部编版九年级上册语文第12课《湖心亭看雪》教案.pdf

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1、 1 部编版九年级上册语文第 12 课湖心亭看雪教案 教学材料处理要灵活。教案不能写成教材的缩写，不能写成教材的提纲，也不能完全脱离教材自搞一套，那么应该怎么写好教案呢?下面是由我给大家带来的部编版九年级上册语文第 12 课湖心亭看雪教案，一起来看看吧!湖心亭看雪课文原文 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵

2、人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”湖心亭看雪语文教案【教学目标】1.积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力。2.品味写景美句，体会白描手法的特点和作用。3.通过反复诵读，感悟作者之痴。【教学重点】体会白描手法的特点和作用。【教学难点】理解作者超凡脱俗的文人雅趣和深沉的故国之思。2【课时安排】一课时【教学流程】一、导入新课 让学生回忆积累的有关西湖的诗句。教师预设整理：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”白居易，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”杨万里，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”苏轼，“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”白居易，“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”林升

3、等诗句。根据学生回答，教师小结：是啊，同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然;诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是如果诗人的心中寒冰一片，他笔下的西湖会是什么样子的呢?让我们和张岱一起去湖心亭看雪。二、读音障碍读中清(要求：声音响亮，读准字音，吐字清晰)1.找两个学生读课文，学生起来评价，指出问题再朗读;2.生根据多媒体课文停顿划分，听课文示范录音，注意朗读的语气;3.学生根据录音齐读课文。三、文章大意读中通 学生根据自己预习情况找出理解不了的地方小组讨论，组内理解不了的地方，提出问题，全班解决。学生可能提出的问题：1.为什么第一段说“独往湖心亭看雪”，到了后面又说“

4、舟中人两三粒而已”和一个舟子呢?到底是几个人去的?2.“天与云与山与水”这三个“与”用的太重复了，有点拖沓，3 改为“雾凇沆砀，天与云，与山，与水，上下一白。”或“雾凇沆砀，天、云、山、水，上下一白”好不好?明确：不好，修改后的句子把四种景物断开了，而原句三个“与”把四种景物相连融合在一起，造成了一种浑然一体、天地苍茫的浩大气势。3.“与余舟一芥”的“芥”怎么翻译?师明确：(1)它的原意是“小草”，在这里用作了量词，说余舟“一芥”也就是“一艘”。(2)补充这段文字中的其它量词，如“长堤一痕”长堤一般也不用“痕”，用“条”，“湖心亭一点”亭子也不用“点”，一般都是用“座”，“舟中人两三粒”人应该

5、是两三“个”，这些量词都是把事物给缩小了。从而与上面浑然一体的浩大气势形成对比，突出这些事物在天地面前都变成了沧海一粟，可有可无，天人合一了，因为作者眼中只有自己只有天地，而其它一切都是渺小的。(分析完 2.3 小题，第 1 小题也就迎刃而解了，即因为作者眼中只有自然和自己，所以他说“独往湖心亭看雪”)4.“余强饮三大白而别”，“强”的意思是“尽力”还是“勉强”?师带领学生从文中找判断依据：(1)“余强饮三大白而别”的“而别”一词“酒逢知己千杯少”，喝了三大杯就匆匆而别说明张岱跟他们没大有话说。(2)“问其姓氏，是金陵人”。他问的是姓，回答的是哪里人，答非所问。(3)“拉余同饮。”他不是主动去

6、喝，而是被迫入局的。(4)“我”一开始是“独往湖心亭看雪”，而这两个人是来饮酒作乐，带着童子带着酒来的，他们来的初衷不一样，所以不是一路人。4 综合以上四点依据推断“强”的意思应是“勉强”。(此教学环节穿插本课重点“白描”写法的讲解，播放提前录制好的微视频湖心亭看雪之白描)四、文人痴心读中悟 本文最能概括作者的一个词是?从哪里体现出来的?明确：“痴”。(1)行为“痴”“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”(2)情感“痴”痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的高雅之趣。讲情感之“痴”补充相关资料：1.张岱，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家，自己却

7、一生未做官，明亡后不仕，入山著书以终。陶庵梦忆、西湖梦寻均成书于清朝，然而张岱依然在自己的书中沿用明朝年号(如：崇祯)，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，流露出深沉的故国之思和沧桑之感。2.蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟张岱自为墓志铭 3.“痴人”们孤独的身影：柳宗元一个人寒江钓雪：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。杜甫一个人登高作啸：万里悲秋常作客，百年多病独登台。陈子昂一个人登台长吟：念天地之悠悠，独怆然而涕下。王维一个人弹琴长啸：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。5 李白一

8、个人对月饮酒：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。4.王子猷雪夜访戴 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思招隐诗。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方至，迭门不前而返。人问其故，王曰:“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”5.蒋勋孤独六讲“孤独和寂寞是不一样的，寂寞会发慌，孤独则是饱满的孤独往往确定生命与宇宙间的对话，已经到了最完美的状态孤独往往是自豪的。当你静下来，处于孤独的状态，内心的语言就会浮现。你不是在与别人沟通，而是与自己沟通。所以不管禅宗或西方教派，都有闭关的仪式”(此教学环节通过对作者“痴”的分析带领学生体会作者超凡脱俗的文人

9、雅趣和深沉的故国之思，以解决本课教学难点)五、课堂小结 我想在大雪三日后的寒夜，张岱选择独往湖心亭看雪，他是孤独的，但是他要的就是这份孤独，他一点也不寂寞，因为他在跟自己沟通，在跟天地万物沟通，他用实际行动诠释着庄子的话“独与天地精神往来”。他这种痴正是痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的高雅之趣。湖心亭看雪教学反思 本堂课主抓关键词“痴”，以朗读贯穿课堂，同时引用史料，基本达到了教学目的。导入部分以一副“雪景图”为例，引发学生对雪的感悟，说到对 6 古诗的记忆，大家都很自然的想到了柳宗元的江雪，它以其清远的意境、孤高的情怀让世人赞叹，从而引出明末清初的文学家张岱关于雪的文章湖心亭看雪。

10、带着“舟子是如何评价张岱的”?这个问题听完视频朗读，学生很容易就找到了关键句子“莫说相公痴，更有痴似相公者”，紧接着又用一个问题“用一个字概括呢”抓住了本课的核心词语“痴”。我们现在所理解的“痴”是痴呆、傻子的意思，张岱肯定是不会作此解释的，从而就激发了学生一探究竟。接着一读文，找“痴”行，初悟痴心。很多学生都找到了“独往湖心亭看雪”这一句，我顺势一问，下雪天去外面看雪，这样的举动是痴的吗?是傻的吗?学生都笑了，此时，他们领悟过来，是在“大雪三日”的情况之下，“湖中人鸟声俱绝”，夜晚还独自一人去湖中赏雪，加上如此条件，才是“痴行”，同时这个“独”字又体现出了作者的“孤独、孤傲”。二读文，品“痴

11、”景，再悟痴心。主要抓住本文的写景句，其一为“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，三个“与”字，能否去掉了?在解决这个问题的时候，尽管很多学生没有见过茫茫雪景，不过，他们发挥想象，能够领悟到万物融为一体的苍茫意境。其二“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”也用了一个对比体味对于量词的运用，分别改为“惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，舟中人两三个”，在笑声中，学生比较容易理解借缩小的量词来表现人、物渺小，与苍茫浩大的天地形成对比的艺术效果。三读文，议“奇遇”，三悟痴心。主要是抓住“金陵人”这个特殊的具有历史意义的词语来理解作者。当然这个“金陵人”的发现也是 7 破

12、费工夫的。请学生把目光锁定到酒后话别这句话，问他们能不能发现什么问题，大家都沉默不语，这时，我换一种方式如果我问你叫什么名字，你答你是顺德人，行吗?学生恍然大悟，找到了作者答非所问的地方，也把视线聚集到了“金陵人”，再让学生说说金陵的历史地位，以及见解张岱的身世，也就能理解张岱的故国之思了。再联系红楼梦中所说满纸荒唐言，一把心酸泪，至此，学生较容易理解作者所说的“痴”了。本堂课在上课前花了长时间备课，上完课，自己觉得比较舒畅，学生也跟着老师的节奏，用一课时，在规定时间内完成了教学任务，像类似比较短小的文章，大可不必字字解释，句句翻译，抓住文章的核心，一一拓展，会受到更好的效果。当然，没有任何一堂语文课是完满的，首先，本文巧妙的将记叙、描写、抒情三种表达方式融为一体，体现了作者高超的写作艺术，我只是给学生总结了出来，没有先让学生感知再让学生去总结，这样的理解会更深刻;其次，对于白描手法的处理，定义给学生讲的比较抽象，学生较难理解。部编版九年级上册语文第 12 课湖心亭看雪教案