读超越自由与尊严范小东.pptx

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1、1一、作者简介第1页/共21页1345762181904 年3 月20 日生于美国宾夕法尼亚州的萨斯奎汉纳镇一个律师家庭1922 年，进入汉密尔顿学院，他于1926 年按期毕业，获得了英语学士学位在1928 年赴哈佛大学专修心理学，他于1931 年获得哲学博士学位1936 年，斯金纳到明尼苏达大学任教，先后担任讲师和副教授，从事心理学教学1944 年，斯金纳受聘到军方效力1948 年，他又返回母校哈佛大学，担任心理学系的终身教授，从事行为及其控制的实验研究，直到1974 年退休1945 年，斯金纳来到印第安纳大学，担任心理学系主任1990年8月，与世长辞 1.斯金纳简介一、作者简介第2页/共2

2、1页 斯金纳是美国著名的心理学家，是新行为主义学习理论的创始人，也是新行为主义的主要代表。斯金纳的主要成绩是引入了操作条件性刺激，他是操作性条件反射理论的奠基者，创制了研究动物学习活动的仪器斯金纳箱。主要著作有沃尔登第二和超越自由与尊严。现代西方心理学深层心理学派行为心理学派一、作者简介2.斯金纳主要成就第3页/共21页4二、内容摘要超越自由与尊严第4页/共21页 二、内容摘要 超越自由与尊严一书是斯金纳重要的著作之一，在书中，他根据行为主义的原理，对传统人文研究方法的深层心理研究运动进行了猛烈的抨击，并指出人根本不可能有绝对的自由与尊严，人只可能是环境的产物，因此，人类面临的首要任务是设计一

3、个最合适自己生存的文化与社会。1.全文概括第5页/共21页自由自由并不是摆脱一切控制，而是摆脱了环境中的有害因素与不利控制，因而，人类应该在生活当中避免或者改变环境中对自己不利的因素，完善那些对自身有利的因素。闲暇是自由的高度体现。2.自由和尊严的概念尊严尊严的存在是出于人的自由意志，是人自身的创造结果，并且，人的尊严感都来自于别人对自己的褒奖与奉承，换句话说，如果没有褒奖，人也就没有尊严。二、内容摘要第6页/共21页第1章行为技术斯金纳为回击人们对自己的理论的种种攻击，他首先全面清算了传统人文研究的种种弊病。在他看来，人文研究与科学研究相比，几千年来的成就与进步可以说微乎其微，科学已发展到了

4、能将人送上月球的电子时代，而人文研究却还在柏拉图和亚里斯多德划定的圈子里徘徊。第2章自由传统人文研究其主要错误就是关于人的自由的主张。斯金纳认为，人的绝对自由是不存在的，任何人都无时无刻不处于环境的各种控制之中，其行为既要受到各种刺激的制约，也要受到各种行为后果的影响。2.章节内容第3章尊严对于尊严，斯金纳的看法也一样，他认为并不具有绝对的尊严。人之所以自认为有至高无上的尊严，乃是因为人自以为人类文明的一切成就皆出自人的自由意志，是人自身的创造结果。但由于人事实上并非自由，人的所作所为都不过是环境中的各种客观相倚联系的作用所致，因此人的绝对尊严是不存在的。二、内容摘要第7页/共21页第45章惩

5、罚及惩罚的替代斯金纳详细讨论了惩罚之于自由与尊严的关系，认为“一个人受到惩罚的威胁时，他也根本享受不到自由或尊严。”他认为替代惩罚的措施主要有放任自流法、助产控制法、指导法、依赖事物法和改变思想法。只有采取温和的非消极控制形式，人的自由和尊严似乎能得到保障。第6章价值斯金纳对传统的人文研究关于价值的理解进行了剖析和批判。他认为传统人文研究将事实判断和价值判断作武断的划分是一个极大的谬误。他提出，任何价值判断在实质上都是关于事实的判断，而任何道德规范都不过是客观的相倚联系的反映。第78章文化的演进及其设计斯金纳基于对价值问题的独特理解，进一步提出了本书的核心问题：文化的演进及其设计。他认为新文化

6、的设计者总是受到现有文化的束缚，通过设计出控制技能，特别是自我控制技能来减弱某些强化作用，从而纠正人的先天定势，这是文化的一种主要功能。第9章人是什么为了对上述理论作进一步修补及完善，斯金纳对人与环境的关系作了说明，认为“人受着环境的控制，但环境本身却几乎完全是由他自己创造的”。二、内容摘要第8页/共21页3.逻辑梳理 二、内容摘要惩罚负强化正强化惩罚的代替环境（刺激）强化作用（后果）行为不存在绝对的自由不存在绝对的尊严改变行为改变相倚联系改变环境文化设计（环境的控制）第9页/共21页10三、内容分析第10页/共21页1.肖申克的救赎影片介绍三、内容分析 20世纪40年代末，小有成就的青年银行

7、家安迪因涉嫌杀害妻子及她的情人而锒铛入狱。在这座名为肖申克的监狱内，希望似乎虚无缥缈，终身监禁的惩罚注定了安迪灰暗绝望后半生。未过多久，安迪尝试接近囚犯中颇有声望的瑞德，请求对方帮自己搞来小锤子。以此为契机，二人逐渐熟稔，安迪也仿佛在鱼龙混杂、罪恶横生、黑白混淆的牢狱中找到属于自己的求生之道。他利用自身的专业知识，帮助监狱管理层逃税、洗黑钱，同时凭借与瑞德的交往在犯人中间也渐渐受到礼遇。表面看来，他已如瑞德那样对那堵高墙从憎恨转变为处之泰然，但是对自由和尊严的渴望仍促使他朝着心中的希望和目标前进。后来由于帮助监狱长洗钱，遂成为其红人，最后他挖了很多年的地道，逃了出去，典狱长因为贪污东窗事发自杀

8、，黑人也被放了出来。最后，深厚的友谊使得二人成为知己，过上了理想舒适，与世无争的日子，获得向往已久的自由和尊严。第11页/共21页3.“自由与尊严”在剧中体现典狱长对安迪：“把信仰交给上帝，把身体交给我。”（失去自由与尊严）瑞德对安迪说：“这些墙很有趣。刚入狱的时候,你痛恨周围的高墙；慢慢地,你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。”（自由与尊严受到摧残）安迪对瑞德说：“不要忘了这个世界上还有可以穿透一切高墙的东西，它就在我们的内心深处，他们无法达到，也触摸不到，那就是希望”（对自由的渴望）他利用自己的专长为监狱警长的遗产继承逃税从而为狱外干活的同伴获得了每人三瓶

9、啤酒的犒劳。看着同伴喝着他赢来的啤酒，他嘴角露出了快意的微笑这微笑是在狱中向警官向同伴宣示着人的尊严。（对尊严的追求）莫扎特作曲的歌剧“费加罗的婚礼”就在那一刹那，肖申克监狱的每一个人都感到了自由（对自由追求）风雨交加，雷声大作，已得到灵魂救赎的安迪越狱成功。瑞德获释了，他在橡树下找到了一盒现金，两个老朋友终于在墨西哥阳光明媚的海滨重逢了。（自由与尊严的获得）三、内容分析第12页/共21页安迪1、狱友（以瑞德为主）2、鹤嘴锄（工具）6、对自由与尊严的持续性追求4、监狱长（获取信任）5、监狱的黑暗（现实环境）3、丽塔.海华丝的巨幅海报（遮挡工具）4.相倚联系三、内容分析第13页/共21页5.强化

10、要素影片中出现了几次狱友们享受短暂的自由和尊严的场景，这更加激发安迪对自由和尊严的持续追求，这是对内心最大的正强化，也是为越狱提供“正能量”监狱制度 同伴和工具支持 短暂的自由与尊严的浮现体制化是针对所有人的，统治者与被统治者。体制化给被统治者带上枷锁，迫其服从；体制化给统治者武装到牙齿，任其跋扈。以典狱长为代表瑞德为安迪提供各种越狱需要的工具，同时也是作为安迪狱中最好的朋友，有了“硬件”和“软件”的帮助，为其提供全面帮助 越狱成功 重获自由和尊严三、内容分析第14页/共21页15 四、总结第15页/共21页 公共政策环境（相倚因素）（1）对公共政策过程的影响，自然环境与其他多种环境组成一个外

11、部系统，对公共政策过程发生影响（2）公共政策影响自然环境变化。政治环境经济环境自然环境政治环境是公共政策赖以产生和发展的先决条件决定和制约着公共政策的特性和功能，居主导地位，公共政策必须适应政治环境。经济环境是公共政策制定的首要和根本条件。任何公共政策制定者要制定合理的公共政策方案并取得成就，必须从本国或本地区尤其是社会经济发展的实际情况出发。国际环境 重获自由和尊严四、总结（1）国际环境影响公共政策的价值选择（2）国际环境影响公共政策的目标选择（3）国际环境影响公共政策的选择途径公共政策环境是多层次、多方面的，有国内与国际之分，也有宏观与微观之分，还可分为政治、经济、自然等单一要素，只有准确

12、认识与把握公共政策环境，把握政策环境的相倚联系，才有可能制定出最优的公共政策。第16页/共21页四、总结 斯金纳说“一个人如果受到惩罚的威胁时，他根本享受不到自由与尊严”。例如当一个人由于进食过多导致胃病卧病在床的时候，生命岌岌可危，此时此刻，他便不会再想自由、尊严是多么重要，而是在心里告诫自己以后再也不做那件事：再也不进食过多。以小见大，人们正是为了避免受到大自然的惩罚，人们才会建立相应的自然保护区、保留古迹、保护生态平衡等等。但是，看似当一个人受到惩罚时，相应的会减少或者不做某事，但是事实并非如此简单，可能和当时的情绪和令人厌恶的状况有关。一个人当受到惩罚时，并不会以某种特定的方式行事，而

13、是他学会了如何逃避惩罚而已-这种逃避可能是消极的可能是积极的，或者他可能由于当时的情绪或者惩罚造成的厌恶而做出不期望的方式行事。第17页/共21页 外界环境控制，也依赖着“强化”，虽然人要受到各种环境的限制和各种法律法规的束缚没有绝对的自由和尊严，但是人并不是机器，可以依靠或者根据自己的需要来选择或改造现存的环境，尤其要善于利用事物之间的倚靠联系。具体表现就是我们生活需要设计一个更好的社会和文化，整个社会的强化需要有公认的社会价值观和社会伦理，不能建立在毫无道德的层面上满足我们个人自身的需求。四、总结 第18页/共21页既然斯金纳认为人根本不可能有绝对的自由与尊严,人只可能是环境的产物,因此,我们应该在已有的环境中不断借助相倚联系，通过强化作用，越过内心深处那座“高墙”，实现自我价值，向着心中的自由和尊严迈进。跨越“高墙”四、总结 第19页/共21页The End.Thankyou!第20页/共21页感谢您的观看！第21页/共21页