高考语文文化常识知识点总结【四】.pdf

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1、 高考语文文化常识知识点总结4 1.“衣冠”在古代指士以上的服装。代指缙绅、名门世族，又借指绅士、礼教、斯文。2.“莫府”即幕府，本指将帅营帐，后泛指军政大吏的府署。又指高官的幕僚，幕宾。3.“二千石”指郡守，汉郡守俸禄为两千石，因有此称，是当时中央政府高级别官员。4.“大兴府”中“府”是唐代至清代的行政区域名，比县高一级，明清时相当于汉朝的郡，府的长官称知府。5.“御史台”，古代官署的名称，长官为御史，在历史上御史的职责一直是监察中央及地方官吏。6.“罪己”，检讨自己的过错。“罪己诏”是帝王在国家遭受天灾、政权危难时，自省或检讨自己过失、过错的一种口谕或文书。7.“萧国公”中“公”是爵位名，

2、我国古代爵位一般分为五等，“公”居首位，其余依次是侯、伯、子、男。8.“驾帖”，在明代，秉承皇帝旨意，由刑科签发的逮捕人的公文。9.“廷杖”，是明代皇帝惩处官员的一种酷刑。在殿阶下杖责朝臣，有当廷被杖死者。10.“削籍”，指革职。“白疏”，有格式无内容的空白奏章。11.“朔日”，每月初一。另外，“望日”是指每月十五。“晦日”是指每月三十。12.“从弟”，唐以前指同曾祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性；唐以后指同祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性，同今之“堂弟”。13.“诸生”，是古代中国对读书人的一种称呼，明清后又指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。14.“贵人”，皇帝妃嫔封号之一。东

3、汉光武帝时始置，其位仅次于皇后，清代置贵人于嫔位之下，后世也把贵人当作对地位尊崇的人的尊称。15.进士，科举时代经过殿试考取的人叫进士，殿试是科举制最高级别的考试，进士及第的前三名分别叫状元、榜眼、探花。16.刑部是封建时代官制六部之一，掌管国家的法律、刑狱等事务，长官为刑部尚书。其他五部为吏部、礼部、兵部、户部、工部。17.中官，即宦官，通称太监，是古代被阉割后再在宫廷内侍奉皇帝及其家族成员的男性官员，宦官本为内廷官，不能干预朝政，但历史上也有宦官专权的事实。18.乡试是明清两代每三年在各州府举行的选拔人才的考试，因在秋天的八月举行，故又称秋闱，乡试考中的叫举人。19.使持节，魏晋南北朝时期

4、直接代表皇帝行使地方军政权力的官职。权力次之的有持节、假节。“节”是中国古代常用的信物，如苏武传中“杖汉节牧羊”。20.歃血，指古代举行盟会时，微饮牲血，或含于口中，或涂于口旁，或涂抹于钟鼓之上，以示信守誓言的诚意，如违约背叛盟友，将遭神的制裁，命如此牲。21.周礼 是儒家经典，它与 仪礼 礼记 合称“三礼”，对礼法、礼义作了权威的记载和解释，是古华夏民族礼乐文化的理论形态，对历代礼制影响深远。22.宗室，即国君或皇帝的宗族，中国古代也称大宗的庙为宗室，通常以与皇帝的父系血缘亲疏关系来确定是否列人宗室之列，历代就此规定不一。23.“壬子”是干支纪时法。古人用干支依次、循环地纪年、纪月、纪日和纪

5、时辰。干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合称。24.伍，是古代民户编制单位，五家编为一伍。也是古代军队编制单位，士兵五名编为一伍。文中用来代指军队，今天也有“参军入伍”之说。25.疏，疏通、分条陈述，引申为对问题的分析。战国前臣僚向君主进呈文字统称上书，秦朝始称为奏。汉代臣僚分析问题的奏章别称为疏。唐宋以后上奏文书统称奏议，多数称为奏疏。26.孝廉是汉代察举制的科目之一，孝廉是“孝顺父母、办事廉正”的意思，后来变成明清两朝对举人的雅称。27.表是我国封建时代臣子写给君主表达忠诚和愿望的一种公文文体，可叙事可议论，且往往带有抒情色彩。28.皇太子也称太子，通常

6、被授予的对象是皇帝的嫡长子，通常也是封建社会皇帝的第一顺位继承人。29.崩和“薨”“卒”“不禄”等常用来委婉地表达“人死”的意思，但古代只有帝王的死才能用“崩”。30.行在：亦称“行在所”，皇帝所在的地方，后专指皇帝行幸所经之地。31.京师：京城及其周围千里以内的地区，其所在地的行政长官称作“京兆尹”。32.推官，官名，唐朝始置，明代对推官职掌一般都说是“专掌刑名”，或者说“理刑名”。33.荫子，指子弟承荫，荫，封建时代由于父祖有功而给予子孙入学或任官的权利。34.防秋，古代西北各游牧部落，往往趁秋高马肥时南侵。届时边军特加警卫，调兵防守。35.谥，古代帝王或大官死后评给的尊号，另外也有“称为

7、”的意思，如“身死无名，谥为至愚”。36.里，指百姓居住处，古代有“五户为邻，五邻为里”之说。文中“同里”指“同乡”。37.国学，明朝时指国子监，是朝廷在京城设立的官学，也是最高学府和教育管理机构。38.遭艰，指遭父母之丧。父母死后，儿子要守丧三年，期间不能去做官，但可以应考。39.“氏”,在夏商周时用来区别贵贱,贵者有名有氏,贱者无名无氏。氏可用国名、邑名、官名、职业名、住地名等。40.“闾里”,可以指乡里或城里平民居住的地方。“闾里”在汉代也是对城市居民实行监管、宵禁、征役的基本单位。41.“西域”,是汉以来对玉门关、阳关以西地区的总称。其广义包括亚洲中、西部,印度半岛,欧洲东部和非洲北部

8、。42.“谥”分为官谥和私谥、褒谥和恶谥等。君主的谥号一般由礼官确定后由即位皇帝宣布,大臣的谥号是朝廷赐予。43.“嗣位”指继承君位。“嗣”的本义是(经皇上恩准)父亲传位或传业给长子，“位”即君位。44.“舍人”指古代豪门贵族家里的门客。通事舍人是官职名。宋、元以来也俗称权贵子弟为“舍人”，犹称公子。45.“禁军”是封建时代受帝王管辖，担任护卫帝王或皇宫、都城警备任务的军队。46.“牙军”，即亲兵或卫兵，是中唐以后节度使的私兵，是节度使专兵的产物。47.文学，是与德行、言语、政事并称，被后世的学者视为儒学“孔门四科”之一的学术门类。48.推官、吏、知州、宰相，均为古代行政官员职务的称谓，“宰相

9、”是最高行政长官的通称。49.防御使：官名。唐代开始设置的地方军事长官。唐代防御使全称为防御守捉使。有都防御使、州防御使两种。50.契丹：916 年，辽太祖耶律阿保机正式建国称帝，成为辽政权的创始人，国号“契丹”，947 年，耶律德光改国号为辽。51.行营：皇帝出巡临时建立的驻跸处所，又名御营。旧时指统帅出征时办公的营帐或房屋，也指专设的机构。52.中使：宫中派出的使者，多指将帅。唐朝白居易缭绫诗：“去年中使宣口敕，天上取样人间织。”中的“中使”就是此意。53.金符的意思有两种，一是古代谓天赐与人君的符瑞，以为受命之凭证，犹符命，二是古代帝王授予臣属的信物，包括钢虎符，金鱼符、金符牌等。54.

10、至元，是中国元朝元世祖忽必烈的年号，取易经“至哉坤元”之意，按惯例，新君即位大多会颁行新年号，蕴含着帝王君临天下宜示正统的特殊意义。55.“立生祠”是古代的一种民俗，即为活着的人修建祠堂并加以奉祀。一般是百姓们出于对官员有德政于民的感激，因而为之立生祠，以颂其功德。56.“贯”本指穿钱的绳子，与“缗”都可作钱的计量单位，一般一千钱为一贯。57.漕运是我国古代向京城运输粮食的重要方式，有河运、水陆递运和海运三种方式。58.保甲是旧时统治者推行的户籍编制制度，若干家编作一甲，若干甲编作一保。59.月廪专指朝廷发给退休官员的禄米，其中“廪”本指米仓，亦可泛指粮仓。60.旧时从黄昏到拂晓一夜间分为五更

11、，乙夜指二更时候，约为夜晚 10 时。61.荫指封建时代由于父祖有功而给予子孙入学或任官的权利。62.五岳指我国五大名山，即东岳泰山、南岳恒山、西岳华山、北岳嵩山和中岳衡山。63.封禅是中国古代帝王祭祀天地的大典，在泰山祭天称作“封”，在梁父山祭地称作“禅”。64.袭父职，是指儿子承袭已死的父亲的爵位或官职。承袭者只能承袭比原有爵位低一级的爵位。世袭罔替即世袭次数无限、而且承袭原有爵位。65.御史，官名，职掌弹劾百官，巡按州县，考察官吏。66.廪饩，由官府提供的薪俸，一般按月供给。67.世券，又称铁券。明代赐予功臣，使其世代享有特权的凭证。外刻其功，中镌其过。若子孙犯罪，取券勘合，折其功过予以

12、赦减。68.股肱本指大腿和胳膊，喻为辅助得力的帮手，辅佐帝王的重臣，此指主要官员。69.孙车骑指官职为车骑将军的孙权，车骑将军是皇帝册封的位次仅次于大将军及骠骑将军的高级军官。70.行大司马指担任大司马，领司隶校尉指监管指挥司隶校尉。71.益州牧指益州的最高官员，总理益州的治安、民政、军事的最高长官。72.行在，即“行在所”，指皇帝所在的地方。后专指皇帝行幸所至之地。73.节度使，官名。宋代正式设立的地方行政长官，因受职之时，朝廷赐以旄节而得名。节度，意为节制调度。74.符节，中国古代朝廷传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证。用时双方各执一半，合之以验真假。75.故事，旧事，以往的事情

13、。也可指先例，成法，旧日的典章制度。76.舍人，古代的一种官名，也指王公贵族的侍从宾客。77.持节，古代使臣奉命出行，执符节作为凭证。苏武杖汉节牧羊，即是此意。78.幸，封建时代指皇帝亲临为幸，如临幸、巡幸，文中指宋钦宗到金营去。79.受册，接受册命，册命指封立太子等的命令，文中指张邦昌接受册封称帝。80.转运使，官名，掌握一路或数路财赋，兼领维持治安、边防、钱粮、巡察等职责。81.缗，本义为钓鱼的绳子，后为古代计量单位，用于成串的铜钱，每串一千文。82.帑，古代指收藏钱财的府库或钱财。文中的帑藏，指的是国库的意思。83.九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。84.国子监的掌管

14、人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。85.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。86.祚，福分，国祚是王朝理论上维持的时间，与王朝实际维持的时间有区别。这里的“秦 祚”即前秦的国运。87.教授，本意是传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务，和现代大学的教授完全一样。88.郑声，原指春秋战国时郑国的音乐。因与孔子等提倡的雅乐不同，故受儒家排斥。此 后，凡与雅乐相背的音乐，为崇“雅”黜“俗”者斥为“郑声”。89.“潜邸”指古代太子继位前所居住的宅第,在本文中则指“未登基即位”。90.“阙下”即宫阙之下,指帝王所居的宫廷,又借指京

15、城。在古代有时还用其代称“天子”。91.“手诏”即帝王亲笔写的诏书,它不同于一般的文书,封建后期手诏也常由人代笔。92.“车驾”指马驾的车,这里特指帝王所乘的车,用为帝王的代称。93.行军总管,古代隋及唐初于各州设置的官职名,是出征时军队的主帅。94.礼部尚书,是主管朝廷中的礼仪、祭祀、学校、科举和官员任免的大臣。95.迁、拜,是古代授予或调动官职的专词,此外还有除、擢、封等。96.单于,匈奴人对他们部落联盟首领的专称,意思为“广大之貌”。97.内阁,明清时协助皇帝处理政务的机关。明洪武年间,仿宋制,设诸殿阁大学士,这是“内阁”机构的滥觞。98.太仓,古代政府储藏粮食的地方,一般指京师储粮的大

16、仓;也是一种官职名称,掌管仓廪出纳的工作。99.书院,旧时特指政府设置的教学读书场所。唐玄宗设置丽正书院是我国书院设置之始,此后盛行于宋、明。录囚,是一种监督监狱管理的执行司法制度。皇帝和各级官吏巡视监狱,审录在押案犯,以防止冤狱和淹狱。100.不豫：“豫”本为安和之意，“不豫”就是不舒服，往往是天子有病的讳称。101.国士是指国中才能最优秀的人物，也可以指有力量的勇士。102.吏部掌管天下文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务，长官称尚书，副长官为左、右侍郎。103.下车意思是古代作殉葬用的粗陋的木制车，初即位或到任也称为“下车”。104.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制，君位由

17、最年长的儿子继承。105.闾里，乡里，指一般平民居住的地方。按照匠人营国制度，居住区可分为国宅和闾里。106.方山冠，古代的一种帽子。汉时为祭祀宗庙时乐工舞女所戴，唐宋时隐士多戴这种帽子。107.公侯，古代皇帝对贵戚功臣的爵位封赐。周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵位制度往往因时而异。108.河北，省名。与 鸿门宴“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南”中的“河北”意同。109.嘉靖是年号。明清两朝，大多一个皇帝一个年号，因此也常常用年号来称呼皇帝，如嘉靖皇帝、康熙皇帝。110.古代官职的升迁任免大多由吏部掌管，有专门的词语表示。如“擢”“加”“拜”是古代表示官职升或降的词语。111

18、.御史是中国古代的一种官名。春秋战国时期设有御史，秦以御史监郡，汉以后御史职衔累有变化，职责则专叫纠弹。112.保甲是旧时代统治者通过户籍编制来统治人民的制度。若干家编作一甲，若干甲编作一保。保设保长，甲设甲长。113.知府，也称太守，州府最高行政长官，掌一府之政令，总领各属县，凡宣布国家政令、治理百姓，审决讼案，稽察奸宄，考核属吏，征收赋税等一切政务皆为其职责。114.疏，又称“奏议”或“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。疏的本意为“疏通”，可引申为分条说明的文字。115.父忧，为“丁父忧”的省写。“丁忧”，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁忧期间，丁忧人不准为官，国家也不可以

19、强召丁忧的人为官。116.谥，谥号，是古代君主、后妃、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，给予的一个中肯评价的称号。117.“殿试”又称御试、廷试，由皇帝亲自监考选拔人才,通过朝廷殿试者为进士。宋朝正式成制，金、元、明、清四代沿用。118.丁忧是居丧，古代父母死后，则无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，子女按礼须守丧两年，任官者须离职，服满后起复。119.六论，宋科举考试中的六道论题。120.“记注”、“知制诰”都是官职。唐翰林学士知制诰起草诏令。121.建武，是东汉开国皇帝帝刘秀的第一个年号，也是东汉的第一个年号。光武，是刘秀死后的谥号

20、，后人常用“光武”来指代刘秀。122.主簿是古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中；隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官。123.“河北”在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。124.孙子兵法是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”，其作者是春秋时期著名的军事家孙膑。125.幸，封建时代称皇帝亲临，也是对动荡局势下皇帝离开京城的讳称。126.尚书，是中国封建时代政府高官的名称，唐时称六部的正职为尚书。127.大赦，是赦免的一种，是指古代帝王以施恩为名，使特定犯人免于惩处的制度。128.

21、职贡，古代称藩属或外国按时向朝廷进贡。不修职贡意味着对朝廷不忠。129.弱冠：古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，但体格未壮，所以称作弱冠，后泛指男子二十左右的年纪。130.太宗：君王死后会建筑专属的家庙祭祀，被供奉时所称呼的唯一名号叫庙号。如“太宗”和“康熙”都是庙号。131.迁：在古代可指变动官职，通常指晋升或调动。如“累迁”、“以功迁”。有时也指贬谪、放逐，如“迁谪”。132.寅、巳：古代的纪时法有天干和地支纪时法。“寅”“巳”采用地支纪时法，寅指三时到五时，巳指九时到十一时。133.礼记学记云：“古之教者，家有塾，党有庠，遂有序，国有学。”党庠、遂序、国学指各级各类学校。134.井田是

22、我国奴隶社会的土地国有制度，西周时盛行。那时，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称作“井田”。135.章句之名，是离章辨句的省称，是分析古书章句读的意思。作为一种注释，章句不像传注类注释那样以解释词义为主，而着重于逐句逐章串讲、分析大意。136.唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、范仲淹合称唐宋八大家。137.阳、阴：山的南面、水的北面为“阳”；山的北面、水的南面为“阴”。138.城郭：城墙有内外之分，里边的一道为“城”，外边的一道为“郭”。“望晚日照城郭”一句中，“城郭”泛指城墙。139.晦：农历每月初一为“朔”，十五为“望”，最末一天为“晦”

23、。140.桐城，地方，“桐城姚鼐记”以“桐城”标明自己所属文学流派。141.客，指外来的人，与“主”相对。也指外出或寄居、旅居他乡的人。142.苏洵六国论中的“六国”指与秦国并称的包括郑国、魏国等六个诸侯国。143.“丹青”中丹、青本是两种可作颜料的矿物，因为我国古代绘画常用朱红色和青色两种颜色，丹青成为绘画艺术的代称，后也可指代史册、史籍。144.黔首，战国时期和秦代对百姓的称谓。当时平民用黑巾裹头，称为“黔首”，后来成了平民的代称。汉贾谊过秦论：“焚百家之言，以愚黔首。”145.“龆龀”指儿童换牙，文中指的是进入童年时期。古人常用生理特征来代指年龄，如黄发指老人，垂髫指儿童。146.从事，有刺史属吏之称，主要职责是主管文书、察举非法，后从事改为参军。147.汉代在长安东市处决判死刑的犯人，后来“东市”就指刑场。148.殿下，原来也是对天子的敬称，但汉代以后，演变为对太子、亲王的尊称。149.再拜，即拜两次，是古代一种隆重的礼节，一般只有向很尊贵的人才施再拜礼。150.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭祀对象分为三类：天神、地祗、人鬼。