送东阳马生序读后感17篇.docx

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1、送东阳马生序读后感17篇送东阳马生序读后感1读（送东阳马生序），我眼前仿fo浮现出宁濂在冰雪天里忍耐着刺骨寒风抄写书籍，在乡野的小路间奔走寻师、在深山中若觅住处，以及身穿破絮却仍自得其乐的样貌。不禁深深感慨：果然唯有勤与苦，能力为将来开阔一片天地，培养一位将才。宋濂元疑是在贫困忧苦中求学的一他幼时家中没有书，成年时无法拜师，无法有鲜艳明丽的服饰以至是保暖的衣服。这一切的辛苦，是我们无法领会的。对于我们而言，所谓的“辛苦是父母老师给予的期望和几份作业。我们应对着父母老师般切的期望，却把它们想象成无形且宏大的压力，我们应对着书桌上的作业，却把它们想象成无法跨越的大山。于是我们仰天长叹：“我们很辛苦

2、！可这“辛苦没有半点能与宋濂的苦相比，由于至少我们能坐宽阔亮堂的教室，捧着属于自我的崭新的书本，聆听老师的讲课。这些，怕是宋濂幼时所不能企及的。可是宋濂没有在苦难中退缩，而是以另一种方式勤，去攻克那些苦所带来的困难。没有书箱，他便借别人的来抄写，没有老师，便四处访问；没有衣物，便默默忍受严寒与嘲讽。尺因他心中有读书的愿望与乐趣，他便能克制苦难，以勤求知。而我们，在应对学习中的难题，学习中的苦难时，能否也应把苦难作为度过无涯大海的舟，以勤奋作为登顶的捷径，不惧一切，向上攀爬？古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟我们应当向宋濂那样，把苦难与困难当作是到达彼岸的帮助者、垫脚石，把勤劳当作是通往成

3、功的阳光大道，以勤为径，以苦作舟，在生活、学习中奋力前进。送东阳马生序读后感2每个人都渴望在优越的生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。可是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章（送东阳马生序），我对此感受尤深。宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就经常向藏收的人家借，亲手抄写，和他们约定日期归还。在特别冷的冬天里，砚台都结了巩固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去跟随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不明白。他博览群书，最终成为明代的大学士

4、。光阴过去了600余年，今日我们的生活、学习条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽阔亮堂的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业解惑；我们不需要抄书、不需要远程跋涉，也没有寒冻之苦，可是，我们真正像宋濂那样用心求学了吗？有时候我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对老师语重心长的教导，我缺少应有的兴趣和活力；父母不吝自我省吃俭用，为我供应方便的学习条件，我却不贴心存感谢与宋濂相比，我自感有相当的间隔。正如宋濂所言，我的学业没有大的提升，假如不是由于我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。我以往看过标题为（要“穷孩子不要“富孩子）这样一篇文章，印象很深。这是一

5、篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍讲，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富有。可是，父母却让孩子们过着贫寒的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧！梅花香自苦寒来。在今日优越的生活条件下，期望学校、家庭乃至全部社会多给孩子供应锻炼的时机，磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志，使其在优越的生活条件下有更出色的表现。送东阳马生序读后感3（送东阳马生序）写了作者宋濂青少年时代求学的千种辛苦万般困苦，并拿之后太学中的条件与之作比，以告诫劝勉“马生刻苦读书；文章都让人强烈地感到，我们必需

6、珍爱优越的条件，好好学习，然而给予我最大震动的东西并不是这一点是宋濂的执著。由于执著，宋濂能够在“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸地情景下抄写了一本一本的书来读；能够“趋百里外从乡先达执经叩问；能够遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以复但也恰是由于这份执著，宋濂成为文学大家。执著的力量就在于此！它足以使一切不可能成为可能，使奇观的产生成为必定！纵观人类历史的长河，从（资本论）到（相对论），从（蒙娜丽莎）到（命运交响曲），从杂交水稻到克隆羊“多利，哪一项震动惊寰宇的发明，哪一项惊骇世俗的创造，哪一种功在千秋的奉献背后不曾凝聚着伟人们执著的寻求以及为其付出的辛勤与代价。谁能讲他们的成功只是由于幸运之神的垂青

7、，只是一种偶尔也许，由谁来创造奇观的确是一种偶尔，但，创造奇观的人必需拥有着执著的性格，这绝对是必定！此刻，生活在我四周的许多同学，包含我自我，就很缺少执著对知识，对朋友情谊，对生活的执著。许多时候，我们茫然、厌倦、冷漠花般的岁月蒙上了一层灰色。但愿，但愿大家都能重整心境，寻回心中那份失落的执著！送东阳马生序读后感4宋濂，他家境贫寒，但自幼好学，他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。他那学的勤奋态度和对老师忠诚恭敬的态度令人赞赏不停。自古以来，刻苦学习就被人类所提倡，于是很早就有了“匡衡凿壁偷光“头悬梁锥刺股“程门立雪的例子，他们为了读书，求学付出了很大的努力与心血，他们这

8、些可贵的事迹，一向鼓励着后人们刻苦学习，努力进取进取。宋濂青少年时家庭贫穷无法得到书，但行别人借书并亲手抄下来，即便严寒的冬天，手指不能伸曲也不敢怠慢，抄写完毕，赶紧去送还书。所以得遍观群书。为了使自我的学习得到更高条理的境界，于是他跑到百里外，向同乡的前辈请教。他对老师一向以一种前成功竞得态度对待老师。当他外出求学时，生活极端艰辛，他用精神上的富足战胜物质上的贫困，充足相识了自我求学精神之顽强。经过对宋濂的了解，是我们得到了很多启发：1.学习的动力源于浓烈厚重的兴趣。2.向别人请教要谦虚恳切。3.学习要敢于发问。4.学习要有自动性。5.学习要勤奋刻苦。6.以书为乐，就会不畏困难。送东阳马生序

9、读后感5明初的大文学家宋濂小时候热爱读书，可是由于家里贫穷，只能向人家借书来用手抄写，毫不畏惧求学路上的艰苦。他一心求知，在他的身上，我看到了艰辛卓绝，看到了持之以恒，我也明白了：学习是一件久长且辛苦的事情，需要的是勤奋不辍。讲到勤奋，我们应当像宋濂一样，将勤奋当成一种习惯，在生活中，从点点滴滴的小事做起。俗话讲：播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。命运的改变往往就是从勤奋开始的。“三更灯火五更鸡，恰是男儿读书时。早在古代，就已经有人意识到了这样的道理。这不禁使我联想到自我的生活，我对待学习的态度是不是一丝不苟？对待老师是不是恭恭敬敬？我是不是已经努力把每一件事情做好了

10、？这样想来，发现觉察自我还有很多不足，有时会犯懒，会偷工减料。保尔以往讲：人的一生应当是这样度过的，回忆往事，不会由于无所作为而羞耻，也不会由于虚度年华而悔恨。我想，宋濂做到了这一点，没给自我留过多的遗憾。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。此刻我们正值青春年少，应当好好反思一下，我们有没有虚度光阴？在以后的光阴里，我必需要勤奋、坚韧，让自我更上一层楼。送东阳马生序读后感6我特别钦佩信服古代的那些为科举考试而读书人，我钦佩信服他们能够有那么有恒心。他们把四书五经读了上百遍上千遍，可是他们度不会感到腻烦，他们以为想要为国家做奉献，做这点努力是必需付出的，这是一个必经的经过。也许有很多人读书是为了寻

11、求功名利禄，有人会以为他们很贪财，会小看他们。其实这并不可耻，由于他们能够吃国家的粮食，拿国家的银子，都是他们那么用功的读书，所换来的报酬。在宋濂的这篇赠序中就向世人展现了一代大文豪艰苦的求学历程。读过这篇文章，我的第一感想就是我太幸运了。从时间上，我庆幸我没有生在封建社会，而是生在了二十世纪，不必被当时的制度所压着，我喜欢我此刻的自在。从家庭条件和生活上，我特别地同情他。他小时候由于家贫以致于买不起书，他只好把从别人家借来的书抄一遍再还给人家。即便是在冬天，墨汁都结成了冰，手指都很难弯曲，他还是那样会按照约定的时间抄完后送还给人家。他怕没有名师指点，经常跑几百里路去请教问题。冬天在深山巨谷中

12、行走，皮肤都龟裂了也浑然不知。他老是穿得破破烂烂，但他从来都不羡慕那些身穿绫罗绸缎的人。看看我们此刻的条件，你假如想看书，父母就会给你买；你假如有问题不会，父母就会给你请家教；你的衣服破了旧了，就会给你买新的衣服。我们的任何条件都不比他差，可是学习却没有他那种用功刻苦的精神。作为90后的我们，确实要好好的反思一下，是不是我们的条件太好了，让我们只懂得享受，却不懂得利用。我们老是在叫苦叫累，可是细心的想一下，中国古代时的人为什么能受得了，而我们去受不了呢？缺少一种想要刻苦学习的信念罢了。此刻的我们很幸运，我们要懂得身在福中要知福。送东阳马生序读后感7我读完这篇文章后，惊异的是古人与现代的我们在学

13、习态度和从师尊师方面的差别。细心思虑起来，我觉得我们值得学习的除了类似于“悬梁刺股这样的学习方式外，更主要的是一种学习态度。宋濂家里穷，没钱买书，那时也没有复印机，就只能借别人家的书来抄。“抄书啊！什么概念！就是为了能看到更多的书。而此刻的我们呢？成千上万的中学生，为了玩电脑、打游戏，书摆在眼面前都不读，更别讲做些什么读书笔记。我觉得这是一种“时代病。我们这个时代，摆在学生面前的选择过多了，而且大多是独生后代，平常是家里的掌中宝，根本不懂得什么读书苦，得书艰，要他们来学古人什么“凿壁偷光？根本不可能！古代的学生子弟想求学，得含辛茹苦、远程跋涉地去拜师，到了老师那儿还得看老师的脸色，老师心境欠好

14、，靠边站去！可看看此刻的中学生，他们好象把书本上的“师生平等关系理解成了“师生互换关系。也不明白大家记不记得，去年湖南的一所中学里，一位老师跪下来求学生好好读书。这个举动看似让人打动，可是也从侧面影射出现代中学生的待师态度。“尊重师长这个美德是中华民族保留了几千年的传统，“天地君师亲，从这个顺序就看得出，古时候，老师是排在爹娘之前的，比爹娘还主要，可此刻的学生不是把老师当爹娘了，是把自我当爹娘了。我觉得看一篇文章不能一个劲儿的讲空话，要学习！要模拟！更主要的是你要学会自省，学会他的态度。宋廉手都冻僵了，仍然在抄书。你要学什么？学毅力！宋廉家穷，无钱买书，但他好学，于是就抄书来学；学诚信！宋廉借

15、书从不敢稍稍跨越约定的时限；学勤奋！宋廉跑到百里之外求学，被老师屡次责骂，也从不灰心、不埋怨；学吃苦！宋廉上学要走山谷雪地、忍饥挨冻，但他也没有放弃过；学会知足！宋廉一句“以中有足乐者足矣，自我从中享遭到读书的东趣，其他的吃喝玩乐不值得羡慕；学为了梦想、为了寻求，去不懈的努力，让自我心中充斥欢乐！一种好的学习方式只是形式，一种好的学习态度才是读书的精华真髓！送东阳马生序读后感8“程门立雪的尊师典故家喻户晓。勤学好问的杨时有道疑题不懂，便向程颐请教。不虞程颐正午休，大雪纷飞的寒冬，杨时为了不打搅先生睡觉站在门口苦苦等候，当程颐出门迎接杨时时，他早已冻成雪人。宋濂亦是此人，“余立侍阁下，援疑质理，

16、俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，俟其欣悦，则又请焉。对先生毕恭毕敬，碰到怒斥都不敢反驳，看先生心境好了，又去请教。古人云：一日为师，毕生为父。古代人把老师看成其父母，尊重、恋慕，对老师言听计从，犯毛病，老师用戒尺打他们，他们却不敢还手。光阴飞逝，现代社会提倡民主、和谐。老师不能再打骂学生。而社会真正的民主、平等了吗？没有。学生把老师的不再打骂当成他们放肆，为所欲为的筹码。不满老师的批评与老师争论，逆耳的脏话脱口而出。不把老师当父母，却把自我当上帝。时过境迁，尊师敬师在学生的眼里似乎早已落伍。大家赶时髦、追潮水。恋慕虚荣不仅仅只是大人们的恶习，学生们也是如此。攀比心理日

17、益攀升，别人有的自我也得有。（送东阳马生序）中“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足勒者，不知口体之奉不若人也。看别人身披绫罗绸缎，配带珠宝首饰却无半点羡慕之意，在当今许多人看来似乎就是傻子，以至是火星人。我也是恋慕虚荣的人群中的一员，不是富二代也梦幻想象富二代的生活。每次看到别人穿戴明艳照人的服饰，自我也想拥有，虽没向父母提起过，心里却特别不是滋味。可怕的社会风气像病毒一样不断扩散蔓延，侵蚀着我们的身体，浸透到骨髓，令人无法自拔，迷失了自我。醒悟吧！自以为是的学生，学会爱老师尊重老师，无论再太多少万年，敬师还是那样是潮水。醒悟吧！恋慕虚荣的人，恋慕虚荣带来的只是无尽的痛苦。像宋濂一样有豁

18、达的心境，以书为乐。由于书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。送东阳马生序读后感9读了送东阳马生序这篇文章之后，我深有感想。这是为什么呢？由于我懂得到宋濂求学的阅历，为之心酸，又为之欣慰。心酸是由于他碰到了那么多的难题，惊喜的诳言西游是他成功的走过了艰辛。在事实社会中，很少有人能像他一样。如何一样？有他一样的毅力，有他一样的心志，有他以样的寻求。此刻的人包括我最缺少的是什么？毅志啊！做事从头至尾要一鼓作气，不可虎头蛇尾，要；虎头虎尾；.俗话讲；良好的开始是胜利的一半。；对呀，不但要有一个好的开端，还要有好进程，好结尾。得到这样的结果，必须付出的是坚持。你想想，宋濂小时候家景是多么的欠好，人家还能；假

19、借于藏书之家；之书；手自笔录；.此刻的前提到好，伸手便来的书，哪个；好孩子；乖乖的学习了？改改习惯吧，把自我往正道上赶吧！宋濂家景贫寒，这又一次提到。他在富家后辈的眼前仍面不改色，心不跳，只由于本人是；足乐者；.当初的学生们都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，还要时不断得装装纯，耍耍帅，想想，有甚用？成就好了，学习棒了？恰好相反吧！摆正心态，像宋濂有一个好的信奉，你有一百万是你，你没有一百万也是你，不能改变一丁点。一丁点，不是吗？有一个好的寻求，不要把自我陷身于苦恼中，无用。仅有堂堂正正，稳稳当当走好每一步，你将来才会遭到别人的尊重。这就是先苦后甜的情理。虽然话有些多，但这都是我的心里话。还有

20、就是谦虚了。人家请教老师如许谦逊啊！有了学识人家也不刻意卖弄呀！不像此刻的孩子，弄不弄就来点儿；蠢才；切实；的话，太虚假，这就是翘尾巴！做人一大忌。不警觉一滑便到了，假设立即爬起还行，怕就怕你还陷溺在空想中，光阴一长，爬起也无用，跟不上了，永远倒了。这学期的.打算良多，自从学完这课之后盘算就更动摇了。那就是；勿虎头蛇尾，勿翘尾巴，勿欠好学。这些话也一样送给你。送东阳马生序读后感10中国是一个历史悠久的礼貌古国。在封建社会，中国古代科技文化在世界上长期独领风骚，它的成就代表了全人类在封建时代所到达的水平，是世界科技文化发展史上辉煌灿烂的一页。在这个“江山代有才人出的时期，明初的文学家宋濂，在他的

21、这篇赠序中向世人展现了一代大文豪艰苦的求学历程，勉励后人在优越的学习环境中更应勤奋、专心致志地学习。作者以自我的亲身经历为例子，使同为学生的我感到这似乎不是几百年前的故事，而是我的身边事，更使我明白求学路上一路坎坎坷坷，我们应不畏艰苦，勇于探寻求索，能力业有所精，德有所成。古人因家境贫寒而借书亲手抄写，固然辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢跨越约定的期限，最终有时机看到各类书籍。而应对着父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，碰到先生怒斥、呵责时，他的态度变得愈加恭顺，礼节愈加周密，不敢讲一句话来辨别解释，直到先生高兴了，才再次请教。应对

22、古人在如此困难的求学条件下，对知识的渴望与决心，我惭愧得无地自容。古人为了求学，不畏天气严寒，即便四肢都冻得动弹不得，一日只吃两餐，穿戴不如别人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻受饿担忧，也没有奔波的劳累，更不必亲手抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们用心不专一了。从发生在古人身上的一件件“平凡的事我最终明白勤奋与艰辛是互相联络的，有了主观的勤奋，一切困难困苦都能够克制。在我们科技飞速发展的今日，我们仍然需要勤奋求学，这样能力业有所精，德有所成，将来能力为现代化建设出一份力。送东阳马生序读后感11（送东阳马生序）是选自宋濂的（宋学士文集）。文章先叙述作者青少年时求学的各种艰苦，然后联络马生求

23、学的优越条件，这样，不难就能够得出其中之一道理：一个人能否学有所成，关键在于的专心与否。我们从中能够看到宋濂小时候读书的环境是那么恶劣，家中无钱，向人借书，寒中抄写，而自我的学习态度是勤奋好学，刻苦研究，专心求学。所以，他之后有名望有地位，诗文成就高。其实，学有所成并不必需要在顺境中、优越的社会年度中、机遇中能力到达的，最主要的还是自我的态度。外国有这们一则故事：贝多芬小时候跟外国的学唱歌和弹钢琴，由于贝多芬对弹琴方面有兴趣，学得比较好，老师看好他，并想把自我终生精神教授给他，但贝多芬的语言跟其老师的有所不一样，导致他听不懂、理解不了。所以，贝多芬在那时起，在练习弹琴之余，还要学老师的语言，他

24、很认真一天有20小时他都在学习。皇天不负有心人，2个月之后，他根本把该语言学到七七八八了。这样一来，贝多芬就能够得到老师的指点，最终在世界上有名的音乐家。送东阳马生序读后感12宋濂，在我国古代文学史上与刘基、高启并列为明初三大家。朱元璋称他为“开国文臣之首，刘基赞成他“当今文章第一，四方学者称它为“太史公，诸如此类的声誉形形色色，那么多的声誉，那么多的赞成背后的辛酸又有几人知晓，又有几人曾领会？俗语讲的好，“穷人的孩子早成家，宋濂家小时候就很贫寒，没有钱买书读，于是宋濂就手自笔录，“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。可是他还是那样坚持抄书，而且决不跨越约定日期归还，由于他的诚信，所以人家大多愿意把

25、书借给他，就这样他克制了没钱买书这个困难。接下来，他又碰到了从师求学的困难，寒冬时四肢僵劲不能动，穿行在深山巨谷中，“足肤皲裂而不知，生活上艰辛异常，粗茶淡饭一日也仅有两顿，同舍生穿金戴银而宋濂却是破衣旧袍，然而这样都未能动摇他的求学信念，反而他陶醉于自我心中“乐，对同舍生的豪华并不羡慕。最终宋濂成功了。此刻回头想想我们，我们的生活条件好过宋濂，血刺条件更胜过宋濂，而我们的成就却不胜宋濂。为什么呢？原因在我们本身。宋濂，刻苦好学；我们，懒散厌学；宋濂，虚心请教；我们懒得请教；宋濂博览群书；我们孤陋寡闻。困难困苦，玉汝于成。磨难是一笔财富，它能锻炼一个人的意志，激发一个人的潜能，会让一个人走向成

26、功。一个人能否学有所成，关键在于他专心与否。提升一个人的本领，促成一个人的成功靠的是好的品质和坚强的意志力，所以我们更应当学习古人勤勉治学，不怕吃苦的精神，培养正确的学习观念，珍爱此刻优秀的学习资源，努力学习，早日成才！送东阳马生序读后感13只是仰望大鹏的展翅飞翔，却不见得它曾几次从险崖掉落进深谷，折断双翼。我们总羡慕别人的华美，却从未看过胜于常人的努力。冰天雪地的银白覆盖满茅草屋四周，一个小孩子正坐在四处漏风的房子里刻苦抄书。那是几天前向别人借的，当日讲好的期限已经快到了，所以即便砚台中的墨汁已经冻得像冰一样巩固，即便双手已没了温度，不能屈伸，他也一刻不敢停歇。抄完之后顾不上外面恶劣的天气，

27、送还人家。这就是之后被人称作明初诗文三大家之一的宋濂。华美的文采辞藻，被人仰望的地位，谁能想到如此一个人有过跑到百里外求学、足肤皲裂、四肢僵劲的辛酸？宋濂的家境贫寒窘迫，却遏制住一颗爱知识、爱书的心。同舍学生神人般的衣饰，没有勾起过他半丝自卑之心。这大略就是专心吧！主一无适去做一件事，不求最梦想的结果，只求最努力的过后的结晶和痛并欢乐的经过。雏鹰不是撒开同党就能翱翔，历尽艰苦去坚持一颗渴望和热爱的心方能搏击漫空啊！大人物的成功背后，经常有一个小人物不懈奋斗的故事。送东阳马生序读后感14拼尽全力地跑过去，固然满身泥泞，却也无比精彩。题记不明白你有没有听过这样一句话“条条大路通罗马，而有人却住在罗

28、马。或许大家要讲，这句话表达的是:每个人所处的生活环境、家庭背景不一样，或许你努力奋斗了一辈子才得到的东西或是都不曾得到的东西，别人生下来就已拥有。是的，每个人的起跑线是不一样的，或许从一开始你就比别人落后了不知多少，或许你又从一开始就注定跑可是别人。可是请你记住，那并不是你不努力，不奋斗的理由。看看本文的作者宋濂，他又是怎样从一个买不起书的人，成为明代的大学士，成为朱元璋口中的“开国文臣之首呢？瞧，细心翼翼地捧着“手自笔录的书，他的思绪在坚挺的文字中飞扬，拿着毛笔的手从不舍停息半刻，书页中塞满了解析、注释。“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，细细低吟，仿fo正置身于冰天雪地中，身旁是专注抄书的宋

29、濂。茅草屋四面透风，片片雪花落在纸页上，陪他共食这精神食粮。对知识的渴求令求他忘了环境的艰辛，身体的伤痛“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，或许恰是幼时的艰辛环境，才让宋濂成长为伟大文学家、史学家。有时候，我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对老师语重心长的教导，我缺少应有的兴趣和活力；父母不吝自我省吃俭用，为我供应方便的学习条件，我却不贴心存感谢与宋濂相比，我自感有相当的间隔，正如宋濂所言，我的学业没有大的提升，假如不是由于我的天资不够聪明的话，只能归于因于不如宋濂专心和勤奋了，而我却又有什么理由不努力学习呢？是的，并没有。所以求学成功在于不畏困难，勇于探寻求索，具有恒心和毅力在于专心致志

30、。成才的关键并不在于客观条件，而是在于本身的努力。所以既然你没有生在罗马，那就靠自我的努力，在通往罗马的泥泞的路上，把自我前行的萍踪一个一个地印下，不也挺好的嘛。窗外的阵阵风声拉回了我的思绪，渐渐合上书页，感慨满溢心间，无暇顾及窗外的景象，脑海闪过句句古文:余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观这是来自心灵的诗篇。是的，不信命，就拼命，世界从不亏欠每一个努力的人。后记送东阳马生序读后感15前些时候，我又预习了一篇名叫（送东阳马生序）的古文，让我获益良多。作者以自己的亲身经历为例子，使同为学生的我感到这似乎不是几百年前的故事，而是我的身边事，更使我知道求学路上一路坎坎坷坷，我们应不畏艰苦，勇于探寻求索

31、，能力业有所精，德有所成。从文中我们知道，古人因家境贫寒而借书亲手抄写，固然辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢跨越约定的期限，终于有时机看到各类书籍。而面对着父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，碰到先生怒斥、呵责时，他的态度变得愈加恭顺，礼节愈加周密，不敢讲一句话来辨别解释，直到先生高兴了，才再次请教。面对古人在如此困难的求学条件下，对知识的渴望与决心，我惭愧得无地自容。古人为了求学，不畏天气严寒，即便四肢都冻得动弹不得，一日只吃两餐，穿戴不如别人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻受饿担忧，也没有奔波的劳累，更不必亲手抄书，但仍学

32、业不精通，那只能怪我们用心不专一了。如今大多数学生都把心思放在比吃穿上，对自己的成就毫不在意，每逢考试都一心思地想着多抄几道答案，多对几道题目，却从不愿自己好好用功读书，真是可悲啊!父母含辛茹苦地把我们拉扯大，费尽了他们所有的心思和精神，为的就是望子成龙、望女成凤，可是殊不知我们却弄巧成拙，辜负了他们的期望，这能怪谁?怪的只能是我们自己。单单是嘴里讲着，自己长大以后要出人头地，找一份好工作孝敬父母，可是实际行动呢?天上永远不会掉下黄金，一切只能靠我们自己。不要做讲话的巨人，行动的矮子!送东阳马生序读后感16书籍是人类进步的阶梯，这句高尔基的名言伴随着我在生命的每一时刻，宋濂这位古代的伟大文学家

33、对学习，对读书有愈加深刻的领会。“余幼时即嗜。家贫，无从致书以观，每假藏书之家，手自笔录，计日以还。读到这句，我感觉随着高时代的进步，人们对于阅读种类的挑选，也让人无从下手、内容也更简洁轻便。五花八门书籍让人的精神世界感到无比空荡，但他却让我们知道:一个人假如真正喜欢一件事物的时候，无论物质生活多么贫困，一定会穷尽力气去得到对于自己来讲名贵无比物质，这是一份旁观者无法领会到的。“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。书籍对于他来讲是位多情的老朋友，每日都自己形影相随、愁苦与共。他不因生活中简陋而同等地对待精神世界。相反，老是以积极乐观的心态来丰富内心的空闲。对于他来讲，教师的苛求、同学之间的攀比、书

34、籍的得来不易，都是人生经历中一类别样财富。在以后的道路中，他比别人拥有更多、更广的空间来寻求那一伤独属的宁静致远。在文章中，他不以“天时人事日相催，冬至阳生春又来这样差好的意境来表达自己不幸中又拥有的幸福，却以“穷冬烈风，大雪深数尺的现实状况来描绘自己的求学之苦，这又使我联想到：当今社会中，真正有几个人拥有那一份独享的宁静读书光阴。在高速度的生活下，我们忘记了幼时睡觉时妈妈在耳边悄悄地品读书籍时那份好似与世隔绝的人间仙境。有时在繁忙中忽然的一愣，可能我们的脚步将会放慢，将会发觉那路边正开的灿烂的野菊花，也会领会到身旁人那不经意的微笑，这会使你的生活多一份愉快、少一点繁琐事。“少年辛苦毕生事，没

35、向光阴惰寸功。是对全文的总况，在这首赠序中我也明白了：少年时期辛苦学习，将为一生的事业扎下根基，切莫要有丝毫懒惰，不能浪费了大好光阴哦！送东阳马生序读后感17（送东阳马生序）是选自宋濂的（宋学士文集）。文章先叙述作者青少年时求学的各种艰苦，然后联络马生求学的优越条件，这样，我们不难就能够得出其中之一道理：一个人能否学有所成，关键在于自己的专心与否。文章中提到宋濂自己小时候读书的情况“余幼时即嗜学。学贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天在寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠我们从中能够看到宋濂小时候读书的环境是那么恶劣，家中无钱，问人借书，寒中抄写，而自己的学习态度是勤奋好学，

36、刻苦研究，专心求学。因而，他后来有名望有地位，诗文成就高。由此看来，一个人能否学有所成，关键在于自己的专心与否。其实，学有所成并一定要在顺境中、逆境中、优越的社会年度中、机遇中能力到达的，最主要的也是自己，自己的专心与否。外国有这们一则故事：贝多芬小时候跟外国的教师学唱歌和弹钢琴，由于贝多芬对弹琴方面有兴趣，学得比较好若跟其教师相比，几乎是小巫见大巫，教师看好他，并想把自己终生精神教授给他，但贝多芬的语言跟其教师的有所不同，导致他听不懂、理解不了。因而，贝多芬在那时起，在练习弹琴之余，还要学教师的语言，他很认真一天有20小时，他的眼睛是有光线射进去的。皇天不负有心人，2个月之后，他根本把该语言学到七七八八了。这样一来，贝多芬就能够得到教师的指点，最终在世界上有名义；有地位，对于第六交响曲，我想人人都有听过、闻过。诚然，学有所成、成才不是三心两意，乱来就能够到达、实现的。而是要努力、勤奋、艰辛、刻苦研究，再加上自己对学习的专心。【送东阳马生序读后感17篇】