翻译中最容易以今律古的25个实词 (2).pptx

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1、微专题翻译中最容易以今律古的25个实词专题微语实词是翻译中最重要的得分点。为考查考生对重要实词的精准理解，命题者通常会选用那些最容易让考生以今律古的实词来翻译。为此，考生千万不要先入为主，“今为古用”，应该紧紧结合语境确定其义。该专题选择了出现频率较高又容易以今律古的25个实词译句，以提醒考生不可以今律古，要在语境中准确翻译其义。翻译文段中画线的句子，并准确释出加粗词。1.扰故太子少师清献赵公，既薨之三年，其子屼（w）除丧来告于朝曰：“先臣既葬，而墓隧之碑无名与文，无以昭示来世，敢以请。”天子曰：“嘻，兹予先正，以惠术扰民如郑子产，以忠言摩士如晋叔向。”乃以爱直名其碑，而又命臣轼为之文。(节选

2、自苏轼赵清献公神道碑)(1)译文：_(他)像郑国的子产一样用仁爱的办法安抚百姓。参考译文亡故的太子少师赵清献公，去世三年后，他的儿子赵屼守孝期满来向朝廷报告说：“先父已经安葬，然而墓道上的碑还没有名称和碑文，没有什么可以用来显示给后人，(现在)冒昧地向朝廷请示。”皇上说：“啊，这位是我先前的贤臣，(他)像郑国的子产一样用仁爱的办法安抚百姓，像晋国的叔向一样用忠厚的语言勉励士人。”于是用“爱直”命名他的墓碑，接着又命令我为他写碑文。2.方双节堂庸训者，龙庄居士教其子孙之所作也。居士扃(关闭)门养疴，日读颜氏家训袁氏世范，与儿辈讲求持身涉世之方，或揭其理，或证以事。(节选自汪辉祖双节堂庸训自序)(

3、1)译文：_和儿辈谈论探求坚守自己、经历世事的道理，有时揭示那些道理，有时引用事例规劝(验证)。(“持”“涉”“方”“证以事”，语句通顺)3.知种放与母俱隐终南豹林谷之东明峰。淳化三年，陕西转运宋惟干言其才行，诏使召之。其母恚曰：“常劝汝勿聚徒讲学，身既隐矣，何用文为？果为人知而不得安处，我将弃汝深入穷山矣。”放称疾不起。其母尽取其笔砚焚之，与放转居穷僻，人迹罕至。太宗嘉其节，诏京兆赐以缗钱使养母，不夺其志，有司岁时存问。(节选宋史种放传)你既然已经隐居了，还写文章干什么？如果你真的被人知遇(赏识)怎却得不到安身的地方，我就离开你深入到山沟的尽头。(“何为”“知”“穷”)恚huhuhuhu：恨

4、，怒：恨，怒：恨，怒：恨，怒4.访元载当国久，益恣横。栖筠(指传主李栖筠)素方挺，无所屈。帝欲相栖筠，惮载辄止。然有进用，皆密访焉，多所补助。栖筠见帝猗违不断，亦内忧愤。(节选自新唐书李栖筠传)皇帝想任命李栖筠为相，但因为惧怕元载就此作罢。然而有要晋升任用的人，皇帝都暗中向李栖筠咨询，李栖筠的意见也多有补助。(“相”，以为相；“惮”，害怕；“密访”，暗中咨询)猗违：犹依违。迟疑不决。5.币抱真(指传主李抱真)沉断多智计，尝欲招致天下贤俊，闻人之善，必令持货币数千里邀致之。至与语无可采者，渐退之。(节选自旧唐书列传第八十二)(李抱真)曾经想招纳天下的贤达俊杰，听到别人的好，一定命人拿着货币、礼物

5、从数千里之外把他邀请来。(“招致”；“货”，货币；“币”，礼物；“邀致”；大意对)6.悲余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。(节选自王安石游褒禅山记)又因此感叹(感慨)那古书的不存在，后代弄错了它流传的文字却没有人能够弄清原貌。(“悲”“谬”“传”“名”)7.谅彭时，字纯道，安福人。天顺元年，(帝)命入阁，兼翰林院学士。而帝方向用李贤，数召贤独对。贤雅重时，退必咨之。时引义争可否，或至失色。贤初小忤，久亦服其谅直。(节选明史彭时传)李贤平时很敬重彭时，退朝后一定向他咨询朝政。彭时引用正确的道理跟李贤争对错，有时会让李贤不高兴。李

6、贤开始对他有点微微的抵触，时间长了也就佩服他的诚实(诚恳)正直。(“雅”“退”“或”“谅”，大意对)引喻失义引喻失义:指说话不恰当，不合道理。指说话不恰当，不合道理。引喻：引用类似的例证来说明事理。引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。义：公正合宜的道理。8.物傅祗字子庄，早知名，以才识明练称。及赵王伦辅政，以为中书监，常侍如故，以镇军心。祗辞之以疾，伦遣御史舆祗就职。王戎、陈准等相与言曰：“傅公在事，吾属无忧矣。”其为物所倚信如此。(节选自晋书列传第四十七)王戎、陈准等人一起说：“傅公还在任职，我们就没有忧虑了。”他为大家所倚重信任到这种地步。(“相与”“物”“倚信”，大意对)

7、物议沸腾，指议论纷纷，指舆论强烈。9.中十年，(李绛)出为华州刺史。宝历初，拜尚书左仆射。绛以直道进退，望冠一时，贤不肖太分，屡为谗邪所中。文宗立，召为太常卿。(节选自新唐书列传卷七十七)李绛凭奉行正道进退仕途，一时名望颇大，然而对待贤者与不肖人态度判然有别，因此多次为邪恶之辈所中伤。(“以”“望”“太分”“中”，大意对)不是所有的“中”都是“中间”“内心”意10.存四年正月，诏崇古(指传主王崇古)总督宣、大、山西军务。崇古禁边卒阑出，而纵其素通寇者深入为间。又檄劳番、汉陷寇军民，率众降及自拔者，悉存抚之。(节选自明史王崇古传)他又发檄文慰抚少数民族和汉族陷落敌手的军民，率众来降以及自己逃回的

8、人，全部进行安抚(慰问、抚慰)。(“檄”“劳”“自拔”“存抚”，大意对)拔:拔身，即脱身。11.构昭俭(杨昭俭)美风仪，善谈名理，事晋有直声。然利口喜讥訾z，执政大臣惧其构谤，多曲徇其意。(节选自宋史杨昭俭传)然而言辞锋利喜欢讥讽人，执政大臣害怕他陷害诽谤，大多委屈自己顺从他的意思。(“利口”，言辞锋利；“构谤”，陷害诽谤；“徇”，顺从)訾z：本义:毁谤,非议12.诛希亮(陈希亮)为人清劲寡欲，不假人以色，自王公贵人，皆严惮之。见义勇发，不计祸福。所至，奸民猾吏易心改行，不改者必诛。然出于仁恕，故严而不残。(节选自宋史列传第五十七)他到的地方，狡猾的人和奸诈的官吏都会改变思想和行为，不改的人一

9、定会受到惩罚。(“所至”“改行”“诛”)假人辞色：指好言好语、和颜悦色地待人。13.廉(1)今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。(节选自韩愈原毁)他要求别人多，他对待自己要求低(少)。(“责”“廉”)(2)概(熊概)用法严，奸民惮之。宣德二年，行在都御史劾概与春(叶春)所至作威福，纵兵扰民。帝弗问，阴使御史廉之，无所得，由是益任概。(节选自明史列传第四十七)皇上没有过问，只暗中派御史去调查，但一无所得，从此更加信任熊概。(“问”“阴”“廉”“益”“任”)14.贷(陈公弼)徙知庐州。虎翼军士屯寿春者以谋反诛，而迁其余不反者数百人于庐。士方自疑不安。一日，有窃

10、入府舍将为不利者。公笑曰：“此必醉耳。”贷而流之，尽以其余给左右使令，且以守仓库。(节选自苏轼陈公弼传)从轻处罚(宽恕，宽免)，将他流放，把其余的士兵都交给下属使唤，并且让他们看守仓库。(“贷”“使令”，“以”后省略“之”)15.俭(1)王贵妃薨，久不卜葬，正春以为言。命偕中官往择地，得吉。中官难以烦费，正春勃然曰：“贵妃诞育元良(指太子)，奈何以天下俭之？”奏上，报可。(节选自明史翁正春传)宦官却以此事烦杂费事而责难翁正春，翁正春非常生气地说：“贵妃生育了太子，为什么让天下轻慢(用轻慢的方式)对待她？”(“难”“诞育”“奈何”“俭”)16.憾安童，木华黎四世孙，霸突鲁长子也。四年，执阿里不哥

11、党千余，将置之法。安童侍侧，帝语之曰：“朕欲置此属于死地，何如？”对曰：“人各为其主，陛下甫定大难，遽以私憾杀人，将何以怀服未附？”帝惊曰：“卿年少，何从得老成语？此言正与朕意合。”由是深重之。(节选自元史列传第十三)他们也是为了自己的主人，(如今)您刚平定天下，就因为私人的仇恨杀人，这样怎能来收服(招抚、招引、招致)还没有归附的人呢？(“甫”“遽”“憾”“怀服”，大意对)参考译文安童，是木华黎的四世孙，霸突鲁的长子。中统四年，抓到阿里不哥的党羽一千多人，将要依法处置。安童在皇帝旁边侍候，皇帝对他说：“我将要治这些人的死罪，怎么样？”安童回答说：“他们也是为了自己的主人，(如今)您刚平定天下，

12、就因为私人的仇恨杀人，这样怎能来收服(招抚、招引、招致)还没有归附的人呢？”皇帝很惊奇地说：“你年纪轻轻，怎么说的话如此老道？你的话正合我意。”因此特别器重他。17.短二十三年夏，中书奏拟漕司诸官姓名，帝曰：“如平章、右丞等，朕当亲择，余皆卿等职也。”安童奏曰：“比闻圣意欲倚近侍为耳目，臣猥承任使，若所行非法，从其举奏，罪之轻重，惟陛下裁处。臣谓铨选之法，自有定制，其尤无事例者，臣常废格不行，虑其党有短臣者，幸陛下详察。”帝曰：“卿言是也。今后若此者勿行，其妄奏者，即入言之。”那些根本没有先例的规定，我常常废除不执行，考虑到(因此)他们同党之中有说我坏话的，希望皇上详细审察。(“事例”“废格”

13、“短”，大意对)参考译文二十三年夏，中书省奏拟漕司官员的名单，皇帝说：“像平章、右丞等这样的官职我亲自任命，别的你们定吧，这是你们的职责。”安童上奏说：“最近听说皇上希望依靠近臣为您的耳目，我不才而接受任命，如果近臣行为不法，听从人们举报，罪的大小，请皇上裁定。我认为所谓的甄选官吏的方法，自有明确的规定，那些根本没有先例的规定，我常常废除不执行(或那些尤其没有作为的官员，我常常废弃不任用)，考虑到(因此)他们同党之中有说我坏话的，希望皇上详细审察。”皇帝说：“你说得对。今后若再有像近臣那样徇情枉法者，不要任用；有妄自上奏的，就来告诉我。”18.邀正光末，贼兵围夏州，刺史源子雍婴城固守，以贵(宇

14、文贵)为统军。前后数十战，军中咸服其勇。后送子雍还，贼兵又处处屯聚，出兵邀截，贵每奋击，辄破之。(节选自周书)后来，宇文贵护送源子雍返回，贼军又四处聚合，出兵半路拦击(宇文贵等人)，宇文贵每次都奋力反击，总是击破贼军。(“屯聚”“邀截”“辄”，大意对)19.遮(姜彧yy)改知滨州，乃课民种桑，岁余，新桑遍野，人名为太守桑。及迁东平府判官，民遮请留，马为之不行。(节选自元史列传第五十四)等到姜彧升任东平府判官，百姓拦住道路请求他继续留任，马因此无法前行。(“及”“迁”“遮”“不行”)20.视刘基、徐达之见猜，李善长、周德兴之被谤，视萧何、韩信，其危疑相去几何哉？(节选自明史李仕鲁传)和萧何、韩信

15、相比，他们危害疑忌相距能有多远呢？“视”：比较比较21.伐弁bin(宋弁)性好矜伐，自许膏腴。高祖以郭祚晋魏名门，从容谓弁曰：“卿固应推郭祚之门也。”弁笑曰：“臣家未肯推祚。”(节选自北史列传第十四)宋弁生性喜欢自我夸耀，自认为门第高贵。宋弁生性喜欢自夸，自己往自己脸上贴金。高祖因郭祚家是晋、魏名门，从容对宋弁说：“卿理所当然地推举郭祚一门。”宋弁笑着说：“臣家未肯推举郭祚。”高祖说：“卿家自汉魏以来，既无高官，又无隽秀，凭什么不推郭祚？”宋弁说：“为臣清素自立，就是不推郭祚。”侍臣出去之后，高祖对彭城王说：“宋弁这个人本身并不坏，却偏偏要自矜家族门户，真是非常奇怪。”22.掠州有民庸童牧牛，

16、童逸而牧舍火，其父讼庸者杀其子投火中，民不胜掠，自诬服。震(指传主唐震)直其狱。(节选自宋史唐震传，有改动)州民经受不住拷打，自己捏造事实服了罪。游雅常曰：游雅常曰：“前史称卓子康、刘文饶之为人，褊心（前史称卓子康、刘文饶之为人，褊心（bin xnbin xn，心胸狭窄）者或不之信。心胸狭窄）者或不之信。余与高子游处四十年，未尝见其喜愠之余与高子游处四十年，未尝见其喜愠之色，乃知古人为不色，乃知古人为不诬诬耳。耳。”从不曾看见他把喜怒哀乐挂在脸上，才知道古人是没有欺骗我们的。24.逆(查伊璜)即命仆马，投刺(名帖)于门。将军(指文中人物吴六一)趋出，逆诸大门之外。(节选自聊斋志异大力将军)将军快步跑出，在大门外迎接他。25.治然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。(节选自朋党论)国家兴盛、衰亡、安定（太平）、祸乱的旧迹，做君王的可以用来作为借鉴。