高考语文文言文知识点精心梳理.pdf

《高考语文文言文知识点精心梳理.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考语文文言文知识点精心梳理.pdf（38页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、高考语文文言文知识点精心梳理 烛之武退秦师、文言知识点 一、通假字：共其乏困（“共”通“供”，供给）夫晋，何厌之有（“厌”通“餍”，饱、满足）今老矣，无能为也已（“已”通“矣”，了）秦伯说（“说”通“悦”，高兴）失其所与，不知（“知”通“智”，明智）二、古今异义：敢以烦执事 古义：对对方的敬称今义：掌管某项工作（的人）若舍郑以为东道主 古义：东方道路上的主人今义：请客的主人 行李之往来 古义：出使的人今义：出门时所带的包裹、箱子等 微夫人之力不及此 古义：那个人，指秦穆公今义：尊称人的妻子 三、词类活用：名词活用作动词：晋军函陵，秦军 南驻军 越国以鄙远以为边邑 既东封郑以为疆界 与郑人盟结盟

2、 名词作壮语：夜缒而出在夜间 朝济而夕设版焉朝：在早上；夕：在晚上 既东封郑向东 动词作名词：且君尝为晋君赐矣恩惠 君亦无所害损害 形容词活用作名词：臣之壮也，犹不如人年轻 越国以鄙远远方的国家 共其乏困缺少的东西 以乱易整，不武乱：混乱相攻；整：联合一致 四、特殊句式：省略句：省主语 辞曰许之夜缒而出 省宾语 敢以烦执事 省介词“于”晋军函陵，秦军 南 倒装句：壮语后置（介词结构后置）以其无礼于晋 且贰于楚也 言于郑伯 若亡郑而有益于君 宾语前置 夫晋，何厌之有？判断句：是寡人之过也 因人之力而蔽之，不仁 固定句式：焉 （为什么要、何必）焉用亡郑以陪邻 （为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？

3、）、文学常识 烛之武退秦师选自左传。左传又名春秋左氏传，是我国第一部叙事详细的编年史着作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它与公羊传、谷梁传合称“春秋三传”。左传以春秋叙事为纲，以时间先后为序，起于鲁隐公元年，终于鲁哀公二十七年，近二十万字，左传不仅是我国最早、最完备的编年史着作，也是先秦着名的文学作品，是后代散文的典范。勾践灭吴、文言知识点 一、通假字：南至于句无（“句”同“勾”）将帅二三子夫妇以藩（“帅”同“率”，带领）令壮者无取老妇（“取”同“娶”）将免者以告（“免”同“娩”）当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政（“政”通“征”，指赋税徭役）而摩厉之于义（“摩厉”同“磨砺”）其有敢

4、不尽力者乎（“其”同“岂”，表诘问，难道）今夫差衣水犀之甲者亿有三千（“有”通“又”，用于整数与零数之间）二、古今异义：然谋臣与爪牙之士 古义：武士今义：坏人的帮凶 然后乃求谋臣 古义：这之后今义：表示接着某个动作或情况之后 以暴露百姓之骨于中原 古义：这里指原野今义：黄河中下游地区 吊有忧 古义：慰问今义：祭奠死者、吊唁 勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑篾，广运百里 古义：到 义：表示到达某种程度或表示另提一事 丈夫二十不取 古义：成年男子今义：妻子的配偶 国之孺子之游者 古义：年轻人今义：小孩 今夫差衣水犀之甲者亿有三千 古义：十万今义：万万 吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进

5、旅退 古义：同进同退今义：形容自己没有什么主张，跟着别人走 三、词类活用：名词活用作动词：宦士三百人于吴（名词用作使动）使做帝王的仆隶 四方之士来者，必庙礼之以礼对待 无不 也给食物吃 非其夫人之所织则不衣穿 今夫差衣水犀之甲者亿有三千穿 进则思赏，退则思刑赏：受到奖赏；刑：收到刑罚 名词作壮语：勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑篾，广运百里向南；向北；向东；向西 必庙礼之在庙堂上 动词活用：使动用法：以暴露百姓之骨于中原使暴露 有能助寡人谋而退吴者使退 服之而已使降服、使服从 为动用法：今越国亦节矣，请报之为报仇 子而思报父母之仇，臣而思报君之仇为报仇 孰是君也，而可无死乎

6、为死 形容词活用：形容词用作名词：以待乏也物质匮乏的时候 吊有忧，贺有喜忧：忧愁的事；喜：高兴的事 而患其志行之少耻也羞恶之心 形容词的使动用法：昔者夫差耻吾君于诸侯之国使蒙羞、使侮辱 洁其居，美其服，饱其食洁：使洁；美：使美；饱：使饱 四、特殊句式：倒装句：壮语后置（介词结构后置）号令于三军曰 遂使之行成于吴 勾践说于国人曰 宾语前置 何后之有？定语后置 吾与之共知越国之政 四方之士来者 判断句：昔者之战也，非二三子之罪也 固定句式：无乃乎？（恐怕、只怕）无乃后乎？（恐怕是太晚了吧？）、文学常识 勾践灭吴节选自国语。国语 是我国最早的一部国别史，记载了周穆王十二年（前 990）到周贞定王十六

7、年（前 453）间周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的史实。相传作者为左丘明，由于内容与 左传 较接近，故又有“春秋外传”之称。颇具史料价值，文字质朴简练，也是一部重要的散文着作。邹忌讽齐王纳谏、文言知识点 一、通假字：徐公来，孰视之 （“孰”通“熟”，仔细）二、古今异义：明日，客从外来 古义：第二天今义：将要到来的下一天 今齐地方千里 古义：土地方圆今义：田地疆域 能谤讥于市朝 古义：指责今义：恶意中伤 三、词类活用：名词活用作动词：朝服衣冠穿戴 名词作壮语：朝服衣冠在早上 暮寝而思之在晚上 能面刺寡人之过者当面 动词使动用法：闻寡人之耳者使听到 形容词活用：用作动词：吾妻之美我者，私我也偏

8、爱 意动用法：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也 认为美 四、特殊句式：省略句：省主语 谓其妻曰孰视之窥镜而自视 省宾语 与座谈 省介词“于”闻之客曰 倒装句：壮语后置（介词结构后置）能谤讥于市朝 宾语前置 忌不自信 判断句：城北徐公，齐国之美丽者也 吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也 固定句式：孰与 （与相比，谁）我孰与城北徐公美？（我与城北徐公谁美？）、文学常识 邹忌讽齐王纳谏选自战国策。战国策又名国策，是记西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国历史的着作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或

9、辞说。触龙说赵太后、文言知识点 一、通假字：少益耆食 （“耆”通“嗜”，喜爱）必勿使反 （“反”通“返”，返回）俸厚而无劳 （“奉”通“俸”，俸禄）二、古今异义：太后明谓左右 古义：侍从、近臣今义：方位名词 丈夫亦爱怜其少子乎 古义：男子的统称今义：妻子的配偶 至于赵之为赵 古义：到、上推到今义：表示另提一事 三、词类活用：名词活用作动词：赵王之子孙侯者封侯 老臣病足患病 质于齐做人质 名词作壮语：日饮食得无衰乎每天 动词活用：用作名词：其继有在者乎继承人、后嗣 使动用法：没死以闻使闻 今媪尊长安君之位使地位尊贵 形容词的为动用法：念悲其远也为伤心 四、特殊句式：倒装句：壮语后置（介词结构后置

10、）赵氏求救于齐 甚于妇人 贤于长安君 和于身 而不及今令有功于国 长安君何以自托于赵 而封之以膏腴之地 宾语前置 长安君何以自托于赵 判断句 非弗思也 固定句式 得无乎？（恐怕吧？莫非吧？）日食饮得无衰乎？（每天的饮食该不会减少吧？）、文学常识 触龙说赵太后选自战国策。第六单元知识点总结归纳 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐、文言知识点 一、通假字：鼓瑟希，铿尔 （“希”同“稀”，稀疏）莫春者，春服既成 （“莫”同“暮”）唯求则非邦也与 （“与”同“欤”）二、古今异义：居则曰 古义：闲居、平日今义：居住 比及三年 古义：等到今义：比较 加之以师旅 古义：军队今义：老师 三、词类活用：名词活用作动词

11、：鼓瑟希弹奏 如会同，端章甫端：穿礼服；章甫：戴礼帽 冠者五六人行冠礼 动词的使动用法：可使足民使富足 形容词活用作名词：赤也为之小，孰能为之大小：小事；大：大事 四、特殊句式：倒装句：宾语前置 不吾知也 毋吾以也 则何以哉 壮语后置（介词结构后置）加之以师旅 固定句式：唯也与？（难道？）唯求则非邦也与？（难道冉有讲的不是国家大事吗？）、文学常识 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐选自论语。论语是一部记录孔子及其弟子言行的书，体裁为语录体，是儒家思想的最重要的经典着作。内容涉及政治、教育、文学、哲学、伦理等各个方面。论语与大学、中庸、孟子合称“四书”。孔子，春秋末期鲁国人，名丘，字仲尼，儒家学派创始

12、人。政治上主张礼治，思想核心是仁，鼓励人们入仕，曾周游列国，晚年整理了“六经”，即诗、书、礼、易、乐、春秋。寡人之于国也、文言知识点 一、通假字：则无望民之多于邻国也 （“无”通“毋”，不要）颁白者不负戴于道路矣 （“颁”通“斑”，斑白，花白）涂有饿莩 （“涂”通“途”，道路）（“莩”通“殍”，饿死的人）无失其时 （“无”通“毋”，不要）直不百步耳 （“直”通“只”，不过）二、古今异义：河内凶 古义：谷物收成不好，荒年今义：指人或动物暴躁心肠很 邻国之民不加少 古义：更今义：增加 或百步而后止 古义：有的人，有时今义：表选择的连词 数罟不入污池 古义：细密今义：数字 树之以桑 古义：种植今义：

13、较高大的林木 谷不可胜食也 古义：尽今义：战斗赢得胜利 三、词类活用：名词活用作动词：填然鼓之敲鼓 五十者可以衣帛矣穿 然而不王者称王 树之以桑种植 王无罪岁怪罪、归咎 是使民养生丧死无憾也为办丧事 动词活用作名词：是使民养生丧死无憾也生：活着的人；死：死去的人 形容词活用作动词：谨庠序之教认真从事 四、特殊句式：倒装句：宾语前置 然而不王者，未之有也 壮语后置（介词结构后置）则无望民之多于邻国也 树之以桑 判断句：是亦走也 非我也，岁也、文学常识 寡人之于国也节选自孟子。孟子是记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想，是儒家经典着

14、作之一。孟子，战国时期邹人，名轲，字子舆，着名思想家、教育家。孟子的思想核心是仁义，主张仁政，强调“民贵君轻”，即“民为贵、社稷次之、君为轻”。在人性问题上，孟子提出“性善论”。劝学、文言知识点 一、通假字：以为轮 （“”通“”，用火熨木使弯曲）虽有槁暴，不复挺者 （“有”通“又”）（“暴”通“曝”，晒）则知明而行无过矣 （“知”通“智”，智慧）君子生非异也 （“生”通“性”，资质、禀赋）二、古今异义：以为轮 古义：把做成今义：认为 金就砺则利 古义：文中指金属制的刀剑等今义：黄金 君子博学而日参省乎己 古义：广泛地学习今义：学问渊博 劝学 古义：勉励、劝勉今义：劝告 故木受绳则直 古义：拉直

15、的墨线今义：绳子 声非加疾也 古义：强、声音宏大今义：疾病 假舆马者 古义：借助、利用今义：与“真”相对 三、词类活用：名词作壮语：君子博学而日参省乎己每日 假舟楫者，非能水也游泳 动词的使动用法：以为轮使弯曲 四、特殊句式：倒装句：定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强 壮语后置（介词结构后置）青出于蓝而青于蓝 冰，水为之，而寒于水 判断句：青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。登高而招，臂非加长也 君子生非异也，善假于物也 固定句式：无以 （没有用来的办法）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（所以，不积累小步，就无法达到千里；不汇聚细流，就无法成为江

16、海。）、文学常识 劝学节选自荀子。荀子 是战国末期思想家荀况所着，一小部分出于其弟子之手。内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等。荀子，战国时期赵国人，名况，是着名的思想家、文学家，时人尊称为“荀卿”。汉代着作因避汉宣帝刘洵讳，写作“孙卿”。韩非和李斯都是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，他继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物，其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。秋水、文言知识点 一、通假字：泾流之大 （“泾”通“径”，直流的水波）不辩牛马 （“辩”通“辨”，分辨）二、古今异

17、义：顺流而东行，至于北海 古义：到达今义：表示事情发展到某种程度或另提一件事 东面而视 古义：面向东今义：东边，表示方向 吾长见笑于大方之家 古义：修养很高、明白事理的人今义：不吝啬、自然不拘束 于是焉河伯始旋其面目 古义：文中指面部今义：事物本来的样子 百川灌河 古义：专指黄河今义：泛指一切河流 三、词类活用：名词作壮语：秋水时至按时令 顺流而东行向东 形容词的意动用法：少仲尼之闻，而轻伯夷之夷少：小看；轻：轻视 四、特殊句式：倒装句：宾语前置 以为莫己若 我之谓也 定语后置 闻道百 被动句：吾长见笑于大方之家 判断句：闻道百，以为莫己若者，我之谓也 固定句式：以为（认为）以天下之美为尽在己

18、。（认为天下的壮美景致已是全都在自己这儿了。）非则 （不是，就）吾非至于子之门，则殆矣。（我若不是来到您的门前，那可就糟糕了。）、文学常识 秋水节选自庄子。庄子又名南华经，是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所着。现存 33 篇，包括内篇 7 篇，外篇 15 篇，杂篇 11 篇。庄子，战国时期宋国蒙人，名周，大体育孟轲同时或稍后，他继承并发展了老子的思想，是道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”。庄子的思想属主观唯心主义体系，他片面夸大一切事物的相对性，在认识上走向相对主义，庄子对待生活的态度是一切顺其自然，在政治上主张“无为而治”。庄子的文章，想象力奇特，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有

19、浪漫主义的艺术风格。第二册：第五单元知识点总结归纳 过秦论、文言知识点 一、通假字：合从缔交 （“从”通“纵”）倔起阡陌之中 （“倔”通“崛”，兴）赢粮而景从 （“景”通“影”，影子）始皇既没 （“没”通“殁”）信臣精卒陈利兵而谁何 （“何”通“呵”）二、古今异义：流血漂橹 古义：盾牌今义：划船工具 于是秦人拱手而取西河之外 古义：黄河今义：泛指一般河流 九国之师 古义：军队今义：指隶属于军或集团军的一个编制单位 以为桂林、象郡 古义：把划为今义：认为 赢粮而景从 古义：担负、背负今义：胜或获得 山东豪俊遂并起而亡秦族矣 古义：崤山以东今义：指山东省 不爱珍器重宝肥饶之地 古义：吝惜今义：喜欢

20、 三、词类活用：名词活用作动词：履至尊而制六合登上 然陈涉瓮牖绳枢之子瓮：以破翁作；绳：用草绳系 名词作壮语：有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意席：像席子一样；包：像包囊一样；囊：像口天下云集响应云：像云那样；响：像回声赢粮而景从像影子那样内立法度外连横而斗诸 侯内：对内；外：对外 南取汉中向南 形容词活用：活用作动词：尊贤而重士敬重、看重 且夫天下非小弱也小：变小；弱：变弱 使动用法：会盟而谋弱秦使变弱 焚百家之言，以愚黔首使愚昧 动词的使动用法：外连横而斗诸侯使相斗 吞二周而亡诸侯使灭亡 却匈奴七百余里使退去 序八州而朝同列使朝拜 伏尸百万，流血漂橹使漂 四、特殊句式：壮语后置（介词结构后

21、置）：陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也 谪戍之众，非抗于九国之师也 判断句：然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。被动句：为天下笑者，何也？省略句：省宾语 南取百越之地，以为桂林、象郡 省介词“于”威震四海蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中身死人手委命下吏、文学常识 过秦论是“贾谊的政治过失”的史论。分上、中、下三篇，课文选自新书，是上篇。贾谊，西汉洛阳人，政论家、文学家。鸿门宴、文言知识点 一、通假字：距关，毋内诸侯 （“距”通“拒”）（“内”通“纳”）张良出，要项伯 （“要”通“邀”）愿伯具言臣之不敢倍德也 （“倍”通“背

22、”）旦日不可不蚤自来谢项王 （“蚤”通“早”）令将军与臣有郤 （“郤”通“隙”）项王则受璧，置之坐上 （“坐”通“座”）不者，若属皆且为所虏 （“不”通“否”）皆为龙虎，成五采 （“采”通“彩”）二、古今异义：范增说项羽曰 古义：劝说、劝告今义：说话 沛公居山东时 古义：函谷关以东地区今义：指山东省 亡去不义 古义：离开今义：“往”约为婚姻 古义：结成儿女亲家今义：结婚的事或因结婚而产生的夫妻关系 所以遣将守关者 古义：的原因今义：表因果关系的连词 备他盗之出入与非常也 古义：意外的变故今义：太、很 将军战河北，臣战河南 河北古义：黄河以北今义：河北省河南古义：黄河以南今义：河南省 再拜献大王

23、足下 古义：两次今义：又一次 三、词类活用：名词活用作动词：刑人如恐不胜以刀割刺，即杀 籍吏民，封府库登记 沛公军霸上驻军 沛公欲王关中称王 范增数目项王用眼睛看、使眼色 名词作状语：项伯乃夜驰之沛公军在夜间、连夜 吾得兄视之像对待兄长那样 常以身翼蔽沛公像鸟张开翅膀那样 头发上指向上 间至军中从小路 动词的使动用法：项伯杀人，臣活之使之活 形容词活用作动词 素善留侯张良与交好 秋毫不敢有所近接近、靠近 四、特殊句式：省略句：省宾语：为击破沛公军欲呼张良与俱去毋从俱死也交戟之卫士欲止不内 则与一生彘肩杀人不如能举竖子不与之谋 省介词“于”沛公军霸上将军战河北，臣战河南卫士扑地置之坐上 倒装句：

24、宾语前置 不然，籍何以至此 客何为者 沛公安在 大王来何操 壮语后置（介词结构后置）贪于财货 具告以事 被动句：若属皆且为所虏 吾属今为之虏矣 判断句：此天子气也。楚左尹项伯者，项羽季父也。所以遣将受关者，受他盗之出入与非常也。亚夫者，范增也。此沛公左司马曹无伤言之。沛公之参乘樊哙者也。如今人方为刀俎，我为鱼肉 夺项王天下者必沛公也。、文学常识 鸿门宴节选自史记。史记是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达 3000 年的历史。全书共 130 篇，包括本纪 12 篇，世家 30 篇，列传 70 篇，表 10 篇，书 8 篇。鲁迅称它为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁，字子长，

25、夏阳人。西汉史学家、文学家和思想家。兰亭集序、文言知识点 一、通假字：趣舍万殊 （“趣”通“取”）二、古今异义：群贤毕至，少长咸集 古义：全、都今义：有盐味 列坐其次 古义：旁边、水边今义：数次 后之览者，亦将有感于斯文 古义：指这些文章今义：文雅 三、词类活用：名词活用作动词：映带左右环绕 一觞一咏喝一杯酒 动词的使动用法：引以为流觞曲水流：使流；曲：使弯曲 所以游牧骋怀使放纵 形容词活用：活用作名词：群贤毕至贤士 少长咸集少：年轻的人；长：年长的人 意动用法：齐彭殇为妄作把看作平等 副词活用作动词：足以极视听之娱尽情享受（视：眼睛；听：耳朵）数词的意动用法：固知一死生为虚诞把看作一样 四、

26、特殊句式：省略句：省主语 会于会稽山阴之兰亭 省宾语 引以为流觞曲水 省介词“于”列坐其次悟言一室之内放浪形骸之外 倒装句：定语后置 虽无丝竹管弦之盛 壮语后置（介词结构后置）当其欣于所遇 不能喻之于怀 亦将有感于斯文 判断句：修禊事也 死生亦大矣 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 其致一也、文学常识 王羲之，字逸少，东晋着名书法家，有“书圣”之称。曾任右军将军、会稽内史，古世称“王右军”。他书的兰亭集序，必以妍丽劲健，为千古书家之范，被称为“天下第一行书”。着有王右军集。归去来兮辞、文言知识点 一、通假字：乃瞻衡宇 （“衡”通“横”，横木）曷不委心任去留 （“曷”通“何”）二、古今异义：觉今是

27、而昨非 是古义：正确今义：判断词，是与非 非古义：错误今义：判断词，是与非 悦亲戚之情话 古义：家中亲属，父母为“亲”，与父母有关 的亲属为“戚”今义：指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其成员 三、词类活用：名词活用作动词：策扶老以流憩拄着 或命巾车，或棹孤舟划着 名次作状语：园日涉以成趣每天 动词的活用：使动用法：眄庭柯以怡颜使愉快 意动用法：乐琴书以消忧以为乐 悦亲戚之情话以为悦 形容词活用作名词：携幼入室小孩 四、特殊句式：省略句：僮仆欢迎，稚子候门 倒装句：宾语前置 复驾言兮焉求 壮语后置（介词结构后置）农人告予以春及 被动句：既自以心为形役 疑问句：昔惆怅而独悲？田园将芜胡不归

28、？世与我而相违，复驾言兮焉求？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？、文学常识 陶渊明，东晋诗人，一名潜，字元亮。世称靖节先生。是着名的田园诗人。第六单元知识点总结归纳 师说、文言知识点 一、通假字：师者，所以传道受业解惑也 （“受”通“授”，传授）或师焉，或不焉 （“不”通“否”，不从师学习）二、古今异义：古之学者必有师 古义：求学的人今义：学术上有一定成就的人 今之众人，其下圣人也亦远矣 古义：一般人今义：很多人 小学而大遗 古义：小的方面学习今义：指小学学校教育 吾从而师之 古义：是两个词，动词“从”和连词“而”今义：表目的或结果的连词 是故弟子不必不如师 古义

29、：不一定今义：不需要 三、词类活用：名词活用作动词：其下圣人也亦远矣低于 名词的意动用法：吾从而师之以为师 孔子师郯子以为师 形容词的意动用法：而耻学于师以为耻 于其身也，则耻师焉以为耻 不耻相师以为耻 四、特殊句式：省略句：今其智乃反不能及 倒装句：宾语前置 句读之不知，或之不解 壮语后置（介词结构后置）而耻学于师 师不必贤于弟子 被动句：不拘于时 判断句：师者，所以传道受业解惑也。道之所存，师之所存也。非吾所谓传其道解其惑者也。、文学常识 韩愈，自退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。二十五岁中进士，曾任监察御史、刑部侍郎、潮州刺史、国子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等职。他是唐代“古文运

30、动”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，名人列他为“唐宋八大家”之首。阿房宫赋、文言知识点 一、古今异义：直走咸阳 古义：趋向今义：行 各抱地势，钩心斗角古义：指各种建筑物都向中心区攒聚 今义：常用来比喻用尽心机，明争暗斗 韩魏之经营 古义：搜集保存今义：筹划、计划、组织 齐楚之精英 古义：此处指金玉珠宝等物今义：常比喻各行各业宝贵的人才 楚人一炬，可怜焦土 古义：可惜、可爱、使人怜悯今义：怜悯 二、词类活用：名词活用作动词：鼎铛玉石，金块珠砾铛：当作铛；石：当作石；块：当作块；砾：当作砾 长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？龙：出现龙；虹：出现虹 朝歌夜弦歌：唱歌；弦：弹琴 楚人一炬

31、放火 可怜焦土成为焦土 族秦者秦也灭族 名词作状语：骊山北构而西者北：从北；西：向西 廊腰曼回，檐牙高啄腰：像人的腰部；啄：像鸟嘴 辇来于秦乘辇车 朝歌夜弦朝：早上；夜：晚上 蜂房水涡，矗不知其几千万落蜂房：像蜂房；水涡：像水涡 名词的意动用法：后人哀之而不鉴之以为镜 数词或用作动词：六王毕，四海一统一 三、特殊句式：壮语后置（介词结构后置）：多于南亩之农夫 判断句：明星荧荧，开妆镜也雷霆咋惊，宫车过也。灭国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。朝歌夜弦，为秦宫人。、文学常识 本文选自樊川文集。杜牧，字牧之，号樊川。出身于名门世族，26 岁中进士，曾任黄州、池州等州刺史，官至中书舍人。诗歌清

32、丽自然，有“小杜”之称。散文气势雄浑，多针砭时事。谏太宗十思疏、文言知识点 一、通假字：振之以威怒 （“振”通“震”，威吓）则思无以怒而滥刑 （“无”通“毋”，不要）二、古今异义：必固其根本 古义：树木的根部今义：事物的根源或最重要的部分 既得志，则纵情以傲物 古义：放纵情感今义：尽情 乐盘游，则思三驱以为度 古义：把它当作今义：认为 虑壅蔽，则思虚心以纳下 古义：使心虚今义：一种谦虚的美德 怨不在大，可畏惟人 古义：怨恨今义：责怪 凡百元首 古义：帝王 今义：国家的最高领导人 傲物则骨肉为行路 古义：路人今义：走路 三、词类活用：名词活用作动词：则思江海下百川居之下 惧谗邪爱说坏话陷害别人的

33、邪恶之人 动词的使动用法：必固其根本使稳固 宏兹九德使光大 则思正身以黜恶使正 四、特殊句式：壮语后置（介词结构后置）：虽董之以严刑，振之以威怒 判断句：斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。、文学常识 本文选自魏郑公文集。魏徵，字玄成。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以直言敢谏着称。种树郭橐驼传、文言知识点 一、通假字：既然已 （“已”通“矣”）早缫而绪 （“而”通“尔”）二、古今异义：不仰耗其实而已 古义：它的果实今义：实际上 吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇 古义：小民今义：品行较差的人 传其事以为官戒也 古义：用它作为今义：认为 三、词类活用：名词活用作动词：名我固当命名 爪其肤以验其生枯用手指甲划 驼业种树以为业 故乡人号之“驼”称、叫 名词作状语：而木之性日以离矣一天天地 形容词活用：活用作动词：则其天者全而其性得矣保全 使动用法：非有能早而蕃之也使果实多 四、宾语前置：故不我若也 又何以蕃吾生而安吾性耶、文学常识 本文选自 柳河东集。柳宗元，字子厚，河东人，世称“柳河东”。由曾任柳州刺史，也称“柳柳州”。二十一岁中进士，参加王叔文领导的政治改革运动，曾任礼部员外郎。改革失败后，被贬为永州司马，后又贬为柳州刺史。柳宗元与韩愈共同倡导了“唐代古文运动”，散文创作以寓言、山水游记和传记成就最大。