要惩处的人或有罪的人悬挂起来，人是把要惩处的人或有罪的人悬挂起来，人们一齐讨伐他（们）。这是古代在国家军队收复失地时们一齐讨伐他（们）。这是古代在国家军队收复失地时常见的做法。常见的做法。第19页，本讲稿共35页D D（“吊伐吊伐”是是“吊民伐罪吊民伐罪”的省略，在古代国的省略，在古代国家军队收复失地时，凭吊死去之人讨伐有罪之人）家军队收复失地时，凭吊死去之人讨伐有罪之人）第20页，本讲稿共35页 16 16、

24、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是是()()A.A.“总角总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。时代。B.B.“部伍部伍”指的是军队的编制单位指的是军队的编制单位部曲行伍，泛指部部曲行伍，泛指部队。队。C.C.“嗣位嗣位”指的是继承君主之位，指的是继承君主之位，“嗣嗣”本义是传位或传本义是传位或传业给嫡长子。业给嫡长子。D.D.“伯伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。子、男五种。第21页，本讲稿共35页16、A（“总角总角”指的

25、是未成年时梳的发髻，指的是未成年时梳的发髻，不分男女。）不分男女。）古时汉族男未冠，女未笄时古时汉族男未冠，女未笄时的发型。头发梳成两个发髻，如头顶两角。的发型。头发梳成两个发髻，如头顶两角。后代称儿童时代。束发是男子十五岁要把后代称儿童时代。束发是男子十五岁要把原先的总角解散，扎成一束，古时称女子原先的总角解散，扎成一束，古时称女子年在十五为年在十五为“及笄及笄”，也称，也称“笄年笄年”。笄。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了。龄了。第22页，本讲稿共35页 17 17下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（下列对文中相关内容的解说，不正确的一项

26、是（）A A左氏春秋左氏春秋，简称，简称左传左传，相传为鲁国史官左丘明，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详备的编年体史书。所著，是我国现存最早的叙事详备的编年体史书。B B“甫冠甫冠”指刚刚指刚刚2020岁。古代男子岁。古代男子2020岁行成年礼，束发戴岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年龄的词语还有冠，表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总角总角”“豆豆蔻蔻”“耄耋耄耋”等。等。C C“昆弟昆弟”指兄弟，这里是指司马光抚养庞籍的儿子就像自指兄弟，这里是指司马光抚养庞籍的儿子就像自己的兄弟一样。成语己的兄弟一样。成语“义结金兰义结金兰”“琴瑟和鸣琴瑟和鸣”就特指兄弟就特指

27、兄弟情深。情深。D D“故事故事”有多种含义，文中的意思是先例，用以表示旧日有多种含义，文中的意思是先例，用以表示旧日的典章制度。现多指一种叙述类的文学体裁。的典章制度。现多指一种叙述类的文学体裁。C(C(“琴瑟和鸣琴瑟和鸣”特指夫妻感情。特指夫妻感情。)第23页，本讲稿共35页 18 18、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项A A古人古人对死的称谓等级森严，对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。从。从“薄父死山阴薄父死山阴”的交待来的交待来看，薄姬的父亲

28、不是官宦，也不是读书人，只是个普通的看，薄姬的父亲不是官宦，也不是读书人，只是个普通的百姓而已。百姓而已。B B寝庙：古代宗庙的正殿曰庙，后殿曰寝，合称寝庙。寝庙：古代宗庙的正殿曰庙，后殿曰寝，合称寝庙。宗庙是古代帝王、诸侯或士大夫为维护宗法制度而设立宗庙是古代帝王、诸侯或士大夫为维护宗法制度而设立的用于祭祀其祖先的礼制性建筑。的用于祭祀其祖先的礼制性建筑。C C霸陵，汉孝文帝刘恒陵寝，有时写作灞陵。灞，即灞河，河霸陵，汉孝文帝刘恒陵寝，有时写作灞陵。灞，即灞河，河上有桥，名灞桥。因霸陵靠近灞河，因此得名。灞桥两边杨柳上有桥，名灞桥。因霸陵靠近灞河，因此得名。灞桥两边杨柳掩映，是当时人们离别长

29、安的必经之地，也就成了古人折柳送掩映，是当时人们离别长安的必经之地，也就成了古人折柳送别的著名的地方。别的著名的地方。D D史记史记和和汉书汉书后汉书后汉书三国志三国志并称并称“前四前四史史”，史记史记分为分为“本纪本纪”“世家世家”“列传列传”“表表”“书书”五部分。五部分。C C 灞桥折柳送别是唐朝的习俗灞桥折柳送别是唐朝的习俗。第24页，本讲稿共35页 19 19、对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一、对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（项是（）A.A.卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲、筮草等工具

30、预测某些事术的一种表现。指用龟甲、筮草等工具预测某些事项。项。B.B.“及沙门法秀谋逆事发及沙门法秀谋逆事发”中中“沙门沙门”，泛指所有出家修，泛指所有出家修行的宗教人士，对年长的当尊称悬壶、法师、师父。行的宗教人士，对年长的当尊称悬壶、法师、师父。C.C.“赠卫大将军赠卫大将军”中中“赠赠”是古代朝廷为表彰大臣的功是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较高的官职或称号。绩，在大臣死后，追授给大臣一个较高的官职或称号。D.D.“诏班乐府诏班乐府”中中“乐府乐府”是音乐行政机关，其任务是是音乐行政机关，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐等。收集编纂各地民间音乐、整理

31、改编与创作音乐等。“悬壶悬壶”，即悬壶济世，人们对医生行医的尊称，即悬壶济世，人们对医生行医的尊称。第25页，本讲稿共35页 20 20、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（正确的一项是（）A A“署署”有代理、暂任或试充官职之义，文言文中假、有代理、暂任或试充官职之义，文言文中假、代、摄、权、行等字皆有相似的含义。代、摄、权、行等字皆有相似的含义。B B年号是我国从汉武帝开始帝王用来纪年的一种名号，年号是我国从汉武帝开始帝王用来纪年的一种名号，每个皇帝对应着一个年号。如文中的每个皇帝对应着一个年号。如文中的“嘉靖嘉靖”即明朝第即明朝第十

32、二位皇帝朱厚熄的年号。十二位皇帝朱厚熄的年号。C C“太师太师”一职为周代首设，后世多作为重臣的加一职为周代首设，后世多作为重臣的加衔以示荣宠，并无实职。衔以示荣宠，并无实职。D D“行伍行伍”是古代军队编制，二十五人为行，五人是古代军队编制，二十五人为行，五人为伍。后世多用为伍。后世多用“行伍行伍”泛指军队。泛指军队。B B【解析解析】一个皇帝的年号可以有一个乃至多个。一个皇帝的年号可以有一个乃至多个。第26页，本讲稿共35页 21 21、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是的一项是()A A牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图

33、牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。案彰显荣耀和威武之意。B B丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之守丧，谓之“丁忧丁忧”。C C征、辟指征召布衣出仕，与征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才察茂才”“举孝廉举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。一样，是自上而下选拔官吏的制度。D D乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。可以泛指家乡故里、父老乡亲。C C举孝廉，是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度，举孝廉，是汉朝的一种由下向上推选

34、人才为官的制度，孝廉是察举制的主要科目之一孝廉是察举制的主要科目之一。第27页，本讲稿共35页 22 22、下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正、下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是确的一项是()A.A.“即岁稔不足支数日即岁稔不足支数日”中中“稔稔”意思是意思是“庄稼成熟庄稼成熟”。B B“前抚王之诰、魏学曾相继绥辑前抚王之诰、魏学曾相继绥辑”中中“绥辑绥辑”意思是意思是安抚集聚。安抚集聚。C C“厘两京、山东、陕西勋戚庄田厘两京、山东、陕西勋戚庄田”中中“厘厘”意思意思是治理处理。是治理处理。D D“致仕致仕”中中“致致”意思是意思是“获得获得”，“致仕致仕”意思意思是获

35、得官职。是获得官职。D D（“致仕致仕”指官员辞职回家）指官员辞职回家）第28页，本讲稿共35页 23 23、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（确的一项是（）A A国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府。在有的朝代兼为最高学府。B B教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。一种文职官员。C C礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、礼部，中国古代官署，掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项。贡举、

36、户籍等事项。D D受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指受禅，是中国古代推举部落首领的一种方式。文中指新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。新皇帝接受旧皇帝让给的帝位。C(C(户籍应该是由户部掌管户籍应该是由户部掌管)第29页，本讲稿共35页 24 24、下列对文中加点词语的相关内容、下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（的解说不正确的一项是（）（）（3 3分）分）A A甲第，旧时豪门贵族的宅第，文中的意甲第，旧时豪门贵族的宅第，文中的意思指豪门贵族的身份。思指豪门贵族的身份。B B井臼，水井和石臼，文中是汲水和舂米井臼，水井和石臼，文中是汲水和舂米的意思，泛指操持家务。的意思，泛指

37、操持家务。C C妾媵，媵是指古代随嫁，亦指随嫁的人；妾媵，媵是指古代随嫁，亦指随嫁的人；妾是旧时男人娶的小老婆。妾是旧时男人娶的小老婆。D D宗庙，古代帝王、诸侯或大夫、士为维宗庙，古代帝王、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。A A 解析解析 文中意思应是科举考试中的第一等。文中意思应是科举考试中的第一等。十余年，书生用甲第为相国。十余年，书生用甲第为相国。第30页，本讲稿共35页 25 25、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（的一项是（3 3分）分）()A.A.河东，古地区名。黄河流

38、经山西、陕西两省，白北而南河东，古地区名。黄河流经山西、陕西两省，白北而南的一段之东部，指今之山西省。的一段之东部，指今之山西省。B B卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合卜筮，古时预测吉凶，用龟甲称卜，用蓍草称筮，合称卜筮。古代也称以占卦为业的人。称卜筮。古代也称以占卦为业的人。C C五行，即儒家所说的五行，即儒家所说的“五常五常”：仁、义、礼、智、信。：仁、义、礼、智、信。又可指孝的五行，即庄、忠、敬、笃、勇。又可指孝的五行，即庄、忠、敬、笃、勇。D D黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色；黎，黔黎，即黔首和黎民的合称，指百姓。黔，黑色；黎，古通古通“黧黧”，亦指黑色。也有

39、，亦指黑色。也有“众多众多”的意思。的意思。C C（C C项错误在于，对项错误在于，对“五行五行”的理解不对。在本文的语境的理解不对。在本文的语境下，下，“五行五行”指的是我国古代称构成各种物质的五种元指的是我国古代称构成各种物质的五种元素，即水、火、木、金、土。）素，即水、火、木、金、土。）第31页，本讲稿共35页 2626、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（的一项是（3 3分）分）A A字，又称字，又称“表字表字”，往往是名的解释和补充，不管男，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。女，只有到了成年才取名定字。

40、B B进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称，意为可以考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称，意为可以进授爵位之人。进授爵位之人。C C比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内比部，魏晋时设，为尚书列曹之一，尚书、门下、内史三省是隋唐时的中枢权力机构。史三省是隋唐时的中枢权力机构。D D勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为勤王，指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援，称为“勤王勤王”是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子是因为夏商周时只天子称王，其他是公侯伯子男等诸

41、侯。男等诸侯。A A（字是成年时才取的，名不是）（字是成年时才取的，名不是）第32页，本讲稿共35页 2727、下列对相关内容的解说，不正确的一项是（、下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）A A“夺情夺情”是中国古代丁忧制度的延伸，中国古代规定政治人物一旦承是中国古代丁忧制度的延伸，中国古代规定政治人物一旦承祖父母、亲父母的丧事，祖父母、亲父母的丧事，“自闻丧日起，不计闰，守制二十七月，期自闻丧日起，不计闰，守制二十七月，期满起复满起复”；但是为了应对各种局势，；但是为了应对各种局势，“夺情夺情”可以合法地不守礼制居可以合法地不守礼制居丧，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。守丧期间从军作

42、战称为丧，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。守丧期间从军作战称为“墨绖从戎墨绖从戎”。B B“甚得夷夏之心甚得夷夏之心”中中“夷夏夷夏”泛指少数民族和汉人。泛指少数民族和汉人。“夏夏”是古代是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。C C“增峻城隍增峻城隍”，“城城”原指护城河，原指护城河，“隍隍”原指没有水的护城壕。原指没有水的护城壕。后来城隍成为汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由后来城隍成为汉族宗教文化中普遍

43、崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和儒家信奉的守护有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和儒家信奉的守护城池之神。城池之神。D D“尚书省尚书省”是官僚机构。南朝宋得名，前身为是官僚机构。南朝宋得名，前身为“尚书台尚书台”。由汉。由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来，是中央政府最高权力机构之一。代皇帝的秘书机关尚书发展而来，是中央政府最高权力机构之一。第33页，本讲稿共35页C C（城隍是汉族民间和道教信奉守护城池之神。）（城隍是汉族民间和道教信奉守护城池之神。）第34页，本讲稿共35页 28 28、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不、下列对文中加点词语的相关

44、内容的解说，不正确的一项是（正确的一项是（3 3分）分）A.A.文中的文中的“授授”“迁迁”“起起”“擢擢”“进进”“改改”“兼兼”均指升官。均指升官。B.B.大理寺为掌管刑狱的官署，长官名为大理寺卿。北大理寺为掌管刑狱的官署，长官名为大理寺卿。北齐始设，后历代相沿。明清时与刑部、都察院为三法齐始设，后历代相沿。明清时与刑部、都察院为三法司，会同处理重大司法案件。司，会同处理重大司法案件。C.C.诏狱，指九卿、郡守一级高官有罪，需皇帝下诏书诏狱，指九卿、郡守一级高官有罪，需皇帝下诏书能系狱的案子。也指皇帝直接掌管的监狱。能系狱的案子。也指皇帝直接掌管的监狱。D.D.“夺哀夺哀”犹犹“夺服夺服”，也叫，也叫“夺情夺情”，指古代官员丧，指古代官员丧服未满而被朝廷强令出仕。服未满而被朝廷强令出仕。A A（改是改任，表调动；兼是兼任，同时监管）（改是改任，表调动；兼是兼任，同时监管）第35页，本讲稿共35页