高考历史一轮复习练案45汉代的思想大一统岳麓版.doc

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1、1 / 6【2019【2019 最新最新】精选高考历史一轮复习练案精选高考历史一轮复习练案 4545 汉代的思想大汉代的思想大一统岳麓版一统岳麓版一、选择题1(2018滨州)从汉初崇尚黄老之学，到汉武帝罢黜“黄老刑名百家之言” 。这一变化反映了( D )A春秋以来思想自由局面的结束B统治集团内部权力与利益的冲突C董仲舒对儒家思想的发展创新D恢复国力到加强集权的政治转变解析 春秋以来思想自由局面的结束是对题干的重复，故 A项错误；汉初，社会经济破坏严重，为了恢复生产和安定人心，统治者吸取了道家的“黄老之术” ，即“无为而治”的思想，到了汉武帝时期，西汉的经济实力恢复和增强，国力日盛，为了加强中央

2、集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要，所以汉武帝采纳董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术” ，根据以上分析，统治集团内部权力与利益的冲突不合题意，故 B 项错误；董仲舒对儒家思想的发展创新不合题意，故 C 项错误；恢复国力到加强集权的政治转变符合题意，故 D 项正确。2(2018四川蓉城名校联盟联考)表 类别关键词出现频次所占比例社会伦理观念仁、礼、信8234 次362%法观念法、刑4648 次205%财富观念利、财、富5395 次238%公平公正观念均、平4427 次195%2 / 6表中是两汉社会观念高频词汇统计表。对于该表分析正确的是( A )A主流价值儒学化 B法

3、家大行其道C重利轻义观盛行 D伦理脱离政治解析 根据图表，社会伦理观念比例最高，表明儒家思想在汉朝确立了正统地位，故 A 项正确；两汉时期，儒家思想成为正统思想，而不是法家思想，故 B 项错误；从汉朝以来，政府一直强调“重农抑商”政策，故 C 项错误；在我国的封建社会中，主流思想始终是为政治服务的，故 D 项错误。3(2018湖北百所重点学校联考)(汉武帝)建元元年，丞相(卫)绾奏：“所举贤良或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。 ”汉武帝采纳其建议。材料说明( B )A汉武帝开始推行察举制B西汉政府加强社会思想控制C西汉政府废除了诸子百家思想D汉武帝从无为而治转向有为解析 根据材

4、料丞相(卫)绾奏：“所举贤良”可推知当时确实实行了推荐人才的政策，但是不能据此判断汉武帝开始推行察举制，察举制的确立时间是汉武帝元光元年(公元前 134 年)，不是建元元年，故 A 项错误；分析题目材料，丞相(卫)绾奏：“所举贤良或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。 ”说明当时举荐上来的人里面有法家和纵横家，说他们乱国政，意味着政府实际上不赞成这些思想，根据所学知识，汉武帝时为加强君主专制中央集权采纳董仲舒的建议， “罢黜百家，独尊儒术” ，儒家思想确立了主流思想的地位，政府加强了思想控制，故 B 项正确；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术” ，重用儒生，但并没有废除禁绝其他思想，3 /

5、 6另外汉初崇尚“黄老思想” ，道家、儒家都属于诸子百家，故 C 项错误；材料强调的是汉武帝时加强思想控制的内容，并没有涉及有为和无为的内容，故 D 项错误。4(2018吉林百校联盟联考)董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人事，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒( A )A发展了先秦时期的民本思想B借助神权思想来保护环境C强调了天与民众互动的作用D提高了儒家学说政治地位解析 材料反映出董仲舒认为君主具有安定百姓生活的责任，可知反映了其认为君主应重视百姓的主张，故 A 项正确；材料中董仲舒认为君主遵守自然规律的目的是为百姓提供生活来源，不是借

6、助神权保护环境，故 B 项错误；从“董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天” ，可知董仲舒强调的是天与君主的互动，故 C 项错误；材料体现的是董仲舒对君主的要求，没有涉及儒学地位的内容，故 D 项错误。5(2018河南名校联盟段考)汉代的经和传已经互相矛盾，经学学者追求用支离破碎的僻义去逃避别人的诘难，而牵强附会，巧为立说；解说五个字的文章，即达到二三万言。材料说明当时( C )A经学学者的研究能力加强 B儒学逐渐与社会现实结合C儒学研究陷入零散与繁琐 D经学因晦涩受到佛道冲击解析 根据材料中“经学学者追求用支离破碎的僻义去逃避别人的诘难”说明研究能力并不强，故 A 项错误；材

7、料中并未体现儒学研究与现实的结合，故 B 项错误；根据材料中“经学学者追求4 / 6用支离破碎的僻义去逃避别人的诘难，而牵强附会，巧为立说”说明儒学研究陷入零散和繁琐，故 C 项正确；材料中并未说明经学受到佛道的冲击，故 D 项错误。6(2018青岛)下表表明( A )层级中央郡国县乡聚官学太常太学学校庠序私学精舍书馆A完整的教育体系逐渐形成B儒学成为官方的统治思想C进入官学成为入仕唯一途径D官学垄断教育局面开始打破解析 根据材料从中央郡国县乡聚设置的官学、私学是指精舍和书馆，形成由中央到地方从官学到私学的体系，故 A项正确；材料呈现的时间是汉代，汉武帝后儒学才成为官方的统治思想，故 B 项错

8、误；材料呈现的教育体系，没涉及选官制度，唯一的途径绝对化，故 C 项错误；官学垄断被打破是孔子创办私学，故D 项错误。二、非选择题7(2018阿盟一中)阅读材料，回答问题。导学号 26813032材料一 董仲舒在其“天人感应”与“三纲五常”思想基础上结合阴阳五行再来辨析“德”与“刑” ，即阳为本，阴为末；阳自然先，阴续其后。利用此种分析，便最终确立了德为阳，德先；刑为阴，刑续的规则。对天生性善的少数统治者不需要施以刑罚；对少数的穷苦人民，他们愚昧无知，冥顽不灵，不适用教化，只能用刑来制裁；对大多数的“中民之性” ，他们可善可恶，对他们，只有在教化不起作用时才用刑，进一步佐证董仲舒的“德多而刑少

9、”观点。5 / 6贺芯茹论董仲舒“德主刑辅”思想及其借鉴意义材料二 西塞罗(公元前 106公元前 43 年)，出身于古罗马奴隶主骑士家庭，曾为执政官。时罗马已成为地中海霸主，为巩固其强权统治，迫切需要一个实用的法律思想体系。西塞罗的功绩在于：他不仅主述希腊法理学的思想，而且又能掺合罗马的特殊性，将古希腊斯多亚学派的自然法理论体系罗马化。他的法律思想在其身后为罗马法学家所继承，成为影响深远的罗马法的理论基础。段祺华、刘小兵荀子和西塞罗法律思想比较研究(1)根据材料概括董仲舒和西塞罗的立法思想，并结合所学知识，分析影响两人立法思想的不同因素。(2)根据材料并结合所学知识，说明董仲舒和西塞罗法治观念

10、的共同历史价值和对近代中西方国家法治进程的不同影响。答案 (1)思想：董仲舒德主刑辅；教化与刑法相结合。西塞罗希腊法理学的思想和自然法理论体系。不同因素：董仲舒自然经济占主导；加强君主专制和中央集权的需要；法家、儒家伦理第思想的影响。西塞罗罗马已成为地中海霸主，各地经济联系加强；共和政制的需要；受古希腊人文精神的影响。(2)历史价值：分别对中西方法制产生了深远影响；在缓和社会矛盾、稳定社会秩序方面发挥了重要作用；是人类思想发展史上的宝贵遗产。不同影响：在中国封建社会，法律服务于君主专制，董仲舒“德主刑辅”思想的实质是一种人治，不利于中国向近代法治社会的转变。西塞罗的法治观念，不仅成为影响深远的罗马法的理论基础，而且深刻影响了近代西方资本主义国家的法律制定，推动了近代西方国6 / 6家法制化的进程。