2023年绘画与习武_美术与绘画.docx
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1、2023年绘画与习武_美术与绘画 绘画与习武由我整理,希望给你工作、学习、生活带来方便,猜你可能喜欢“美术与绘画”。 习武与绘画 吾道以一贯之,道生一,一生二,二生三,三生无穷变化。留心处处有学问,凡事到了痴的地步,看万物皆是一物,守一物皆是万物,法中环中,师造化而迁想妙得,皆归一“道”字。天下万法皆通,好比中国绘画有以形写神,形神兼备之说,绘画作品只有具备摹之形传其神,才能真正达到绘画作品之天趣,而武术套路的演练,作为一种表现其独特技击美和艺术美的运动形式,形神兼备是其追求的最高境界。因此,在某种程度上可以说,“形神兼备”是两者的相通性。 绘画与武术贯通,博大精深妙不可言,唯有将吾之心得感悟
2、简要记录,待本门弟子将其参悟透彻。 心境篇 绘画之时应与习武一样,先静下心来随后才开始,不能胡乱开始看到什么马上就动手。好比两个高手对决之时,敌不动我不动,敌欲动我先动方能成功。那么最为关键的一点在于心境,心乱则慌,如果不调整好心境对敌时必定大乱,而练功时也会走火入魔,因此画画之前一定要保持好心境不乱。 口诀:眼观鼻,鼻观心,心观神,神定物忘。冰寒千古,万物尤静。心宜气静,望我独神。心神合一,气宜相随。相间若余,万变不惊。无痴无嗔,无欲无求。无舍无弃,无为无我。心若冰清,天塌不惊;万变犹定,神怡气静;尘垢不沾,俗相不染;虚空甯宓,浑然无物;无有相生,难易相成;份与物忘,同乎浑涅;天地无涯,万物
3、齐一;飞花落叶,虚怀若谷;千般烦忧,才下心头;即展眉头,灵台清幽;心无罣碍,意无所执;解心释神,莫然无魂;水流心不竞,云在意俱迟;一心不赘物,古今自逍遥! 解释:心中毫无杂念,心思就像冰一样清澈透明,纵使有再大的外界干扰也不要理会,不被惊扰,要处变不惊,达到任凭风吹雨打,我自岿然不动的境界,凝神定气,抱心归一,达到忘我的境界,即心中别无所想,连自身的存在也要忘记,眼、耳、口、鼻、身、意六根凝定,即对外界的动静不理不闻,凝气于丹田,心中无私心杂念,上下相顾应该指的是运气的一个循环之间不要中断,吐与纳要交相呼应,神态与表情要互依,集中所有心神,力求心内与心外皆无一物,心境就像冰一样清澈透明,毫无杂
4、念。 对于绘画的心境大致分为五等:静身、静思、静心、静神、静忘 静身:顾名思义使自己的身体静坐下来,不去打闹,不去做其他事物,安静坐好,眼观鼻。 静思:思绪静下来,抛开与画画无关联的杂念,思考画面上的问题,避免三心二意,鼻观心。 静心:心中静下来,专注于画面或对象,达到心如止水之境,用心去观察分心,手随心动,即为心观神。 静神:这一刻自己的心神达到古井不波不会因为外界的干扰而被影响,全身心投入画画之中。静忘:则是画画的最高境界物我两忘,忘记时间、忘记方法、忘记对象、忘记一切唯画之外再无他物。静神静忘即为神定物忘。 对于静身静思二境是画画之前最为基础的境界,也是通往以后几境的关键,好比练武之时寻
5、找的静谧场所,调整好心境,准备开始修炼。而在画画之中则是画画前的准备工作,做好位置静下来调整状态,一般来说在拿起画板的那一刻就该调整好了。当然不可能总是会这样,有时候总会因为一些特殊的事产生一些影响,或许是不可避免的好比习武中受了重伤或者身重剧毒练功疗伤逼毒一样,刚开始肯定是静不下来的,但是在这一阶段如果停留太久伤势便会加重,不得不强行运功,这一刻极其不稳定要么生要么死,完全是拼命。如果有这样的趋势马上停止,冷静下来调整好心态再开始,切记不可急躁,欲速则不达在武学之中屡见不鲜。同样在画画中如果刚开始实在静不下来只好一步一步稳着,不能急躁。然而对于静心则是开始的必备条件,也可以说是起步条件,进入
6、到了静心境界时,对于事物的分析观察等会开始变得灵敏,好比灵觉打开,以意识分析,一旦进入这种境界对于画面上的表现才能算是沉下去分析了,当然越是接近静神境界则灵觉越是灵敏,更可以发现许多事物,注意到更多。 静神准确的说可以与静心分为一类,静心神,不过是更为高等的境界,除去外界的干扰更多的还是靠自身的意志力,全身心的投入便可达到,一般而言这种境界只有到了后面阶段才能达到,因人而异。 静忘境界则是可遇不可求的最高境界了,一般情况下只有在绘画稳定之后,对一幅画面的尽心研究才有可能出现的,前提是有着极为浑厚的基础方能成功进入,实力不足者一旦进入便会因为自身实力缘故半途退出。当然能够进入这种状态的必定有着不
7、少的收获甚至可以突破甚多。 眼力篇 对于心境不过只是一种先决条件,没有好的功底心境也没有太多的用途,见效甚微,然而心境之外还有这另外一门重点眼力。高手对决心境是一门关键之外还有的便是眼力,能够更好地去发现对方的破绽从而攻击。 眼力也有着四重境界:纵观、入微、芥子、浩瀚 纵观:不过是寻常的观察,可以发现事物的不同特征,分辨事物的大概形体。简单来说便是不同物体各为不同,外形结构特征都不同。好比可以大概分出苹果与梨子等水果的不同,即为纵观。 入微:对于事物的观察仔细,可以辨别出不同事物,即可以发现同一外形的物体之间的不同。好比可以分开外形基本相同的梨子与柠檬的不同,即为入微。芥子:属于眼力的高等境界
8、,对于不同事物的辨别力强,很准确的发现细节,对于同一事物的不同物体的不同之处很准确的区别。好比分开同属苹果的两个苹果之间的不同,即为芥子。 浩瀚:至高之境,对于相同事物相同物体的不同角度有着不同的分别,对于细节也有着不同。好比玻璃杯的口子不同角度的厚度区分,即为浩瀚。 简单来说便是:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。以苹果为例:看山是山便是纵观境,看苹果仅仅只是一个苹果,一个球体上有个小把。看山不是山便是入微境,可以发现苹果的结构、形体的穿插等,不再只是个球体而是一个复杂的组合。看山还是山则是芥子境与浩瀚境的整合,对于每一处鼓出来的大小很精确,把子的粗细朝向也
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