黄道婆读后感10篇.docx

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1、黄道婆读后感10篇黄道婆是宋末元初时的人，他的家在松江乌泥径。她从小做童养媳，遭到公婆和丈夫的千般虐待。于是，她设法逃落发门，到了海南岛南端的崖州。在那里，他靠着自我勤劳的双手向黎族人学习他们的植棉方法和纺织技术，并无私地教授给家乡的父老乡亲们，使当地的棉花产量逐步提升。之后，为了进一步提升工作效率。他又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。她还把只纺一根纱的手摇车改为能纺三根纱的.脚踏车。之后，在污泥泾从事纺织业的人日益增加，黄道婆棉纺技术和她改善的设备传遍了江浙一带，并博得了衣被天下的美称。她凭仗着自我的勤劳的双手、聪明智慧天资、虚心好学和吃苦耐劳精

2、神，在与海南黎族人民的共同劳动生活中，纯熟把握了各道棉纺和织布技术，成为当地技术精湛的纺织能手，让人敬仰。()黄道婆的丰功伟绩令人不能忘却，她在中国人民的发展下立下了程碑。我不禁想起了谢觉哉讲过的一句话擅长想，擅长问，擅长做的人，其收效则常大而且快。黄道婆是一位纺织技术的出色人才，她在古代纺织业的发展做出了很大的奉献，也在纺织的历史上翻开了新的一页。黄道婆读后感二：当老师教完我们（黄道婆）这篇课文时，我的敬仰之情油然而生。固然黄道婆历经坎坷，可是她就没有被困难打垮。黄道婆这种不服输的精神值得我们学习。当我想到黄道婆那种艰辛、痛苦的生活，又想到了我们的幸福生活，真是一个天上，一个地下呀我们此刻都

3、是独生后代，父母只疼我们这一个小宝贝，什么时候痛苦过，什么时候委屈过，就算被打，也是我们犯了毛病呀每一天过着衣食无忧的生活，多幸福呀可黄道婆从小做童养媳，遭到公婆的虐待，也不能见父母，那多么痛苦呀饭也吃不饱，还要工作，太悲凉了一比较，我才明白，我们过得多么幸福呀可是我们还不明白珍爱此刻的生活。一碰到不开心的事，还老是埋怨父母，可父母还是笑脸对着我们，那时候，有谁对黄道婆笑呀我们更应当好好学习，珍爱此刻的完美生活。固然黄道婆流落他乡，举目无亲，可是黄道婆却用自我勤劳的双手和她的智慧学会了一整套植棉方法和纺织技术，并无私地教给父老乡亲们，并为了进一步提升工作效率，研究出了愈加先进的纺织工具，博得了

4、棉神之称。固然黄道婆从小并没有遭到，良好的教育，却发明了这么先进、这么伟大的技术和工具，她这种勇于革新、无私奉献的精神太伟大、太令人敬仰了我们从小遭到良好的教育，只要我们好好学习、勇于创新，必需也能发明出伟大而又先进的发明，使我们的国家愈加强大，民族愈加繁荣。我下定了决心，长大必需要成为科学家，为人类造福。读了这篇文章，我明白了一个道理：只要努力就会成功。黄道婆读后感三：今日我读了黄道婆这个故事，它把我打动了，资料是：黄道婆是中国历史上有名的纺织技术专家，她家里出身贫困忧苦，生活贫寒，食不果腹，从小就给人家当童养媳，打她，骂她，不让她吃饱，一天晚上，黄道婆忍不住从家里逃了出来，钻进了一条小船，

5、船上的人是个好人，他把黄道婆寄托给了一家仁慈的妇人，黄道婆跟她学了纺线织布，织的很好，她日间学，晚上练，最终把纺织的技术学到手，在这37年里，她吃苦耐劳，心地仁慈，热情助人，无论谁有困难她都慷慨解囊，所以人们称她为黄道婆，黄道婆想念家乡了，所以她把纺线的工具带到了她的家乡-松江乌泥泾，创办了一个学校，全松江乌泥泾的人都在那里学习织布技术，松江乌泥泾很快就繁荣起来，黄道婆成了有名的纺织专家。读了这个故事以后我明白了吃苦能力成功，黄道婆就是一个吃苦的人，我要学她的精神，努力学习。黄道婆读后感四：黄道婆生于南宋末年淳佑年间约公元1245年，是松江府乌泥泾镇上海龙华人。南宋末年战乱多难民不聊生，黄道婆

6、十二岁时就给人家当童养媳，因不堪忍耐残暴虐待出逃至海南岛的崖州，开始了她不平凡的生活道路。宋朝时纺织业在内地逐步发展，但纺纱产量不高，布疋质量粗糙，不能成为人们重要的穿着打扮用品。海南岛在11世纪北宋中期已开始大面积植棉，海南的棉织物品种多，织工细，色彩好，被作为贡品送到南宋的都城临安今杭州。黄道婆就是在这一特定历史条件下，凭仗自我的聪明智慧天资、虚心好学和吃苦耐劳精神，在与海南黎族人民的共同劳动生活中，纯熟把握了各道棉纺和织布技术，成为当地技术精湛的.纺织能手。在海南生活劳作的20多个春秋一晃就过去了，中年之后的黄道婆，思乡情切，在元成宗元贞年间公元12951297年，带着自我心爱的踏车、椎

7、弓等纺织工具，踏上了归家的路途。重返故土后的黄道婆，决心改革家乡落后的棉纺织生产工具。据陶宗仪（耕录）记载，乌泥泾初无踏车椎弓之制，率用手剖去籽，线弦竹孤，置案间振掉成剂，操作辛苦，效率极低。经黄道婆改革乃教以做造捍弹之具，至于错纱配色，综线絮花，各有其法，大大提升了效率。她将黎族人民先进的棉纺织生产经历体验与汉族纺织传统工艺结合起来，系统地改善了从轧籽、弹花到纺纱、织布的全部生产工序，创造出很多新的生产工具，把自我把握的织造技术毫无保留地教授给了家乡人民，迅速把松江地区的棉纺织技术提升到了一个相当高的水平。黄道婆读后感五：（中国历史故事）是我不讲话的老师，是它帮助我翻开了历史的大门，让我明白

8、了中国的悠久历史。这本书的资料很吸引人，里面有很多历史故事，比方讲：晏子相齐、风流才子司马相如、周武王伐纣等故事。这些故事有的充足具体表现出了古代人民的足智多谋，有的表现了友谊的名贵，还有的是讲一些尔虞我诈的故事。其中，给我印象最深的要数（女纺织家黄道婆）这个故事了。黄道婆仁慈、好学、真诚实在的品格，让我钦佩。她家境贫穷，父母养不活她，就把她卖给别人当童养媳。黄道婆成天都要干活，还要被公婆打骂，过着生不如死的生活。由于她的英勇，她最终逃出了公婆家，四处去漂泊。有一天，黄道婆偷偷地上了一条船，跟着船一齐来到了海口市。她和当地居民一齐学纺织。但她时刻不忘自我的家乡，过了三十多年，黄道婆回到了自我的

9、家乡乌泥泾镇。她把自我学到的纺织技术传给了镇上的妇女，进而生产出了大批的乌泥泾被。当时，乌泥泾被出名全国。这个故事让我有很大的感触。从书中，我明白了黄道婆，了解了黄道婆为了家乡的发展，她无私奉献、发奋图强。她真是我学习的好典范。黄道婆读后感六：今日我读了（中华上下五千年）里的黄道婆。传讲，黄道婆家里很贫穷，黄道婆过不下去了这种生活，他放弃了自我的家，夜晚，偷偷钻进了一条小船，躲了起来。日间船开向了海南，她在那里下了船，来到了黎族人民生活的地方，她看到黎族人民纺织技术高超，工具用起来织棉花很方便，这些产品用来方便、实用，还很漂亮，深受当地人的喜欢，她和黎族的姑娘们一齐学习了当地的纺织技术。三十年

10、过去了，黄道婆想起了家乡，她回到家乡后，家乡的土地贫瘠、棉花生产不高、纺织成本欠好，她把学到的知识教给了家乡的人们，也把在黎族用的织布机进行了改善教给了人们，果然许多家庭有了改善，纺织技术高了很多、生产的棉花越来越多，人们都很感谢黄道婆。黄道婆是一位纺织技术的出色人才，她在古代纺织业的发展做出了很大的奉献，也在纺织的历史上翻开了新的一页。黄道婆读后感七：读了（黄道婆）这篇文章，我经不住被文章中黄道婆勇于革新、无私奉献的精神所打动。黄道婆是宋末元初时的人，他的家在松江乌泥径。她从小做童养媳，遭到公婆和丈夫的千般虐待。于是，她设法逃落发门，到了海南岛南端的崖州。在那里，他靠着自我勤劳的双手向黎族人

11、学习他们的植棉方法和纺织技术，并无私地教授给家乡的父老乡亲们，使当地的棉花产量逐步提升。之后，为了进一步提升工作效率。他又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。她还把只纺一根纱的手摇车改为能纺三根纱的脚踏车。之后，在污泥泾从事纺织业的人日益增加，黄道婆棉纺技术和她改善的设备传遍了江浙一带，并博得了衣被天下的美称。她凭仗着自我的勤劳的双手、聪明智慧天资、虚心好学和吃苦耐劳精神，在与海南黎族人民的共同劳动生活中，纯熟把握了各道棉纺和织布技术，成为当地技术精湛的纺织能手，让人敬仰。黄道婆的丰功伟绩令人不能忘却，她在中国人民的发展下立下了程碑。我不禁想起了谢觉哉

12、讲过的一句话擅长想，擅长问，擅长做的人，其收效则常大而且快。黄道婆是一位纺织技术的出色人才，她在古代纺织业的发展做出了很大的奉献，也在纺织的历史上翻开了新的一页。黄道婆读后感八：看了这张照片，你们会想起什么呢？我不明白，但我会想起中国的纺织历史。照片中的人是中国有名的纺织家黄道婆，她是第一个发明纺织术的人，让中国的纺织历史有了源头。瞧！黄道婆坐在石凳上，在竹林里专心致志地织布，一点也不受影响。她的脸上似乎多了几条皱纹，也多了几丝笑意，可能她看到自我的结果，感觉这些劳动也不算什么，有了慰藉，就愈加努力了。固然这是一座雕塑，但被雕刻师雕得栩栩如生，让我一看到这个雕塑，就有一种身临其境的感觉。这张照

13、片是我在上海植物园的黄母祠里拍的，那天正好是农历十月初十，我的生日。这张照片不只记着中国纺织的历史，还时时刻刻提醒我要学习黄道婆，热爱劳动，经常劳动。这张照片还传递了古代人辛勤劳动时的样貌、想法，让我们和此刻的生活作比较。黄道婆坐在竹林中织布，肯定感到丝丝凉意，也就忘记了自我的劳累，边享受大天然给她创下的环境，边干着自我手上的活儿。我们必需会觉得这样很悠闲，其实并否则。黄道婆长期这样劳动，肯定觉得又枯燥又乏味，手上也磨出了茧子，长出了皱纹。可她还是默默的忍着，继续劳动。此刻，来想想我们自我，有多少人能像黄道婆一样呢？我们在家里享受父母辛辛苦苦创下的悠闲生活，很少在家里劳动，反而饭来张口，衣来伸

14、手；交了学费，还欠好好学习，只顾玩。所以，我们应当好好学学黄道婆的这种精神，来改变改变自我。黄道婆读后感九：这一周我们学完了第十一课（黄道婆）这篇课文，我深有感触，让我们一齐来看看吧。（黄道婆）这篇文章重要计了：黄道婆小时做童养媳，遭到公婆、丈夫的千般虐待，之后，她最终忍耐不住了，逃了出来，到了崖州。她在崖州衣食无忧，学会了当地简便的织布、纺纱、植棉等技巧。在晚年时，她决然回到了家乡，无私地教会了她家乡的乡亲们植棉等技术，令他们的家乡有了衣被天下的声誉。为了表示对黄道婆的敬意，在她逝世之后，人们凑钱公葬了她，并为她建了墓碑，还在镇上为她建了一座祠堂，名叫先棉祠。改革开放之后，江苏省文物担保管理

15、局修了黄道婆的墓，并帮她种了树，还建了墓园。之后，北京博物馆还摆设了她的塑像和松江布，当做了文物，供后人瞻仰。读完这篇课文后，我明白了我们的衣服是如何来的，这可多亏了黄道婆啊!黄道婆不愧为(写作技巧)棉神，固然公婆丈夫这样虐待她，而她却没有记恨，也没有放弃，仍努力地学习知识，为家乡奉献。假如没有黄道婆，那么会如何样呢那我们只会穿戴那些颜色单一，没有图案、花纹的平民上街，比起此刻五彩斑斓的颜色，真是天差地别。即便人们明白如何锈上图案，可是会有黄道婆发明得那么轻便、简单吗是的，黄道婆这位巾帼是不可缺少的，否则就不会有此刻这么五彩的世界。黄道婆不愧为棉神，她真是我们的好典范，她这种不畏强权，持之以恒

16、的精神值得我们学习。我代表全体少先队员向她致敬。黄道婆读后感十：在中华民族悠久的历史上，很多勤奋、英勇的普通劳动者，用自我的智慧和力量，在政治、经济、科技、教育、文化等领域为中华民族谱写了光辉的篇章。宋末元初，被誉为中国古代手工棉纺织技术革新家的黄道婆就是其中出色的代表。（黄道婆）写了关于黄道婆的许多资料，有她的技术革新、历史功绩、民间信仰和历史的萍踪。黄道婆的技术革新是对纺织布的工序中的四道工序的工具进行了革新。这四道工序分别是捍、弹、纺、织。改善的器材是搅车、大弹弓和弹椎、卷筵和三锭纺者车。黄道婆也建立了许多的历史功绩，她引路入一年生两种棉花。由此推动了当时的社会经济，传统农村经济有了革命性的变化，商业市镇渐渐构成和繁荣，以及相关产业快速发展。她还改变了当时人们的生产风俗、消费风俗、妇女地位和婚嫁风俗。愈加增进了贸易的国际沟通，革新推动了生产力的发展。正由于如此人们对黄道婆有了民间信仰，人们建造了乌泥泾黄母祠、黄道婆墓地等景观。人们还纪念黄道婆生日、棉花生日，发行了黄道婆纪念银币。黄道婆的丰功伟绩令人不能忘却的，她在中国人民的发展上立下了里程碑。我们应当向她学习，假如我们也有这份精神，在学习上勇于创新，相信我们必需能更出色。