资本论读后感800字资本论读后感.doc

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1、资本论读后感800字资本论读后感由科技开展带动的社会消费力是社会关系开展的根底推动力，消费力的进步意味着产品的增多，不能作为再消费原料的产品就必须被消耗掉。以下是WTT为大家整理分享的资本论读后感。资本论读后感篇一：偶尔的时机，在一个网站里发现了资本论的电子书，于是便把它保存到了自己的电脑中。我喜欢这种阅读方式，多读点书总没有什么害处。两周之后，我把它大致读完了，感觉这本书不合适在这样寒冷的季节里研读。其间一些黑暗面的描绘真的可以让人不寒而栗。尽管如此，我还是从中学到了不少东西，起码知道了，原来钱可以是那么复杂的东西！以后的几天，我一直试图把我从它那里得到的知识整理出来，好让自己的头脑中有个比

2、拟直观、明晰的印象，便于记忆和考虑。我不打算专业研究资本和经济，所以只要有个印象就足够了。从资本论里，我似乎可以看出一个乖僻的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大局部的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，通过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再消费，于是植物体便不断长大。怎么办？不知道。由科技开展带动的社会消费力是社会关系开展的根底推动力，消费力的进步意味着产品的增多，不能作为再消费原料的产品就必须被消耗掉。但劳动人民无力消耗太多的奢侈品，而资产阶级为了尽量进步社会的再消费率也不倡导铺张浪费，

3、植物形的社会其实就是节约的社会。可是，科技的开展不会因此止步，消费效率的晋级也是必然，假设不考虑自然资的枯竭及大规模消灭性的战争或灾难，这个社会体系早晚要被自己消费的产品撑死！树木不可能无限制地长高，并非因为时间不够；相似构造的社会体系也不能永久存在，不是由于敌人太强！资本论读后感篇二：怎么办？不知道。 由科技开展带动的社会消费力是社会关系开展的根底推动力，消费力的进步意味着产品的增多，不能作为再消费原料的产品就必须被消耗掉。但劳动人民无力消耗太多的奢侈品，而资产阶级为了尽量进步社会的再消费率也不倡导铺张浪费，植物形的社会其实就是节约的社会。可是，科技的开展不会因此止步，消费效率的晋级也是必然

4、，假设不考虑自然资的枯竭及大规模消灭性的战争或灾难，这个社会体系早晚要被自己消费的产品撑死！hh树木不可能无限制地长高，并非因为时间不够；相似构造的社会体系也不能永久存在，不是由于敌人太强！资本论为何要写那么长？我一生最大的错误，就是读了资本论。假如不读资本论，我就会一直觉的马克思很伟大，很正确，也就可以很顺心地在这样的一个社会上生活，没有了那么多的烦恼。要读资本论的初衷，是觉得马克思是我们这个社会的灵魂，马克思的理论一定很伟大，很正确，很严密，通过学习，可以进步自己的思想觉悟，进步自己对社会的正确认识，进步自己的工作才能，然而读过之后，才觉得马克思这个人很不公平，有许多理论都是很没有道理的，

5、我说他的理论是匪徒的哲学，一点都不过分。有了这种思想，对有些事就看不惯，就想说，而说了又有许多本本者的反对，就给自己增加了许多烦心的事。当然也有人认为资本论那么长，很厚重，很严密。这些人或者根本没有看过资本论，或者看不出他的欺骗性，或者就是为了自己的即得利益而昧着良心瞎吹捧。那么资本论为何要写那么长？我的感觉是：因为他的许多理论没有道理，又想把他说成是有道理的，又要让人相信这种没有道理的理论是有道理的，就需要编造许多的理由，就需要编造许多骗人的鬼话，就必然要把文章写长了。为了证明我说的正确，就让我们来看看马克思关于“剩余价值率”这个理论的阐述。要说明剩余价值，就要先说明总价值，于是马克思给出一

6、个产品总价值的公式：C=c+v+m在这个公式中，C是在消费过程中完成的产品总价值，c是资本家预付的不变资本即消费资料的价值，v+m是工人在消费过程中实际新消费的价值，其中v是工人消费的并用来补偿劳动力消耗的价值，即工资；m是由工人消费而被资本家无偿地占有了的剩余价值。大家应当注意到：这个公式中只包含工人的劳动，而不包含资本家的劳动，是因为马克思不成认资本家也是劳动者，资本家在消费过程中没有付出任何的劳动，是完全的不劳而获。请问这是符合客观实际的吗？在平时的辩论中，也有许多马克思的支持者，也是认为资本家是劳动者，而不是完全的不劳动。我也写了论资本家也是劳动者这样的文章，但是这篇文章并没有引起人们

7、的争议，就说明绝大多数人对资本家的劳动都是认可的。可是马克思就不认可，所以在这个公式中也不考虑这个因素。这个事实，可以说明马克思这个人是很公正的吗？可以说明马克思这个公式是很严密的吗？显然不是！再来看马克思关于“剩余价值率”的理论，他又给出这样一个公式：剩余价值率= m v=剩余劳动必要劳动。并且着重说明：“剩余价值率是劳动力受资本剥削的程度或工人受资本家的剥削程度的准确表现。”按照马克思的这种说法，因为v+m全部是由工人在消费过程中消费的新增价值，所以应当全部归工人所有，而资本家的所得只能为0，而不能留下任何一点点的剩余，假如留下了，那怕只留下1分钱，那也是对工人的剥削。那么资本家预付的消费

8、资料的价值呢？马克思说这个局部应当为0，这就更让人百思不得其解。在商品总价值中，马克思已经把资本家的劳动完全否认了，在这里，马克思还要把资本家预付的消费资料在价值增值中的作用完全否认。其理由是：只有人的劳动才创造价值，而包括劳开工具在内的所有的消费资料都不会创造价值，“在价值形成中不起任何作用。”既然如此，那工人为什么还要到资本家那里去工作呢？所以按照马克思的理论，资本家就应当白白地为工人准备好了一切消费条件，然后由工人在这种消费条件下进展消费，而消费的结果全部由工人拿走，不允许资本家留下那怕1分钱的剩余，只要留下了，那就是剥削。请问世界上还有这么不讲道理的理论吗？这不是匪徒的哲学，又会是什么

9、样的哲学呢？而在现实生活中，人们对劳开工具的认识已经逐步地明晰起来，认为使用消费工具的本质就是人对自然力的利用，包括风力、水力等等自然形成的自然力和科学技术这些人造的自然力。所以就是人力与自然力共同创造价值，而且在现代消费活动中利用自然力的比重越来越大，利用人力的比重越来越小。而且这里的人，即包括工人，也包括资本家。所以剩余价值的来是自然力的结果，而不是对人的剥削。这一事实，更进一步证明了马克思的剩余价值剥削论是多么的荒唐。如假设不信，请大家去看马克思资本论第一卷第七章：剩余价值率。在那里，大家可以看到，马克思为了否认消费资料在价值创造中的作用，是多么的费尽心机，竟然为了这个错误的理论而写了1220_多字，而其中关于“最后一小时”的阐述，更是无聊的扯淡，就难怪他的这部书会是这么长。但是因为理论本身是站不住脚的，所以无论怎么长，怎么阐述，都会是破绽百出，自相矛盾。其实他自己也是做贼心虑，所以自己就说：“乍一看来，假定不变资本等于0是很奇怪的。”“这种方法虽然很简单，但他所根据的看法对读者并不习惯”等等。第 7 页 共 7 页