大学语文课件-第一讲.ppt
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1、第一讲第一讲 中国中国神话及传说神话及传说n n参考书目参考书目参考书目参考书目n n什么是神话、传说什么是神话、传说什么是神话、传说什么是神话、传说n n为什么要讲神话、传说为什么要讲神话、传说为什么要讲神话、传说为什么要讲神话、传说n n神话、传说的产生及演变神话、传说的产生及演变神话、传说的产生及演变神话、传说的产生及演变n n神话、传说的保存神话、传说的保存神话、传说的保存神话、传说的保存n n神话、传说的体系神话、传说的体系神话、传说的体系神话、传说的体系新编大学语文讲义新编大学语文讲义20112011新编大学语文讲义新编大学语文讲义20112011n n滕尼斯(滕尼斯(滕尼斯(滕尼
2、斯()中国民俗学中国民俗学中国民俗学中国民俗学n n威纳(威纳(威纳(威纳(Chalmers WernerChalmers Werner)中国神话与传说中国神话与传说中国神话与传说中国神话与传说n n茅盾,茅盾,茅盾,茅盾,茅盾说神话茅盾说神话茅盾说神话茅盾说神话n n鲁迅,鲁迅,鲁迅,鲁迅,中国小说史略中国小说史略中国小说史略中国小说史略小说旧闻钞小说旧闻钞小说旧闻钞小说旧闻钞n n老子老子老子老子 庄子庄子庄子庄子 列子列子列子列子,岳麓书社,岳麓书社,岳麓书社,岳麓书社n n柏杨,柏杨,柏杨,柏杨,中国人史纲中国人史纲中国人史纲中国人史纲,第五版,山西人民,第五版,山西人民,第五版,山西
3、人民,第五版,山西人民n n傅乐成,傅乐成,傅乐成,傅乐成,中国通史中国通史中国通史中国通史,贵州教育,贵州教育,贵州教育,贵州教育n n古典文学与传统文化精神古典文学与传统文化精神古典文学与传统文化精神古典文学与传统文化精神,文化艺术出版社,文化艺术出版社,文化艺术出版社,文化艺术出版社新编大学语文讲义新编大学语文讲义20112011n n威纳威纳威纳威纳中国神话与传说中国神话与传说中国神话与传说中国神话与传说,19221922年年年年附目录:附目录:附目录:附目录:1 1、中国社会情状;、中国社会情状;、中国社会情状;、中国社会情状;2 2、论中国神话;、论中国神话;、论中国神话;、论中国
4、神话;3 3、中国的创造宇宙神话、中国的创造宇宙神话、中国的创造宇宙神话、中国的创造宇宙神话4 4、中国的神、中国的神、中国的神、中国的神 5 5、星的神话、星的神话、星的神话、星的神话6 6、雷电风雨的神话、雷电风雨的神话、雷电风雨的神话、雷电风雨的神话7 7、水的神话、水的神话、水的神话、水的神话 8 8、火的神话、火的神话、火的神话、火的神话9 9、疫神药神等、疫神药神等、疫神药神等、疫神药神等1010、慈惠女神、慈惠女神、慈惠女神、慈惠女神 1111、八仙、八仙、八仙、八仙1212、天门的守卫者、天门的守卫者、天门的守卫者、天门的守卫者1313、神之战、神之战、神之战、神之战1414、
5、石猴如何成神、石猴如何成神、石猴如何成神、石猴如何成神1515、狐的传说、狐的传说、狐的传说、狐的传说 1616、杂传说、杂传说、杂传说、杂传说新编大学语文讲义新编大学语文讲义20112011n n神话:一种流行于上古民间的故事,故事的主要内容神话:一种流行于上古民间的故事,故事的主要内容神话:一种流行于上古民间的故事,故事的主要内容神话:一种流行于上古民间的故事,故事的主要内容是超乎人类能力范围的神的行为、事迹,古代人相互是超乎人类能力范围的神的行为、事迹,古代人相互是超乎人类能力范围的神的行为、事迹,古代人相互是超乎人类能力范围的神的行为、事迹,古代人相互转述,信以为真。转述,信以为真。转
6、述,信以为真。转述,信以为真。n n传说:也是一种传说:也是一种传说:也是一种传说:也是一种流行于上古民间的故事,只不过,跟流行于上古民间的故事,只不过,跟流行于上古民间的故事,只不过,跟流行于上古民间的故事,只不过,跟神话不同的是,故事的主角不是神,而是人,是民族神话不同的是,故事的主角不是神,而是人,是民族神话不同的是,故事的主角不是神,而是人,是民族神话不同的是,故事的主角不是神,而是人,是民族英雄,往往是某一民族的祖先或帝王。英雄,往往是某一民族的祖先或帝王。英雄,往往是某一民族的祖先或帝王。英雄,往往是某一民族的祖先或帝王。思考一下:神话与鬼故事;神话和寓言的区别。思考一下:神话与鬼
7、故事;神话和寓言的区别。思考一下:神话与鬼故事;神话和寓言的区别。思考一下:神话与鬼故事;神话和寓言的区别。新编大学语文讲义新编大学语文讲义20112011n n1 1、作为中国人,了解自己的过去,知道自己的来源。、作为中国人,了解自己的过去,知道自己的来源。、作为中国人,了解自己的过去,知道自己的来源。、作为中国人,了解自己的过去,知道自己的来源。点评:历史观、价值观;点评:历史观、价值观;举例:日本侵华逻辑;日本修改教科书。举例:日本侵华逻辑;日本修改教科书。n n2 2、伟大民族的宝贵精神财富,是一个民族的灵魂。、伟大民族的宝贵精神财富,是一个民族的灵魂。、伟大民族的宝贵精神财富,是一个
8、民族的灵魂。、伟大民族的宝贵精神财富,是一个民族的灵魂。点评:考古之外的非物质文化遗产;艺术再加工的灵感源泉。点评:考古之外的非物质文化遗产;艺术再加工的灵感源泉。举例:儿时的经典回忆;今日文学影视创作。举例:儿时的经典回忆;今日文学影视创作。新编大学语文讲义新编大学语文讲义20112011n n神话是原始人信仰和生活的反映神话是原始人信仰和生活的反映神话是原始人信仰和生活的反映神话是原始人信仰和生活的反映n n原始人相信灵魂不死,有精灵崇拜心理原始人相信灵魂不死,有精灵崇拜心理原始人相信灵魂不死,有精灵崇拜心理原始人相信灵魂不死,有精灵崇拜心理n n举例:精卫填海神话(人化为物)举例:精卫填
9、海神话(人化为物)举例:精卫填海神话(人化为物)举例:精卫填海神话(人化为物)述异记述异记述异记述异记:炎帝女溺死东海中,化为精卫,一名誓鸟,一名宛:炎帝女溺死东海中,化为精卫,一名誓鸟,一名宛:炎帝女溺死东海中,化为精卫,一名誓鸟,一名宛:炎帝女溺死东海中,化为精卫,一名誓鸟,一名宛禽,一名志鸟,俗名帝女雀。禽,一名志鸟,俗名帝女雀。禽,一名志鸟,俗名帝女雀。禽,一名志鸟,俗名帝女雀。山海经山海经山海经山海经 北山经北山经北山经北山经:炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,:炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,:炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,:炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返
10、,故为精卫,常衔西山之木石,以填于东海。溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以填于东海。溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以填于东海。溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以填于东海。陶渊明陶渊明陶渊明陶渊明读山海经诗读山海经诗读山海经诗读山海经诗:精卫衔微木,将以填苍海。:精卫衔微木,将以填苍海。:精卫衔微木,将以填苍海。:精卫衔微木,将以填苍海。1 1、产生:万物有灵、产生:万物有灵新编大学语文讲义新编大学语文讲义20112011n n将口头传说的神话,按照一定标准,删减修改,变成将口头传说的神话,按照一定标准,删减修改,变成将口头传说的神话,按照一定标准,删减修改,变成将口头传说的神话,
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