爱莲说游戏_爱莲说课文教案.doc

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1、爱莲说游戏_爱莲说课文教案爱莲说通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。爱莲说教案篇一：教学目的：1、理解短文的思想内容，充分领略作者的情怀。2、把握短文托物言志的写法。3、学习爱莲说，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度。教学重点：1、把握短文托物言志的写法。2、学习爱莲说，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度。教学设想：教学方法：1、学生自学，小组讨论解决文中的字词、句。2、老师作好点拨、引导、纠正，鼓励学生大胆发言、质疑。课时安排：一课时教学过程：一、导入莲是友谊的象征和使者，中国古代民间就有春天折柳赠远，秋天采莲怀人的传统。殊不

2、知莲还有高洁的象征呢，这恐怕得归功于北宋理学家周敦颐吧，今天我们一起来学习周敦颐的爱莲说。二、解题。“莲”即荷花，“说”是古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。三、简介作者。周敦颐(71073)，宋代著名哲学家，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。他任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开拓四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下爱莲说，借花述志。四、整体感知1、老师范读课文(配乐朗读)，提示学生读准以下字音。甚蕃(fn) 淤(y)泥 濯(zhu) 清涟(lin)不蔓(m

3、n)不枝 亵(_i) 噫(y) 鲜(_in)有闻2、结合注释，讲解课文。3、整体感知学习第一小节(1)作者本来是写莲，起笔却写了些什么?“水陆草本之花”一切“花”、注意“草木”指草木科、木本科。“蕃”：多。“晋陶渊明独爱菊”“自牡丹”句。自：从。世人：当世的人，指社会上的多数人。甚：很。这样，就更突出我的爱好，突出了莲花的与众不同。(2)莲花到底有什么不同之处呢?不妖不艳，清正廉洁，白的象珍珠，红的象红宝石，出生在一片污浊的泥塘中。(3)作者是从哪些方面来突出莲花的得意呢?请同学们用书中的话答复。出淤泥而不染(沾染)“从淤泥里出来却不被沾染” 濯(洗涤)清涟而不妖“在碧波荡漾的河水里洗涤过却不

4、显得妖媚” 不因污浊或优裕的条件而丝毫改变自己的本质。(4)通过对其生长环境的描写表现了莲具有怎样的品质?坚贞、质朴“中通外直，不蔓不枝”。荷梗中间是贯穿的，而外部挺直不弯曲，它不生藤蔓，也不生旁权。蔓，枝，动词。这句话表现了莲的什么品质?正直“香远益清”香气传得远，而且在远处更加觉得花香的纯洁和清谈。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”高高地干净地直立在水中，只可从远处欣赏，却不能让人轻慢地玩弄啊。植：树立。亭亭：高高屹立的样子。这里写出了莲花的什么品质?清纯端庄(5)本段着重以衬托手法以陶渊明对菊的独特爱好衬托我的爱好，以世人对牡丹的广泛喜欢来衬托我的不同爱好，从生长环境、体态香气、风度等几

5、个方面赞扬了莲花了高洁的品质。那么作者仅仅是说明自己对花的爱好吗?“说”是一种文体，一种或议论或抒情的文体，下面请同学们小声朗读第二段，考虑本段运用了哪些表达方式，是从哪些词语看出来的?、学习第二小节(1)学生自读第二段后答复：议论 “谓”：以为，认为抒情 “噫”：唉，叹词(2)作者说明自己看法时，采用了什么修辞手法?比喻隐逸者 以花喻人，通过所爱之花的品质，看出爱花之人的性格。富贵者 君 子作者自比君子，也确实具有君子的品德。他在为官期间，敢于直言，坚持已见，清正廉洁，博得了人民的赞扬。(3)“噫”作者感慨正是本文主旨之所在。“菊之爱，陶后鲜有闻。” 鲜：少。清高的隐士太少了。“莲之爱，同予

6、者何人?” 反问。像我这样品德高尚的君子也没有什么人了。“牡丹之爱，宜乎众矣!” 感慨。追求荣华富贵的人应当是很多的啊!(4)“宜”应当作者真的认为追求富贵趋炎附势的人是应该多的吗?“宜”是反语。嘲讽和批判了当时的社会风气的污浊。4、讨论体悟(1)找出课文中直接写“莲”的句子，并说说作者是从哪些方面来歌颂“莲”的?理解：直接写莲的句子主要是第4句、第5句的最后一个分句。作者是从“生长环境”、“体态香气”、“风度”三个方面来歌颂莲花的。“出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”是从生长环境的角度歌颂莲花的高洁、质朴、庄重;“中通外直，不蔓不枝”是从体态方面突出莲花的正直、刚直不珂、威武不屈，“香远益清”

7、是从香气方面歌颂莲花芳名远扬;而“亭亭净植，可远观而不可亵玩”那么是从风度方面，写莲花的端庄、清高。(2)从作者对莲花的描写和歌颂中，可以看出他什么样的思想感情?理解：“托物言志”是本文最突出的写作特点.课文对莲花的描写和歌颂紧扣与君子气质相似之处着墨，借莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的美妙形象，喻君子表里如一、行为端正、不阿谀谄媚的品德，表达作者不慕名利、洁身自好的人生观，以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。(3)文章题目是“爱莲说”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在?理解：衬托手法的运用是本文的另一个突出

8、特点。在这篇课文中，作者先用众多得意的花作一般的映衬，再以菊和牡丹作重点映衬。菊，从正面映衬;牡丹，从反面映衬。描写莲时，浓墨重彩，工笔细刻，卓然超群的“莲”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪衬下，在画面上凸现出来，使人心驰神往。另外，本文还用隐逸者、富贵者映衬君子;用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此说明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨.表达了自己的思想感情。5、本文除衬托手法外，还运用了哪些修辞手法?理解：排比(如第句);比喻(如第句);对偶(如“莲之淤泥而不染，濯清涟而不妖”);反问(如第句)。6、本文在语言上有什么特点?理解：散句和骈句交织运用，读起来铿锵

9、悦耳，顿挫有致。五、背诵全文爱莲说教案篇二：教学设想通文意，把握难词难句和【关键词】：p 】： 浯，学习托物言志的写法，诵读、背诵课文，是短文两篇的教学重点。理解学习类比手法的运用是陋室铭的教学难点，把握文章的主旨，理解映衬手法是爱莲说的教学难点。短文两篇应以诵读(包括背诵)为主，以讲为辅.到达当堂成诵。用抓“文脉”的方法快速记诵，背诵课文。对文章的思想内容，不必多作发挥。点到为止。教学安排两课时。使用多媒体辅助教学。第一课时教学内容和步骤一、导人新课。古代名士文人常爱以物咏情言志，我们今天要学的唐代刘禹锡的陋室铭、宋代周敦颐的爱莲说，就是托物言志中的名篇。作者借陋室、莲花抒发自己怎样的心志的

10、呢?让我们一起来品读吧。彩屏显示：彩图及课题陋室铭。二、检查预习。彩屏显示：正确朗读以下句子并解释加点的字。惟吾德馨 谈笑有鸿儒 无案牍之劳形 西蜀子云亭得意者甚蕃 出淤泥而不染 濯清莲而不妖 不蔓不枝不可亵玩焉 花之隐逸者 陶后鲜有闻 宜乎众矣三、录音范读课文陋室铭。要求：在听的过程中，划出疑难之处，并结合课文注释，理解文意。四、学生质疑，老师答题(根本扫除文字障碍)五、指导朗读。骈文的节奏按意义划分。骈句要读出节奏(四字句的节奏一般是二二，五字句的节奏多为二一二)，上下句节奏一致，韵脚要读出延长音，相邻的两组骈句之间须有较长的停顿。排比句要注意节奏鲜明，重点突出。齐读陋室铭。六、引导学生讨

11、论以下问题，老师只作点拨。1.释题。课题中的“陋室”是所托之物，“铭”指的什么?引导学生看注释。2.文中哪句话能提挈全篇大意?为什么?讨论后，明确：“惟吾德馨”这句话能提挈全篇大意。因为第四句是比喻;也是类比，是以虚衬实。作者所要说明的意思是“惟吾德馨”。中间八句写室中生活情状，是室主人“德”的外在表现。最后一层隐含“有德者居之，那么陋室不陋”的意思。3.作者是怎样描写陋室环境和居室主人生活情景的?明确：“苔痕上阶绿，草色人帘青”描写了陋室幽雅动人的风光，以风光之雅见“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。写居室主人的生活情景是从陋室主人交往的人(“谈笑有鸿儒，往来无白丁”)，陋室中人的活动(“可以调素

12、琴，阅金经”)两方面来描写的，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。4.作者以陋室比古贤的居室，表现了作者怎样的情趣和节操?明确：引古贤之名室类比陋室，意在以古代名贤自况，说明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负，在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。5.为什么结尾说“何陋之有”?明确：引用孔子的话，隐含以“君子”自居之意，说明“有德之人居之，那么陋室不陋”，与本文开头的“惟吾德馨”一句遥相照应，把个“陋”字彻底翻子过来，到达最完美的考虑境界，是全文的点睛之笔。6.本文采用托物言志的写法，借陋室不陋，表达了作者怎样的情怀?明确;表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。7.熟读并当堂背诵全文

13、。8.默写全文。第二课时一、导入课文。同学们知道澳门特别行政区的区徽吗?它是以哪种花来构成的?生答：莲花。澳门同胞为什么要以莲的形象作为自己的区徽呢?不仅因为澳门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。宋代哲学家周敦颐也特别喜欢莲花，也写了爱莲说。为什么周敦颐独爱莲花?他是怎样描写莲花，抒发自己的心志的呢?让我们一起来学习他的爱莲说。彩屏显示：课题及彩图。二、检查预习。1.完成课后练习二。2.指名口译本文大意。老师订正误处。彩屏显示译文。3.全班齐读课文。三、引导学生分析p 讨论，老师只作点拨。1.讨论文体。爱莲说是一种怎样的文体?讨论后明确：是古代种以议论为主

14、的文体，既可以说明议论，也可用来抒发感情。本文就是一篇借物咏志讽世的散文。2.讨论重点段落的理解。作者说：“水陆草木之花，得意者甚蕃”，既然各种各样的花都得意，为什么作者独独只爱莲花呢?讨论后明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这段话中7个短语分别描绘了莲花的哪一方面特点?请一位同学结合这幅莲花图来谈谈。彩屏显示：莲花图。明确;“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境;“中通外直，不蔓不枝”是写莲花的体态;“香远益清”指莲花的香味;“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态;“可远观而不可亵玩”是从欣赏者的角度说的，写她清高风度。正因为莲

15、花具有不染、不妖、不蔓不枝等等高贵的气质，才会让人肃然起敬。前六个短语是从莲花自身而言，最后一个短语那么是从观者的感受来说的。齐读第一段。3.引导学习托物言志的写法。作者爱莲，不仅因为喜欢它的外形，更是因为它是一种人的化身，联络第二段看，是哪种人的化身?明确：从“莲，花之君子”中可看出是君子的化身。莲与君子有哪些相似之处呢?明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”不与肮脏的世风同流合污(高洁、质朴);“中通外直”通达事理，行为方正(正直);“不蔓不枝”不攀附权贵;“香远益清”美名远扬。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”志洁行廉，仪态端正，令人敬重(清高)。彩屏显示：莲花图。作者借连花的形象来言君子之

16、志，这是一种什么样的表现手法?抒发了自己怎样的心志?明确：是托物言志的写法，借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。齐读第一段并当堂背诵。(指导学生背诵)4.引导学习映衬的手法。本：文主要写作者爱莲，为什么要淡到菊花和牡丹?从文中找出写菊与牡丹的句子。明确：“晋陶渊明独爱菊”，“世人甚爱牡丹。”(第一段)“菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也。”(第二段)陶渊明为什么独爱菊花?明确：因为菊花不臣严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花，又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这些都符合陶渊明的处世态度。这又与莲的“出淤泥而不染”的品格有某种类似之处。由此我们知道作者对菊也是肯定的，菊是

17、正面形象。它对写莲有何作用呢?明确：正面衬托莲的形象。明确：因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征(“牡丹，花之富贵者也”)。“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵;追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否认的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象的。5.引导分析p 结尾。文章结尾几句，运用了哪些句子，发了哪些感慨?有什么含义?明确：以感慨词“噫”独立为句，引发深沉的感慨。一叹爱菊者“鲜”(“菊之爱，陶后鲜有闻”)。“鲜”不仅有“少”之意，更有“难得”之意;二叹爱莲者少，用短问句(“莲之爱，同予者何人?”)发人深省;三叹爱牡丹者众，用感慨句(牡丹之爱，宜乎众矣!”)慨叹贪慕富贵的俗人太多，暗示作者厌恶争名夺利的世态，不明说而暗讽，意味深长。四、布置作业。1.默写全文。2.补充练习。(彩屏显示)解释以下句中加点词的意思。(1)得意者甚蕃 _(2)濯清涟而不妖 _(3)中通外直 _(4)不蔓不枝 _(5)可远观而不可亵玩焉 _(6)予谓菊 _第 15 页 共 15 页