安徽合肥滨湖职业技术学院自主招生模拟题(含解析).docx

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2、滨湖职业技术学院自主招生考试模拟题，内容来自于相关网站和学校提供。内容属于我们广大即将参加自主招生考试的同学们。祝所有同学都能顺利通过自主招生考上理想大学！2016安徽自主招生录取原则1、合肥滨湖职业技术学院将对报名考生的报名资格进行严格审核，对于报考资格存在弄虚作假或考试作弊的考生，一经查实取消其考试资格，已经录取的考生取消录取资格，已经入学的按照教育部及我院相关规定严肃处理，由此造成的一切后果由考生本人承担。2、根据考生志愿、招生计划，按文化课总成绩由高到低，择优录取。综合素质测试作为参考，成绩低于60分不予录取。3、预录取名单上报省招考办审批，并办理相关录取手续。4、录取名单在学院网站公

3、示3个工作日，接受社会监督。5、参加自主招生的考生被合肥滨湖职业技术学院录取后，与2016年普通高校招生全国统一考试录取的考生享受同等待遇。一经录取，不得参加2016年普通高校招生全国统一考试及录取；未被录取考生，仍可参加2016年普通高校招生全国统一考试。内容声明：本安徽合肥滨湖职业技术学院自主招生考试模拟题，内容来自于相关网站和学校提供。内容属于我们广大即将参加自主招生考试的同学们。祝所有同学都能顺利通过自主招生考上理想大学！2016年合肥滨湖职业技术学院自主招生模拟题（考试时间：90分钟 满分：100分）选择题（每题4分，共100分）：第1题：Which of the following

4、 in NOT true ?A. My bother ,my sisters and I would sometimes fight about which channel to watch when I was a child.B. These days, there is only one channel with old movies, cooking and fishing.C. People have many channels to choose from now.【正确答案】B讲解：解析：选择不正确的一项。 There are channels with old movies,

5、cooking ,fishing and so on. 可知选B第2题：下列词语中的注音有错误的一项是（ ）A.盥（guàn）洗 忖（cn）度 戏谑（xuè） 朱拓（tuò） B.炮（páo）烙 间（jiàn）或 吮（shn）吸 窈（yo）陷 C.惊诧(chà) 目眩(xuàn) 怪诞(dàn) 贪婪(lán) D.鄙(b)视 对撞(zhuàn) 嗜(shì)好 浩瀚(hàn)【正确答案】A讲解：拓音tà第3题：M

6、rs Brown has a small 21 in front of her house. In spring she plants some 22 in it. She looks 23 them very carefully. When summer comes, they look very nice.One evening Mrs Brown looked at her vegetables and said Tomorrow I am going to pick 24 , and then we can eat them. But early the next morning, h

7、er son 25 into the kitchen(厨房)and shouted, Mother, Mother! Come quickly! Our neighbors ducks 26 in the garden. They are eating our vegetables! Mrs Brown ran 27 but it was too 28 ! All the vegetables were eaten up(吃光)! Mrs Bron cried and her neighbor(邻居)was very 29 , but that was the end of the veget

8、ables.Then a few days before Christmas, the neighbor brought Mrs Brown a parcel(包裹).There was a beautiful fat duck in it, and it was a piece of paper 30 the words Enjoy your vegetables!A.shop B. marks C. garden D. house【正确答案】C讲解：【解析】由下文可知她有一个花园。选C第4题：下列各句中，加下划线的成语使用不恰当的一项是 （ ）A、新来的王老师为人不苟言笑，同事们一般都不跟

9、他嘻嘻哈哈，只有谭校长有时还会跟他开点儿无伤大雅的玩笑。 B、近几年，来中国演出的外国艺术团络绎不绝，不过，人们对俄罗斯芭蕾舞团的天鹅湖还是情有独钟，屡看不厌。 C、李老汉是个知恩图报的人。别人给他的帮助与恩惠，哪怕仅仅只是一句安慰的话，他也睚眦必报。 D、儒学时儒家的学说，由孔子所创立，薪火相传，经过漫长的岁月，儒学得以延续和发展。【正确答案】C讲解：睚眦必报意为心胸狭隘，一点点小仇恨也要报复第5题：The doctor suggests wed better not stay in a place _somebody is smokingAthat Bwhich Cwhen Dwhere【

10、正确答案】D讲解：定语从句关系代词的选择。Where=in which选D第6题：Tuna canning companies did not want their profits to _.A. go up B. go down C. stay at the same level D. increase at a great speed【正确答案】B第7题：A. write B. writes C. writing D. written【正确答案】D讲解：诗和写之间是被动关系，所以选D第8题：She _ his invitation to the ball but didnt _ it.A.

11、 receive ; acceptB. accepted ; receiveC. received ; acceptD. accept ; receive【正确答案】C讲解：【解析】receive表示客观接到，而accept表示心里的接受。选C第【正确答案】B讲解：【解析】这里do表强调，如果你真的输了那就就输的有风度。选B第10题： Passage B It hurts me more than you and This is for your own good are what my mother used to say years ago when I had to learn Fren

12、ch, clean my room, stay at home and do homework. However, today the story is quite different. Most parents take a let-alone policy. We parents stopped making our children do homework. We gave them computers, turned on the TV for them, left the teaching to the teachers and took them to go on holidays

13、 e to know that weve made a terrible mistake. One such teacher says of her students-so passive(被动的) and believes their passivity has something to do with TV. We are talking about a generation of children who have never been hurt or hungry. They have learned somebody will do it for them. Instead of s

14、aying go and do it yourself you tell them the answer. It takes great courage to say no to child. Yes, its time for parents to end their holidays and come back to work. Its time to turn the TV off, to tell them it hurts me more than you and its for your own good. Its time to start telling them no aga

15、in.When the writer was a child, his mother _.A. was very strict with himB. took a let-alone policyC. offered him enough time for playD. didnt take good care of him【正确答案】A讲解：从第一段妈妈让作者学法语，打扫房间，待在家里做作业可知妈妈很严格。第二段作者通过对比现在的家长和自己的妈妈，可以看出以前妈妈要求严格。选A第11题：下列各项中，对加横线字词解释全都正确的一项是（ ）A. 倏来倏去（疾速） 罄竹难书（尽，完）先生杖屦（古时

16、用麻、葛等制成的鞋）B. 休戚相关（欢乐） 义愤填膺（胸） 屈尊下顾（降低身份俯就）C. 强聒不舍（啰嗦） 师旷之聪（智慧） 姹紫嫣红（原指女性娇艳美丽）D. 桀骜不驯（倔强） 激扬文字（激动） 天伦之乐（父子、兄弟等关系）【正确答案】A讲解：B项中，休戚相关中的戚的释义应为悲哀，忧愁C项中， 师旷之聪中聪的释义应为耳朵灵D项中，激扬文字中的激（激浊扬清），意为冲去第12题：It is often said that this is a full-time job in itself. (Paragraph 2) Here this refers to .A. your future jobB

17、. reading the job advertisements in the newspapers and the copies of Recruit from any MTR stationC. looking for a jobD. surfing the career websites all the day【正确答案】C讲解：【解析】上句说你需要找个工作，什么样的工作呢？全职工作。所以找工作是找全职工作。故选C第13题：下列各句中成语使用不恰当的一句是（ ）A这两位进城打工的农民遭到保安人员的非法拘押和刑讯逼供，他们在被毒打后忍无可忍，不得不承认偷了商场的物品。B世界上很难再找到像巴

18、黎这样的城市：古典高雅的韵味和现代时尚的潮流完美地融为一体，既充满反差，又相得益彰。C根据犯罪嫌疑人的供述，警方决定顺藤摸瓜寻找在幕后操纵的黑手，最终全面破获了这起产供销一条龙的制贩毒大案。D虽然中国队小组赛初战告捷，但从比赛中整个球队在战术意识、进攻手段和体能上的表现来看，也只能说是差强人意。【正确答案】A讲解：忍无可忍为褒义词。第14题：下列理解，符合原文意思的一项是（ ）A地球的气候系统是一个极其复杂的系统，不仅其组成要素之间会发生相互作用，太阳活动、火山爆发等其他外界因素变化也会对其造成影响。B为了对未来气候变化做出准确预测，各国科学家正在抓紧对全球30多个气候模式进行完善和运算，每个

19、气候模式的运算都要耗时好几个月。C“集合平均”的操作模式，可以消除不同气候模式之间预测结果的差异，使人们对未来气候变化的预测变得更加可靠。D虽然有一些科学家对气候模式的可靠性提出了质疑，但作为目前能预测未来气候变化趋势的唯一手段，其科学价值不容忽视。【正确答案】A讲解：B“每个气候模式的运算都要耗时好几个月”有错，原文“时间长的要用高速计算机算好几个月”；C“可以消除不同气候模式之间预测结果的差异”有错，原文只说“这样可靠性会大大增强”；D“作为目前能预测未来气候变化趋势的唯一手段”有错，原文强调气候模式“是目前唯一能定量客观展现未来气候变化趋势的手段”。第15题：thought（ ）Apap

20、erwork Bperform Cforgive Dprofessor【正确答案】B讲解：【解析】thought ɔː A ɜː Bɔː Cə Də 故选B第16题：A. little B. few C. many D. the most【正确答案】D讲解：根据生活常识的内容，可知答案为自学能偶学习到很多知识，故选D第17题：Classical music is _ than pop music now.I agree with you.A. a little popular B. less popular C.

21、much popular【正确答案】B讲解：解析：多音节比较级前加more/less，a little 和much修饰比较级。选B第18题：下列各句中没有语病的一句是( )A上海文艺出版社出版的生存，出自一位蛰居海外二十多年的加拿大籍华裔之手。B孔繁森的名字已家喻户晓，对大家都不陌生C. 日子长了，老王一家对他们的感情越来越深厚，就像自己家里人一样。D无论老师和学生，毫无例外，都必须遵守学校的规章制度。【正确答案】A讲解：B“对大家”后加“来说”；C句不明确，“就像”前加“待他们”；D“无论”与“和”不搭配，“和”应为“或”。第19题：In the writers opinion, stude

22、nts_.A. should recall what they have learned in the past five monthsB. should join in some social work and do some houseworkC. should try to relax by spots and gamesD. shouldnt be given any more courses in holidays【正确答案】D讲解：作者的观点是学生不应该在假期还上那么多补习班，他们需要休息。选D第20题：根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A人类对农作物的遗传改良有着悠

23、久的历史，其改良方式虽有随机自然、人工杂交、转基因的不同，但各种方式的本质都是要获得优良基因。BPrakash教授发表声明支持转基因技术，认为转基因技术通过重组DNA引入新的或不同的基因，比传统的方法具有更高的安全性、灵活性和精确性。C转基因技术尽管得到了许多科学家和学术团体的支持，但其广泛应用仍然受到技术、伦理、安全性等各种因素的制约。D更好地利用转基因技术造福人类，既需要依靠科学家的迸一步研【正确答案】B讲解：“比传统的方法具有更高的安全性、灵活性和精确性”理解错误，声明中只说“遗传新技术为作物改良提供了更大的灵活性和精确性”，关于转基因技术的安全性，原文中说“并不一定会有新的或更大的风险

24、”，而“商品化的产品”的安全性，也不等于转基因技术的安全性。下面是经典古文名句赏析！不需要的朋友，可以下载后编辑删除！谢谢经典古文名篇（一）；1.陋室铭刘禹锡（唐）字梦得刘梦得文集；山不在高，有仙则名；2马说韩愈（唐）字退之昌黎先生集；世有伯乐，然后有千里马；马之千里者，一食(sh)或尽粟一石（dn）；策之不以其道，食(s)之不能尽其材（才），鸣之；3师说韩愈（唐）；古之学者必有师；嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣；圣人无常师；李氏子蟠，年十七经典古文名篇（一）1. 陋室铭 刘禹锡（唐）字梦得 刘梦得文集山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草

25、色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？2马说 韩愈（唐） 字退之昌黎先生集世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食(sh)或尽粟一石（dn）。食(s)马者不知千里而食(s)也。是马也，虽有千里之能，食(sh)不饱，力不足，才美不外见（现），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食(s)之不能尽其材（才），鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(ye)？其真不知马也。3师说 韩愈（唐）古之

26、学者必有师。师者，所以传道受（授）业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读（d?u）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不

27、(fu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯(tn)子、苌(chng)弘、师襄、老聃(dn)。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。4.爱莲说 周敦颐（北宋） 字茂叔周元公集水陆草木之花，可

28、爱者甚藩(fn)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！5.得道多助，失道寡助 孟子?公孙丑（战国）名轲 字子舆天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫还而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利

29、。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔（叛）之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。6生于忧患，死于安乐 孟子?告子舜发于畎亩之中，傅说(yua)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（增）益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(b)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。7鱼我所欲也 孟子鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

30、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为

31、身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。8劝学 荀子（战国）名况君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中(zh?ng)绳，以为轮，其曲中规。虽有(又)槁(go)暴(p)，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参(cn)省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂（q）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(性)非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成

32、德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，不饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。9问说 刘开（清）字明东、方来 号孟涂君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nn)，审问而明辨

33、之也。书不云乎？“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ro)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？是己而非人，俗之同病。学有未达，强(qing)以为知，理有未安，妄以臆度(duo)，如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘问

34、焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之。不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎！学之所以不能几(j)于古者，非此之由乎？且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不

35、能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？周礼，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！10. 前赤壁赋 苏轼（北宋） 字子瞻 号东坡居士壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而

36、歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得

37、，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。11后赤壁赋 苏轼是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，

38、如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起云涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤

39、壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。12卖炭翁 白居易（唐） 字乐天 号香山居士白氏长庆集卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日以高，市南门外泥中歇。翩翩两骑(j)来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将(jing)惜不得。半匹红绡一丈绫，系(j)向牛头充炭直（值）。13木兰诗 乐府诗集 北朝民歌唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女

40、叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(ti)，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯(jin)，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jin)。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将(jing)；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向

41、猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖(贴)花黄。出门看火（伙）伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bng)地走，安能辨我是雄雌？14.石钟山记 苏轼水经云：“彭蠡之口有石钟山焉。”骊元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹（f）止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，

42、送之至湖口，因得观所谓钟者。侍僧使小童扶斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿（kng）焉，余固笑而不信也。至莫(暮)夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘（h），闻人声亦惊起，磔磔(zh?)云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳(gun)鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌(zng)吰（h?ng）如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而此为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾(kun)坎镗(tng)鞳(t)之声，与向之噌吰相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌

43、吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？骊元之所见闻，殆于余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知！而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹骊元之简，而笑李渤之陋也。15五人墓碑记 张溥（明） 字天如 七录斋集五人者，盖当蓼(lio)洲周公之被逮(di)，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌(jng)其所为。呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦(jio)，何也？